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这家伙很懒，什么都没留下
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华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐走不完的是月光铺就的路背不动的是十八年积淀的心因为年轻，所以出行一只眼睛仰望苍穹的夜景一只眼睛拼命地抒情当一颗公元前的流星划破二十一世纪的平静人生缩成了一条移动的影路的尽头也许是路梦醒来忽觉仍在梦中银河彼岸，波涛汹涌蟾宫深处，花香正浓当天涯的钟声响起那朵云竟是家的面容家，不是一所房子是一片天空抱着月亮寻找月光多少次在烟花灿烂的瞬间迷失十八岁的脚印被树枝高高挂起岁月流逝，不再年轻便躺在叶尖里默数曾经的记忆
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华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐借着夜色的掩护，我和小黄埋伏在足球场的角落里，草儿硬梆梆地扎着屁股，蚊子时不时地光顾一下我们的手脚。顺着从篮球场斜射出来的光，我们发现一个短小精悍的男生正朝着那个被挂在栏杆上当诱饵的包走去。目标出现！我的心“砰砰”地跳起来，做好了随时向目标冲去的准备。栏杆离我们所埋伏的地方只有三十来米远，他只要一动手我们就有把握抓住他。但目标只与包擦身而过，似乎他的注意力并没有在包上。看来是我们判断失误了。心里好一阵失落。我们继续埋伏着，继续被硬梆梆的草扎着屁股，继续给蚊子当夜宵。粗略算来，自从我们的手机、MP4、现金、一卡通等等贵重的东西连同装它们的包被偷以来，我们就几乎每个晚上都在这里埋伏，直至今晚也有两个多星期了。据了解，已经有许多人的包在这儿被偷走，我们相信，这样的事情还会发生，所以通过埋伏来抓住小偷并不是一件不可能的事。我们愿意做这块小小的球场夜里的眼睛。一半为了自己，一半为了别人。这个老婆婆又在我们的眼前晃来晃去，时而望望东时而看看西，不过她似乎最注意的是栏杆那块地方。都十点多了，她怎么还不回家？不可能是在拾空瓶子什么的吧，这么晚了还有谁在球场喝水？“真正的目标不会是她吧？”小黄撞撞我的肩膀低声说。我的脑海也晃过这个念头，从她的种种迹象来看很可能是她。看来从锁定目标的身份时一开始就失误了，我们当初认为小偷最大的可能性是学生。“如果真是她我们怎么办？她是一个老婆婆啊！”小黄为难了。是啊，这个问题很棘手。如果小偷是一个壮男或美女都好办，难办的她可能是一位老婆婆。抓，你忍心吗？不抓，你甘心吗？或者委婉地告诉她老人家以后别这样了，只要她答应，所有的帐就一笔勾销，她会被你感动然后乖乖地“金盆洗手”立地成慈祥的奶奶吗？“抓小偷啊！来人啊，抓小偷啊！”我们正在痛苦地想着处理策略，神经早飞离了那个包，那个老婆婆突然大喊了起来。只见刚才那个短小精悍的男生手里抓着我们的包，正飞快地往球场的大门跑。来不及惭愧和自责，我们当机立断向小偷包抄过去。还好，哥们都是练过的，不到十分钟便把小偷制服了。“妈的，今晚倒霉透顶，老子小看了那个老不死！原来还有埋伏！”小偷气愤地骂道。“兄弟，歇歇气，别误会哦，我们和她老人家是‘萍水相逢’。我们都是夜的眼睛！”我得意地拍拍他的肩膀。“老婆婆呢？我们的包呢？！”小黄惊叫起来。我也四处张望着寻找起来。小偷飞也似地已经跑出了大门，然后朝我们做了一个鬼脸。
