杂文·评论·奇章

• 大学教育管理都患了哪些坏毛病

  大学教育管理都患了哪些坏毛病“大学”二字，“大”意味着大学的面积肯定要比小学、中学大，也意味着学识的含金量肯定比小学、中学的高出几倍，“学”是最大的目的，也是大学最应该坚守的一个准则。可惜，我看到很多所谓的大学，是愧对“大学”二字的，根本就不够资格被称为“大学”，至多只能称之为治学不严谨的“市场”。之所以称很多所谓的大学为“市场”，是因为确确实实现如今的很多大学真的就是市场，只知道招生、收钱、送走一批批还不成熟不合格的学生产品，这不是“市场”，不是管理不严的“市场”，那又是什么？称之为“市场”，其实已经留足情面了，说真的大学连市场都不如，因为市场还可以讨价还价，并且有非常稳定而有效的管理。而大学则是另外一种情况，老师只管上课，根本就没有心思跟学生探讨学术问题，更没有做到教授学生应有的为人处世之道，更不用说能够为人师表了，很多老师都是临时聘任、临时上课、“逃之夭夭”的，大学真像一种没有秩序的“市场”。让我最惊讶的一个管理制度是，一个辅导员竟然能管理几百个人。我的天呀，你让一个人管几百个人，你说你真的是“想人民之所想、急人民之所急、一切为学生的未来着想”吗？高中班主任最多管理六七十个人，这样的工作量已经很大了，而大学辅导员的工作量是高中班主任的好几倍，这样说来大学辅导员不是典型的奴隶吗？再说，高中仅仅是应试教育和心理教育，有的连心理教育也忽略掉了，而大学除了不是那么重要的应试教育之外，还有情商教育、心理教育、职业教育、道德人格培养，这样一堆重要的工作辅导员一个人能管得过来吗？能管过来的话，我想大学辅导员也要成为一项猝死率极高的职业了。所以，我们可以断定，大学辅导员是完全没有能力管得过来几百个人的。于是，有的辅导员只能管自己了，又或者说只管理跟他关系比较要好的人，如果倒霉一点，碰到素质实在太差的学生，也就花点时间教育教育一下。大学辅导员这样做也是被逼无奈，因为当今时代谁还愿意做奴隶呀？大学辅导员的管理问题，是大学管理里面最严重的问题之一，辅导员不关心学生，而一般学生联系最多的老师便是辅导员，你说你上了四年五年大学，你跟老师没有过深入的交流和探讨，你说你这样的大学生还是大学生吗？你连小学生都不如，小学生都知道要不耻下问、要打破砂锅刨根问底了。也许是因为大学里面的老师根本就不具备人们所认为的丰富的学识，而道德人格也难以保障，大学生出来之后智商暂时回到小学甚至幼儿园的情况，我们也可以知道究竟了。我的很多优秀的大学生，挣脱了依旧是以应试教育为主导的教育体制的清醒的大学生，和我有一个一致的观点：一个大学的校长，一个大学的管理者，理应是学生精神的榜样，也是言行举止的榜样，这样的管理者，才是真正的大学管理者，如蔡元培，这些最具有威望的大学管理者才担当得起教育一个大学所有学生的管理最崇高、最艰巨的职责。回到现实，很多大学生连自己的校长都不知道是谁，姓什么名什么，全都是一片模糊的概念，更有甚者连自己读了大学这个事情都忘了，连自己读到几年级也给忘了，你说这样的大学教育管理不是患病了，那又是成仙了不成？其实，大学教育毫无疑问应该是精英教育，那种不断扩招的趋势，其实是一种病态。因为扩招的教育是大众化教育，而按长远之计来讲，大众化教育不能放在大学，大学的任务是培育精英的。你要扩招，你就去扩招职业院校就好了，因为职业院校是专门针对职业和技能进行教育的，这才是对的人找对的老师。扩招之后的大学，都不知道是偏重于做学问，还是偏重于职业教育了，这也不奇怪，很多大学的定位现在还是一片迷茫，而进入这样迷茫的大学的大学生，不感到迷茫的又有几个？再来看看大学的教育质量管理，即使学生都对老师的教学质量不满意，但教学评价的时候只有好的评价选项，或者说教师们已经做好了“黑掉”那些坏评价的准备了。“你来，或者不来这所大学，你都得给我们的生存留面子”，这是对很多教育质量管理所具有的劣根性的最好形容。大学管理的毛病，在于学生的学习、生活和各种常规非常规情况处于无人管理状态。