杂文·评论·奇章

• 守望历史的天空

  战争离我们是遥远的，可那个年代还是在我们的灵魂深处流下了烙印。  时光荏苒，建国六十周年了，在深夜里冥思，不禁被那鲜血与呐喊惊起一身冷汗。六十年是一条巨大的河。河的对岸是战争的血与泪，河的这岸是一片和平的欣欣向荣。我们站在河的这岸守望，望不尽了六十年的变迁。历史书上把上个世纪的硝烟与挣扎恰到好处的敷衍成一组声势浩大的数字供无奈顶礼膜拜：“1937年7月到1945年8月，中国共产党领导中国人民进行了八年艰苦奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利。”如果我能告诉你的只有这些，你也不能否认我的爱国，因为社会给我的只有这么些单薄的记忆。  我很清楚的知道，六十年前，我们的爷爷吃不饱饭却仍旧握着钢枪站得笔直，那场用鲜血洗得清晰可见的非人道主义的屠杀磨练了他们的意志，在创伤中他们的皮肉变的骄傲。人性在被侵略中挣扎，持守，冉冉上升，最后成为那个炽热到可以灼伤帝国主义的太阳。  六十年后，我们没有任何物质上的困难。我们在繁华中挥霍，在和平里成长。我们却仍旧天天感叹生不逢时，风华天设，在难过的时候落泪饮酒。  60年了，60年后的同一天，没有轰鸣声，没有硝烟起……如此的寂静，可“寂静”的让人寒心。报纸上零星的纪念短文，电视上稀薄的几句呼唤和几幅警醒的图片，酒店中照样有欣喜的婚宴，咖啡馆也急忙开业大吉……公园中正同父母嬉戏的小朋友只记得这一天是他和家人都很难忘的愉快的日子。我们似乎忘记了那一段刻骨铭心的回忆，忘记了血一样的使命。  当然，我们不满日本对于钓鱼岛问题的态度，因为那是对钓鱼岛之于中国几千年历史的漠视；我们斥责日本篡改教科书，因为那是对历史的亵渎。但是，我们又何尝不是在历史之中遗忘了真实呢？对于八年抗战的导火索“卢沟桥事变”的具体时间，有一半的学生都不清楚；日本签下投降协议书的日期，竟然大部分学生都是一片茫然……究竟是时间冲淡了一切，还是基于人类对于悲伤历史有意识的遗忘？60年的时间我们不再一次次回首那段历史，因为我们不希望曾经的错误压在两国人民的心头，却戏剧性的给予了日本抹杀历史的土壤。60年后的今天我们需要一次次的寻觅当年的足迹向日本人证明着这场人类道义的战斗，如果这样遗忘下去，再过60年后，我们是否需要重新用博物馆里的“铁证”提醒自己，这场日寇侵华的战争是真实的？  历史不应该被遗忘！因为那段历史提醒着我们仇恨与亲情的冲突。忘记历史就是忘却一种现实，忘却历史就是忘却一种精神。历史面对外强的侵略，我们一次次留下悲壮的凯歌。在长达八年的抗日战争中，所有中国人团结在了一起，那是一段艰苦的屈辱历史，更是一段无数英雄们谱写的壮烈凯歌。那段历史提醒着我们和平的可贵，提醒着我们珍惜所拥有的幸福生活，更提醒着我们有意义的生命是将自己的命运与国家人民的利益紧紧联系在一起！  不忘历史，我们带着仇恨而纪念，带着深情的控诉，摆出坚硬的态度，对日本篡改教科书，参拜靖国神社，否认南京大屠杀等丑恶行径作出明确的回应，才可能使日本端正其态度。这是我们最纯真的情感流露，我们不能再压抑了。太多波澜太多苦难的历史承载了那么多的仇恨，借着仇恨，我们才能真正把历史真相还原。但是仇恨的同时，要以温和的形式与之调和，所以我们选择了纪念。纪念，就是将我们那些至今尚未痊愈的伤口拆封，再展露给世人看，这就是历史。  让时光倒流六十年，日本人侵略中国，他们为自己找了一个冠冕堂皇的理由：“因为中国落后，我们来解救中国民众”。是的，那时中国是落后，是贫穷，但是我们不需要别人的怜悯，我们可以用自己的双手来建设自己的国家。所以中国民众奋起反抗，炎黄子孙抛头颅，洒热血，宁为玉碎，不为瓦全。这是怎样的英雄气概！  终于1945年8月15日，日本天皇裕仁签署了《停战诏书》宣布无条件投降。在中国战区，9月9日在南京举行了签字仪式，侵华日军最高指挥官冈村宁次在投降书上签字。  胜利的时刻总是让人陶醉，可是我们的纪念却不仅仅是因为胜利。往昔的仇恨还在，通过纪念的沉钟，将化作和平永远响彻在历史蓝色的天空。  一切为了和平与爱，我们应当守望，但并不只是一种简单的形式。   【编者按】：历史应该铭记，国耻不能淡忘，现代的喧嚣淹没了人们的警惕，身于忧患死于安乐，是我们应该学习和坚持的。作者从历史的角度出发，发出了呼唤-----为了和平和爱，我们应该崛起，为了祖国，我们应该铭记历史。问好作者。                                     ----陌路故知                                      2012.01.08

