杂文·评论·奇章

• 化州孔庙游有感

  2009年10月2日，早上8点，我和我的组员相约在孔庙门前，一起游览了我们化州的文化圣地——孔庙。曾几何时，我们从“万仞宫墙”旁边走过，却漠视了近在咫尺的孔庙。匆匆的身影，留下了只是一点横尘，文化的哀伤，其实是一个地区文化的失落最为有效的印证。作为化州一员的我们，这一次，终于要游览了我们的文化圣地。但是，我们并不快乐。回首过去与正视现实的博弈中，注定会有许多鲜为人知的辛酸和苦辣。伫立在学宫门前的我们，看着来来去去的行人和汽车，这一路，我们走过了多少沧桑岁月。举头顿足间，我们已迈进了孔庙。800多年了，它依旧挺立在南国的城市中。作为古镇化州文教中心的它，承担的是一个地区一方人士谋求功名的重任。我们抚摸着墙上的“麒麟送书”浮雕，感受着这一段神话传说，一路往前。一张悬挂空中的导游图，终于进入了我们的眼帘。如果不是这早晨的阳光，我怕我已经忘记了自我，陶醉在南国的文化中。看着导游图，似乎历史在和我们对话，由上往下的，密密麻麻。侧身望，棂星门已在眼前，忽感此地天地融合，德侔天地，道冠古今。我们穿过棂星门，来到了状元桥，桥下是泮池，有龟。继续往前，我们就来到了孔子的圣象前。而圣像的后面，就是大成殿。其左右两侧为两庑，一庑记录孔子的生平事迹，另外一庑则摆放着古代的上课书桌。我们穿过了礼门，往左直上是一座三间的明伦堂，明伦堂之左为学正署，再拾级而上是尊经阁。我们在庙里到处走走，到处看看，穿过了历史的足迹，带来了一线忧伤的倦眼。1161年的某天，就在这里，我们的祖先就开始了对它的营造。800多年，在中国的历史上，不算久远。但是对于南粤，特别是粤西这个地方，应该都算得上是历史久远的了。尊孔祭孔，多年来都是人们必须做的事情。一脉相承的中国儒家文化，不也是在这样的氛围中，得以延续并发展吗？我们渴求平步青云，因而有了青云路；我们追求礼仪义气，因而有了礼门义门；我们希望高中状元，因而有了状元桥。多年以来，化州人在文化上的追求，在道义上的领悟，在艺术上建造，真可谓是享誉一方。但是，来到了近代，为什么我们开始了另类的步子？我们依旧还有祭孔拜孔，我们依旧还会惦记这个文化圣地，但是，我们似乎只是停留在形式，却忽略了基本的实践。我不明白，拥有文化圣地的化州，居然开始了野蛮的动作。随地扔垃圾，坐车不让坐，脱口而出的是粗言秽语等不文明行为，似乎都在这里积聚。如果说古老的南越本来就是野蛮之地，造成了今天的化州，那么我们不就理所当然地成为野蛮人吗？我不相信，我不相信历史不会改变。地缘上的隔离，以及化州人本身的劣性，或许就是其主要根源。从孔庙出来，漫步化州，凌乱的思绪，开始了新的征程。举目四望，文化的缺失，终于造成了今天化州的落后，腐败不断。辗转多时，历经沧桑变幻；拔剑四顾，只为造化人间。孔庙的精髓，正有待我们去宣扬，文化的积淀，也开始了梦幻的旅程。一方水土，一方人士，一方思索……

