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这家伙很懒，什么都没留下
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经济与管理学院张龙飞第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐文化的各类定义，至今已不下百余种，而认为文化包括从器物到制度再到观念这由表及里的三个层面，则基本上是中外学者们的共识。异质性势必导致冲突的出现，而一般差异与冲突的表现和发生，往往集中在观念的层面。如果说价值系统和宗教信仰是文化最为核心和底里的东西，那么，如今世界上出现的如此多的形形色色的国际冲突，都几乎无一例外地具有宗教信仰差异的根源。世界上各大宗教无不以惩恶扬善、净化人性为基本宗旨，但宗教在古今中外的人类历史上却又常常是规模巨大、难以消解的族群冲突的渊薮。甚至有学者干脆就说，人类的历史是宗教卷宗中的历史，人类的战争与冲突根本上是源于宗教或生活信仰的差异性。恰如卡西尔（ErnstCassirer）所说：“它（宗教）鼓励我们与自然交往，与人交往，与超自然的力量和诸神本身交往，然而它的结果却恰恰相反：在它的具体表现中，它成了人们之间最深的纠纷和激烈斗争之源泉。”也许2001年是一个具有标志性的年份，是一个灾难性的标志，标志着世界由此正式进入所谓宗教冲突的时代。9.11事件使得以美国为首的西方国家正式向伊斯兰世界宣战，阿富汗战争的硝烟尚未散尽，伊拉克站争的锣鼓正式敲响，丹麦的漫画事件风波还紧，激进的伊斯兰抵抗组织哈马斯上台了，伊朗的核危机让西方焦头烂额之时，伊朗总统马上抛出“把以色列从地图上抹去”的言论，忧心忡忡的时候，伊拉克什叶派的圣殿金顶被炸得面目全非，内战初现端倪；胆战心惊之际，爱尔兰又发生流血事件，印度宗教冲突大爆发，天主教和新教间的老账本再次被翻了出来。从中东地区的连绵战火到9.11的极端恐怖，从伊拉克的内战危机到印度的流血事件，都可以说是宗教冲突的表现形式。亨廷顿（SamuelP.Hungtington）所谓“文明的冲突”（theclashofcivilization），固然包含了政治与经济利益的内容，但本质上可以归结为不同宗教信仰的冲突。事实上，亨廷顿本人也正是将宗教视为文化的最主要因素之一。亨廷顿认为，以社会主义和资本主义等意识形态划分的时代已经结束，宗教和文化的差异性将成为未来人类社会冲突的主导因素。因此，如何化解宗教冲突，谋求不同宗教传统之间的和谐相处、共同繁荣，是一个摆在我们面前急需解决的根本性问题。著名天主教神学家、“世界伦理宣言”的起草人孔汉思（HansKung，又译为汉斯·昆）曾说：“没有各宗教之间的相互了解，国与国之间则很难相互了解；没有各宗教之间的对话与沟通，诸教之间则很难达到和平与友好，而诸教之间若不能和平相处，诸国之间亦不可能和平相处或安全共存。”所谓“没有宗教之间的和平就没有世界的和平”，如今在世界范围内已经越来越不断得到了现实层面的论证，也成为全球众多有识之士的基本共识。如何理解以宗教问题为导火线的社会冲突，学术界有不同的分析模式。一种模式认为，作为意识形态的宗教问题，是社会政治经济生活的反映，因此每一所谓的宗教冲突，都有其更深刻的社会根源，宗教不过是其表象而已。依据这一模式，我们会发现，许多以宗教名义出现的冲突，的确有国际秩序和社会秩序不公平的基础。比如法国的穆斯林骚乱，应该说与法国穆斯林的社会地位比较低下，难以融入主流社会有关。全球性的激进穆斯林运动，也很难说与中东国家的现代化程度较低没有关系。从这一认识模式出发，一个更有趣的现象是：宗教问题是特别容易被免费搭车的社会因素。