杂文·评论·奇章

• 众生为什么见不到十方诸佛菩萨？

  大智度论卷第九龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释初品中现普身问曰：若有十方无量诸佛及诸菩萨，今此众生多堕三恶道中，何以不来？答曰：众生罪重故，诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明，常说法，而以罪故不见、不闻。譬如日出，盲者不见；雷霆震地，聋者不闻。如是法身常放光明，常说法，众生有无量劫罪垢厚重，不见、不闻。如明镜净水，照面则见，垢翳不净，则无所见。如是众生心清净则见佛，若心不净，则不见佛。今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生，而不得见。复次，如释迦牟尼佛在阎浮提中，生在迦毗罗国，多游行东天竺六大城。有时飞到南天竺，亿耳居士舍，受供养；有时暂来北天竺月氏国，降阿波罗罗龙王；又至月氏国西，降女罗刹；佛在彼石窟中一宿，于今佛影犹在，有人就内看之则不见，出孔遥观光明相如佛；有时暂飞至罽宾隶跋陀仙人山上，住虚空中，降此仙人。仙人言，我乐住此中，愿佛与我佛发、佛爪，起塔供养，塔于今现存。（此山下有离越寺，离越应云隶跋陀也。）人与佛同国而生，犹不遍见，何况异处？以是故，不可以不见十方佛故而言无也。复次，弥勒菩萨有大慈悲，而在天宫，不来此间；可以不来故，便谓无弥勒耶？弥勒近而不来，不以为怪，十方佛远，何足怪也！复次，十方佛不来者，以众生罪垢深重，不种见佛功德，是故不来。复次，佛知一切众生善根熟，结使薄，然后来度。如偈说：诸佛先观知有人，一切方便不可度，或有难度或易化，或复有迟或有疾。或以光明或神足，种种因缘度众生；有欲作逆佛愍除，或欲作逆佛不遮。刚强难化用粗言，心柔易度用软言；虽有慈悲平等心，知时智慧用方便。以是故，十方佛虽不来，不应言无。复次，佛智慧、力、方便、神通，舍利弗等大阿罗汉，大菩萨弥勒等尚不能知，何况凡人？复次，诸佛大菩萨，有时众生恐惧急难，一心念，或时来度之。如大月氏西，佛肉髻住处国，一佛图中，有人癞风病，来至遍吉菩萨像边，一心自归，念遍吉菩萨功德，愿除此病！是时遍吉菩萨像，即以右手宝渠光明摩其身，病即除愈。复一国中有一阿兰若比丘，大读摩诃衍，其国王常布发令蹈上而过。有比丘语王言：此人摩诃罗，不多读经，何以大供养如是？王言：我一日夜半欲见此比丘，即往到其住处，见此比丘在窟中读法华经，见一金色光明人，骑白象，合掌供养，我转近便灭。我即问大德，以我来故，金色光明人灭。比丘言：此即遍吉菩萨。遍吉菩萨自言：若有人读诵法华经者，我当乘白象来教导之。我诵法华经故，遍吉自来。（遍吉法华经名为普贤。）复一国有一比丘，诵阿弥陀佛经，及摩诃般若波罗蜜。是人欲死时，语弟子言：阿弥陀佛与彼大众俱来。即时动身自归，须臾命终。命终之后，弟子积薪烧之，明日灰中见舌不烧。诵阿弥陀佛经故，见佛自来；诵般若波罗蜜故，舌不可烧。此皆今世现事，如经中说诸佛菩萨来者甚多。如是处处，有人罪垢结薄，一心念佛，信净不疑，必得见佛，终不虚也。以是诸因缘故，知实有十方佛。

