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杂文·评论·奇章

  • 主体性的回归和充盈式唤醒 ——蓝蓝诗歌印象

    “不要怨恨任何人。不要降低你的蜂巢/蜜蜂不会带着沮丧/奔向它的花”(《春之咏叹》),蓝蓝诗句中的主体性和敏感性一下子抓住了我。在后现代主义对主体性的颠覆、解构的写作背景中,蓝蓝遗世而独立,她更加深入到事物内部,在一切卑微的事物上,寻找不可替代的“主体性”,并用其敏感、缠绵、多声部复调的诗意唤醒,加强了主客体的联系,从而达到了诗人与事物的有效链接。“低矮的马齿苋、庄严的麦蒿,永恒的继承人/它们从来不抱怨?也不哭?/在这黝黑花园沉静的诗篇中/你没有找到死亡只找到了无际无涯的安宁……”(《这黝黑的花园》),马齿苋和麦蒿是大地永恒的继承人,它们才是大地的主人,而万物之灵的人类,只是大地之上匆匆的过客,认识到这一点,个体存在的终极价值就豁然开朗,并且超越死亡,寻找到“无边无涯的安宁”。“在焦山,一棵草一动不动/它大步行走,从未停留”(《在焦山》),“当我们离去,它留在空沙发中歌唱/并长出它的覆旋花、傍晚的紫茉莉/成为下巴、微笑、时光和叹息”(《我坐在你的面前时》),蓝蓝诗歌中,主体性对事物的锲入,把普通的事物推向广阔的精神向度,她不耍小聪明、不玩弄语言技巧(“仅靠语言活着的人们/是危险的”《语言和思想》),而是在更广阔的背景上深情地言说、深邃地探寻,在主体性的张扬和客观世界的整合上,形成了她独特的诗歌世界。蓝蓝诗歌的主体性呈现出一种特殊的真实性。这是一种阅尽千帆之后的真实,一种保存了主体丰富精神体验的所指,一种内在的充盈性唤醒,一种敏感性超越经验性的抵达。“花儿挣脱那满是泥污的手飞走/像蒲公英,从尘世的掌握中逃脱,/也像星星在燃烧时落进眼底/溅起真实的泪光”(《工匠:在地狱之外》),这种真实性,体现着诗人顽强的生命意志,这是一种对宿命的观照和超越了客观现实的真实。“这雪,这异乡在你的故乡里。/旷野上,风吹着它冷冷的巴松管”,《雪夜》一诗把这种真实性和内在的充盈性表现得淋漓尽致。一个被故乡放逐的诗人,永远徘徊在精神的异乡,“雪”、“旷野”、“寒风”,这是人在异乡不忍说出的真实,诗人在“雪地的空旷”中带着灵魂的“脚镣”探寻着精神的故乡——“你哆嗦的手里握着一支笔/你的黎明就是汉语的法庭”,这首诗明显具有现代性的隐喻结构,但是它又摒弃了现代性的芜杂和割裂,她的张力结构因为真实性的加持(甚至有某些中国古典诗歌意境的味道)而具有一种普遍性的意义,诗人用她内在的充盈性,唤醒了异乡状态下的诗意,从而实现了客观世界主体化的诗意追索,进入内省式的、充盈的精神状态,“你必须独自穿过这一夜大雪/并作为污点证人,赶赴一场美与伦理的裁决”(《雪夜》)。蓝蓝诗歌的主体性中呈现了一种特殊的悲剧性。正如她在诗集《世界的渡口》扉页中所写的“那在毁灭中诞生我的/我怎么能停止爱你”,这是一种向死而生的决绝,一种对美好事物和理想追求的勇气,乃至于一种唐吉坷德式充满力量的虚无。“夜晚,你是一只扑向光明的翅膀闪闪的青蛉/为恐怖而猛烈的火舌所吞噬”(《诗人》), “一串浆果亲近着毁灭它的手/并把它当作通往大地之路”(《一切击打都能将其摧毁》),蓝蓝诗歌中的悲剧性存在,来自于对生命和命运的深刻洞悉,她把现实境遇和精神追求统一到对卑微事物的诗意唤醒上,并籍此完成对客观世界的“心灵性”再造,“你的双手在厚厚的雪中挖出了血,/为了染红生活的玫瑰色乳头”(《雪,雪》)。悲剧性不仅关注人在现代生活中所受到的挤压和打击、诗意的蜕变和情感的异化,更加重要的是,悲剧性说出了个体存在的极限性和人类对生命价值的终极追求,从而使蓝蓝的诗歌以对客观世界的主体性重构,呈现出一种自我超越的美学秩序。“去哪里寻找一条船?/在这无人的世界的渡口”(《世界的渡口》),蓝蓝诗歌中的“主体性”回归和“内在的”充盈式唤醒,是精神世界自我构建的不懈探索,是诗意自觉、生存搏斗、生命体验、精神追求等多方面的复调吟唱,是日常的诗意和诗意的日常相互缠绕之后的“复合体”,是一曲来自大地深处的咏叹调。注:以上引用诗句均来自蓝蓝诗集《世界的渡口》(新星出版社,2018年1月)2018年8月20日于潮州