宗教本身是最敏感的社会元素，因此当一些政府、团体或个人对于其他社会问题束手无策，或者想一举成名的时候，利用宗教冲突是一个节省成本的办法。比如丹麦的漫画事件，最近扩展到了尼日利亚和印度，似乎就有搭车之嫌。尼日利亚的激进穆斯林焚烧了１５座基督教堂，死亡10多人，其表达愤怒的手法与丹麦漫画似乎相去甚远。印度北方邦的少数民族福利部长奎瑞西宣布悬赏６００万美元奖给杀死漫画作者的人，杀手将获得与自己一样体重的黄金。不仅旗帜鲜明，而且所赏黄金的办法如此具有煽动性，使人不能不想到此人的其他目的。此外，还有另外一种模式，认为在社会冲突中，宗教自身就是一个独立因素，不必作为其他经济政治问题的反映。宗教问题自身就可以引发重大社会动荡，比如文明冲突理论就有这一模式的影子。从近几年的国际局势看，这一分析思路有其独到之处。比如对于2006年丹麦的几张漫画，部分穆斯林的愤怒的确出自其宗教教义和感情。以“画”的形式表现穆罕默德，本身就违犯了伊斯兰教的诫条。去过清真寺的人都会有这样的感觉，与充满雕塑、绘画的佛寺、基督教堂最大的不同，就是清真寺里没有对圣人的形象描绘。对深受基督宗教熏陶的欧洲人而言，伊斯兰教的这一规矩真是不可思议。在某种意义上，西方艺术就是宗教艺术，如何不能形象地描绘圣人呢？所以当穆斯林提出抗议之后，欧洲报刊出现了一个有趣的回应：《法兰西晚报》一下子将耶稣、释迦牟尼等其他宗教的圣人们都画成漫画，告诉穆罕默德不要烦恼，“我们都被漫画化了”。应当承认，不同宗教之间思想差异，应该是丹麦报纸发表漫画的基本原因。作为一个500多万人口，近90％人民信仰路德宗的非移民国家，很难说丹麦的媒体在发表漫画时有什么政治或经济的阴谋。在当今的宗教学研究中，一种宗教传统对于其他宗教传统的态度，可以划分为三种类型，即排斥主义（exclusivism）、包容主义（inclusivism）和多元主义（pluralism）。排斥主义是指自认为独占绝对宗教真理的专属权，否认其他的宗教传统可以为人的存在的终极转化提供真正可行的道路。包容主义是指虽然在一定程度上承认其他宗教传统拥有部分的真理性，但同时认为其他的宗教传统所拥有的真理已经包含在自己的宗教传统之中，其他宗教只是真理的初级阶段，而真理的最后与最高阶段仍然不为其他宗教传统所有，只能通过自己的宗教传统得到揭示和指明。这颇类似于佛教的所谓“判教”。多元主义则能够正视包括自身在内的各个宗教传统的特殊性，认为不同的宗教传统都可以为人类存在的终极性转化提供一条道路，尽管超越的方式不同，但都是对于超越者的一种回应。用约翰·希克（JohnHick）著名的比喻来说，不同的宗教传统恰如信仰的彩虹，是对同一种神性之光的不同折射。排斥主义和包容主义的关于对待异教的态度面对21世纪突出的宗教冲突问题已经显得不合时宜，再采用居高临下的态度对待其他的宗教不但无助于解决严重的宗教冲突问题，反而只能使得冲突愈加激化。面对现今不同宗教信仰、不同的文化之间的冲突，应该采取“多元主义”的态度，正视自己与他方的特殊性，抱着平等相处和平等对话的态度，坚守“和而不同”的原则才能更好地开始问题的解决。宗教已经成为文化背景极其重要的一部分，宗教的观念和准则渗透人们生活的方方面面，宗教的冲突势必表现在生活的每个方面，因此，宗教冲突问题必须通过平等对话来解决，而不是强势的压迫和侵犯，更不是诉诸战争。正因为宗教的因素构成全球范围内文化冲突的根源之一，如何通过对话而不是对抗来寻求宗教冲突的化解之道，业已成为宗教界人士和广大知识分子共同参与进行的一项事业。世界各个宗教传统的信奉者以及认同或至少对这些宗教传统有同情了解的研究者们，如今更是正在分别从不同的宗教传统中发掘各种相关的资源，以求能对宗教冲突的化解有所贡献。