学生自身是不全面的，自身管理是绝对不够的，而就是在这种情况下，你还奢望培育出精英大学生，你做梦还是妄想呢？明明知道大学生自我管理不行，你还疏于管理，你这不是玩忽职守那是什么？你不是很喜欢把大学当作官场来对待吗？那你的权力又都用在哪里去了呢？学生最需要的教育不是放任自我，也不是片面的应试教育，更不是拿家里的血汗钱吃喝玩乐的“无头无脑式教育”。每当看到学生逃课，我断定不是给学生上课的老师实在是不配做老师，就是学生已经对于上课能获得有用知识的信心已经没有了。取而代之的，通宵达旦的游戏生活，没完没了的“大学生饭局”，不知羞耻的感情泛滥，学习的不知从何处下手，这些是大学教管理育患病之后的出现的一处处伤口、一个个脓肿、一块块肿瘤啊。如果能够找到铲除这些疾病根源的“药方”和“手术方案”，我们便能让大学教育重振整个民族的雄风，也必将提升我们这个在文化和精神上远远落后于发达国家的大国去构建更加坚固的精神栋梁和灵魂支柱的信心。如下是笔者所开的“药方”：其一，大学招生的人数，不应该以经济效益为标准，扩招只会让精英教育成为一种无法企及的目标，只有强化和落实每一位大学教师教授少量大学生精英的工作，才能培育出真正有用，真正能成为社会栋梁的大学生，这就需要大力抓大学教育的招生管理，不可手软。其二，大学辅导员跟大学生的比例必须合理，大学辅导员不是奴隶，学生也不是山上的羔羊，不是你放出去之后就能宰割的畜生，大学的辅导员理应是本专业出身的，这样的大学教育才不会掺入水分，而对于大学辅导员的教育能力也应该有对应的评价措施，这就需要大力抓辅导员队伍建设，亦不可手软。其三，要形成激励机制和氛围，杜绝游戏泛滥和防止负面言行在大学校园横行，让学生真正爱上学习，不单单是书本理论知识的学习，大学必须提供各种实习的机会，在成为社会栋梁之前，必须要让大学生有足够的实习，而且大学的图书馆必须是一整天开放的，因为你不知道谁喜欢白天学习，谁喜欢黑夜学习，白天关门晚上开放，或者白天开放晚上关门都是不合理的，对于学习成绩的评定，必须是理论学习和实习表现，以及各项素质的综合评价。其四，大学不仅仅是大学生的大学，而且还是大学教师的大学，大学教师也是大学的学生，只不过是比大学生提前学完了大学课程而已，提前工作了一些时间而已，大学教师保持学习的劲头，不仅仅有利于大学教师的自我完善，更有助于推动大学浓厚学习氛围的形成。其五，大学必须有言论自由、表达自我、表现自我的平台和媒介，学生可以在平台上署名评价老师，老师可以在平台上署名评价学生，让大学的各种言论有生存的机会，加强大学里面各种人员的思想沟通，让大学生和大学教师有展现自我、提升自我的舞台和空间，这是一个大学的“呼吸”，失去了这一项，一个大学的存在犹如死亡。至于其它，需要等待更高明的“医师”去进一步将大学管理所患的疾病诊治。这项工作是迫不及待的，关系到千家万户的孩子，关系到整个民族的未来。但你急不得，你更伤心不得，你没时间放在这些意义不大的事情上，面对大学教育管理，你必须坚强，你的态度必须强硬，你的原则一定要坚守，你的底线一定不能被僭越。有能力自己治好自己所患疾病的，就不要依赖别人给你治疗，但无论如何你必须首先管理好自己，你不能成了大学患病里面的一颗毒瘤，这是你的底线。而对你最大的寄望，不管你事教育者还是受教育者，你要让自己真正充分把握时间学习再学习，让自己被培育成真正的大学精英，这是治疗大学教育管理疾患的不二之选。有时候，真的感到人们会对如今的大学教育失去了信心，而事实真的就是这样，或者接近这样。抑或，大学真的要重建，因为大学精神已经被践踏的不成样子了，这是可悲的，因为大学教育失去了它原有的真性情、真善美，但这也是可喜的，因为发现问题是解决问题的前提，“疾病正在恶化”，“大学教育管理”的重症治疗刻不容缓。【编者按】文章从多方面深入细致地阐述了大学教育管理的弊端，并开出“医治良方”。层次分明，条理清晰，见解独到！问好作者！期待更多佳作！——责任编辑：莹光山色