  2009-12-14 16:02:26 作者:吴世中

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• 90后可以托起中国的未来

  我们90后很肯定地告诉世界，特别是那些总是认为我们后是堕落一代的长辈们——90后可以托起祖国的未来!!! 不知道是何时开始，90后就成了堕落的代名词。也不知道是什么原因，社会就开始谩骂我们年轻活力的90后。你们说看不惯我们整天嬉皮笑脸的样子，不喜欢我们穿着垮裤和板鞋东游西逛，还说无法忍受我的调皮和捣蛋……你们总是有那么多的看不惯、不喜欢，外加无法忍受。现在我们90后想轻轻地问一句，你们的依据是什么？？仅仅是我们还很年轻时整天嬉皮笑脸的样子，或者我们年少时的调皮和捣蛋吗？?或者仅仅是你们的把目光停留在某一个瞬间，而后，再也不愿意向前看了呢？？是吗？难道你们没有看见90后的好了吗？？ 我们90后，极具创造力，面对黑暗的富有反抗的心理，有积极进取的上进心，我们桀骜不羁、有自信……我们的身上已经体现了许多让部分老一辈们永远看不到的优点。我们在成长，同时地，我们在成熟。我们会形成属于自己的世界观、人生观和价值观。相信你们都是明白的：不同的成长环境会造就了不同的世界观、人生观和价值观。本来世界观、人生观和价值观就没有太多的优劣之分，有的只是不同角度看问题的差别罢了！那些总是说我们90后已经堕落的老一辈们，你有何以见得我们的世界观、人生观和价值观是这样的堕落了呢？？是在网上被贴了90后标签流传的故事吗？？还是你们根本就是不了解我们90后的，只不过是当了几回墙头草罢了？？你们说我们90后浮躁，难道你们也是一样的那么浮躁吗？？ 我们90后都知道。就连同时代的人都会有很大的差异。既然是这样又怎么能仅仅只用几个单纯的例子就讲完90后了呢？？试问一下，哪一个年代出生的人没有社会的蛀虫？？哪一个时代不会有属于哪儿年代的英雄？？难道我们90后就会那样的例外吗？？你不用的去思考了！我们90后很负责任的告诉你：不会。哲学告诉我们物质是有共性与特性之分，是这样的吗？？我们的老一辈们。那么你们又怎么就那么的肯定堕落已经成了我们90的共性了呢？？堕落也许仅仅是在一个特定范围内的特性罢了！ 我们90后的生活环境确确实实优越了许多。我们伟大的祖国健康地发展着。物质生活的相对优越，那是无法抵抗的历史潮流。我们90后是没有经历过历史和政治上的动荡，也没有经历过大的经济波动，但试问一下人生观里的历史使命感就仅仅是在历史和政治上的动荡或经济波动中才可以形成吗？？你们又是什么的依据就说我们90后的历史使命感就没有前几代人那么强了呢？？一个时代的人会经历属于他那个时代的历史故事，当然我们90后也一样。我们也曾为了祖国加入WTO兴奋而难免；我们也曾为了我们汶川的同胞默默祈祷，贡献了我们属于自己的力量，即使是微薄着，但没有水珠一滴滴的凝聚又怎么会有江河汇流入海；我们也曾面对这奥运场上徐徐升起的五星红旗而泪流满面……太多太多的属于我们90后的历史时刻，经历过，体会过，难道你们就还是觉得我们历史使命感吗？？如果你的回答是肯定的，那么我们90后很郑重地，很负责任地，很深情地对你们说：你们是没有任何的历史使命感的！！因为你连正确、公平地评价下一代的气度都没有，你又何以拿我们90后的历史使命感来说三道四呢？   最后说些客套点的话吧：那些总是说我们90后已经堕落的，或者是认为我们90后正在堕落的老一辈们，不是我们不深刻，仅仅是你们还看到我们90后的深刻罢了！！因为我们90后时刻地在深刻着。我们博客上的那些忧伤文字，我们QQ上随便写下的心情小记，我们偶尔挂在嘴上的郁闷……其实都是我们的深刻。只不过很可惜的是，这一切的一切你们还无法读懂罢了。            90后可以托起中国的未来！！！对于 这个，任何人不用去怀疑!!!  