  2012-01-01 16:40:18 作者:liuziwei

  • 0
  • 18056

• 念药师琉璃光如来的功德利益

  念诵【南无药.师.琉.璃.光.如来】的功德利益和案例一、念药师琉璃光如来的功德利益【凡有所愿，所求皆得】   彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。   以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少。   闻我说是药师琉璃光佛。各各得心中所愿。仕官皆得高迁。财物自然长益。饮食充饶皆得富贵。【除一切病、身体端正、智慧增长；身心安乐、资财丰足】   若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。   若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。   复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满。【衣食丰足、资财丰足】   若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。  若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。【远离一切灾难、牢狱之灾】   若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！   若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐。【远离一切恐怖和怪事】   若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。【解冤解仇，冤家仇敌转生欢喜】   若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀。。。。。。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益。   佛言世间愚痴人辈。两舌斗诤恶口骂詈更相嫌恨。或就山神树下鬼神。日月之神南斗北辰诸鬼神。所作诸咒誓。或作人名字或作人形像。或作符书以相厌祷咒咀言说。闻我说是药师琉璃光佛本愿功德。无不两作和解。俱生慈心恶意悉灭。各各欢喜无复恶念。若有恶心来相向者。心当存念琉璃光佛。山中诸难不能为害。若他方怨贼偷窃恶人。怨家债主欲来侵陵。心当存念琉璃光佛。则不为害。【灭一切罪】   佛告文殊世有恶人。虽受佛禁戒触事违犯。或杀无道偷窃他人财宝。欺诈妄语淫他妇女。饮酒斗乱两舌恶口。骂詈毁人犯戒为恶……有如是之罪应堕恶道。闻我说是药师琉璃光佛名字之者。一切过罪自然消灭。   南无药师琉璃光王如来，若称彼佛如来名者。一切殃罪悉皆除灭。【儿女端正、聪明；少病寿长】   闻我说是药师琉璃光佛。各各得心中所愿……若他妇女生产难者。皆当念是琉璃光佛。儿则易生身体平正。无诸疾痛六情完具。聪明智慧寿命得长。不遭抂横善神拥护。不为恶鬼舐其头也。   或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气。【菩萨、护法保护】   （文殊菩萨）曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。   若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。   尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯罗大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属：“若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足”。【恭敬供养，一切如意】   欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，着清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女。【持戒清净】  若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。【远离邪教、外道、恶见】   若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；苦行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立。   令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！【后世升天享福或往生净土】   佛言假使寿命自欲尽时临终之日。得闻我说是药师琉璃光佛本愿功德者。命终之后皆得上生天上。不复历三恶道中。天上福尽若下生人间。当为帝王家作子。或于豪姓长者居士富贵家生。皆当端正聪明智慧高才勇猛。若是女人化成男子。无复忧苦患难者也。   临终往生药师净琉璃净土，或由八大菩萨护送往生阿弥陀佛的西方极乐世界。（八大菩萨：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨）二、诵咒利益   【药师咒】：那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃。   （拼音：námóbóqiéfádì。bìshāshè。jùlǔbìliúlí。bōlàpó。hélàshéyě。dátuōjiēduōyě。ālàhēdì。sānmiǎosānbótuóyě。dázhítuō。ōng。bìshāshì。bìshāshì。bìshāshè。sānmójiēdìsuōhā。）   【利益】：若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。三、佛法唯信能入，应该深信，自得利益   此是诸佛甚深行处，难可解了。。。。有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！   此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得；闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。————以上资料摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》、《佛说大灌顶神咒经》、《五千五百佛名神咒除障灭罪经》。