    2018-08-29 22:14:37 作者:吴作歆 来源:青年作家
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  • 澄明的童话意境,闪亮的哲理之光

    澄明的童话意境,闪亮的哲理之光——简析莫学平的《山野间的意外事件》 在我所读过的徐闻本土人写的诗歌中,莫学平的诗算是比较特别的,不论是写作手法,还是诗歌选材,抑或是审美视角都与众不同。他写诗就像打靶子一样,瞄准了目标就直奔中心,所以他诗歌的主题非常清晰。以前零星读了他的一些诗作,感悟不出他诗歌的风格,近日细细读了他十几首诗后似乎意识到什么,便精心琢磨,终于悟出点门道来。莫学平的诗以叙事见长,运用优雅的童话语言构筑澄明的童话图景。在构思诗歌意境时,他采集的物象与编织的意象,总是呈放在大自然之中,这使他的诗歌很有自然的归属感。莫学平的叙事诗,故事情节一波三折很富有戏剧性,让读者读了感到有强大哲理的张力。由此可见,莫学平的诗歌已形成了他独自的风格:那就是外现童话意境,内含哲理思辨,使诗歌充满着一种外慧内秀的气质之美。下面赏析他的《山野间的意外事件》。 山野间的意外事件 远远的土蜜蜂咬了野菊花一口大黄蜂就不愿意了那时,太阳公公从云端露出笑脸那时,风轻轻的绕着山岚走 大黄蜂在后面追土蜜蜂在前面跑嘤嘤嗡嗡的吵得不可开交野菊花一脸茫然心中又窃喜 轻轻的黄昏收起了翅膀星星们流夜开会讨论土蜜蜂和大黄蜂的问题公说公有理婆说婆有理 凡事不必然有结果给你是吻给他也是亲野菊花到底有没有花心清风可以作证太阳也可以明誓 渐渐的事件平静下来野菊花枯萎了再没有往昔的荣光艳丽而土蜜蜂早已移情别恋大黄蜂似乎也忘记了当初的信条 在生活中,莫学平对事物的观察非常细腻,思考问题趋向理性。例如在《山野间的意外事件》这首诗中,诗作者把土蜜蜂、大黄蜂与野菊花之间发生的瓜葛,写成一个三角恋的故事,以此评击现代社会那些亵渎爱情玩弄情感的乱理现象。这首诗语言清新,笔调悠然,诗作者似乎是用五彩笔绘制了一幅既现实又虚幻的童话世界。你看:远远的/土蜜蜂咬了野菊花一口/大黄蜂就不愿意了/那时,太阳公公从云端露出笑脸/那时,风轻轻的绕着山岚走。这个意外的事件即便是诗作者在不经意中发现,但诗人在事件描述当中表现得淡然,没有出现惊讶的表情,尤其是在评述事件中诗作者更是冷处理。如诗中写道:轻轻的/黄昏收起了翅膀/星星们流夜开会/讨论土蜜蜂/大黄蜂的问题/公说公有理婆说婆有理。诗人在这里没有渗透自己的主观臆断,只是让故事的本身意蕴着思想内涵。在故事的结局中,诗作者仍然表现出大度与豁达。他描述说:渐渐的事件平静下来/野菊花枯萎了/再没有往昔的荣光艳丽/而土蜜蜂早已移情别恋/大黄蜂似乎也忘记了当初的信条。一场争得你死我活的三角恋似乎随着时间的推进,就像一朵鲜艳夺目的花儿慢慢地蔫了。据有关统计数据显示,在目前青年人当中离婚率很高, 譬如北京、上海等大城市离婚率竟达50%。但,这对于现代人来说已是见怪不怪的事情。读罢此诗,使我有了更深层次的思考,作为人类的爱情本应是是一种高度文明高度责任的情感结晶,但如果我们肆意侮辱她、践踏她,长此以往,所谓文明的人类与野蛮的动物又有什么两样呢?!所以,在高度物质化的当今世界里,我们的文明是否跟不上节拍?《山野间的意外事件》的可贵之处是诗人借助童话故事讽刺与批判现实的丑陋,虽然不是震耳欲聋的呐喊,但可以听得出是于无声处之惊雷! 