  2009-12-13 15:06:55 作者:吴有旭

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• “硬汉”的上帝马洛林

  很安静地读完了《老人与海》，所幸的是它的种种光环并没有成为我阅读期间的枷锁。这部作品已被数不清的读者评议、阐释、再创作过，实在和那个被众鲨鱼撕咬咀嚼后的大马林鱼的骨架有得一拼。我很怀疑自己能否磨碎这残羹冷炙中的鱼骨，进而从中分得一点骨髓。但那句被演绎了N遍的经典桥段：“一个人可以被毁灭，但不能给打败”此时又浮现在脑海，着实为我壮了胆，看来我不能不试一试。渔夫桑提亚哥比较“杯具”，捕鱼84天，连死鱼都没碰到。好在天无绝人之路，赐予其大马林鱼一条，老人与马林氏斗智斗勇，降之即将凯旋，谁知命运多舛，又遭众鲨鱼不测，老人最终赢得了胜利，拖着大马林鱼的骨架回到故地，感动四邻、感动诺奖评委、感动全世界。小说梗概大体如上所述，主人公桑提亚哥不向命运低头、在绝境中竭力重获新生的大无畏的“硬汉”形象很是动人，非常值得人们尊敬和学习。但是很多人却忽略了小说中的另一个形象——小男孩马洛林，这一形象的出现使得小说有了一丝温存，但是他的意义并非如此简单。马洛林的身上所具备的精神，恰好就是当今社会普遍缺失的。我不愿像前人那样阐释海明威这部小说的象征意义，以及小说与海明威本人经历的关联。我更希望结合当下的社会现实，就《老人与海》生发一些自己的思考。社会的压力与矛盾让现代人变得无法适从，坦言之：我们所遇到的困境多数是没有桑提亚哥悲惨的。但是，我们越来越缺乏桑迪亚哥的精神，甚至是没有精神。我们当中最多的是这两类人，遇到困境，一种人是选择自我终结，或直奔高点自由落体、或面朝大海直到消失、或破罐破摔坐穿牢底……另一种人则是在困境中苟且偷生、自我驯服和奴役，孙子般地顺从，或与困境“同乐”，或屈服困境并帮助制造更多的困境……当然，社会上的“硬汉”并没有绝种，还存有一些，但是最让人担忧的是，“马洛林”的数量更是微乎其微。小说中，只有马洛林始终理解、关心并支持着桑提亚哥，他迫于家人的阻挠没有和桑提亚哥共同历险，但是在桑提亚哥出发前及归来后，他一直照顾着老人，从鱼饵的提供到食品等物质上的支持，等等，可谓无微不至。最为难能可贵最有价值的则是他对老人精神上的支持，一个和老人毫无血缘关系的孩子，却和老人共同怀有永不屈服命运和努力创造奇迹的信念。孩子曾对老人说：“好渔夫很多，还有些很了不起的。不过顶呱呱的只有你。”老人也常在孤军奋战时叹息：“但愿孩子在就好了”。这些并不是偶然，更非矫揉造作，而是两个心灵相通的人最真诚、最自然的流露。除却“硬汉”自身不屈的品格，马洛林——这一老人的精神支柱，可以说是老人战胜命运的一个极为重要的因素。反观现实社会，假若有几个不屈服命运的“硬汉”出现，多数人会不屑，甚至会对之嘲笑讥讽。桑提亚哥要是在现实中的菜市场出现，肯定会有很多人骂他傻帽。“老头子不行就别干了，逞什么能”、“忙了半天，就弄来个鱼骨头，脑子被驴踢了”、“赶快去拜拜神仙吧，什么臭手气”之类的骂声估计能让桑老爷子背过气。“硬汉”太少，众人将之视作异类，偶尔与“硬汉”同心的“马洛林”们自然也被众人视作异类，恶性循环后，“硬汉”中有些还能坚守硬汉的姿态，而“马洛林”们往往容易被众人同化，所以“马洛林”更是稀罕。桑提亚哥的生活中如果没有马洛林的出现，可以说他至少不会像结尾那样彻底地战胜命运，马洛林在一定程度上是老人的精神寄托与支柱。从这个角度来说，马洛林犹如赐予桑提亚哥神力的上帝。在《老人与海》已走过了半个多世纪的今天，我们的社会呼唤着更多“硬汉”与“马洛林”的出现。 

  2009-12-11 23:33:44 作者:孑屮

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• 悲中自带喜自赏

  不管做甚事，皆有两种结局――成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话；有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林――圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家――中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁迅曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？