  2012-01-01 16:39:43 作者:liuziwei

  • 0
  • 18059

• 参考---冯冯居士神通所见大蒙山施食的状况《放大蒙山与游魂》

  冯冯溫哥華的佛教活動，越來越蓬勃了。佛教的法師與居士不斷在此努力播種佛法種子，他們的不懈奮鬥已經開始有良好的萌芽了！本來溫城信佛的人不很多，過去上佛教會去聽經的人屈指可數。但是經堂上“小貓三隻四隻“的情況，如今已經大爲改觀了。今年第一次觀音聖誕那天，就有一千八百多人擁到溫哥華佛教會聽經拜佛，盛況空前！前來的固然是華人佔最多數，西洋人也不少！前些日子，佛教會舉辦溫城首次的“普渡大蒙山“三天，有竺摩老法師主持，馮公夏羅午堂居士等多位大居士護法，一連三天，超度加拿大的無主漂遊野鬼孤魂。這是一件莫大的功德！此地野鬼遊魂，到處滋擾，淒苦哀啼，情狀可憫！竺老法師主持此一大法事，轟動了全加拿大，很多人都懷著敬仰及好奇前來觀看，報上也有新聞報導，英文報的報導雖然很簡短，至少已經使洋人讀者初步知道佛法可以超度亡魂，佛教會做這件大法事，對於加拿大社會具有未來的深遠教育意義。那一次首次“大蒙山”施放之時，每天晚上都有數以萬計的野鬼孤魂前去領受，包括土著印地安人的先人鬼靈，白人的先人及近人亡魂，華人在此的已故亡魂……都圍在佛教會大殿外等候，領得佛法超度的指引，歡喜而去。我在家中遙遙亦可見到佛教會的這些盛況。說也奇怪，自從首次放大蒙山之後，溫哥華一帶的車禍案件及加拿大的車禍死亡人數驟然下降了！數月以來，很少有車禍死人，本來，年年夏季，加人趁著天氣好，都駕車出游，車禍特別多，今夏卻特別少，說是附會也好，巧合也好，這卻是一件事實。官方公佈的車禍記錄資料顯示今夏比去年夏少了百分之五十二！佛教會於盂蘭節前又施放了一次一連三天的大蒙山，再次超度。這一次，溫城的人，無論是否佛徒，是華人是西人，都爭先來參加供設已故的祖先親人的牌位附超遷，多得不夠地方安置！其中甚至有人附薦“愛貓菲菲”、“小狗比比”之類的牌位來超度牠們。此次因竺老法師已返馬來西亞檳榔本寺，溫城的法事由其高足繼聲法師主持，眾位大居士護法。亡魂來領法的依然很多，有許多是不遠千里而來。佛教會此時正在增建大雄寶殿新殿之中，工程未受當地建築工人罷工影響，不久將建成巍峨的大雄寶殿，巨大佛像也即將啟程從臺灣運來，將來開光之後，大殿可容納數千人參拜，不至於像現在那麼擁擠到站在殿外了。回想佛教會當年創始之初，各位大德居士的辛苦籌營，經歷幾許艱辛，才有今日的成就，他們的蓽路藍縷的精神，真令人欽佩！（案：現在大雄寶殿已落成開放了。）同時，溫哥華觀音寺也已經破土動工，建了地基，預定半年內就可建成了。觀音寺的地點在市郊，綠野遼闊，又有河川美景，海天在望，無車馬之喧，十分清淨，將來是靜修研讀佛經的一個理想所在地，可惜工程被罷工的建築工人擱下來了一陣子。年年罷工一拖半年，令人擔心，可是這一次，罷工爲時不長，豈非也是奇緣嗎？（案：此書出版時，觀音寺已落成。）說起野鬼遊魂的事，不能不提及幾件真實情況：卑詩大學的大門進去，有一條長達三英里的林蔭大道，行人不多，車輛卻很多。時常於黑夜有一個西洋女子在路邊出現，伸拇指向駕車人求附載，她上了車，轉眼就消失了。