我从来没有想到自己会在第二次来到大学后参加的第二次竞选活动会以失败告终,或许是意料中的事,因为这是我一直都无缘的社团——学生会。 第二次来到大学我更多地是平静,或许是面对了太多的校园故事,除了初倒之际有那么一些好奇与新鲜感以外,我更多是以一颗平静的心接受了这一切。或许是受“既来之,则安之”思想的影响。这是我第二次考入的大学,继去年因为执著复读的原因离开大学后我再次回到高三,确切来说应该是高四,从而走上了复读生活,可是经过了六月的考验后我还是没有真正能如愿上到自己心仪的学校。作为一名复读生而言这样的成绩足已让我汗颜,在高考失利那段岁月,我不愿意向任何亲戚朋友提及自己的高考成绩,更多是以一句考得一般应付过去。虽然带着一定程度的遗憾考入一所普通的专科学校,但我知道文学的梦想仍然要继续下去,虽然虽然追梦的过程是不完美的,但我仍然要努力地走下去。 第二次的大学生活,为了不让自己的后大学时代留下遗憾,我选择报名参加了学校里的部分社团,大学校园里有很多足以让人眼花缭乱的社团,几乎涵盖了艺术、体育、文学、书法等各个领域。大学里有这么多的社团固然是能锻炼新生的各方面的能力,但是试问我们有那么多的时间都一一参与这些社团活动吗?答案是否定的,具有选择性的参加才是理智的。 重新来到大学,我的各方面能力真的是提高了很多,无论是演讲还是上台能力。以前的我是一个很内向的人,但是经历过几年的人生体验,我不得不承认自己在一步步接近成熟。虽然已经不算年轻,我的心仍是童真的。我不知道这是不是一个巧合,第一次在江西读大学时我参与的第一个学生会的竞选以失败告终,如今第二次参与学生会的竞选仍然还是以失败告终。唯一不同的是第一次的我很是腼腆紧张,在演讲台上最终以沉默失败结束。经历过一年的洗礼后,这次怀着很大的信心报名参与了院的学生会竞选,我选了一个竞争很是激烈的部门——权益部。再一次提起了手中的笔很认真很认真地在光滑的信纸上写着入会申请书,其认真的程度不亚于博士生导师在看研究生所写的论文的神情。我为什么要竞选院的学生会?这个问题我自问过很多次了,除了能锻炼自己的能力以外,我想最大的一个目的就是想很深刻地去了解社会。了解当今社会状况。或许有人问我入学生会与了解社会有什么直接的关系么?我想这其中的关系是很大很大的。如果说大学是一个小型社会,那么学生会其实就是一个微型社会,进去你能了解什么是人情世故,什么是世态炎凉,什么是遇级送礼。我想我已经倾向成熟,就有必要了解这些,这样对于未来的出社会才能做好更充分的心理准备。所以进大学进的第一个社团便是学生会。 其实到目前为止我也还没弄清楚到底什么叫“学生会”,很多年前我只听说过“中国同学会”,那是一个很友谊阳光的组织,但对于学生会我便了解不多了,只知道这是一个由很多学生干部组成的团体,然后下层有很多称之为“干事”,其实这些“干事”就是为那么上层干部跑腿的人。但如果工作积极认真就能得到“升职”机会,这也是难怪有那么多人想进去学生会的原因。 出自一个很意外的理由或者可以说是一个很戏剧性的理由,把我刷出了竞选名单,但我很是幸运自己没有进入学生会。我并没有后悔。因为学生会所在部门的部长是我的同乡,当后来在一次无意间的吃饭谈话中,他道出想推荐我到所在系的学生会,并且说了一大堆听似很有人生道理的话,莫过于在安慰我。看其样子还真有几分说服力,也难怪人家这么有领导能力,不然也不会当一部长了。在我看来,这学校几乎人人都是“当官的”或者“欲当官的”。中国那么多的组织机构,人与人之间只存在利益关系,对于一些传统情感早已经淡薄了。我在面对那个同乡部长的安慰,只是边吃边时不时地听他说并点头附和,毕竟在部长面前必要严肃,那是必须的了,那认真态度不亚于在高三听的每节课的深情。但内心却在呐喊。 