  2009-12-10 19:58:41 作者:子鹜

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• 诗声

   我带着自己的一份清灵与执著在这个冷落我的年代里，继续行走在属于自己的文学路上，这是一种精神执著寄托，而支撑着信念的便是我对文学的永恒信仰！                                                 ——题记 我是一首诗，带着商朝的眼泪与唐朝的辉煌，从源源历史中走来；我，带着感知的精神与理性的灵魂从心灵深处走来；我，带着生命的滋润与万物的灵秀从大自然中走来……我就像悬崖上的一株小草，在石缝中迸发而出，以最柔弱的身躯给予最有力的震撼；我还像森林中苍拔挺立的古树，以强劲的身躯带给每个生命最细微的关怀；我像春风抚面，有最亲切的温情；又像巍巍大山，有最不屈不卑的尊严。  我是一首诗，一首真正的诗是情感与知性的交融，我是语言母性的表现。我是有血有肉活生生的，我来自于大自然，来自于诗人内心、来自于诗人思想情感的产物。我是由诗人创作而出的，虽然我的躯体里代表的是诗人的思想，但本质上我是有自己的思想，而着需要读者用心去静静体会才能感受到。 我是一首诗，一个能真正代表着时代心声的文字载体，我是语言最直接的倾诉者，最感官的文字代表人，虽然在这个物欲横流的年代里我似乎不太受欢迎了，但本着对文学的执著，我相信总能找寻到知音人，那是能真正驾驭我的人，能真正将我融入心灵的朝圣者。 其实真正意义上的我是渗透到诗人的思想、心灵与血液中的，没有感情，没有灵感而硬要创作出我的人写出来的我只不过是对文字的加工，这并不能写出真正的我。这并不能真正描绘出我的脾性。好比一个工匠把木材做成椅子，把泥土做成塑像，这类冷冰冰的“诗”只能说是机器生产出来的产品，是没有生命的死的东西。创作一首美的我是有技巧规律可言的，这在我的古体方面体现得更为明显。然而技巧不是我的全部——我的灵魂连接着我的感情。有时候创作一首美的我并不需要太多技巧上的追求，而有些无技巧的诗亦或能称得上一首好诗——这类的我，从骨子里而言都是有真情实感的。而情感却不是扭捏做作，而是来自内心的真实情感，真实的情感往往能激发人的“诗性，”那是一种来自于内心的感觉——这种感觉便是我的灵魂，我一旦有了灵魂，那便活了，不再是一块看起来亮灿灿吃起来却硬邦邦的面包。这便是为何一些不会创作我的帝王将相也能写出“大风起兮风云扬，安得猛士兮守四方”如此豪迈壮之词，那些坠入情网的少女也能创作出拥有华丽外表的我的原因吧。  我出自于语言的生成，我的本性的美来自于语言的美而又将其超越。我的美是由内到外，由有形到无形的。“采菊东篱下，悠然见南山”是一幅恬静漂亮的山水画；“此中有真意，欲辩已忘言”是无限的想象空间与心灵的独白；《夜莺颂》的那一句“想起花神、阳光和舞蹈”是音乐美与建筑美的结合……如此种种诗性的美感，都是其他任何语言文字无法代替的啊！  我的诱人之处不仅仅在感知上的美感，这样的欣赏层次其他艺术也能做得到。而我的诱惑更在于对人的心灵与情感上所造成的精神冲击——那尖锐无比的穿透力和诗人与读者以诗介所产生的共鸣。在武侠小说里一个人的修为高低不在于他的武器多么尖锐，也不在于他的招式有多繁变，而往往取决于一个人的内力高低。因此高手对决，往往一招见胜负。  武侠如此，对于创作一首美的我又何尝不是如此？一首真正的诗，是能一针见血，能深入到人的骨子里面去的。那些有灵魂，有情感，有内涵，有穿透力，能让读者产生深深的共鸣的诗，如何不称得上为一首好诗？如此，母亲对儿女的关爱，幼童的天真纯洁、珊珊可爱，四季的变化、春夏的交替也都是一种诗意了吧。我虽然是一种文学体裁，但我的生命永远是世人道不尽，写不完的。  可是时下我似乎并不太受大众欢迎，小说在众多文学中劳劳占据着至尊的地位。因此有人就说：诗歌，不行了啊！诗歌已经落魄了，太落魄了！相信不出多少年，诗歌就该消失了。还有人说诗歌只是散文的解体形式而已。说这些话的人，必定是不了解我的脾性的人，甚至是不了解文学的人了。诗是什么？诗是血，是情感，是灵魂，是美，是情，是爱。如果我真的有灭亡的那一天，除非这个世界上再没有了值得人们赞美，值得人们感叹，值得人们留恋的东西了——如果真的有这一天的话，相信世界末日已经近在咫尺了吧！而将我与小说做对比，并说我不如小说的人大概常常将男人和女人进行比较，并下此结论：其实男（女）人是不如女（男）人的。  如果是这样的话，我将告他性别歧视了。 因此我在文学海洋里还是有自己的地位的，虽然在这个并不景气的年代里我过得并不好，但相信不久的未来我能成为人们心中最美的西施。 