  2013-06-23 13:23:25 作者:张文胜

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• 和谐是一种妥协？

  季羡林老人说中国文化的精髓是“和谐”。他将和谐分为三个部分：一，人与自然的和谐；二，人与人的和谐；三，人内心的和谐。他把人文关怀的层次分析成人与自然、人与人及人自身的思想感情处理等三种关系，如果这三种关系处理得当，人就幸福愉快，否则就痛苦。 如何将这三种关系处理得当呢？ 就说我吧，我常常因大学里的聚会而苦恼，你说去吧，掏了钱跟大家乐呵乐呵，自己的伙食费就不够了，就有饿肚子的可能；你说不去吧，我又不好意思，人家请你是看得起你，你要是不去就落下个不合群的恶名。去，就造成自己内心的不和谐；不去，就造成人与人之间的不和谐。其实生活里这样类似的情况屡见不鲜，也没什么好矛盾的。包括我在内的大多数人一贯做法是委曲求全，舍小我内心和谐成全人与人的和谐。但这样的和谐会让我们感到愉快吗？我们违心地参加聚会或做别的什么事必定不会快乐。 上面说到的情况是一种和谐与和谐之间的冲突，我再说一种情况：比方说一些人想要砍伐森林，猎捕珍稀动物，以此敛财。刑警将他们逮捕，以此保护大自然。这一行为促进了人与自然的和谐，但真正做到了人与人之间的和谐了吗？ 抛开和谐与和谐之间的冲突不谈，单说一方面和谐。我是热爱文学的，却选择了工科，我觉得电机学枯燥无味，晦涩难解，常常让我如坠五里雾中，我更喜欢研究汉语言文学，想在文学方面投入大量的经历与时间。这样的情况下我该怎么做才会达成自己内心的和谐呢？亲戚朋友曾建议我“两头抓”，我没能做好，只恨自己太笨，如果“两头抓”，那么都将是半瓶子醋晃荡。我怎能甘心，我好恨；我也不能像韩寒那样潇洒，那样风光，选择退学为自己的梦想全力拼搏，我好恨！ 我们总是为了玄虚的幸福愉快去制造一种看似和谐的假象。说是和谐，实则是一种妥协！ 