后来带我到所在系的主席宿舍,并把之前我“认认真真”写的入会申请书“恭恭敬敬”给了他,所是要介绍一人才。那个主席戴着一副“近视眼镜”拿起我那申请书端详了半天,然后点了点头。并让我于某年某月某日某时去某教室面试。在进行了一番点头哈腰的答谢后,我离开了。可是那天晚上我并没有去面试。尽管之前有人打过几个陌生电话给我,但我却没有接听电话的勇气,任凭铃声响了几十遍都不理睬。只当欣赏音乐。对此已经麻木。我从不认为当了某部长或是某干事就是一件值得开香槟庆祝的事,我也曾看见某学生因为就任了某部长就欣喜若狂,几乎有一种想从五楼一跃而下的冲动。中国那么多自杀的“人才”有一半原因就因为于此。 我也从没听说过在大学就任了某部长会对以后找工作方面起到一定的帮助作用,可是却亲眼目睹了舍友为了当任院里学生会某部门的干事,在竞选期间“日夜奔波”,后来才知道是为了该部门的部长办事。记得在高三的一位政治老师说过:在这个社会,第一靠关系,第二靠外表,第三靠知识。我恍然大悟原来知识在这里是显得那么地“低下”。只要期末考过及格变万事大吉。 我向来是一个淡薄名利的人,现在学校除了在班级就任一职,加入了一个自己喜欢的文学社团以外便再无其他职位。总是会在每天经过学校宣传栏里看到贴满各种各样的“招新”启事,但现在的我在看到这些花花绿绿的公告纸便感觉恶心头晕,甚至想呕吐。我想或许现在是一个自我炫耀的时代吧,我大概是不合时宜了。在初到这个学校之际,我也并不是没有参加这些社团的冲动,但经历过这次竞选后我便再也不想去涉及这些演讲竞选。我不想“满怀信心”或者是“一表斯文”地站在讲台上面对着大众期待的目光以及“学生评委”的一次次毫无意义的教科书式的提问。他们所提的这些问题基本都是我们在小学N年就看过的。那些就连小学生都能回答得条理清楚的问题竟然会在大学里重复。在听过这些提问后,我很想一脚把这些“一表斯文”的人踹开,然后我坐在那里翘起二郎腿并戴一学生眼镜代替。不想让自己的思维走下坡路,那样只会让我变得愚蠢。尽管一所大学里免不了有“愚蠢的人渣”,评价一所大学优秀与否就是看这所大学里“愚蠢人渣”的数量的多少,少则为优秀,多则为差等。这也就不难怪为什么低层次的大学里那么多人渣的原因了。但自问在看过《一位老师写给大学生的一封信》后,我并不想成为这类的人,我也不具备成为这类人的品质。 从来不认为谁比谁优秀多少,只是谁比谁用功多少,简单点来说就是提笔翻书次数的对比。鲁迅言:我把别人喝咖啡的时间都用在看书上了。所以请我们还是少点喧嚣,多点凝视周围的心,那样你会发现自己不一样的一面,而那一面绝对能对你的今后的职业生涯起到积极作用。 当学生会竞选失败后,我决定不再参与这些庸俗的阶级集体大联欢活动,只想做回自己。在经过一番虚伪的表演后,我想该是“歇息”的时候了,不然在其中我真的会迷失方向,连当初来到这里的初衷都会忘得一干二净。安妮宝贝言:我大概是一只鸟,充满了警觉,不容易停留。所以一直在飞。我想我就是这样的一只鸟。至于落地的时候也是找寻到自己目标的时候。所以任何时候我都是以审视的目光在看待周围的世界。没有什么条例性的规章能束缚自己,只要是正确的我都会认真去做。不会再当虚伪的竞选者。 自古以后,有多少站在讲台上的竞选者能真正做到那些“豪情壮语”,不过为一出表面文章罢了。这是一个“作秀”时代不足为怪。突然很羡慕乞丐,与世无争,虽然贫穷,但能在自己的世界里过属于自己的生活,虽然他们是生活最低层的不幸者,但这却又是不幸中的万幸。此时我很想让一些所谓的“一表斯文”的评委去尝试下最低层的生活,不然他们不知道生活的本质。只会吃饱了没事坐在那里对那些辛苦准备了许久的竞选者进行一些极度无聊问题的提问。中国那么多说事的摇篮就在此。 当学生会竞选失败后,我看清了自己要走的路,它一直延伸到远方,虽然沿途后很多小分岔路,尽管存在某些不为人知的诱惑,但都不影响我继续向前的动力。 当学生会竞选失败后,我几乎要大声欢呼,没有加入那个让人庸俗的阶级集体大联欢活动中,我还是原来的我。没有任何本质的动摇改变。 当学生会竞选失败后,我想我是一个真正的人才。