谢胜捷的诗,漂泊着故乡的云——读谢胜捷的诗 家乡在各人心眼里,体验不同感受也就不一样。故乡对游子来说是离愁别苦,但对于长期居住在家乡的人来说,有的感觉是熟悉无睹,毫无表情;有的感觉是美不胜收,放声歌唱。谢胜捷经历几年军旅生活之后回到家乡,对家乡便是一往情深。他对家乡的一山一水,一草一木,一土一瓦观察细微,满怀豪情。这里选发了谢胜捷十首描写故乡的诗歌。他把对家乡的情和爱都倾诉在他的诗歌之中。所以,谢胜捷的每一首抒写家乡的诗篇都是一曲深情的赞歌!《徐闻,我为你歌唱》一诗浸透了作者的深厚情感。诗人把故乡的造化说成是“盘古鬼斧神工的杰作;是汉风遗落的一颗明珠;是琼州海峡绽放的一朵浪花;是夏威夷岛美梦的化身;是菠萝的海酿造的一坛醇酒”。这首诗,作者想象恢宏而奇丽。他首先把“徐闻”的传奇贴上“盘古”的标签,然后谈古论今,时而是视觉的察颜观色,时而是感官的至诚至理。徐闻是一个得天独厚的农业县,是两千多年前丝绸之路始发港。它面向海南,背依大陆,具有独一无二的地理优势、地缘优势和资源优势。那里拥有丰富的特产和美丽的生态环境。诗人张开情感的翅膀,飞越时空,探察故乡,瞭望故乡,歌唱故乡!在写作技巧上,作者运用多种修辞手法对家乡的美丽和富饶给予浓墨重彩,使得故乡奇丽得像一幅光辉灿烂的水彩画。谁不说俺家好?是的,诗人无不感叹:徐闻,向幸福出发!这一出发令人心花怒放,这一出发令人心胸亮堂,这一出发令人心驰神往!组诗中作者具体写了家乡的几个地方。在诗人的梦境里,新寮岛是“小船收起思绪,惬意栖息在岸边,一幅绿与蓝的图画,如此写意清晰”。在诗人的现实中,新寮岛是“我从大海里釆拮来的诗句,装扮了梦里找回的衣裳”。可见,梦里梦外,作者的心眼中,《新寮岛》都是一样的美丽与传奇。《许家寮,一颗散落在海岸的珍珠》写了许家寮过去凄苦的历史,更重要的是描绘了许家寮特定的现实境况,展望了许家寮的灿烂未来。《乌港村,从远古走来》写了乌港村历史的传奇与乌港村人物的厚重,勾勒了乌港村一幅明丽清新的图景。六极岛曾是被历史尘封、被人们遗忘的角落,但在新形势下却变成了“一元钱的船票,把来往匆匆村民与游客,邮进天堂的小岛”(《走进六极岛》)。角尾的夜静谧而骚动。夜访角尾,诗人很兴奋。“蝉鸣、吆喝、船号、渔歌”汇成了角尾的小夜曲,衬托了角尾夜的深情。《夜访角尾》想象遥远,意境梦幻,寓意华丽。拥抱角尾的夜,诗人在感叹:“角尾——这个极南福地”把“我童年憧憬的梦——唤醒”!在另一组抒情短诗中,谢胜捷更是心潮澎湃,抒怀不尽。俗话说;情人眼里出西施。菠萝——徐闻的名片,她在诗作者的心里是一位“纯真的少女”,“美丽的像个女神”。正因如此,徐闻的“菠萝的海”正招引着“五湖四海的来”,这些来客就“像春天的蜜蜂”。这一比喻,把徐闻写神了。徐闻是块甜蜜的土地,诗人笔端涓涓流淌着徐闻的蜜汁!《故乡的那场雨》《南方的冬日》都是写故乡景象的抒情诗。雨,在作者的思辨中是情景、是怀恋、是相思泪。故乡的夏日是热烈的;故乡的冬日是温顺的。“享受冬日就是享受生灵与万物的馈赠”,可见,南方的冬日是一笔丰裕的精神财富,尤其是一种特别的“恩典”。《乡恋》较之作者其他抒情诗,情感更加充沛,抒发更加直接,手法更加灵巧。《乡恋》构思精妙,比拟与排比运用恰当,意象阵势强劲,感情喷射丰满。《乡恋》是一首情感审美之杰作。谢胜捷爱故乡,他的诗漂泊着故乡的云!