這是溫哥華西報不時提及的最著名的“大學女鬼”，她名列於靈魂學會的檔案之中，許多作者都提到她。這一陣子很少聽到她的新聞了，是否也去領了大蒙山的超度，則不得而知。 溫哥華市區在八十年前很狹小，周圍才幾方里，後來市區不斷向外增拓，至今已擴及長十多英里寬七、八英里的遼闊市區了，把八十多年前郊外的兩三處墳場都包括進入了市區之內。當年南郊的“山景墳場”，如今已四面被住宅與高樓商店等等包圍，它附近的軍人墳場亦然，另一處在東南角上山的“海景墳場”，則還較爲偏僻，但牆外也是主要交通要道，車水馬龍了。“山景墳場”是舊式的墳場，密密地豎滿了各形各式的墓碑與十字架，又有石雕的有翼的天使像，石雕花園，耶穌十字架受難像，又有多座希臘式的小小亭子壓在墓上，華人的墳場在其中的一角，墓碑林立，中英文同刻。那景象就是白天大太陽之下，望之也覺得鬼氣森森，更不用說晚上了。“海景墳場”是較爲新式的墳場，不許豎立墓碑，只許平放墓碑銅板，故此遠望不似是墳場，倒像是一座私家花園。它較爲開朗一點，又有遠遠的海天景色，沒有那麼恐怖。 山景墳場的數千華人墓碑，在早幾十年在加拿大排華風潮時期，被白人惡意搗毀，至今仍是面目全非，有些墓穴甚至被白人掘開，屍骨被拋出地面，任由野狗啃咬。後來，有子孫的，有人來重修，無子孫親人的就任由人畜作賤了。最可憐就是這些無後無親的孤魂，他們時常依戀在墓邊啼哭悲歎，聲聞於路人！這些無依孤魂，都是幾十年前飄洋渡海來加謀生的，那時華人不得入籍，不得接家屬來加；這些勞工，又不能結婚，辛苦賺了幾元血汗錢，都寄回貧苦的故鄉去贍養父母妻兒，他們自己在加國做牛做馬，流盡血汗，鬱鬱以終，含恨難消，幾十年來都在墳旁哭泣。這些先民游魂，此次有一些去接受放大蒙山的超度。但是，依我所見，仍有不少不去接受，仍在戀屍不去，憂苦啼哭。 此地時常有人駕車深夜路過山景墳場，看見有人從墳場內走出來，橫越馬路，駕人慌忙刹車以免撞倒他，可是緊急刹車後，馬路上空無一人！山景墳場的攔路鬼影，非常出名，不過近兩、三月來，自大蒙山施放之後，已經很少出現了。山景對面，過了四十一街馬路，就是軍人墳場，都是大戰期間戰死的軍人墳墓，周圍今已是公寓林立。冬天午夜，淒風慘雨之時，不時有住家聽見出操聲音，望之看見軍人墳場內有士兵排隊出操，士兵或無頭，或無四肢，或血淋淋；有時則炮火隆隆，子彈呼嘯，視之則不見人影。英文《加拿大的真實鬼故事》收有此一段實錄，提供出現之日期時間）。但是今年也再沒有聽到這類新聞了。 我時常勸告朋友們勿於夜晚駕車經過山景墳場，免招陰氣。 海景墳場葬有好友兩人，一位是源醫生，十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫生當時才三十一歲，青年有爲，前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中，他的父母死於戰禍──他流浪到臺灣，半工半讀，居然讀完了醫學院，成績優異，繼而出國深造，在溫哥華實習方高完畢，剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕，他受友人邀請去大學舞會，夜歸遇難。