文/鲁芹在俄罗斯有个“十二党人广场”,为纪念1825年12月发动反对沙皇独裁统治的斗争而命名,广场上耸立着彼得大帝骑马的塑像,安置在一块巨石上,骏马前腿腾空,彼得大帝安坐在马上,塑像两眼炯炯有神,目视前方。这就是著名的“青铜骑士”。从任何方向欣赏这座塑像,都可以强烈地感受到它的艺术魅力,这一塑像曾受到伟大诗人普希金的高度颂扬。查良铮先生对诗歌《青铜骑士》译道:我爱你,彼得建造的大城/我爱你庄严、匀整的面容/涅瓦河的流水多么庄严/大理石平铺在它的两岸……王小波在给自己的《青铜时代》一书作序时就引了他老师这诗来。而王小波也正是这个青铜骑士,他所建造的文学大城,也有这么庄严和匀整的面容,正平铺在我们时代的两岸。天才不是与生俱来的,但每个人都有其天才,成为天才的第一步要经历漫长的孤独。天才自当为人类之先锋者,然先锋者不仅要忍耐那无底洞的精神孤独,一眨眼可能还危及肉体本身,君不见自古天才者,多为英年早逝,被生活胀破思想的外壳,化成天上的流星,一闪而过,给人间以永恒希望。王小波正是这样一个天才,病残的躯体和社会容不下他这伟大的思想,与现实的病魔长期斗争,不屈而死。1997年4月11日,四十五岁的王小波因心脏病突发辞世,一个中国最富创造性的作家,在中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才,就这样离我们而去。王小波的死亡换来了作品的重生,在中国来说这已经不算什么新鲜事,先前的海子可能也不会想到死后的结果。文坛闹哄哄地煞有其事地为王小波搞了些活动,媒体来了,读者来了,一时而有了“王小波年”,真不知尸骨未寒的王小波怎么想。但还可以肯定一点,那就是天才不再寂寞,是因为天才经历了长期的寂寞,在后文革时代,王小波终于以他的死证明了灵魂的魅力,压抑的思想获得世间的公正对待。可是,这一切还没结束,在读王小波和研究王小波的道路上,陷进重重,禁忌铺天盖地而来。我们今天回顾活着的王小波与死后的王小波,其巨大的反差正映照着时间的尴尬。活着的王小波出现的时候,并不受欢迎和关注,其与主流意识格格不入,在大陆过不了出版关,大概也是地下文学的那类。一个被长期冷漠的人,忽然之间被高高举起,真不知是何感受。小波死后,读者心中积蓄多年的力量趁机借着悼念王小波而爆发出来。这可不得了,好似有周恩来逝世时的四五事件那样,具有群众基础的社会政治影响,官方就慌了,开始先四处严打王小波作品,最后也不得不屈服了王小波,到这时王小波才算是“合法”了的。纵观王小波十七年出版的作品,他对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺,并给予我们的时代下了狠狠的一剂猛药,冲破了红色禁区,揭开了文革的遮羞布,恢复人类本真。而且,“他还做了从来没有人想做和做也没才力做到的事,他唾弃中国现代文学那种软伤感和谄媚的传统,而秉承罗素和伯尔.卡尔维诺他们的批判,思考和想象的精神,同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。”从1980年9月山东文艺出版社出版的《唐人秘传故事》,大陆严禁之后在1992年3月香港繁荣出版社出版的《王二风流史》,尤其是1992年8月台湾联经出版社出版的《黄金时代》,直到小波死后回归的遗稿在1998年2月由时代文艺出版社出版的《地久天长》。从王小波著作出版过程中,我们可以看出这样一个现象,那就是活着王小波的多部分作品不间断地在港台出版,死后王小波才真正得以在大陆进入公众视野。