例如，在今年美国纽约举办的第32世界经济论坛年会（WEF）上，宗教冲突的问题就纳入了会议的议程，显示出经济与宗教两个似乎不相干的领域其实具有紧密的内在关联，而受邀参加论坛年会的台湾法鼓山圣严法师一方面建议论坛成立宗教委员会，一方面也呼吁信奉或认同佛教传统的人士开发佛教传统的智慧，谋求化解宗教冲突的良策，表示了佛教方面对于全球宗教冲突的回应。对话才是解决之道。当务之急是建立有效的宗教对话机制，各个宗教流派应该撇开成见，以合作而不是敌对的态度真诚地进行交流，共同拟定方案，逐步地落实，消去不同宗教信仰的种族之间的敌对情绪，以人类共同的追求为基础建立宗教共同愿景，逐步解决矛盾，制止无谓的冲突的出现。面对不理性的宗教情结煽动现象，我们应该持冷静审慎的态度，不能把一切的问题都当成宗教的矛盾，不能把一切的冲突都简单地归结为宗教信仰的差异，毕竟，很多的问题都不全是宗教问题，而是亟待解决的政治经济问题抑或其他的文化差异性问题。但目前国际上严峻的形势也再次表明：宗教问题已经不能再受到忽视了，应该得到足够的重视。这是一个根本性的国际社会危机，如果得不到长足的解决，人类将面临无尽的战争和灾难。所有的不同宗教信仰的人应该撇开成见，把“和而不同”当成自己信仰中的根本性的原则，尊重其他宗教人群的信仰自由如珍惜自己的信仰自由一样，以真诚的对话来解决问题而不是选择牺牲上帝真神的子民。冲突既可以让我们流血，也可以使我们坚定对宗教教义中真善美以及和平的追求。
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华南师范大学文学院中文系06级2班郑载望第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐我心中的女神没有肌肉的装饰骨骼显得落寞我的爱字只有九画，每一划都笔直而有力戳痛的不是我的心我的落寞我心中的女神在哪是否可以寻得这个没有路灯的校园马路上一半拴着另一半我心中的女神不可分拆楔子也打不出一条裂缝可这完整的美究竟在哪
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（十六）江少游不知怎么了，仅剩两人坐在这里，他感到一种从未有过的空间压力。肖濛举起杯子，倾下了脸，嘴唇轻轻一啄茶面，半润鲜美的嘴唇蠕动，不烫，正好，抬起脸来江少游嘱咐地看了她一眼。肖濛询问地看着他，江少游的眼睛一下子逃开。这就是肖濛。江少游回想起过去。认识肖濛是在高一时排演元旦话剧。肖濛在和大家讨论剧本时倒是像个大人那样很有主见。排戏时，肖濛不用上场，她忙着道具和配幕外音的事情，忙完就安静地坐在一边看着大家。江少游还记得自己当时刚刚升上高中，压力很大，心情一直不好，于是参加这次活动想着放松一下自己，所以举止不免随便了些。他看到肖濛总不开口，就去逗她，可这女孩子就是面无表情地不理他。这反而激起他的兴趣，他额外注意她。发现她很单纯很傻气。话剧要敲门声，由于设备的限制，她还真的傻傻地拿自己的手在幕后去敲木板，靠麦克风传出声。每次结束时，她总没事人一样，豪不掩饰。那手明显红肿了，可惜除却他，竟然没有人注意到。究竟是大家太忙了，还是如肖濛自己对他开玩笑所说：“是我容易被忽略。”其实对待肖濛，和对待其他朋友是一样的。只是肖濛对待他的方式，和其他朋友的不一样。和朋友开玩笑，朋友们总会被气到和自己闹，闹到最后就哈哈大笑：“你这个八姐！”友情似乎是在这种热闹的氛围中一次次地加深。但面对肖濛那样面无表情地接受，很纯真地看着自己，江少游总有点不知所措。每次自己不高兴，朋友们总会劝他看开。可是肖濛是不会的。高中以来，江少游不爱将心事说出来。他心情不好时，学会了站在栏杆前眺望远方。每次肖濛走过来，江少游都会给她个灿烂的笑容。可是肖濛总会说：“你不高兴？”“不是。”他继续笑着说。肖濛不说话，就这样看着江少游的眼睛。江少游觉得这个笨蛋似乎总能看透他的心，那笑容开始有点心虚：“是有些不开心的事情发生了。”“哦。”