  2012-01-08 14:10:35 作者:张玉学

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• 武警反扒牺牲——义勇者生命为何会化作辉煌？

  近日，媒体报道有一位退役武警在擒扒手中不幸英勇牺牲……对此，满腔热血的笔者除了空哀叹几声，又能奈何！——义勇者跟扒手没有商量的余地，这是正义与邪恶互不相容的社会发展规则之一。发现了窃贼，要么视若不见，要么挺身而出，而窃贼一旦事情败露，其恶相会骤然大增，这样，一场殊死搏斗就开始了。混在官场内的奸官，其所作所为其实与扒手并无大异：扒手一只手伸进别人口袋，一只手表现得悠闲自然；奸官一面暗中坑损社会良知，掘民族振兴之墙角，一面对发展事业谈笑风生。你发现了扒手管闲事，他饶不了你；你面对奸官不仅不合流还谴责声声，他会视你为“眼中钉”。从窃贼事情败露恶相骤然大增，到混在官场内的奸官遭谴责后穷追不舍报复，其中人性蜕变的社会原因何在，其中人间正道何在？义勇者跟扒手较量有风险，对官场奸官加以谴责同样有风险。扒手掌握利刃，奸官手操公权，义勇者上还是不上？有人问一直被国人所论道的“中华民族优秀传统”到底是什么？其实，义勇者奋不顾身登上历史舞台那刻已经回答了这个问题：中华民族优秀传统宏扬人间正道，决不允许作恶者猖狂！扒手伸手掏的，有可能是人家用以维持生计的血汗钱；奸权耗尽心机花样百出（比如可以旁敲侧击对两大通情达理或通晓音律机构——Z协与Y协加以“暗示”等等，而足协内部“笑料”频出，令人无意中察觉到云雾密布妖风四起的文化机构或许早已丢尽了其阳光一面，更无以真正发现）拦截、压抑乃至打击了一种红得透亮的文化思想，有可能恰恰是人类社会文明发展进步之所需！谢仁生同志曾经擒扒手“一招制敌”，令其没有掏利刃的机会。近日，有退役武警擒贼英勇献身，年前又有扒手公交车上事情败露举刀夺命事件，扒手对社会之危害由此足可见一斑！擒贼有风险，义勇者当心！…………义勇者献身化作辉煌，而奸权歹徒得逞猖狂只会越加暴露其邪恶、践踏革命先辈成果与反人类文明之本质！ 编者按：作者将犀利的笔锋转向奸权歹徒，社会要靠义勇者的挺身而出才能摆脱污浊。问好作者。静候佳作。                                                       --------陌路故知                                                           2012.01.08