这对于一个忍受了近20年作品不得公开出版的作家来说,这无异于扼杀其文艺生命。但王小波并不屈服,他一直坚定地站在民间立场,以小说和杂文为双刃剑,真诚地用个体生命去构筑他的自由主义世界,无情地把中国社会的丑陋面目暴晒在真理面前,以一介儒弱书生之身抵抗来自强权的压迫,在一潭传统污水下崭露头角,孤独地为启蒙整个时代献出宝贵的灵魂。王小波当之无愧地成为中国文学史上最伟大的作家之一,中国现代化进程上骨头最硬的先锋之一。通读王小波作品,我们不得不为其独特的思维与丰富的想象力而折服,那幽默轻快的笔调如同江南水乡的瑰丽风景一样扣人心弦,那看似荒谬的故事反而折射出更深的理性思考,那种喜剧幕布之下隐藏的悲剧心理无时不在敲打着荒唐的世界,那倒立行走于凡尘间的伟大思想烛照着几千年的黑暗,王小波创造了一个文学奇迹,也只有王小波才能创造这种前无古人后无来者的文学奇迹。而他的代表作《时代三部曲》(《黄金时代》《金铜时代》《黑铁时代》)正是这奇迹的三大文学丰碑,它们穿透各种时代,把过去、现在和未来纠葛于中国知识分子的命运之上,让读者看到了一滩滩美丽的血花凋谢在一座座坟墓里,祭奠着我们的时代,也打扫着我们的时代。事实上,王小波最为天才之处是其炉火纯青地运用了中国古老的文学对话体,恰到好处地展示了跨越所有爱恨情仇的人类感情模式,把一个臭名昭著的时代放在男欢女爱的场景里尽情地表现强权与人性斗争,用真诚的白话文本解读和思考了文革时代的悲剧以及产生悲剧的根源。例如他的成名作《黄金时代》,文学界的评誉甚高,白桦甚至说:“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了!”要知道,在中国传统文化范畴里,“性”是一个很高的禁区,而王小波偏偏是通过人人忌讳的“性”来表达对强权对人性的扭曲。他的小说之所以一开始不大被出版社和文学界接受,不仅是文中的性描写,而且还带着对文革写作禁区的冲击,要知道直到今天,性和文革仍然是有很多禁区的。其实这些文字不比贾平凹、莫言、林白等人来得露骨,也不与王朔之流来得卑鄙无耻,只不过是来得直率点罢了。他在小说中往往以第一人称来叙述,这个“我”与作者本人的经历有相似重叠,但放大给每个中国人,几乎可以说是一具笑中带血的脸谱,“王二”由小说到杂文,这个脸谱变化多端,幽默机谨,无所顾忌,不畏强权,至情至真,在不自由的环境下呈现出心灵上的自由自在,而且是把心里想的用各种方式去行动,使其具体化。读者大都只是为王小波那独创的笔法与睿智的思维折服,有的一笑而过,有的略有所思,可惜的是体制内的文学界、学术界、批评界、思想界受了太多顾虑,单纯就其现象而谈现象,如同出现韩寒的时候一样,而对于王小波小说价值的技术性讨论,他们就保持了异常的缄默,可以说,王小波还是处于被边缘化的地位,这可以从大陆编的当代文学史看出来,王小波在其中的分量甚至不比异议作家高行健。评论界有人认为,“王小波的出现与逝去,是自由主义思想在中国的第二次复兴与沉寂。”这样说得未免太客气了,第一次复兴是在五四时期么?那也就是说,中国自由主义思想是“古已有之”的东西了,可你们怎么就喜欢套用政治话语说这就是“资产阶级腐朽思想”呢?说到沉寂的话,倒还真不假,要真不沉寂的话,我想今天的新闻也早应独立了,言论也早该自由了,可我们看到了什么?王小波还不是被晾在那里等待别人来强奸?或许就是做个纸人搁在你祖坟上,忽悠世间罢了。作为“一个富有自由人文精神和独立知识分子品格”的作家,王小波为我们刻画了这样一种现实:“我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在”。自由主义思想在中国因千百年来统治意识的加强以及利益需求的不同,而使其成为边缘思想,历来被视作“异端”,可又不能不用,不论是历史上的动乱或稳定时期。