肖濛不像有些人问三问四。只是静静地站在身边，陪着他看着天边的云。两个人就这样静静地站着，不再说一句话。江少游很明白自己不会把事情说出来，而这个笨蛋也不会明白他的世界。可是她眼中那诚意和善意的温情和她默默的陪伴，多少让他得到些安慰。渐渐的，两人像有了默契，江少游忧郁时，肖濛总会陪着他发呆，或许忧郁是会传染的，肖濛骨子里总有一股忧郁气息，弥散不开。那段时间两人说了什么话，江少游真的记不清了，大概什么话也没说吧。大家都避免着谈及过去，现在与未来又彼此不靠边，似乎和肖濛在一起的时间大多是双方都沉默着。然而他还记得自己曾经问过肖濛：“你怎么知道我的心情不好？”“八姐的嘴是能说会道，但眼睛却是不会骗人的。你的眼睛告诉了我。”肖濛很认真地说。“呵呵，你这个笨蛋。”江少游还记得自己化学竞赛初赛考砸时，心里超难过，化学是他的强项啊。那天他没说什么，是肖濛第一个找到他：“，你只是心态还没调整好，相信你自己，你完全有那个实力。”“问题是连我都不相信我自己。”“那你相信我吗？”“……”“我相信你。我相信游能做好一切。所以你能不能相信我那样地相信你能行的？”江少游不知道该说些什么，除了家人，或许没有谁像她这样相信自己了。似乎自己只要稍微不高兴，肖濛总是能察觉到。他还记得有次自己心情不好，也不知道该做些什么。坐在前面的肖濛戴着耳机在看书。“你又怎么会知道我呢？”江少游摇摇头，笑自己傻，准备回家。肖濛转过身，捧着书，朝他点点头。他好奇地探过身，肖濛指着书上的一个标题。江少游一看，笑了，心里想着：“原来你感觉得到的。”他笑着朝她摆手再见，心里默念着那个标题：“晒晒发霉的心情。”窗外，金黄色的阳光是那么耀眼，就像现在，霎时时光倒流。江少游发现肖濛似乎从来没变过，她还是像当初那样安静地在身边。只是自己有好长一段时间都没发现。突然他感到心虚，究竟肖濛以前如何，现在如何，他从来没去考虑。对话只能把他们一点一点地扯远，痛彻心扉，却无可奈何。（十七）待四个人都起身离开餐厅，窗外的阳光较前不那么猛烈了。“好高兴今天能见到你，肖濛。”方舒雅伸手握住肖濛的手，意外发现肖濛的手竟像陶瓷器那般带着寒意，“还有伊诺，再见！”“嗯。”肖濛点点头。“以后我们会再见面的，对不，江少游？”伊诺意味深长地看着江少游说。“那么，以后有机会再见了。”江少游像没听见似的说。伊诺是肖濛初中的朋友，高中恰好同校。在江少游的印象中，见过几次面，没什么特别的感觉。但觉得她不适合做肖濛的朋友。不知道从什么时候开始，放学后伊诺来找肖濛时总会和他聊上几句。甚至在肖濛去画画时，拿了好些化学题目来请教他。他开始也不介意。因为肖濛理科很差，也经常拿题目问他。只是，那种讲题的感觉不一样。肖濛的理解力较差，但很认真，注意力总是集中在他的笔和本子上，不时还问着什么，到后来，她还会试着反驳，尽管十有八次是她错。到后半学期她的化学成绩是赶上来了。最后期末总分150分的化学试卷，她考了137分，名列全班第七。可是伊诺的注意力是集中在他身上。他总有一种被光明正大地窥视的感觉。问完题目后自己和肖濛两人是会心而笑，无需多言。伊诺总是把话题扯到他身上。于是，他开始一下课就收拾东西溜，或者拿其他事情回绝伊诺。那天，他去办公室交完作业回来一看，肖濛很少见地已经走了。伊诺告诉他，肖濛叫她来带他去个地方，说肖濛在那里等着。陪着伊诺走到了艺术楼下，四处越来越僻静。“猜不到吧？学校里原来还有这么幽静的地方。”“肖濛呢？”一路上，江少游一直问着。“老是肖濛肖濛，就快到了，你就不能陪我一会儿吗？”伊诺笑着说。伊诺的答非所问让江少游有点生气，江少游意识到了什么，他忍住性子：“倘若没其他事，我先走了，现在很晚了。你跟肖濛说早点回家。”江少游迫不及待地转身要走。“如果没有肖濛，你是不会来的，对吧？”伊诺说着，“你知道吗？肖濛不会出现的。因为她不想见你。”“你凭什么让我相信。”