  2012-01-08 11:12:37 作者:红日今天

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• 给雨果先生的一封信

  深圳市育才三中初二（11）班    李甲嫚 敬爱的雨果先生：你好！作为一名中国人，一名炎黄子孙、龙的传人；作为中国千万学子中的一个，我对于祖国五千年的文明历史感到自豪，对于祖国的艺术创造感到无比的骄傲！当我还是一个小学生的时候，我“亲眼目睹”了一座富丽堂皇的宫殿，一座璀璨辉煌的花园，在两名窃贼的肆意妄为下，瞬间倒塌，消失、荡然无存。看着那熊熊燃烧的烈火，看着那无数被破坏的艺术珍品，看着那窃贼得逞的奸笑，看着那唯一留下的几根断壁残垣，我沉默了……当然，处在这个时代，去体会久远的历史，只有保持缄默，只能感受那触目惊心、刺到骨子里的痛楚。圆明园，万园之园。里面包罗万象，琳琅满目。但，有人说它是不该存在的建筑，它是不该出现的艺术。只是因为宫廷中皇族的一种消遣，一种娱乐，一种享受，而造就了它。但也正是因为它，军队的粮饷被剥夺了，没有粮食，没有兵力，便如手无缚鸡之力。所以，失守了，被强盗攻破了，败了，任人宰割，任人掠夺。圆明园也就因此失去了一切价值，化为灰烬。一切的因果，皆因圆明园起……但，又怎样呢。艺术，既然被创造了出来，无论它是多余的又或是不存在的，它至始至终都是一件艺术，艺术是值得被赞美的，艺术是值得被保护的。它是独特的，是独一无二的。可是，两个强盗残酷的掠夺，摧毁了这一切，燃烧了这一切，伴着晨曦，一一都消逝了，不存在了。看着这燃烧的万园之园，我的心倍感沉重。但又能做什么呢？只能一直沉重下去罢了……时隔两年之久，我已是初二的学生了。翻开语文课本，呈现在我眼前的是一组战争题材的作品。战争——是残酷的！是血与火的历史，是所谓正义与非正义的对抗，是文明与野蛮的较量，是真善美与假恶丑最极端化的表现，是人类历史上所必经的过程。当我慢慢学习这组课文时，我感受到了战争的激烈，胜利的喜悦，人性的高尚，情感的爆发……但对于战争，更多的我感到乏味、枯燥。直到那封名字长长的信——就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信。勾起了深藏在我心底的沉重，万园之园、圆明园！雨果先生！您说：圆明园是一个世界奇迹；是集中了超人民族的想象力；是幻想的的某种规模巨大的典范；是亚洲文明的剪影。对此，我非常赞同您的看法，并发自内心对您所站的立场表示肯定！我知道，您并没有亲自涉足于我国的圆明园，但从你的字里行间，我强烈的感受到你对于侵略者的讽刺，对圆明园这件艺术的赞美，对它的珍视，对它被破坏后，你内心的触动。我深深的感受到您内心最真挚的情感。虽然，我们语言不通；虽然，我们所处的年代相差甚远，但是，文字的表达，让我们跨越时代，跨越种族，不受任何局限，真实而真切的体会到你情感的流露。你讽刺说，圆明园内闯进了两个强盗，一个洗劫一个放火，他们塞满腰包、装满箱箧，笑嘻嘻地、手挽手，“收获巨大的凯旋而归”。呵！这是何等的讽刺！您说，欧洲人是文明人，中国人是野蛮人，但是文明对野蛮又干了些什么呢？我对与您正确的价值观，公正的立场，清醒的头脑表示由衷的敬意。面对本国的胜利，你应该是喜悦的，可您不是。面对他们的丰功伟绩，您应该是极力赞美的，可您没有。雨果先生，对于您的抗议以及您的想法，我是支持的，我相信历史会去制裁那两个强盗。也相信有朝一日，属于我们的东西会原原本本的回归。但，我真正触动的，是您不畏强权的勇气，是您敢于说真话的气魄，是您对人类文明成果的珍视，是您所流露出的情感！圆明园，万园之园——不复存在。这令人惊骇而不知名的杰作，这亚洲文明的缩影，已荡然无存。唯有那几根断壁残垣伫立在那，刻印了民族的悲哀，牢记了历史的屈辱！断壁残垣上，还残留着几丝艺术的灵魂，在不可名状的晨曦中依稀可见……                                                 一个中国学生                                                 2011年2月9日指导老师：陈剑华