他死前一夜，臉色慘白，忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習期間，因趕功課，晚間獨自在解剖室解剖屍體，時值子夜三時許，他突然看見室內十多具躺著的屍體紛紛坐起來！嚇得他奪門而逃！ 他當時問我這事是什麼預兆？我當年還未曾恢復前生及幼時的天眼通，不能知道因果，而他是基督徒。我怎樣去勸他呢？我只好說：“這不是吉兆，明晚的舞會，你最好別去了！” 然後他問我：“一個人死了，有沒有靈魂？” 我說：“有的！” 他陷入了沉思之中，坐在椅內，良久不語，我猶記得此一神情，當晚我勸他改信佛法，他說他覺得佛教太迷信，他說信主耶穌才得永生，我就不便再跟他談下去了。 後來他葬在海景墳場，完全沒有人去看他，只有我每年送花給他，送了多年，後來才不去了。記得每次我把一把花放在他的平放的銅板墓碑之時，總感覺到銅牌上發出強烈的磁力吸住我的手，拉我用手按著它，好象有人用力拉我一般，被他一拉，我的淚就流下來了。我會哭叫：“源醫生，源醫生大哥！你好苦啊！” 那時我仍未能見異物，只可感到他的影子，只可感到他的力量。他其實與我才相遇才幾個月，他因讀我的小說而感動，自願做我的好友兼兄長，我身在異國，也是孤苦淒涼，舉目無親，得此好友，方慶有伴，怎料甫相認識又生離死別？ 後來有一年我病了，住在醫院，半夜看見他登樓來探視我，殷殷問好，又安慰我：“你就快好了，不要擔憂。”我醒來，病房中只見眾人都熟睡，燈光下哪有他人影？我痊愈出院，送花去他的墓碑，哭了一場，他的銅板墓碑緊緊吸著我的手，久久不肯放開。 這兩次大蒙山，我盼能見他去領受，卻總不見他去，他仍然依戀著骸骨！只有希望他有一天能覺悟而去往生吧！ 在海景墳場的另一個好友，是西人。他是我認識的一位西人醫生的愛子，自然也是基督徒了，他名叫史提芬。我初來加，曾受他家招待住過幾個月，他兄弟多人，只有他與我最合得來，我們一同去採蘋果，一同去玩，他的父母常說我可算是他家的又一個兒子。 我不願久擾他們，所以另外租了房子與我母同住，後來來往較少，史提芬卻時常來探我，大家在一起很開心，他那時上大學念地理系四年級。有一天來我家吃了午餐，他說要到北方去做暑假工作，自工自給，不再拿父親的津貼，我勸他別去，我叫他安心唸好學位，將來才能自立，他不聽我的勸。 他到了北方，做開馬路測量工作，薄暮時分，開路的壓土機開到，沒看到他，把他壓在重達數噸的壓路機下，不到幾分鐘就死了，可憐他全身都被壓扁，全身都被壓爛了！史提芬那時才二十二歲！長得十分高大清秀英俊，卻變成了一團肉醬，棺木運回溫哥華，他的父母兄弟從美國趕來辦理喪儀，西方人習俗由好友親人擡棺，他有五個兄弟，擡柩需要六人，還欠一人，他母親請我亦以義兄弟身份參加擡柩，於情與理，我都應做的，因爲我一向很愛這個朋友，除了上面說的源醫生之外，史提芬算是我最好的好友了。 我與他家五子合力擡著靈柩，擡出殯儀教堂門口，當時並不覺得它很沉重，因爲五兄弟都是高大雄壯有力氣的。擡放在靈車上，開到海景墳場之後，我們六人又合力擡他下車到墓穴，哪知此時，六個人都擡不動那棺木了！我感覺到棺木十分沉重，好像有幾十噸重，壓在地面，怎麼也擡不起來！而那五兄弟都沒有哭，事實上，除了大哥最疼愛這個史提芬之外，其他四個平素都與他合不來，此時都不悲傷，反而最傷心的是我，我的感情一向很重，此時我已哭得淚流滿面，他的母親早已哭倒在地上。 