很安静地读完了《老人与海》，所幸的是它的种种光环并没有成为我阅读期间的枷锁。这部作品已被数不清的读者评议、阐释、再创作过，实在和那个被众鲨鱼撕咬咀嚼后的大马林鱼的骨架有得一拼。
我很怀疑自己能否磨碎这残羹冷炙中的鱼骨，进而从中分得一点骨髓。但那句被演绎了N遍的经典桥段：“一个人可以被毁灭，但不能给打败”此时又浮现在脑海，着实为我壮了胆，看来我不能不试一试。
渔夫桑提亚哥比较“杯具”，捕鱼84天，连死鱼都没碰到。好在天无绝人之路，赐予其大马林鱼一条，老人与马林氏斗智斗勇，降之即将凯旋，谁知命运多舛，又遭众鲨鱼不测，老人最终赢得了胜利，拖着大马林鱼的骨架回到故地，感动四邻、感动诺奖评委、感动全世界。
小说梗概大体如上所述，主人公桑提亚哥不向命运低头、在绝境中竭力重获新生的大无畏的“硬汉”形象很是动人，非常值得人们尊敬和学习。但是很多人却忽略了小说中的另一个形象——小男孩马洛林，这一形象的出现使得小说有了一丝温存，但是他的意义并非如此简单。马洛林的身上所具备的精神，恰好就是当今社会普遍缺失的。
我不愿像前人那样阐释海明威这部小说的象征意义，以及小说与海明威本人经历的关联。我更希望结合当下的社会现实，就《老人与海》生发一些自己的思考。社会的压力与矛盾让现代人变得无法适从，坦言之：我们所遇到的困境多数是没有桑提亚哥悲惨的。但是，我们越来越缺乏桑迪亚哥的精神，甚至是没有精神。我们当中最多的是这两类人，遇到困境，一种人是选择自我终结，或直奔高点自由落体、或面朝大海直到消失、或破罐破摔坐穿牢底……另一种人则是在困境中苟且偷生、自我驯服和奴役，孙子般地顺从，或与困境“同乐”，或屈服困境并帮助制造更多的困境……
当然，社会上的“硬汉”并没有绝种，还存有一些，但是最让人担忧的是，“马洛林”的数量更是微乎其微。小说中，只有马洛林始终理解、关心并支持着桑提亚哥，他迫于家人的阻挠没有和桑提亚哥共同历险，但是在桑提亚哥出发前及归来后，他一直照顾着老人，从鱼饵的提供到食品等物质上的支持，等等，可谓无微不至。最为难能可贵最有价值的则是他对老人精神上的支持，一个和老人毫无血缘关系的孩子，却和老人共同怀有永不屈服命运和努力创造奇迹的信念。孩子曾对老人说：“好渔夫很多，还有些很了不起的。不过顶呱呱的只有你。”老人也常在孤军奋战时叹息：“但愿孩子在就好了”。这些并不是偶然，更非矫揉造作，而是两个心灵相通的人最真诚、最自然的流露。除却“硬汉”自身不屈的品格，马洛林——这一老人的精神支柱，可以说是老人战胜命运的一个极为重要的因素。反观现实社会，假若有几个不屈服命运的“硬汉”出现，多数人会不屑，甚至会对之嘲笑讥讽。桑提亚哥要是在现实中的菜市场出现，肯定会有很多人骂他傻帽。“老头子不行就别干了，逞什么能”、“忙了半天，就弄来个鱼骨头，脑子被驴踢了”、“赶快去拜拜神仙吧，什么臭手气”之类的骂声估计能让桑老爷子背过气。“硬汉”太少，众人将之视作异类，偶尔与“硬汉”同心的“马洛林”们自然也被众人视作异类，恶性循环后，“硬汉”中有些还能坚守硬汉的姿态，而“马洛林”们往往容易被众人同化，所以“马洛林”更是稀罕。桑提亚哥的生活中如果没有马洛林的出现，可以说他至少不会像结尾那样彻底地战胜命运，马洛林在一定程度上是老人的精神寄托与支柱。从这个角度来说，马洛林犹如赐予桑提亚哥神力的上帝。
在《老人与海》已走过了半个多世纪的今天，我们的社会呼唤着更多“硬汉”与“马洛林”的出现。
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