    2018-08-29 22:01:55 作者:谭科琦 来源:青年作家
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  • 工匠精神,力求完美

    什么是工匠精神?它的核心是一种精神或者一种情怀,是把一件工作、手艺当作一种信仰,把它做到极致,做到别人无可替代。广东砖雕大师何世良,20年的一丝不苟让他从一位初中毕业生成长为省级非遗项目砖雕传承人,在继承中创新、在创新中继承,创作出不少大型作品,被授予“广东传统建筑名匠”、全国“砖雕大国工匠”等称号。如果你曾去过何世良大师的工作室,你会被一幅幅精美的砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼等,构图疏密有致,颇富中国画意蕴。栩栩如生,在青砖上表现如此精妙细节需要何等努力和时间。令人感叹之余,不禁好奇,是什么让他对砖雕艺术如此痴迷呢?我想,首先是“不改初衷,一以贯之”的信仰。杰出、伟大的工匠,一辈子都在做一件事,正是因为这种信仰与这种耕耘不辍的愚公精神,创造了一件件的经典作品。这种工匠精神与这种耕耘不辍的愚公精神,在社会发展迅速、生活节奏加快、快餐文化盛行的今天,真是越来越难得了。其次,是对自己创作的作品的标准严格、精益求精。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美,他用了1667块木板和一年半时间,完成传世佳品《夜宴图》木板复刻,至今无人再做第二份,因为太精妙、难度太大,其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神,才获得如此艺术精品。而放眼四周,在中国式制造崛起的过程中,有部分企业急功近利,追求见效快、成本低,却忽视了产品质量的把控,导致国民一度对日产、美产趋之若鹜。如果每个人都有王玉良大师那样的精神和信仰,静下心来,摒弃浮躁之气,专心做好每一件中国制造,那么中国制造一定会大放异彩。第三,“工匠精神”还需要持之以恒的韧劲。每个人都会遇到困难,每件事的成功都要经历波折。在学习中,在生活中,我们也需要“工匠精神”,怀着永不服输的决心、定要成功的意志、力求完美的精神,去一次次地努力,永远比上一次做得更好,这就是我们努力的意义。成功从来不容易,正是因为如此,它才更促使人成长,这件事的成功才更值得我们追求。亲爱的少年,相信自己,鼓足勇气,只管朝着自己的目标奋勇前行吧,不懈努力,不断进步,胜利必将属于你我!

    2018-08-29 21:47:34 作者:黄嘉敏 来源:青年作家
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  • 有你们,曦望因而有希望