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华南师范大学经济与管理学院07综合文科2班张龙飞未经反思的生活是不值得过的生活，而人们一开始反思就常常追问：“生活究竟有没有意义？”换句话说也就是：“生活究竟值不值得过？”这个问题不仅仅是日常生活中每个人都会反思的问题，也是哲学中的一个核心问题，法国哲学家加缪就曾在《西西弗斯的神话》中斩钉截铁地断定：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。生活是否值得过，就是在哲学的基本问题。其余的……都是其次的……必须首先给出回答。”[①]人在生存中不断地追寻、创造、揭示和赋予人生的意义。人总是活在自己生活的意义世界中。人们辛苦、平凡、真实地活着，活着的意义本身就是自在地与其活着的状态融为一体的，就在于活着的每一个当下。但是，当人活着的时候，就必须对活着的意义有一个明确的答复，人是奔着某种意义而活着的，活着就是要活出意义来而不只是为了获得存活的基本条件。“人类生存的秘密不在于只是活着，而在于为什么活着。人如果没有一个为谁而活着的牢固的信念，他就不配活着。”意义使人做事和做人有了依据、基础和目的、使命。对于真正的人来说至关重要的问题，即探问社会生活事件对于人生有无意义。人做某件事，总要思考和发现做这件事的意义，否则不经反省的事件是不值得做的。人的一生就是由无数大小不同的事件所构成的，经过反省和奋斗的人生是有意义和有价值的人生，而不经反省和奋斗的人生也是不值得过的人生。生活有没有意义？首先要问“生活的意义”中的“意义”究竟是什么含义，也就是要对“意义”这一概念本身进行一番分析。日常语言中的“意义”有两种用法：一种是语义学上的用法二一种是价值论中的用法。语文教学词语辨析练习中常问某个词的意义，比如说“打雷”中的“打”是什么意义，这里的“意义”是语义学中的用法，指语言文字或其他符号所表示的内容。而我们在询问某一事件的意义或者日常生活中某物对自己有什么意义时，这里的意义就是价值论中的用法，是指主客体关系中的一种价值。张岱年说：“常语有云，人生之意义。常语所谓意义者有二，一名言之意义，二事物之意义。”[②]价值论中的意义是一种特殊的价值，是客体对于主体目的的效用。人们只有通过反思意识到目的才能觉悟到自己活动的意义。托尔斯泰曾经在《伊凡·伊里奇之死》中这么写道：“‘也许，我过去生活得不对头吧？’他脑子里突然出现了这个想法。‘但是有为什么不对头呢，我做什么都是兢兢业业的啊？’他自言自语道，接着便立刻把这唯一能够解决生死之谜的想法当作完全不可能的事，从自己脑海里驱逐掉了。”那我们就不禁要问：到底生活的意义是什么？生活的意义是否分个体性和整体性？作为各种具体活动的生活的意义，有人认为，生活就是人们日常的各种具体活动。冯友兰认为：“人生即是我们人之举措设施。‘吃饭’是人生，‘生小孩’是人生，‘招呼朋友’也是人生……”[③]我说：“人生之真相，即是具体的人生。”生活中的各项具体活动都是有各自明确的目的，譬如吃饭是为了免于饥饿满足食欲，生孩子是为了繁衍后代使自己的基因遗传下去，招呼朋友是为了联络感情保持人脉关系等等。如果生活就是人们日常生活中的各种具体活动，那么生活的目的也就是这些具体活动的各种目的，生活的意义也就在于通过各种活动来实现这些目的。如果一个人在日常生活中的各种活动能够比较好地实现自己的目的，如吃饭能够吃得好吃得饱、与亲朋好友交往能够保持良好的人际关系等等，那么他的生活就是有意义的。事实上，只要一个人具备基本的生活能力，都能较好地实现吃饭穿衣、招呼朋友、工作学习等日常生活中的各种具体活动的目的，在这种意义上说每个人的生活都可以是有意义的。有的人不满足于上文中对生活意义的解释，认为生活的这些意义都是未经反思的表层肤浅的意义，如果对它们进一步加以推敲反思，日常生活中的这些意义就会被推翻。比如，你吃饭是为了免于饥饿满足食欲，学习是为了找份好工作，工作是为了挣钱养家糊口，生孩子是为了繁衍后代……你日常生活中的每一个有意识的具体活动都有某个具体目的，但你生活中的这些所有的具体活动合在一起又是为了什么？如果各种具体活动合起来作为一个整体没有一个总体的目标，那么，生活又有什么意义呢？