王小波所接受的东西方文化涵养,使其认真审视自身的不足,在差异中寻求理性的突破,用文艺的形式彰显其哲学状态。他继承的文学主张,是与近现代以来的自由主义不可分割的。这里所说到的不过是其中微不足道的一部分,从自由主义思想的发展演变,纵看横说,古今中外,都说明要完整解读王小波的文学世界不是一件易事。 但不论如何,王小波的出现,不仅给行将陌路的中国当代文学再注入一剂安乐死,同时又开创中国当代文学另一条道路,遗憾的是王小波英年早逝,没有给我们指明方向,只是打开了一个缺口,让膨胀的思想钻入社会的每个角落,为渴望自由而得不到自由的人留下种子。王小波死了,其作品还是不得安生。十二年过去,如果王小波还活着,我想连他自己也是不得安生的。在中国,如果真有一个青铜骑士塑像立在天安门广场,这无异于自由女神站在了孔庙里,难怪乎一群御用文人视之为洪水猛兽了。王小波说过:“中国要有自由派,就从我辈开始!”可惜,在中国就算有天才,也是要早死的,中国没有索尔仁尼琴,没有为自由而战的彼得大帝塑像,在中国有的是“特色”,甚至连青铜骑士王小波都容不下,最后容得下的只有监狱了。二〇〇九年十月二十日
广东工业大学黄江峰 神州莽莽,晓问苍天赤穹,风流何处?岁月悠悠,试问苍茫大地,英雄谁是?千秋颂,万古传,斯为强者;力拔山,气盖世,斯为霸王。 少年且轻狂,豪情自万丈。千里乌骓骋沙疆,一朝青霜斩上将。金戈铁马何须惧,刀光剑影誓不降。狼烟滚滚旌旗飘,秋风瑟瑟鼓角寒。百万秦师尘土扬,八千才俊兵马良。巨鹿一战势可危,绝处相逢气不颓。沉舟破釜妙计生,丢盔弃甲秦军退。风云幻化似流水,乾坤扭转如磐石。鸿门千载空余恨,垓下万世独销魂。江山易主已自忧,霸王别姬更添愁。凄凄惨惨鹧鸪语,血血泪泪杜鹃情。 四面楚歌起,十年烽火急。斜阳空照乌江畔,孤雁长传英雄叹。穷途末路岂彷徨,成王败寇自坦荡。一腔热血溅轩辕,数千英魂归霄汉。江河水,饮不尽;侠客泪,流不干。好男儿顶天立地,真汉子铁骨柔肠。英雄气自傲,绝尘歌犹悲。苍穹失颜色,赤土动面容。歌传垓下久,威震江东余。生逢乱世逞英豪,胸怀忠信定安邦。风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。 大浪淘沙,数千古风流;青梅煮酒,论四海英雄。沧海桑田,追寻东方强者;千秋万代,仰望西楚霸王! 烟波浩淼的历史长河中,多少英雄豪杰竞风流!五千年的风云演义,缔造着无数撼人心弦的传奇。 强秦暴虐生涂炭,百里无人烟。于是乎,陇亩之中,一代霸王相机而起,独以其千夫莫挡之勇,雷霆万钧之势,孤立于巍巍其皇的神州之巅。仰望项羽,我心震撼,我血沸腾! (一)会稽豪言 会稽之陵,浩荡的仪仗队蜿蜒似龙,喧扬的笙箫声威慑万民。但在敬畏的人群中,却闪动着一双冷漠的眼,跃动着一颗狂傲的心。“彼可取而代之也!”何等惊世豪言,何等凌云壮志,何等气贯山河!仰望项羽,他依旧是那个血气方刚、力能扛鼎的少年英雄! (二)巨鹿鏖战 巨鹿之野,秦王倾其力,欲除羽而绝永患。敌强我弱的情况下,悲凉的号歌响彻苍穹,惊动霄汉。没有了退路,于是,破釜沉舟的决绝,成了余生的唯一希望!军令如山,激起的是士兵视死如归、义无反顾的昂扬斗志。叱咤风云,所向披靡,从此成了千秋不朽的神话!刀光剑影,鼓角争鸣,铁血之师,怎不令人闻风丧胆?破釜沉舟,绝处逢生,巨鹿之战,怎不令人荡气回肠?仰望项羽,他依旧是那个力拔山河、勇冠三军的风云骁将! (三)垓下悲歌 垓下之土,铁壁合围的汉军虎视眈眈,咄咄逼人。久久,四面飘起故土楚歌。凄凉的胡曲湮没了曾经的铁血豪情,留下的只是一腔催人断肠的愁绪。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”英雄末路的慷慨悲歌,怎不令天地为之悲恸?