  2013-06-22 09:42:32 作者:鞠天利

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• 论青少年心理健康特点与教育

  青少年身心的健康发展以及身心健康发展的良好教育，直接关系到青少年的健康成长，以及社会的稳定。在知识大爆炸的今天，信息技术涌袭而来的今天，为当代青少年的健康成长提供了更为广阔和开放的空间。信息化的今天，给我们带来的不仅仅是好的，而且也有坏的一面，很多时候，在影响着我们青少年的身心发展，甚至导致社会问题的恶化。为了社会的发展，国家的稳定，更应该关注青少年的身心健康发展，实行良好的身心健康教育！    国家教委新颁布的德育大纲第一句话就明确指出：“德育即政治，思想，道德与心理健康教育。”明确地把心理健康教育作为德育的一个重要组成部分。世界卫生组织对人的健康所下的定义是：不仅没身躯的残缺与疾病，还要有完整的心理，生理状态以及社会适应能力。    一般青少年的心理特征主要是矛盾动荡性的，自我意识逐渐增强，青少年要求独立，不愿意事事处处受到家长和老师的控制和约束，是是青春期心理特征的突出表现，兴趣广，爱好易变是正常的现象。处于青春期的青少年求知欲强烈，思维活跃，想象力丰富，情绪化，如两极性，比锁性与开放性，反叛性，时而兴奋激动，时而苦闷烦恼，时而多愁善感。青少年时期，已经不再像小孩子一样了，都愿意把更多的事情和秘密放在心里，或者和自己同一个年龄阶段的同学或者伙伴交流。在环境的影响下，逐渐形成了独立的自我，有时候甚至有较强的独立倾向。这是很正常的。处于这个阶段的青少年，无论从思想上还是行动上，都希望自己能有一个自由的空间，而每每在这个时期的承受能力也是比较差的。岁现起了一部分的封闭性，与父母交流开始有些障碍了，而与同伴之间却有共同的语言。伴随着身体的逐渐成长，青少年的生理都发生了变化，比如男的出现了胡须，女的声音开始变得细腻和温柔了，男女的腋毛开始增长等。而这个时期，身体蕴藏着极大的能量，情绪控制不稳定，而且容易激动，烦躁不安，对外界自身容易表产生怀疑，不信任感。随着生理上迎来了又一次的发育高峰，尤其性迅速发展成熟。这就使得一部分的青少年对自身的性特征变化产生了兴趣，而且开始关注有关性方面的知识和事情。美国心理学家克雷奇曾说：青少年最重要的心理特征，也许就是初步的性的兴趣。青少年对性的兴趣和好奇是普通正常的，是起性意识觉醒的表现。但是很多青少年有时候晚上睡觉的时候出现遗精现象，或者女孩子在月经第一次到来的时候，都表现有焦虑，害怕，恐慌，甚至不知所措，因而家庭在这方面都应该积极正确的引导青少年正确的去面对这些事情。 因此要加强教师学习，提高教师心理素质。要对学生进行心理健康教育，首先要提高教师的心理素质。现代化生活日益紧张和繁忙，面对激烈的升学竞争及来自社会各方面社会有形无形的压力，使一些 教师产生心理冲突和压抑感。教师不健康的心理状态，必然导致不适当的教育行为，学校要重视自身的心理健康，教师要用科学知识调整自己心态使自己始终处于积极乐观，平和稳定。健康的情绪投入教育教学工作中去。   加强对家长的指导和帮助。 建立学校心理健康体系。因此，在给青少年传输科学知识的同时，还要注意他们的心理健康，针对他们的特点指导他们一正确的途径了解相应的心理健康和性健康知识。