  2009-12-10 19:53:24 作者:子鹜

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• “教警”不等于治警

    我们知道，“教警”即“教学警察”，是一种待建适当驻在中学辅助参与教学的“特种警察”。下面我们来扼要分析“教警”的社会背景： 从公安人员行使的职能上来看，恰恰是那些违背国家教导（走犯罪路）的人们——尤其是青少年成了他们的执法对象，由此可见，教育部门的工作能否达成将直接牵动公安部门的日常活动：青少年犯罪率的上升恰恰是基础教育失效率的上升，反之亦然。 教育在无法跟进时代之情况下，改革是当务之急。当前教育改革的重心应停在社会生活上——即教育学生认识所处时代社会背景，令其养成奋发向上的健康生活观念。学生的正确生活观念有望，培育其成才方成为可能，否则，容易成为社会的累赘。 当然，我国教育目标旨在把每一位学子扶上正轨，并寄望其能为我国科学界做出贡献、为国争光。出于种种原因，学子们即使能够一路勇往直前，同样会留下不尽人意之处；而违背教学所愿的学子的增量明显，更衬托出教学中的“不尽人意”。教育改革是一种特殊的革命，是一场“无硝烟的战争”，既马虎不得，也逞蛮不得：花朵需要阳光一天天地照耀，学童需要老师一天天地教导；花朵不可能像神话故事中所描述的那样转眼结出喜果，学童也不可能一两天就囊装天下学识而跃上世界级才坛或诺贝尔科学领奖台，一蹴而就不适合于教育事业。 我在《教育必须为预防犯罪服务》一文中说过：“预防犯罪远胜于打击犯罪”，公安人员在社会上进行法制宣传，这既是一种预防犯罪的措施，也是弥补教育部门疏忽或漏失的一种方法——公安与教育两部门的这种亲密度并不能满足于时代需要，这对“恋人”落后的舞步节奏与时代步伐不合拍，正因为基础教育出现了“营养不良”之症状，青少年犯罪率上升，公安部门的肩荷加重。重庆、陕西等地“80后”黑社会老大落网，并不意味着强国天下从此可高枕无忧，并不意味着中学生们都老老实实地坐在教室里听课，中学老师们言行中的“真善美”宛如套在学生们头上的“紧箍咒”——学生走出校门不入指定轨道运行者“咒”谁。国家教育可以说是“梁山伯”，“痴情”于每一个学生，巴不得每一位同学长成枝叶繁茂不怕风吹雨打的参天大树，只是有的学生就是不肯做“祝英台”，走出校门就被浑身金光闪闪的魔鬼招手吸引，难挡诱惑而误入歧途，最终搞得我公安人员加班加点甚至献出宝贵生命。 正因为我强国教育的一言一行直接牵动着公安系统之运作，窃以为：在当前基础教育遭天下有识之士狠鞭策进关头，我公安系统决不可忍心无顾，而应在原来基础上向教育系统靠近些、再靠近些。需要指出的是，建言献策只有红土有识有胆之士才会去涉足，别国人不见得就会有这种热情，惟利是图庸俗者也不见得会有这种“狗咬耗子——多管闲事”或“引事上身”之气。 我已不记得到底是在哪年哪月，到底是在哪省哪市，集市上，一名肩荷两杠一星的警察正与一位老农在推推搡搡，原因是这老农的菜担子摆在他家（也可能是他亲戚家）的商铺门口外边了。“——快！挑到别的地方去摆！”这位警察用脚踢了踢那两个菜篓喝道，“人家叫了你几遍挑远一点，就是不听！他妈的！” 这位老农壮着胆子望了望这位警察，似乎不服，说道：“这里一条街都有人摆摊卖菜，我在这门外边，又不妨碍你们出入，更不会影响你们店内的生意，怎么不可以摆呢？”“混蛋！叫你挑远点就挑远点！”这警察怒气冲冲地拿起扁担架到了这老农肩上，并替他把钩子钩住了菜篓绳，还推了他一把。 上述只是笔者生活中遇到的一个“警察小插曲”，比起往日名扬海内外的“《十毒俱全的公安局长》”，或前不久见诸媒体的“打死人的警察”来说，这“警察小曲”算得了什么？另，笔者记得几年前在某“纪实文学”杂志上读到了这么一个案例：一位刑警带领手下谋杀了一名无辜男子，却声称：“……该劫犯穷凶恶极持枪拒捕，在警告无效的情况下，将其击毙。”