  2012-01-07 15:23:08 作者:李甲嫚

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• 感悟生活，感悟生命

  感悟生活，感悟生命                          ——读《永远的女孩》有感  深圳市南山区育才三中 初二（4）班 雷嘉瑜   烈日炎炎下，我窝在房间里享受着空调带来的凉爽，突然“啪”的一声合上这本《给你整个世界》，身上如释负重般地长吁一口气。咀嚼的美妙文字还在口中留下不尽的余味，我顿时感觉像拥有了全世界似的，感悟出了好多，好多......这本文学读本里，有很多不同的类型，不同的风格，不同感悟的文章，让我印象最深的一篇，就是这篇《永远的女孩》。  这是一个真实的故事：记下了生活在南方城市中的一个普通女孩的生命中最灿烂的一段时光，也记下了女孩的生命在段时光之后的悄然陨落。这是一个多么平常的女孩。她对生活的那份挚爱。对生命的那份潇洒，让我感动，我永远记下她，她永远活在我们心间。这篇文章有四部曲，分别是:潇洒女孩；女孩不哭；女孩的世界；女孩累了。由一个天真可爱到一个被病魔吞噬的女孩，她依然那样乐观，那样坚强，那样平静，好似一朵冰天雪地里的梅花。无论风吹雨打，还是日晒雨淋，也永远打倒不了她，打倒不了她内心最美好的愿望。这样美丽而短暂地绽放生命，最令我们惊愕，也最让我们为她抽泣。  女孩才十六岁啊，小小年纪竟然如此不幸。但世界上有更多年龄更小的孩子没得到上帝的公平待遇，还没看够这美丽的世界时，就让病魔带走了生命。他们也是从容不迫的面对疾病，永远不忘微笑地安慰着身边的每一个人。生命是上帝赐给我们最宝贵的财富，我们要好好珍惜它。对于那些如此轻生的人，生命真是白给他们了，他们也不配拥有生命。拥有生命，我们就应该努力奋斗每一天，无论在生活中遇到多少坎坷与磨难，也永不言弃，应该勇敢面对，直到走到人生尽头。  如果说生命是一首曲子，而我们不知道它会在什么地方休止，那就什么也别想，尽情地为观众演奏，直到演奏完这首曲子。当这首生命的曲子歇止时，那美妙的旋律和音符也会永留在观众心间。生命的逝去，同时，也记录了生命消逝前的璀璨光芒。女孩努力支撑了那么久的动力源泉，都是她生活的点点滴滴，她的命运跌跌落落，让人不得不为她欢喜，为她悲伤，为她感慨。女孩就这么潇潇洒洒地走完了她十六年的人生旅程，把永远的青春，永远的微笑留了下来……  哦，永远！尽管遗憾，可终究美丽。

  2012-01-07 15:20:54 作者:雷嘉瑜

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• 静坐吧！我的心

  韩山师范学院中文系2009级 庄锦芳 金黄色的余晖洒落在静悄悄的阳台上，就如水中盐味、色里胶青，分不清是谁闯入谁的世界。从书桌那个角度望过去，阳光中弥漫着正在飞舞的尘埃。在如此闲适的午后，一缕阳光、一盏香茗、加上舞动的尘埃，就像是整个世界。这一刻，我看到自由。“从一粒沙子看到一个世界”一瞬间，威廉·布莱克这句诗响于耳畔，一股暖流由心中涌起，不自觉地深吸一口淡淡的阳光气息。自由、这个熟悉的字眼，就像新生的柔软绿草，让人惬意安适地躺着，怡然舒展着四肢。那么何谓自由，这个人们梦寐以求的东西，却往往难以捉摸透其涵义。罗曼·罗兰曾说过，一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。可见自由是相对的，樊笼里的鸟倘若能够认识到自己的处境，在笼子范围里活动，那么它也是自由的。在卞之琳的《断章》里，“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”我们的生活往往就像围城，城外的我们总是在向往着城内的风景，殊不知城内的人早已在翘首以待城门敞开那瞬间。就这样，我们常生活在别人的风景中，却追逐着另一个梦。在象牙塔的我们，虽说远离墙外的喧嚣和浮躁，却往往在心里营造了一道道墙。学校、制度、考试等皆是假想中的链条，我们能感受灵魂被压抑着、束缚着，有时候生活在里面的我们甚至感到连呼吸都困难。浮躁不安随之入侵身体，根植于内心深处，扩散到身心，潜移默化地影响到我们的生活，令人坐卧不安、甚至引起焦虑症，给生活蒙上层层悲观。任尔夫曾说过，为了享有自由,我们必须控制自己。我觉得想要控制自己，就得先认识自己。高兴不知从何谈起，低落却是由心而生，现实生活中，我们就常常因为不知道自己内心真正想追求什么，而奔波劳碌于追梦的过程中。当发现苦苦追求的东西不是自己想要的，现实和梦想的落差难免会令人陷入心理“感冒”状态，而生活也随之堕落。其实，我们时常享受的是从城内到城外这段位移，而当真正安定下来的时候，往往会发觉原来这不是自己真正想要的东西，而继续地寻找另一种生活状态。假想的樊笼就像魔鬼，掌控着我们的行为，影响我们日常生活。其实没有真正的魔鬼，魔不过是磨。说到底，是我们的心在磨练自己。当我们将铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言“认识你自己”奉为圭臬时，别忘了认识自己不是根本，根本在于通过认识自己学会更宽容地面对现实。人活着，有所追求是应该的。自由也只配那些每天都有奋斗的人所拥有。但是，我们在追求的过程中，也别忘了停下忙碌的步伐休憩，思考自己向往的东西是否经得起辩证。“柔情似水，几时流尽六朝春。”一阵秋风袭来，骚动着阳光中飞舞的尘埃，我想学着泰戈尔对着舞动的尘埃呐喊，“静坐吧！我的心，不要扬起你的灰尘。让世界自己找到通向你的路。” [编者按]都市的烦嚣，人们生活压力的空前膨胀,这些都成为人们不自觉加快脚下步伐的催化剂，脚步太快，有时连自己的思路都跟不上，甭说要细细欣赏沿途的风景了。作者用清新惬意的文字表达追求自由悠闲的生活方式的愿望，感情真挚，文字细腻，让人读起来有种如入梦境的感觉。                                                 --夕雪    2012.01.07