提出这类问题的人实际上不是把生活理解为人们日常的各种具体活动，而是将生活理解为一个人一生中各种活动组成的一个整体，是一种作为整体的生活。他们理解的生活意义也就是人的一生作为整体对于某个目的的意义。那么，生活中存在这样的意义吗？的确，如果一个人一生中没有明确的目的，浑浑噩噩了此一生，人们评价他时会说这个人行尸走肉虚度一生，他的生活没什么意义。但现实中多数人并非如此。人是有意识的、历史的存在，能够对过去不断反思，对未来进行筹划，而不仅仅满足于对现在的享受，人们通过各种方式为自己树立一个贯穿一生、毕生追求的总体目标一一书巨活目的。人们在确立自己的目的之后，就会相应地制定一个系统的生活计划来实现这一目的。美国哲学家诺齐克说：“一个人按照某种总体的计划塑造他的生活，也就是在赋予他的生活以某种意义。只有一个有能力如此塑造他的生活的存在者，能够拥有或者努力追求有意义的生活。”可见，一个人可以通过确立自己的人生目标并制定相应的生活计划来赋予自己的生活以意义。当然，确立的生活目的并不是整齐划一的，不同的人会确立不同的人生目标。就我们生活的中国社会来说，传统中有“三不朽”的说法：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”“立德”就是树立超群出众的道德楷模；“立功”就是建立彪炳千古的丰功伟业；“立言”就是写出世代传诵的不朽篇章，志向远大的人应该以这些为人生目标来实现自己生活的意义。生活目的是多种多样的，而且生活计划也不是一成不变的，人们会根据现实的情况不断修订和补充。但不管生活目的如何不同、生活计划如何变动，必须有一个这样的目的和计划，否则生活作为整体就会失去意义。当然，仅有一个明确的生活目的和相应的生活计划并不能保证一个人的生活充满意义，他还必须为实现自己的生活计划达到自己的人生目标而充满热情地积极行动，并依此来指引自己的各种行动。如果一个人只是确立自己的生活目的、制定自己的生活计划，却从不肯为实现它们而付出艰辛的劳动，整日陷入空想之中虚掷光阴，这样的生活同样没有意义。生活的意义问题不是那种需要或者能够给出确切答案的问题。的确，它更像是一则不可或缺的隐喻或是对生活的看法和洞察，从中你可以看出自己正扮演着何种特定的角色，有着哪些合理的期待。这个问题之所以重要，是因为你对它的看法从多方面决定了你未来的生活方向。比如，如果你觉得生活是一场游戏，那么你对生活的这种看法将决定你不会严肃地对待生活。如果你看重的是游戏的过程，那么游戏的意义就在于玩的过程，你怎样玩。如果你在意的是游戏结果的输赢，那么游戏的全部意义就在于你是否在这场你死我活的竞争中赢得游戏。[④]生活的意义问题并非只是发现的问题，它也是一种极其重要的创造活动，回答生活的意义是什么关键在于我们把生活当什么。正是我们对生活的看法决定了我们在其中所能发现的意义。[①][美]罗伯特·所罗门.大问题：第73页[M].张卜天译注.桂林：广西师范大学出版社.2004.[②]张岱年.张岱年文集：第三卷[M]北京：清华大学出版社.2002.[③]冯友兰.三松堂全集：第二卷[M]郑州：河南人民出版社.2000.[④][美]罗伯特·所罗门.大问题：第61页[M].张卜天译注.桂林：广西师范大学出版社.2004.
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广州大学城华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐其一孤城暮雨单飞燕，小道行人几落花。日晚擦肩撑伞女，清香淡淡白衣纱。其二苍穹万里朦胧色，最是人间浪漫情。细雨纷飞随意落，春风乱舞任花惊。珠江流水蓬莱尽，小岛清山蜀道平。戏酒狂歌仙上客，天涯纵马一身轻。
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