          为能让更多孩子在暑假时学习到我们下乡带去的知识,曦望社会实践队于7月13日在第四教学楼组织队员进行画海报的工作。快!快去吃饭!      画海报的工作从来都不是轻松的,更何况是对没有美术基础的队员们,队员们在9点钟便陆陆续续加入画海报的行列,稍微会画画的队员在画初稿,不会画画的翻看手机查找要画的元素,帮忙上色。修修改改,涂涂画画艰辛地画完了两张海报。已经不知不觉到了下午1点钟,这个时间已经是过了饭点,队员们依旧很专心的完成他们手上的海报。组长们都很心急的让队员们去吃饭,不忍心让他们同组长一起饿肚子。这时组长们便开始“赶”他们回去,他们却说:“我还不饿,还能继续画”。曦望是一个队伍,是一体的,要干的活都是一起的,不分你我。队员们共同努力完成一副海报李文轩/摄不!我要画完这张海报先      时间总是悄然流逝,不知不觉已到了下午6点半,这个时候总该要吃饭了。组长们都停下手中的画笔,站成一排,给每一位前来画画的小伙伴表达谢意,并让大家都停下手中的画笔可以离开去吃饭了。但是大家只听了组长的谢意并没有理会他们的“驱赶”,“我不走,我要画完这张海报先1在寂静的时候这么一句话传来。组员们专心致志给手上那张海报描绘、上色,直到他们把手上的海报完成了。海报画好了,组员开始主动收拾画海报造成的残局,一支支沾满颜料的画笔、一个个填满颜料的调色板、零零散散的铅笔与橡皮。组长们见状便想要停止他们手中的动作,多次为组员们没有吃饭还在帮忙画海报而致歉。队员看此番场景,不忍看见组长团为此而感到抱歉,纷纷停下手中的东西,再次询问组长是否真的不需要帮忙。组长们再三表示让队员们先解决晚饭的问题,至于剩下的收拾工作组长团收拾便可。在队员离开之前,组长与队员们拿着他们的得意海报进行合影留恋,纪念我们画海报付出的汗水与甜美的成果。组长与队员们进行合影留恋。李文轩/摄       队员们收拾好各自的东西,向组长们道别,画海报的一天落下了帷幕。

    2018-08-28 15:09:59 作者:欧阳艺思
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  • 滁州学院暑期社会实践关于环境保护调研文章

    滁州学院“徽山皖水”小分队对合肥景区调研心得体会2018年7月,滁州学院地理信息与旅游学院暑期社会实践小分队,奔赴合肥大蜀山烈士陵园,合肥古逍遥津公园,合肥杏花公园,进行环境调查活动。该次实践以景区的环境为主要内容,对游客是否注重环境保护问题进行问卷调查,同时向游客宣传环保知识为主要形式。对合肥这三个景点的概况进行一个游览和了解。  通过这次社会实践,让团队成员多方面了解这三个景点的环境保护状况,发现问题所在,同时实践小分队也为景区环境保护尽自己一份力的目的。后期,小分队成员将进行问卷整理,结合调研结果给这三个景点的环境保护提出意见,以提高这三个景点的质量,促进景区更好的发展。

    2018-08-23 11:14:28 作者:杨晨纯
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  • 手语挥述感恩的心,话语讲出感恩的泪

    2018年7月24日,岭南师范学院物理科学与技术学院“扬帆启航”社会实践队于廉江市石城镇山头小学开设手语课。“感恩的心,感谢有你,伴我一生让我有勇气做我自己。”当黄志超小老师放出《感恩的心》这首歌时小朋友们便轻声附和,因为他们早已熟知在心。伴随歌声响起,只听那稚嫩的童音在教室回荡。这首歌的手语对于小朋友们来说并不复杂,小老师一个个动作地教小朋友们,他们学习地也很快。很快,小朋友们就能流畅地跟着老师做出一小节的手语操。接着,黄志超小老师让小朋友们上台给大家分享自己的故事,讲一个自己最想感谢的人,并说出想对他说的话。当小老师说想要倾听小朋友们内心的真实想法时,小朋友们纷纷举手,有感谢爷爷奶奶的,也有感谢父母和小老师的。其中,一个小女孩说到自己爸爸的时候,眼睛不禁泛红了。下台后,就忍不住趴在桌子上哭起来。有些小孩嘲笑起来,此时黄志超小老师的眼睛也泛着泪花,对那些嘲笑别人的小朋友说:“各位同学不要去嘲笑她,每一个人都有自己内心的不可触碰的情感,她的感情是真切让人心疼的,我们应该尊重她。”小朋友们听后,马上收起嘲笑的姿态,眼帘微微下垂自我反思。黄志超小老师的话语不仅让小朋友们学会尊重,更让他们懂得感恩。本节手语课不仅是教小朋友们学手语,更是想要教会小朋友们懂得感恩。感恩是一种积极向上的思考和谦虚的态度,当一个人懂得感恩时,便会将感恩化做一种充满爱意的行动并付出于实践生活中,无可置疑地也会因感恩而感到幸福快乐。

    2018-08-18 20:51:35 作者:涂亚男
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