“凭我是她最好的朋友。今天是她拜托我转告你请你以后别再烦着她。”伊诺的眼睛含着笑意，“你也和她处了一段日子，你应该明白肖濛不适合你，肖濛是个只会活在自己空间里面的人。”“再说，你什么时候看见肖濛比你更早离开学校。她不好意思对你说，所以早早避开了。”江少游愣住在原地，伊诺走上前去：“我本来不想这么直接告诉你的。因为我觉得你人还不错，我会帮忙的……”“够了。”江少游打断了伊诺的话，“肖濛觉得我烦不烦，这是她的事情。我只知道我是来找肖濛的。”江少游像当年一样，转过身就不再回头，不同的是，身边多了一个方舒雅，身后多了一个肖濛。伊诺当年的话语再次浮现：“肖濛不适合你，肖濛是个只会活在自己空间里面的人。”无论那些话是真是假，都不重要了，最重要的是身边的人，江少游不禁紧紧握住方舒雅的手。当年和肖濛的对话再次浮现在江少游脑海，肖濛当时很纯真的声音回荡起来：“如果可以，我想找个地方藏起来，任何人都找不到我。”“连我也找不到吗？”“最好连我自己也不知道我在哪里。”……
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五军训完毕，大学的生活正式开始，也是李超凡梦想实现的第一步：大一，他要再加入一两个既可锻炼解决日常问题能力，又可提高个人文笔的社团。这也是他人生的第一个正式的目标，就像一个小孩子在学会走路时升脚迈向第一个台阶；又如一个雏鹰张开它那尚未成熟的翅膀，准备学会翱翔苍穹。匆匆地在现场报名，匆匆地填写表格，然后匆匆地排队等候。李超凡今天其实不打算来了，他已经铁定要进校报和竞选班长了。今天只是来陪小A面试，顺便熟悉一下面试程序。“到你们了”师姐提醒道。深吸一口气，李超凡镇定地走进去。突然，他感觉到从考官中传来有一丝似曾相识的视线盯着自己。他一看，糟了！那个看着自己的考官正是他在秘书处开放日故意奚落的那位“大人”，他现在的眼神明显含着“不善之意”。“唉！这个世界就这么窄吗？”李超凡暗叹一口气，然后自我安慰道：“算了，反正我今天也是来玩的，进不进无所谓！”“嗯？自我介绍。”那位考官板着脸问。“您好，我叫李超凡，我的人生格言是：超越自我，非凡人生……”“我之前了解到你对我们部门并不感兴趣，为什么今天还来呢？”“妈的，这家伙在翻旧账”李超凡心底暗骂，嘴上却说道：“我之前对秘书处不感兴趣，是因为我对它不了解，现在我对它已经有深入的了解，所以我今天才来，兴趣会随着您对它的了解而加深，对吧？”“哦，那你说一下对我们部门的认识吧。”“我认为秘书处就像一个‘扳道工’，让各部门的‘火车’走上正轨。”“如果你来我们部门发现你只能当‘清洁工’而不是‘扳道工’的话，你会怎么样？”考官仍紧追不放。“如果只能那样的话，我也会接受，毕竟总得有人当‘清洁工’”“那你回去当你的清洁工吧！”那位“复仇者”有点气急败坏地说。李超凡润了润嘴唇，本想顶他两句，当最终还是没说出来，向考官说了声“谢谢”，便大步迈出教室，连头也不回。“此处不留爷，自有留爷处，不就是一个秘书处而已，又有多牛B，好像要我求他似的”李超凡愤愤地对小A说。结果不用多说，他还没回到宿舍，便收到“您未被录取”的短信，但语气还蛮委婉的。不过，被秘书处淘汰的消息丝毫没有影响他的情绪和心态。他还有进校报和当班长的机会呢！现在就好像一个猎人去森林打猎，偶然瞄准了一只路过的兔子，但没有射中。那也没什么，前面还有一大片森林呢！终于，又到了一个让李超凡觉得“翻身”的机会里来了，那就是竞选班长——他准备了将近三个月的目标。从演讲稿到演讲步骤，再到注意事项，甚至还有应急方案，每一步都有详细的计划。总之可谓“万事俱备，只欠东风”。当他胸有成竹地在上面演讲时，突然发现下面的人不是很有反应，“是不是缺少了什么？”他暗想，但又很快又否决了——够全面的演讲了。他顺利地做完演讲，下面也如期地想起了热烈的掌声。