我感覺到史提芬是不願離開母親，我就說：“伯母，史提芬是捨不得您，您來勸勸他吧！他該入土爲安！” 他母親哭道：“你替我勸他吧！……我……” 於是我手撫棺面祝道：“史提芬，我們都舍不得你，可是，你終歸要下土才好，別叫你母親太傷心啊！史提芬，我們愛你，你乖乖地做個好孩子吧！我會爲你唸佛經！” 然後我聽見棺內一聲歎息和啜泣，五兄弟也都聽見了！四個不睦的哥哥嚇得就跑，大哥哭倒在棺上。我變成唯一能拿主意的人，我命令他們回來，他父親也支持我。之後，六人合力擡棺，此時，那沉重的重力全都消失，依然輕輕可擡，我們把他送到穴邊。 後來我每年獨自去送花，他的父母兄弟姊妹都已遷居美國，只有我年年去探視他。他葬處距源醫生不遠，我一去就看他們兩人，史提芬的墓碑也同樣發出磁力吸住我，不肯放我走。這次大蒙山，我見到史提芬去聽了，不過他沒有接受超度，我寫此文時，他在望著我癡笑。 上面說的沒有半句虛假，您以爲我是發神經嗎？您以爲我編造出來胡說嗎？您不相信人死後仍有知嗎？美國加州有兩位有地位的科學家，一位是物理學家，一位是心理學家，兩氏攜了錄音設備，到墳場去錄音。他們把錄音機放在墳場上開了機，在大白天，在電視公司派出的大隊攝影人員拍攝錄影之下，他們把錄音十五分鐘的結果，當場立即播放，那沙沙響的錄音上出現一個男子的微弱聲音說：“這兒好悶氣啊！” 這一段實錄，曾於最近美國及加拿大的電視上映，這家是美國兩間最大電視公司之一，聲明全屬事實，毫無作僞。美加幾千萬觀眾都看到此段不可思議的實況錄影，真乃轟動一時！ 那兩位科學家，本來是聲言並不相信有靈魂存在，故此才特別去墳場研究，以證實有無靈魂，怎知錄下了很多鬼魂講話、歎息、啼哭……種種鬼聲！後來科學家也說：“無法解釋此種超常的情形。” 這段“難以置信”的真實錄影，也在香港及世界各國放映過，很多人都看過，並非我杜撰！ 一般人把死者埋葬，密封於棺木，其實對於死者是等於囚禁了他，固然，靈魂是可以出入物質的。但是，土葬往往使靈魂變成“戀屍鬼”，更不要說是死者色身被細菌噬喫腐化，或者被野狗啃吃，或者被人侮辱踐踏，如果腐菌傳出，就早成病疫，無論從哪一方面來看，都不如接佛教的火葬爲乾淨妥善，火化之後，靈魂又得解脫，又得佛法助之往生，他就是不肯去往生，至少也自由逍遙。 美國又有一個科學家，是個業餘的靈魂學者，他常到荒野的山岩去拍攝照片。他使用的紅內線軟片。時常從空無一物的岩洞或山石上拍攝得相當清晰的人形，面貌清楚可辨，有印地安人，有白人，也有動物，無不栩栩如生！這也是美國電視上放映過的《真人真事》特輯之一。並非我臆造。這位科學家說：紅內線能看見非物質的“能”，人及生物死後，肉體已化，但是其靈魂仍存在，故此紅內線可攝得鬼影，有些是幾萬年前的先民鬼影。他又說，到處都有這些靈魂在漂流，他已攝得更多的鬼影。 佛教各地的寺院大德們都在中元節施放大蒙山超度亡魂，香港、臺灣、美國、美國、南洋……都在大做超度法事，這是功德無量的。從上述的事實來看，佛教超度亡魂是有效的，有必要的，不可視之爲徒然安慰活人的心理儀式，更不可視之爲迷信！作者案：紅內線，英文：Infra-red，是指光譜上紅光以內的邊緣短光波，一般人常將紫外線混淆，誤譯爲紅“外”線，這是未經過細心研究過光譜的粗心大意。