然而,“大王义气尽,贱妾何聊生?”当虞姬横刀,将一朵生命之花绽放成矛尖锋刃的湛蓝时,鲜红鲜红的血漫过了雪白雪白的颈。一代霸王,不禁潸然泪下!谁说英雄无情,孰言霸王无泪?只不过泪落无声罢了!仰望项羽,他依旧是那个铁骨柔肠、多情重义的血性男儿! (四)乌江自刎 乌江之畔,早已穷途末路。当夕阳隐没于荒野,大漠孤烟深处,曾经的成王败寇也已灰飞烟灭。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎;叹如今,英雄孤胆,血染胡天烂漫红。夕阳的最后一缕余晖洒落乌江水畔,一代霸王无奈地闭上了双瞳。逝水东流,殷血漫江。运乖时蹇,其犹引一腔豪情自决以谢江东父老,此非真英雄不能为也!仰望项羽,他依旧是那个豪气干云、铁骨铮铮的千秋霸王! 斩木为兵,揭竿为旗,楚汉相争,逐鹿中原。终于,项王轰然倒下。殊不知,其早已赫赫然屹立中华不朽之巅,傲视千古英雄!仰望项羽,他依旧是那个笑对苍天赤穹的孤独斗士,那个愧对江东父老的失意英雄,那个力拔山兮气盖世的西楚霸王! 英雄碧血,绝尘悲歌。仰望项羽,长使人心痛泪落湿青衫!
远离那尘俗的喧嚣和附丽的奢华,她的“寂静”是静寂的,是悄无声息地积淀、是薪火相传地延续、是愈挫中愈勇地茁壮和丰满、是凤凰般欲火中的涅槃………也许难以游说这是个何等漫长的六十载,更难以预想这是个何等轰动的六十诞辰,而中华大地的56个民族却毅然见证了这苦痛与辉煌交织的60年!她姗姗踱步过60个春华秋实,数尽花开花谢;她历尽不仅60场凄风苦雨,看尽雨后天晴;她释然望尽一切云卷云舒,伴过淡月和风,一切只为孕育一代代血肉相亲的中华儿女。于是,新生的我们都忘不了呐喊“祖国母亲”的声音,更忘不掉母亲替我们所取的“乳名”------炎黄子孙。请祖国母亲能不时地深情回眸,回望儿女们所创造的一切;愿母亲能偶尔地释怀一笑,欣慰儿女们所缔造的辉煌;望母亲能平静地安睡一阵,放心儿女们所传承的华夏薪火。把发黄的记忆拿到阳光下晾晒,斑驳的光影下透射的无不是那存活于历史,深埋于岁月的战争痕迹,徒留一地满目的疮痍。呵,1949!试图将农作和手工时的旧迹擦拭一遍,然而改造过的痕迹在历经53载后的今天仍旧叫人深悉。须见证过那一段曲折中迂回前行的岁月,才能体悟到那一份“大跃进”式过后的遍体鳞伤吧?须目睹过那一幕持续10年的“大革命”阴霾,才能深切惋惜那毁于当时的古老文物吧?须知,那的确是一段不堪回首的历史啊,然而,亦是一个让中国蜕于稚嫩而欲渐成熟,所必不可缺的教训啊,更是一种对于中华而言可歌而更可泣的锥心之痛啊!时光荏苒,岁月如梭,蓦然回首,我们共同分享着过去的欣喜与悲痛,共同哀痛过那一段段历史。一切的一切,我们都一并经过!痛心过后,又会是什么?于和平与发展的洪流中,中国呈现给世界的是一个以改革开放为先导,以社会主义现代化建设为核心,以极具中国特色为主题的惠及12亿中国人口的小康社会,是一个现代化经济、政治、文化、党建设相结合为一体的统一大局,是一个呼吁以人为本,全面发展的可持续科学发展之路……敲响一排铜质的编钟,浑厚而清亮的清韵重音绕及远近,穿透了五千年悠悠的历史长河,回荡于今,萦绕成北京天安门前那嘹亮的步伐声,那整齐的哨声,那来自世界各个角落的掌声,绕梁三日而不尽!跨越那道道封建与闭锁的门槛,毅然地跨过了近代于现代的界线,决然地跨过了那让全世界人为之惊叹的“栏”,博得了一个历史性的“第一”!仰望苍穹而冥思苦想宇宙的奥秘,延续至今日竟成了实践性的探索,不言不弃地攻坚科学上的重重难关和阻碍,于是第七道来自“神州”大地的光线划破长空,闪耀苍穹。历史的车辙还在向前滚动着,载着她所有的成败,写进中华人民共和国的光辉史册,向生生不息的我们展示着祖国未来未知的篇章,示代代相传的我们以开创祖国谱写史章的启示。