  2013-06-18 12:55:52 作者:张丽英

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• 对柴静《看见》的几点看法

                            素面朝天，青红黄绿            ——对柴静《看见》的几点看法2012年柴静出版新作《看见》，并凭此作获得第三届在场主义散文新锐奖。出于对新闻事件的敏感和对新闻行业的浓厚兴趣，很多因素的结合使我很早对柴静提起关注。喜欢某个人或某个作家，或因着他的某篇文章某部作品，或某本书里面某个段落提到的某部作品某个名字，又或者某个作家引用的某句话是出自某人等等。但很多时候理由是微不足道的。就像，我喜欢陀思妥耶夫斯基，喜欢韩少功，但不妨碍我喜欢柴静。深夜偶读，爱默生集子里一篇散文《自助》里面提到：相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你适用的东西对一切人都适用——这就是天才。我不是天才，但我相信自己的思想以及相信思想所做出的选择，且结果告诉我《卡拉马左夫兄弟》《山南水北》与《看见》同样是出色的作品，前者是经典的，（豪尔赫·路易斯·博尔赫斯在《探讨集》“论古典”一章中写道“古典作品并不是一部必须具有某种优点的书籍，而是一部世世代代的人出于不同理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书，这么说来《我与地坛》《山南水北》也是）后者跟在经典之后，原因是时间和性别的概念总是预先停留在大多数人的头脑里，还有文学概念上的理论、流派之争等。说这些话并非因为浅薄和狂妄，更何况谈不上资格。现在只想回归正题一下，素面朝天，指的是作者主体的无遮蔽性（包括精神思想状态）以及作者笔下人物、事件的真实性。青红黄绿指的是文本叙事的丰富性、故事性强。柴静似乎天生是一个出色的叙述者、倾听者，19岁便在湖南文艺广播电台担任主持人，其主持的《夜色温柔》犹如一支旷世温婉的笙箫，为红尘陌上匆匆行走者奔跑者筑梦者吹奏出一曲曲沁人心脾的灵魂弦歌。也许得益于敏锐的生活感悟、出色的叙述天赋和及时的工作锻炼，形成了她日后极具个人特色的“柴静式”新闻采访特色。而后柴静进入央视工作，开始了与新闻相依相随的奔跑之路，她先后或参与过或主持过的新闻节目有《东方时空·时空连线》、《新闻调查》、《面对面》、《24小时》以及后来成就此书的《看见》。从“调查”到“观察”再到“看见”，《看见》始终作为作者个人十年工作经历、成长心路的真实记录而存在。然而，获奖的喧嚣与浮躁总与舆论的质疑哗然相联系，作为一名央视女记者、新闻主持人，柴静不可避免地带着“新闻调查”的标志开始其独特新闻观察，因其身份的特殊性，其作品也不可避免带有新闻调查记录的痕迹。在文学界，《看见》被看作是新闻媒体的生硬记录，是理性、客观、冷漠、真实、准确的代表；而在新闻媒体行业，它又被冠以文学界矫情抒情产物，新闻要求的真实、公正和理性体现不出来，相反，矫情、滥觞、感性等字眼屡屡呈现。需要柔情与需要刚性的矛盾，这种两头不讨好的尴尬境遇，让这部获奖作品以及作者个人备受舆论质疑、攻讦。当下商品大潮、娱乐文化的冲击，媒体炒作、隐私放大时时蒙蔽我们的双眼，诚然，这社会有很多东西不被我们看得见，所以作者要“看见”，要我们“看见”，“从蒙昧中睁开眼，做到准确、平等、求实、平衡”，作者呈现自己的所看所思所感，或者正如柴静所写的：“我也想诚实地写下自己的生命印象，就像河流一样，至于想从中掬一捧什么样的水，那就是读者的事情了。”柴静的散文因着职业身份而与其他作家的散文作品有所不同，从某种意义上说，《看见》比其他散文作品更强调它的客观性，那么有人认为《看见》字里行间流露出悲悯情怀，有时候甚至动容，因着这种感情的流露或多或少会削弱客观、理性、中立。