  2012-01-01 16:38:38 作者:liuziwei

  • 0
  • 18058

• 我的一些与众不同的施食感应~~

  我的施食感应和一些不同的感应   我的施食感应：有一次我向我同学在讲到有关施食，在说种种好处，讲到后来，我说不如去做给你们看一下，然后我就准备好7粒米和一杯净水，到我家后面的一个大公园，公园很大，有大湖也有大山，树木很多。我开车到很深处的一个大湖边。那时是夏天，我从容的做完施食后，我心里在想，会不会有什么显灵的事件发生，然后我就说了出来，我说：“会不会有如来现身啊”。话没说完，不知从哪里冒出两个又大又亮的莹火虫，同时从地上飞起，面且是从地平起直直的飞（我们3个人当时站在一起，天很黑，他们两个有一点怕怕的）从我们3个的两侧飞到约两米高的时候，同时左转右转，然后在空中碰头划一道亮光，就这样飞不见了。然后两个朋友说，奇迹奇迹，也是话没说完，真的是不知从哪里冒出一大群的莹火虫，因为当时是深夜，我又是开车到很深处，所以光线不好，只有我车里面的灯开着，所以，当时真的是很壮观。我在想，就是是巧合，也没这么巧吧，我做完仪轨，少说要10公钟，就算是莹火虫们是被我打扰，10分钟也早就吓得早起飞了，为何是我说完话再飞，然后是两个大的飞完后才是一大群的出来，想一下真是不可思意！   是我从小就很喜欢佛经，能对不少佛经有较深认识，从少便对佛很是倾心！我自己在大学没毕业就开公司做老板了，我上大二的时候就自己买车了，我想和我清心寡欲然后一空下来就是打坐念经是分不开的，我很喜欢冥想，我会对我未来有一个很才时间的规划，然后想种种结果，我不知道为什么，我想可能是我常这样想，开发了我的某种潜力，我能对事情有一种很透彻的认识，我知道这件事做了后怎么样，就是没做之前就知道的。有一种预测的能力。有时自己觉得很可怕，像有的朋友问我什么事情，我都没有说错过，我也没有学过占卜类的，只是上学的时候看过一点周易，也早记不起了。我主修的是准提佛母，一有空就念，我是金刚念，不出声的，好多年下来，我觉得是有太多感应，我也从来不说给人家听，因为不知道人家的信仰。   我也做过放生，有一个小湖，有一天我没事走到那里，一看一洼死水，了无生趣，就想，能不能来改善一下生态，所以就马上到菜场，把当天所以有的螃蟹和螺蛳还有龙虾等都买来，装了整整一车（我自己的小汽车），去放到小湖里。当时也没想到放生，只是想改善一下水环境，可是没曾想，当年生意出其的好，出现30％的增幅，没有想到，后来去苏州和一位大师讲到这件事情时他就说，无意为之的善，是大善。然后我的善和水有关，真是入水则发。同志们，不是说为了资财丰足才去打坐念经，要发自内心的，作为一种日常放松的休闲来做，你会有不一样的回力！   还有很多故事，希望以后能多多和同志位交流！

  2012-01-01 16:37:44 作者:liuziwei

  • 0
  • 18056

• 亲身案例：我用施食方法，治愈了我公公的重症肝腹水 ~转

   我的公公是常年肝病患者。很多年，慢慢的一步步的恶化着。今年6月，他的病一下重起来。从乡下来到了我家，因为要到大医院看病。到我们家第二天，就到医院住院去了。然后我做了一些佛法功德，他就出院了。这时候他还没有腹水。   今年12月，他突然吐血，量有很多，我估计可以装半脸盆。然后送到了医院。医院下了病危通知书。后来我知道这就是门脉高压引起的，是肝硬化晚期。然后我有紧急大量做佛法功德。整整一个星期，公公住院，不能吃饭。这一周里，我做了很多佛法功德。7天后，他可以吃饭了，但是突然肝腹水出现了。带着腹水公公出院了。   到家里以后，他总是说，裤腰不好，袜子不好，他都肿起来了。我也不方便看，就每天听婆婆讲。下面我要讲的很重要，公公的症状有如下：   1.总是肚子饿，但是不能多吃饭。每次只能吃一点点。一天要吃很多顿，即使吃了，也总觉得饿。   2.肚子鼓胀，越来越鼓。腿和脚也充水。   如果您家的病人有以上两点。请留心看我的做法。   做得前提：   1.必须做到严格素食。不许吃任何动物，包括肉，鸡，鱼，虾，等等。味精，鸡精，葱，韭菜，洋葱，大蒜，鸡蛋，牛奶也不要吃。含有以上的调料，点心，饼干都不要吃。韭苔，蒜薹，韭黄也在内，不许吃。   家里所以的人，为了病人好，最好都这样。否则的话，容易进行的不顺利。   2.不许在家里杀生。即使蚊子，蟑螂也不可以。   如果做不到这些，那么就不要看我的帖子了。如果您还有一点点孝心和缘分，就去找附近信佛，而且是真正信佛，在严格持斋戒的人来做。如果您连这样的人也不认识，找不到。那阿弥陀佛，也不用再读我的帖子了。   严格这样做7天以后。每次给病人吃饭的时候，分2份，一份就是白粥，或者白粥面糊，不要加菜。另外一份可以加菜。   对白粥这一份念下面的话：   唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī  怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě（七遍）   南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě   怛dá侄zhí他tā  唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē（七遍）   南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō      缚wā噜lū枳zhī帝dì      唵wèng三sān跋bá啰là  三sān跋bá啰là  吽hòng（七遍）   七、念四如来名   南无多宝如来,      南无妙色身如来,   南无广博身如来,   南无离怖畏如来。   然后就可以了，每次给病人吃饭，都这样。这份白粥不要加菜给他吃下去就行。如果逐渐观察到他自己饥饿感降低，每顿饭量逐步增加，腹水一点点的退去就可以了。我的公公腹水已经消失。因为我还有做其它的佛事，所以退去的很快。如果您自己家，可以要慢一些。如果起效果了，记住：   从此以后，永远不要吃肉。否则还会复发。