正如那由《建国大业》所重造的震撼,所重现的血雨腥风,所重述的激情燃烧,所重演的红军长征,所重组的历史画面都让人无不为之动容。恍然中,重悉了那整整60载风雨相兼的历程,回首了那整整60年荆棘与鲜花伴行的岁月。此际的我,又该以何种心态去感恩这哺育我20多载的母亲呢? 无言无语,我谨以十二万分的感动放飞我金色的梦想与玫瑰色的憧憬及绿色的期待,放飞坚如磐石般的信念,从而写进那赞美祖国的黑白诗行里;我谨敬上自己由衷的感激之情,以其寄托我20载来日夜向祖国倾诉的恩情,再深情地唤上一声:祖国母亲,您辛苦了。远离了那尘世凡俗的喧嚣与附丽的奢华,她------我的祖国依旧是这般“寂静”:无欲无求,无怨无悔,无声无息地孕育着一代又一代血脉相亲的炎黄子孙!
文/红日今天 从每年高考的考生热烈追逐的节关眼上来看,清华(清华大学)与北大(北京大学)实在是尽享天下风骚,“宁为玉碎——不上清华北大决不罢休,不为瓦全——考不上名校就拼命再考或自己了之”,或许就是有的考生想不通自断生命开关的原因。在“浮躁风暴”与“名校风暴”的整合过程中,分数堪称“根本”,于是乎美哉中华学子在西方大师们的众目睽睽之下率先推出所谓“中国第五大发明”——考试学。 传说在那远古神圣掌管天下的年代区区凡人绝无插嘴之余地——巫师之所以用“神仙屁”来愚弄贫病交加的饥民,原因就是:神仙是万能的,无须人间烟火亦可与世长存,食不进则更用不着新陈代谢,所以,极其罕见的“万年放一屁”必属灵丹妙药,可用之包治凡人饥贫之病。现在,社会文明把神话传说逼进了历史文化不起眼的一角,人类早已摆脱迷信神圣之困。然而,金钱媚官,权通论述,“官场多博士”,这也算是“好事”?中国学术能不滋生腐败?中国教育进展能不让人堪忧?——现在是什么年代?现在是文明推进与落后教育相冲突的年代;现在是祖国花朵面临文明风暴冲击的年代;现在是祖国未来接受“烤”验的年代——对此,请问北大清华:你有何话要说?我知道,恼羞成怒之余,北大清华完全有理由反手扫过来一巴掌:你一个泥巴里打滚的野蛮人,竟也敢对大国中华顶上学府出言不逊?——先把你自己裹在小腹前后的芭蕉叶换成文明衣裳再说! 呵呵,北大清华慧眼啊,一眼就看出我不过是一个“野蛮人”,一年四季泥巴里打滚,不仅无藉以发言的学历学位可考,连遮羞物都取材于芭蕉!打扮妖艳的新世纪前卫姑娘回头定睛一看,原来是个衣装破烂的小伙在追问他,缺乏时代浮躁一族所迫切需要的金钱权势,他长得再洁雅帅亮又如何,三个数字打发他:748(去死吧)。且慢,北大清华,先别像这尊敬的姑娘一样,请给我一个机会,行不行? 几天前,即10月24日(星期六)下午,,我在滨江路旁的榕树下遇见一对初中男女,他们正躺在堤岸上激情拥抱,那男的把手伸进了女的最恐怖区域——太对得起祖国的希望了,光天化日之下尚且如此,躲在暗室的“浪漫”度更不用说了,我忍不住厚着脸皮走过去,喝道:“小弟!你急什么!?” 长发掩耳的“小弟”歪起头白了我一眼,骂道:“C你妈的!滚你的!她是我的第四个女友,你管得着吗?”“小弟”说话中拿起放在一边的价值数千元的可摄像手机对准了我,我无意沾人风光赶紧转头,同时下意识掏出自备的两百多块钱的手机,欲给他们“留影”为世人共享绝妙美景却无能为力。手机不及,所谓的“36童子”人更不及,这或许也就是强国未来与当前基础教育的一个滑稽对照,——我还有何话要说?古人云:四条腿跑得快,北大清华如果是我,在这种尴尬情况下,没准也会像我一样只狠爹妈少生了两条腿。 我腋下夹着沉甸甸的《中华人更美》文件夹,满脸羞愧又不乏惶恐,真的跑开了。可是,在网吧里,在宾馆、在酒楼,在街角或在沙滩上,作为初中的他们拥抱甚至做爱,课余他们男的聚众抢、偷甚至杀,女的大踏步走向有色行业,祖国母亲的至亲至诚教导对他们皆告以失效,强国基础教育营养不良,高等教育危机可望,北大清华,请问你也忍心不顾,请问你也跑得开么?