对此，笔者认为柴静在这部作品中是很好地把握好介入和拿捏的距离的。首先作者叙述的事实是真实的，不是靠技巧或概念死板地去执行，正如作者所说的“你需要克制自己，然后才能不带偏见地去认识事物。”散文写作不可避免地带着主观意识形态话语色彩，情感的抒发是必须的，但过多必会陷于滥情，过少会视为生硬冷漠，所以说情感的抒发需要智慧、敏锐和独特思想的支撑，如无智慧，情感只会陷入滥情，若无敏锐，情感便是庸俗平淡，若无思想，作品成了无病呻吟和自娱自乐。作品深度很大程度与思想深度有关，而思想深度最终指向人类世界的终极关怀。在我看来，柴静是一位很有责任感和使命感的记者，也是一位富于博爱精神人文主义关怀的的人道主义者。新闻调查是对“当下性”的细致观察，采访对象既是讲述者又是感受者，作者作为采访者，是站在镜头外的观众立场还是镜头里的受访者立场？不同的选择导致不同的价值立场判断。《看见》这部作品可以说是实现散文真正意义上的本体回归，其真实地反映对当下社会的人文价值关怀。它凝聚了作者对职业经历的细致记录，长达400多页的作品记载了作者亲身参与的多场采访历程，这些采访历程包含着作者对事件的回顾，务求换另一个角度（回避现场采访的记者职业背景）而试图从记者的角度中抽离，规避职业身份，尝试从“人”或平常人（或者观众)的角度看待每一个事件，试图与采访对象进行“身份调换”。这么一部自传式散文作品，它记录的是柴静带着女性的柔情和新闻人的敏锐，站在受众的角度，与受访者保持平视，在这里，作者既是倾听者又是感受者、讲述者，面对镜头前的观众和采访对象。作为一部散文著作《看见》区别于其他作品另一个很重要的特点就是故事性强。故事化的现代新闻表达的流行趋势，而这部作品又是现代新闻忠实的记叙者，那么《看见》散文化写作中又包含强烈的故事性叙述。所谓的讲故事，即是“一种能力”，要求作者善于从生硬枯燥乏味的新闻事实中去抓住故事点，善于从新闻细节中去寻找人物，善于从人物身上去挖掘人性共同之处。《看见》共有20个章节，每一个章节是一次新闻采访过程的叙述以及作者心路历程变化的记录，每一章节都以散文化的笔调忠实而客观地讲述一个个生动的“故事”，故事的主角职业身份都很大不同，但相同的是他们本身以及他们的经历他们的故事往往为社会所遗忘、忽略。如涉及吸毒者和同性恋者的《我们终将浑然难分，像水溶于水中》，为在监狱里与之对话的刺死丈夫家庭暴力受害者安华书写的《沉默在尖叫》（家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目）、双城小学生连续服毒事件《双城的创伤》（最大的谜，其实是孩子的内心世界）、虐猫事件《只求了解与认识而已》（主人公王要的不是同情，只要求得到公正，是以她的本来面目去呈现她）、华南虎照真假事件《事实就是如此》（就对事件各方科学精神的检验，真相往往在于毫末之间）等等。这些密布着冲突、错位、荒谬、伤痛、病象重重而又情切至深的“当代故事”“社会事件”，是社会大众容易遗忘的，恰恰又是最迫切最尖锐最敏感的社会问题，对它们的呈现（真实呈现）考验的是作者的表达能力和写作能力，因为这种散文化书写本身就彻底改变了新闻依靠事实、信息、资讯的组织来表现新闻价值的传统模式。所以当你翻开书本，你会发现文章是以讲述新闻故事的方式向读者传达作者的价值观和思考的心路历程，在故事娓娓道来，津津有味的讲述中，你又会发现作者其实不仅仅讲故事，而是在跌宕起伏、充满节奏的叙述中寓理于事，说事拉理，是旨在以小见大，从浅显的故事入手表现宏大甚至深刻的主题，这是因为柴静在书中的心路历程和成长经历，教会我们在“敢于直面惨淡的现实”的同时，也要敢于聆听灵魂的呻吟和触摸生命痛感，如果说采访是一场心灵的抵达，那么文字同样是一场心灵的抵达，而对文字的排列方式组织起的故事本身就有一种令人内心惶然震撼的力量。            