旁边的同座也轻声对他说：“你讲得太精彩了。”果然，一切都在意料之中。终于熬到宣布结果的时候了，他深吸了一口气，等待激动人心时刻的到来。“班长”兼班宣布道，“小D！”“小D？他？”李超凡不禁失声叫道。但没有人注意到他的声音。热烈的欢呼声像煮沸了的开水，翻腾不止。得胜的小D在那里手舞足蹈，像进了球的足球明星。“胜者为王，败者为寇”他早已谙熟这个道理。收拾好东西，他快步地离开教室。就正要走出时，忽然传入一句声音不大不小的话“就他那样也想当班长……”李超凡咬了一下嘴唇，终究没有回头。失败了，本来就得滚蛋，管谁说他。孤独地走在校园的小径上，旁边三三五五的笑声传入他耳中，成了无言的讽刺。今晚也许本来就是他的笑声之夜，但他却无法把握，永远的失去这个机会。昏暗的灯光好像也提不起劲，揶着脑袋，陪伴他的只有自己孤独的影子，还有稀稀落落的星星……六不过李超凡还是走出了竞选失败的阴影。因为他还有一次机会——也是最后一次机会：进入校报，也很可能是大学四年唯一的一次机会。面对着考官，他流利地做了自我介绍。还加了一些“我爱古典文学”等一些“文学因子”。“你喜欢古典文学？那一部分？可以背其中一段吗？并分析一下”“我最喜欢《诗经》，我背其中一篇《子衿》吧！”李超凡停了一下，背了起来“青青子衿，悠悠我心……”接着又用很专业的术语去分析。其实他也不懂那些术语，不过考官明显也不懂，却频频点头。谁都不懂得东西最好，最起码没人敢随意批判它，就像爱因斯坦的相对论一样。面试完后，他如释重负地走出考场。这次他没有太大的把握，毕竟对手的实力不弱。唉，看上天的安排了！他抬起了头，碧空万里，似乎今天又是个好日子，也应有个好心情。果然，他刚回到宿舍不久，一条报喜的短信映入眼帘：“同学祝贺你，你通过了校报面试……”他激动地狠狠亲了手机几次，其激动之情可与美国水手在大街上听到天平洋战争胜利后猛亲旁边护士堪比。下来的整个下午都在兴奋中度过。他仿佛热火焚身，浑身是劲，连晚上睡觉时都“激情四射”，差点那一夜无眠。终于到笔试了。笔试似乎比面试还容易，因为他本就擅长于写而不是说。笔试就像语文高考，他语文平时很不错，但高考时却失手了，这次应该不会“再蹈覆辙”了。等待的日子总是过得很慢，却让人“想入非非”。李超凡每天都在憧憬着：进入校报后的各种活动。心里也在暗示自己：跨出的脚总算有一个着落的台阶了，梦想的翅膀也开始展开了……但现时总是残酷和无情的。他跨出的脚并没有踩在台阶上，而是落了个空，摔了下来，狠狠地摔了下来。那是在几天后的下午，他正在图书馆看书。突然接到了校报的电话。他以百米冲刺的速度冲出图书馆接听，耳边却听到“同学，对不起，你未能通过校报笔试……”余下的什么也听不清了。他不知自己是如何挂断电话，不知如何走出图书馆，不知以下的一天是怎样度过……总之，心中那最后一点点希望之灯也熄灭了，一切希望都没了。就像一个掉进水中不会游泳的人，拼命挣扎终于抓到了一样东西——却是一根稻草。希望何处？七大学，本是一个个人梦想飞翔的天堂——这里有足够的空间和时间。但对于此时的李超凡来讲，大学却变成了不可望穿的深渊，而他就坠落其中。开学时，他像一只勇敢的雏鹰，张开尚未成熟的翅膀，期待着生活的洗礼，以便变得成熟和坚硬。但，尚未等到它翅膀的成熟，就一次次被无情的风雨折断了。它还能飞吗？它还敢飞吗？曾经在一本杂志上有这么一句话“折断翅膀的鸟儿才能飞得最高”。如果鸟儿的翅膀折断了，它怎么飞翔？或者说，难道要飞得高，就得折断翅膀吗？他低着头在独自徘徊，彷徨。忽然，路边一句标语映入眼帘“迎着光明走，阴影就在背后”。是吗？迎着光明走，阴影就一定在背后吗？他不是一直迎着光明走吗？为什么前面还是阴影重重呢？他回了回头，阴影把后面的路都吞没了……
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