  2012-01-01 16:37:24 作者:liuziwei

  • 0
  • 18056

• 极为厉害的超级大施食法！！仅施十余次，已得巨财！！

  首先，在发心做大施食那几天（还没有开始做）感到阻力特别特别大，总是有很多麻烦，使我没法做，而后来真正开始做的时候，每天施面食540粒，天天梦见饿鬼，但是心里一点也不怕，以前做普通施食从来没有做这样的梦！本来是想求中彩票大奖,后来虽然没有中奖，但是巨财从天而降，其神奇性比买彩票中大奖还不可思义！！更神奇的是早在去年五月的时候就有鬼托梦于我，说要在今年正月给我几十万，并且帮忙我进一个非常非常非常有钱途的行业！至于其他的梦中感应，数不胜数！曾好几次梦见有人给我一张纸，写着彩票号码，可惜早上一起来就什么也不记得了，有一次勉强记起了2个红球，那一期果然就开出了！此施食法若做满1万粒至多49000粒，无愿不满！！！说实话，此法和我以前发的普贤行修法，末学都曾有秘技自珍的想法，惭愧！第一步：慈心观观想无量饿鬼身如大山，头如穹庐，咽细如针，其发皮下垂覆两肩，犹如利刀割切形体，变为猛焰烧烂其身，如火燎薪苦痛难忍，其两腋毛下覆腰腹，次隐处毛下垂膝踝，刀割火烧亦复如是，经无量岁受如斯苦。”或遥见水奔赴求之，及到其傍面仆而倒，以恶业力其水变为脓血粪秽或作热砂。其水两岸复有狱卒，执持弓箭刀棒钺斧枪槊斫刺种种捶楚，饥火所烧热渴迷乱，寻返驰走猛火焚热莫知所之。当做是念：一切饿鬼皆我前生父母妻儿。因此而痛哭流睇，起大慈悲念必须要观想到痛哭流泪，并且要真心发愿：十方一切饿鬼所有苦果我今皆愿代受！愿饿鬼以是愿力悉至我所，承咒神力悉得解脱，若有业重不能解脱者，所有苦果我皆代受，以是因缘而得解脱！第二步：祈请加持诵准提咒数十遍，以咒威德，恭请十方一切善神护法，悉助于我！又复祈请一切佛菩萨加持！第三步：变食咒加持准备504---1008粒饭食或面食，每粒用变食咒加持3遍，并且每次都要观想此粒食物变化无量充满大地！（我的面食是面粉加糖揉好，搓成长条，再蒸熟，然后切成504粒）第四步：施食到野外：先念21---49遍招请咒，次念21---49遍开咽喉咒，复念四如来名号3---7遍，最后将食物放在地上，弹指7遍第五步：雨宝陀罗尼布施诵49遍雨宝陀罗尼全咒，念时观想大地涌出无量财宝施与饿鬼，天上降下无量天衣美食施与饿鬼，饿鬼得之皆生天上第六步：回向所有功德回向法界与受施众生，自己不求功德，不求任何世间愿望最后说一句：付出多少才能得到多少，你对别人好，人家才会对你好！

  2012-01-01 16:36:43 作者:liuziwei

  • 0
  • 18063