  2012-01-07 13:23:34 作者:庄锦芳

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• 中国传统精神的另类延续

  北京师范大学珠海分校法律与行政学院09行政管理  李蕾 当今社会信息资讯高速地传播，经济飞速地增长。中国凭借天时地利人和，以高铁般速度崛起。而随着时代的发展，人们的思想也“先进”起来。人们开始从各方面来“续写”几百年甚至几千年前的古老传说，用现代的方式来完成先辈的“遗愿”。然而，这结果却令原本已经负有“悲凉”之感的故事更添一丝无助与蓦然。 “精卫填海”不困难炎黄时代的精卫为了填平东海，每天都往往复复地用嘴闲着石子和树枝扔入东海之中。凭她的单薄之力，想要填平东海简直是异想天开。她的坚持与执着始终没能将东海填平，只能让这种精气神千古流传。晋代诗人陶渊明写诗赞叹道：“精卫衔微木，将以填沧海”。而往后的世世代代也用其事例来比喻对既定目标的坚持与执着的毅力。然而，当年精卫完成不了的遗愿，活在当代的人们却帮她完成了这梦想。两年前刚来珠海的时候，走在情侣路上，还能望到那片一直被我们“嫌弃”的海。之所以被“嫌弃”，不是真正很讨厌它。是因为由于工业的污染以及各种原因，它已经失去了原本海水的蔚蓝，颜色变得黯淡；白白的浪花夹杂着垃圾打在沙滩上，迟迟不能退去；一股难闻的味道中夹杂着海水原有的海腥味，随风飘来，让闻者难以接受。尽管生态遭到严重破坏，但它依然是一片海，依然傍在珠海情侣路旁，依然有人在它身旁散步，依然有人在它岸边照相。两年后的今天，再次坐车经过这片海域，那片曾经在茶余饭后被我们拿出来损一损，找找乐子的海不见了，取而代之的是那片荒凉的“沙漠”，上面星星点点地长着野草，远远望去，还真有“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉。这不是因为海岸线后退，不是因为干旱而造成的干涸，这是填海。政府为了利益，为了有更多的地来承载经济发展，填海扩地成了首选之举。精卫花了一辈子都无法在东海填出小小的立足之地。而我们——人类，却能在短短的两年之内，人工地制造出一个人工岛屿来。如果精卫知道，会不会为我们有这番科学技术而感到骄傲呢？因为海已经对人类造不成威胁了。但是，海洋生态系统的破坏却对当今的环境有着重要的影响。随着填海面积的增加，海底也在发生着我们看不见的变化：海底多样物种濒临灭绝、食物链的断裂导致生态系统的失衡；涨潮退潮的规律也开始变得不正常，从而影响了渔民的渔业。上升到系统的角度则是气温的骤变、气候的异常、海域运动的不规律、整个环境生态系统的循环问题不断，都与这填海有着莫大的关系。再自私地想想自身利益，海域的减小，就等于人们休闲、娱乐的场所减少。夏天不再有那么多清凉沁爽的安全海域可供我们嬉戏玩耍；冬天不再有那么多的碧海蓝天天水相接的美景供我们观赏合影留念；后代的子子孙孙听着《海的故乡》，唱着“小时候，妈妈对我讲，大海，就是我故乡”，然而脑袋里空空一片，海，到底是什么样？碧波荡漾，蓝天白云，浪花点点又是哪般景象？想着想着，望着那片被填出来的荒地，静静地，似乎听到了海的哭泣。原本这片海域并不得人心，可当它消失了，心里却千万般不是滋味。想念那片海，心疼它的消失。原本走在路边，能闻到海的腥味，夹杂着工业污染的味道，虽然并不清新，却是实实在在属于它的味道。而如今，走在相同的一段路上，飘来的是汽车驶过飞扬起来的尘土，闻到的是一阵阵令人作呕的泥土与灰尘混合的味道。到了冬天，面朝这片黄土地，西北风呼呼一吹，还真有身处大西北的贫瘠荒凉之感。唯一让人感到温馨熟悉的就是身后柏油马路上呼啸而过的汽车和幢幢霓虹闪烁的林立大楼。