  2013-06-17 10:32:21 作者:黄惠燕

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• 唯一的欣慰

  自认为是一个没有多少耐心，大大咧咧的一个人。细想，从小到大没有什么事情是能够坚持到底的，跑步只有在学校才能进行，回到家就以睡代跑，学习超过几个小时就坚持不下去了，和小孩儿一起的时间长点就会打起来，不是他哭就是我笑，反正什么都是三分钟热度，这样的自己，有时候挺讨厌的，多少次都很坚定的逼自己去改，无奈每次都力不从心，败给了自己……  唯一的欣慰，我想就是我想什么就能够就敢写什么，如果有一天我连写的能力都没有了，那我就真的不知所措了，我就真的不知道还能干什么才会使自己感觉到存在的气息。有时候静静想想，自己真的一无是处，每个人都有不能为人所知的一面，姑且叫阴暗的一面，这一面才是真实的，就拿昨天来说吧！我和姐妹约好12点出发，然后到官桥的十字路口回合，我在那里等了差不多一个小时她才到，其实已经是习惯的了，就是想极也不明白，为什么总是我等别人，每一次我都对自己说，下一次我要迟到，让别人等我，可每次我都是准时到达，因为我过不了自己那一关，改不了了，它已经是根深蒂固了，所以，还是等吧！怎么就形成了这么一个坏习惯！郁闷！不过在等的过程也是有收获的，会思考很多，其实是胡思乱想的，不过昨天，在我旁边有一个嗓门很大的阿姨在那里骂人，原因是跟她一起出来的另一个阿姨叫她在路口等她，她在市场买条鱼就出来，谁知道那个阿姨一个小时都还没有出来，昨天的太阳那个辣啊！这事不管发生在谁身上都会生气的，所以大嗓门阿姨就在那里不停地骂埋怨，看着她，我的鸡皮疙瘩都起了，因为我在想我以后应该不会是这个样子吧！想想都觉得恐怖！不会的！一定不会的！之前阿伟哥问我：为什么人活着那么多的烦恼。我想了想说：因为我们都是“烦”夫俗子。今天我问了我嫂子同样的问题，她的回答是：因为我们是“烦”人。对了，人为什么会有烦恼呢？！有时候真怀疑自己是不是得了抑郁症，我想可能是人的心情都是有波峰和波谷的，如此循环往复，生活才不会缺姿少彩吧！你说呢？