…… 我在《中国治警方略之根本：警察请注意你的素质修养》一文中曾提到过：“一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲。”从被重庆黑社会保护伞迫害的平民百姓身上来看，摇身变成“土匪”的“质变警察”其对社会的祸害超过土匪确实不假。时下重庆“治警”已成为一个可与“打击刑事犯罪”媲美的社会问题。作为普通老百姓的我们感到很幸运，那受“劣警”迫害的平民不是我、你或他；但是，我们或许会高兴得太早——谁敢保证我、你或他的生活地不会再出现一个穿着警衣蔑视国法的“文强”？ 土匪害人之后公安机关可以立即定案：此乃土匪作恶；“质变警察”或“劣警”害人后，公安机关还可能反被利用——被害人反倒变成“死有余辜”的“恶匪”，这就是“一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲”之处。警察在我国拥有其不可比拟的光辉灿烂形象，为了维护其不容亵渎的尊严，当务之急应是牵出那个隐于其中的“害群之马”，管教好那举止不当、着装不整、难挡诱惑的“十里马”、“百里马”或“千里马”。人不是神仙，无“七情六欲”而通识万能，可以衣来伸手饭来张口。人是以实际劳动为生不断求知的特殊动物，就算是个举宙闻名的科学大师，走到田地里，也可能因难以区分到底哪一种是番薯、土豆、地瓜或山药而搞得团团转，换句话说，举宙闻名的科学大师其学识也是受限的。人所学辨证能力欠佳，所以难挡诱惑；“质变警察”所以背人民而弛，难挡私利在左，不挡诱惑在右，如此左右夹攻致其跌落马下，归根到底都是其所受素质教育成虚话。 预防犯罪远胜于打击犯罪。一个人穿上警装不等于他披上了永恒不可动摇的正义，他同样生活在五光十色的诱惑之中，他同样有蒙昧之点，在其宣誓就职“辉煌业”之前，相关强国教育就应及时毫无保留地朝其更进一步亲近。 实际上，现实中存在的“警察问题”远不止上述几例，而国内文学界、学术界之所以不敢或倦于著书立言明确指出此类问题，究其原因——警察不比贪官，不好惹：贪官不得民心，而警察广得民意，搞得不好人家背后给你一枪，然后集体上书以“亡命匪徒”论处，你不仅“无言”可对，更谈不上“为国家人民”而“光荣”。 当前我国公安院校招收的学员都是以分数为准的，这与我国难以应付时代机器挑战的“应试教育”制度可谓遥遥相呼应。人的智商并不与人的素质成正比，而有时甚至一个心术歪斜的学员偏偏成绩好得不得了。 穿上了警装，意味着你担负着维护国家内部正规秩序的一份责任；肩挂星星杠杠，意味着勤劳朴实的人民对你寄托着厚重希望。如果你怕路上逢上妖魔神圣，怕取职成仁，就请建议趁早改行。 一个鹰雄，如果变成“狗熊”，就会大失往日“鹰”风；一个警察，如果变成“土匪”，会比土匪更可怕可悲！ 警察，请问你究竟为了谁？警察，你懂不懂什么叫真正的“为人民服务”？警察，你认不认识真正的“假恶丑”？——警察，请注意你的素质修养与崇高形象！（《中国治警方略之根本：警察请注意你的素质修养》） 国家给了警察崇高的使命，一般人所不能进入的地方（例如他人居室）警察可以破门而入，一般人所不具备的权力（例如搜身权、防暴携带枪支权等）警察可以拥有，如果耍耍专横，来个“先斩后奏”亦无妨（例如上述）。诚然，在公安战线上，有着无数可歌可泣的英雄警察，但我们又不得不承认：“质变警察”——“劣警”同样混存于其中。“教警”是警察功能的一种拓展，是“建设有中国特色社会主义”理论的一个策进，是强国教育与公安系统“统一战线”的一个“可持续发展”方案。治警是公安系统内部的自我整顿，是“打黑”“反恐”战略与战术的一个重要组成部分——实际上，在当今社会，犯罪个人或社会上一小撮罪恶势力根本不足以与我勇往直前的强大警察系统对抗，而若犯罪个人或团伙借助于“劣警”保护伞之力，甚至有的“质变警察”本身就是罪犯骨干或头目，这才对正义力量——我大国警业造成了更大的威胁。 

  2009-12-10 16:15:49 作者:红日今天

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