海，蕴藏着多少人的喜怒哀乐。辛酸苦辣。多少人开心时喜欢到海边嬉戏，对海呼喊；多少人悲伤时愿意到海边散心，对海诉说；多少情侣在海边谈情说爱，在沙滩上用树枝画下他们的爱意缠绵；多少年迈的伴侣蹒跚地走在海边，执子之手与子偕老，日复一日地看着日出日落。海，默默地看着、听着、感动着、悲伤着，你开心时，能听到它在笑；你悲伤时，能听到它在哭。然而，一车车泥土的填埋，埋掉的不仅仅是那片海，埋掉的更是我们的心，我们的情，我们的爱。当我们有苦有怨时，便毫无顾忌地冲向海边，放开心胸地向着海发泄，倾诉；当我们在填海时，却未曾注意过，海也在哭泣，海也要诉说，可还未曾开口，一车车泥沙便已塞进口中。 愚公移山不是梦隧道、铁轨、火车、汽车，各种交通工具呼啸奔驰于山林之间。在很久以前，愚公因为门前的山挡住了村里人的去路，于是他萌生了铲平那座山的念头。一年年，一代代地这么挖下去，势必将这座山挖走。而在今天，山挡着路已经不成问题了。一份炸药，就能铲平一座山丘。我们能在山中开隧道，能在林中架设铁路，能在悬崖峭壁边跑汽车。不需要像愚公般脚板磨穿木屐仍然不动王屋与太行半分，不需要像愚公般子孙满堂却世世代代都要挖土移山，更不需要像愚公般为了移山成为了众人的笑谈。当今的科技，开山隧道有的是方法，大型机械、炸药，或者其他更专业的机器，看着如今的盘山公路和穿山隧道，不用移山也能办到，而且方便快捷。奔驰的汽车、火车穿梭着，就犹如我国的经济腾飞着，一切是那么的欣欣向荣。然而，在那丛林中却充满着悲伤与眼泪。植被被残忍地破坏，动物们的流离失所，这些都是我们看不到的。植物也有生命，它们也知道受伤，也知道痛。我们的砍伐，火烧，它们都在默默地忍受，不能哭不能喊，这得有多疼啊！还有动物们，它们也有家，也有爱，也有温馨，也有情。也许正是因为那一条高速公路，导致一群动物原本安逸的家分崩离析，再难享受家的天伦之乐。难道我们人类为了自身利益，就毫无考虑地化身为残忍的刽子手，变成一个个面目可憎的强盗土匪，将知冷知热有情有爱的动物世界狠狠地破坏？将原本属于它们的领地肆意地掠夺？这样的利益，损人不利己啊！或许迟早有一天，我们也会被某种更强大地生物征服，成为它们的俎上之肉，任人宰割。难道我们就不应该慢下追逐经济利益的脚步，爱护身边的生灵，在疼惜生命，感激如今所得一切的同时，等等自己的灵魂？中国的传统精神并不是要用这种方式延续，它需要心灵的继承，需要灵魂的感悟，需要爱的演绎。一个民族，如果缺少了灵魂，那将是一个残暴的民族；一个民族，如果缺少了爱，那将是一个可怕的民族。中国这些年，为了追求综合国力的增强，为了拥有在全世界举足轻重的地位，舍弃了太多，包括传统的内涵，包括现代的精神，包括内在与自我。中国，是时候停下自己前进的脚步，回过头看看自己走过的路，想想已经被遗忘了很久的灵魂，等等那已经落后的内在，【编者按】科学发展观是我国近几年发展的一面旗帜，要求经济与环境和谐发展，我们国家正在努力建设社会主义现代化国家，只要经济不要环境的错误路线也逐渐淡出我们的视线，不过少许地区牺牲环境促经济的错误做法也屡见不鲜。作者细心地观察生活，心系社会，用两个古老传说鞭笞现代人的错误做法，语言委婉诙谐，一针见血，提出了我们应该深刻反思的一个课题，值得我们细细推敲。                                                      ----夕雪 2012/1/9  

  2012-01-07 13:02:03 作者:李蕾

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