  2013-06-16 15:21:35 作者:张丽英

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• 爱我中华，复兴中华

  中国，它傲然屹立在世界东方，是一个拥有960万平方公里的泱泱大国，是一个拥有五千年历史的文明古国，是一个曾以四大发明享誉世界的国家。有着辉煌过去的中国，曾几何时，贪婪的侵略者纷纷来到，从此，文明褪色了，强盛衰败了，整个神州浓雾蔽日，贼寇横行，曾几何时，无数的革命先烈又用血肉之躯把我们多难的民族抱出了地狱，送上了幸福大道，用拳拳赤子之心，抹去了祖国母亲凄苦的眼泪，换来了她幸福的微笑。虽然耻辱地卖国条约在您的字里行间刻下了疤痕；十年的政治动乱也曾使您的双脚变得沉重缓慢，但您又一次坚强地站起来了，在“中国人民从此站起来了”的欢呼声中，在改革开放的春风吹拂下，在香港和澳门回归的欢声笑语中，在“神州七号”顺利升上天并和宇宙相拥的喜悦中，您迎来了一次又一次的辉煌，创造了一个又一个奇迹！如今，我们又以圆满举办北京奥运会这一胜于雄辩的事实，证明了我国势不可挡的发展步伐，以成功举办上海世博会，展示了中国城市的经济繁荣和和谐生活，使世界重新认识了中国！   今天，祖国的发展已经进入到一个新的时期，新的时期赋予了我们新的使命。中共十八大的召开，既总结了过去五年取得的重大成绩和过去十年取得的一系列历史性成就，又站在更高的时代舞台，重新审视国家在全球经济化背景下的新局势，提出了未来我们应该努力的方向和奋斗目标，赋予我们新的使命。作为新世纪大学生，作为祖国未来的建设者和接班人，我们应该怎样去爱国，去完成中华民族的伟大复兴呢？周总理在他12岁时就喊出“为中华崛起而读书”的雄心壮志，梁启超先生也说：“少年兴则国兴，少年强则国强”。爱国之情要从小培养，而我们大学生，正处于爱国之情特别旺盛的时期，应要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。现在为振兴中华而勤奋学习，未来为创造祖国辉煌贡献自己的力量。作为当代大学生的90后，我生活在父母的呵护与宠溺中，是幸福的一代，也是让国家和人民最担心的一代。因为我们这一代正处于祖国发展的初级阶段，正是最迫切需要各种人才的时候，实现祖国伟大复兴的历史重任落到了我们当代大学生的肩头，我们当代大学生作为祖国未来的建设者和接班人，必须树立民族的责任感和危机感。首先，我们应深知自己的历史使命。大学生是中国青年中的优秀群体。大学生的成长成材,影响和决定着中国现代化建设的进程和参与国际竞争的能力。我们应义不容辞地承担着中华民族复兴的历史使命。具体为：我们当代大学生必须要志存高远，胸怀祖国，以建设具有中国特色的社会主义、实现中华民族的伟大振兴、迎接新技术革命挑战、扩大中国对外开放的成果作为自己必尽的历史使命，努力成为报效祖国、奉献社会的生力军。其次，我们应加强自己民族危机感的培养。民族危机感指建立在深入剖析本民族走过的弯路，理性分析现在和未来发展的矛盾和不足基础上的忧患意识。中国经济上GDP位列世界第二，发展速度令各国瞠目。文化上，孔子风在全球蔓延；政治上，中国历经奥运盛典、60周年大庆阅兵、华丽世博。这一切都让国民的民族自豪感与日俱增。然而当我们从这些喧闹和光鲜中走出来，认真思考时，我们会发现，高速发展付出的代价是高能耗，高污染，可持续发展难以为继，这些思索让我们不得不居安思危。繁荣背后下的隐患和问题，需要的是加强民族危机感，见微知著，防微杜渐。另外，我们大学生爱国，需要激情，更需要理性。作为当代真正爱国的大学生，首先应该做的就是学好大学生应该学好的科学文化知识，努力提高四年之后建设强大祖国的能力和素质，坚决维护社会的稳定、团结、和谐。这是理性爱国的一个表现，而理性爱国另一个更重要的表现就是面对纷纷扰扰的国际舞台，我们当代大学生应该以一种冷静、理智的眼光来看待国际事件。2012年闹得沸沸扬扬的钓鱼岛事件就是一个典型的例子。走进2013年，钓鱼岛事件至今仍未得到有效的解决。在钓鱼岛事件中，我们国民都表达了极其的愤怒，许多工人也出现了罢工现象，也有学生举行游行示威活动，大学生毫无疑问是其中的主角。但是，我看到的都是愤怒，很少有人从我们自身进行自我反省。虽然，对于日本那种强抢钓鱼岛的行为很不满，但是从其他方面，例如日本人一丝不苟的工作态度，我又不得不佩服和欣赏。我觉得，爱国，不能仅仅表现在“呐喊”上，必要时，站出来“呐喊”是必须的，但是只是 “呐喊”，又是不够的。我们更应该在“呐喊”过后冷静下来进行反思，我国伟大教育家孔子的弟子曾子说“吾日三省吾身”，善于自省的人才能更好地改善自己和提高自己。所以我们中国人，在对待钓鱼岛事件上，甚至是台湾问题上，都不应那么绝对，其实很多事情，没有绝对好的解决方法，只有相对好的解决方法。因此，我们大学生爱国，激情固然重要，但理性不可缺少。 其实，“爱我中华”和“复兴中华”很多情况下都是相互统一的。作为当代大学生，爱国和复兴我们伟大民族还需要确立坚定的政治信仰。政治信仰是对既定的政治形态的价值认同，是对政治的终极关怀。结合我们中国的国情，确立坚定的政治信仰，就是坚定拥护中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，建设中国特色社会主义。“没有共产党就没有新中国”，从1921年至今，中国共产党始终保持着旺盛的斗志和坚韧的毅力，带领着中国人民冲破艰难险阻，自强自立于世界民族之林，这是一个具有顽强生命力的政党，90年的风雨洗礼，留下的是不变的信仰和不懈的追求。成为一名共产党员，是我们每一位大学生光荣的事情和梦寐以求的事情，我现在是重点培养对象，要成为一位共产党员还需要一段很长的路要走，所以我会用实际行动，践行着自己对党和人民的庄严承诺。作为一名重点培养对象，我感到责任重大，因为和我具有同样称号的同志中有太多优秀的个体，他们激励着我不断完善和超越自己，无愧于人民，无愧于党，这将是我一生追求和奋斗的目标。我将一如既往地努力，争取早日入党，成为一名光荣的中国共产党员。最后，我们当代大学生爱国和振兴中华,不能单单停留在口头上，更要落实到实践中，落实到身边的每件小事上。学习上，首先练就一口标准的普通话，普通话是我们的国语，一口标准的普通话可以在外国人面前显示作为中国人的语言素质。接着就要努力学好科学文化知识，努力学好科学文化知识是我们复兴中华最直接的行动，科学文化知识是你毕业后在社会上立足的基石，学好科学文化知识，你才能更好地立足于社会，更好地为祖国贡献你的一份力量。另外还要关注国家政治，主动了解国家政治动向，做一个关心国家大事的公民。生活上，我们要培养高尚的思想品质，热爱劳动，团结同学，尊师爱幼，注意节约，不浪费一度电、一颗粮食、一滴水…..    爱我中华，复兴中华，从我做起，从身边的小事做起。看到没有关好的水龙头，伸伸手，关好水龙头；看到地上的一张废纸 ，弯弯腰，拾起废纸，放入垃圾箱；看到教室的灯还亮着，动动手，关掉电源开关。爱我中华，复兴中华，让我们先从这些小事做起吧。

  2013-06-16 14:40:06 作者:张丽英

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