孤独常伴于我左右,寂寞长随于我身后。 黄昏的谐光带着温柔的触手慢慢抚摸着我的脸庞,站在高山上,望着如巨碟般的太阳在水平线上徘徊,身后的黑影随着谐光被拉得不知如何形容。爽快的海风带着自然的气息亲抚我的头发,一丝丝头发随着海风而飘动起来。此时,只身的自己,站在这里看着如此壮观的日落,真有点落寞。 黄昏独站高山,只身一人望落日,寂寞身影延远方,孤独陪我伴谐光。 随着太阳慢慢下降,海面泛起的波浪所带起的湿意也随着越多了,周围带着一种冷清而又泛冷的感觉,眼睛里所泛起的泪水也终于流过黑黝黝的脸庞,顺着脸庞慢慢流过嘴角,尝到泪水有种咸的味道后,我才发现,泪水也与我的经历一样,是那样的痛苦与咸的滋味。 海风依旧,带着海水的湿润滋养着站在海边的我,安慰着海边上那道仅有孤单身影的我,催动着一个失去意志和信念的我,激励着我要如大海般,眼看得要远,视线不要仅存于眼前的事物,因为,远方将会有如同落日般的壮观美景。 看着仅仅一丝的谐光消失在地平线上,夜幕也终于告诉大地的所有生灵,要回归黑夜了。 海风随着夜幕的降临后,海水冲击所带来的劲风快速冲着我来,我犹如一张纸般,经受不起劲风的头发像小草在暴风雨般杂乱无章,毫无方向地乱飘。此时,再不走的话,我的心情可能就要崩溃了,很难以想象到由一个美好的画面一下子转到一幅令人发指的冷酷画面,真的让人难以接受。 夜幕降临犹如心情来了一个秒的转折,所带给我的感觉,犹如海风与海水一样,带着湿润与劲刺的风冲刺这我的心灵。 沿着来时的路慢慢走下去,昏暗带来的感觉,让我有种害怕的心情,全身的毛孔一瞬间耸了起来,周围带着一股冰冷的气息,直刺我的皮肤,石头所形成的道路凹凸不平,走起来十分艰难,由于上山时是白天,没有注意时间的自己可能被心里的那一种情感所激发出来,导致延迟了不知多少个世纪才发现夜幕已经降临了,没有带任何夜具的自己,唯有抹黑沿着原路打道回府。 在我视线范围内,仅有几米可视,在这仅仅几米内,我看到的东西可以说为零,而听到的东西可不为零,蟋蟀在周围用他们嘹亮的歌喉演唱出了夜幕降临的第一首曲子,草丛内窸窸窣窣的声音不停地碰撞着我的神经,紧张的我带着已经开始颤抖的双腿一步一步,踏踏实实地沿着凹凸不平的路慢慢走。这时,仅存一丝清醒意识的自己,已经开始有点惊恐起来了,想起来时还是带着抑郁和悲伤的情感,可到了要走时,自己却怀着害怕与恐惧的心情走,真没想到自己的情绪波动会变化得那么大。通常自己越不想遇到的问题可偏偏要在自己危急的时候遇到,不郁闷才怪。由于紧张和恐惧交替冲击着我,导致了双腿也不听话起来了,由原来颤抖的双腿升华到自己想动起来也不能。 当我停下来不动的那一刻起,我的心情已经不能用平常所说的“稳”来说了,已经慌乱之急的自己终于意识到,我已经死定了,想起这里离有人烟的地方还有几公里,即使要走路也要走上半个小时以上,而现在,我连走路的机会也没有了,连大喊被人发现也是一个问题。 可是,慢慢我才发现,周围已经亮起来了,即使不是很光,但也能安稳我的心情,引导我回到原有的地方去。繁星随着月亮的出现而逐渐显露了,带着他们耀眼的光辉为我开了一条光明通道,带着柔和的光芒安抚我的心态。 这时,我也不管天上有什么东西了,看到有光,那就代表着自己可能有生的希望,那就代表我得救了,兴奋的心情不断打击着恐惧,径直地沿着光线颤步走了下去。 皇天不负有心人,最终,我以两个小时的时间走出了这条由死亡与希望交集的道路,即使没有毒蛇和野兽,但是恐惧却让一切都变得可怕起来,所以意指为死亡;而月光的出现,带着希望的代表引导着我这个迷途羔羊走出了这条死亡道路,这让我明白了一件事,一直以为好的东西,想得过多的话,将会变得可怕起来。