杂文·评论·奇章

• 死•幸福 ——读《失乐园》有感

  死•幸福 ——读《失乐园》有感 因偷吃禁果而被逐出伊甸园的亚当和夏娃现在想重回乐园，上帝会允许吗？纵然选择偷吃性爱这个禁果的久木和凛子想到达两人爱情永不变的乐园，上帝能接受吗,还是毅然选择把他们打下18层地狱呢？花开花落，春去秋来，一成不变的单调的生活扼杀了人们对生活追求的热情，在这样的日子里你会选择继续观看一样的日出日落，还是选择背叛生活该有的道德底线去追求世人皆唾骂的诱惑。渡边淳一（日本当代著名作家）笔下的久木和凛子很绝然得选择了后者。端庄贤惠的凛子与工作狂般的丈夫的冷漠关系，工作失利的久木与妻子不冷不热的麻木关系，这两段像死火一样的情感关系在久木和凛子两人的一场美妙的邂逅彻底变成了死灰。从开始因单纯的欣赏而形成正负电荷相吸到最后完全沉醉于因性爱黏合的恋情中，久木和凛子已深深陷入“婚外情”的漩涡中乃至完全无法自拔。面对母亲的辱骂，亲戚们的侧眼相视和丈夫拒绝离婚而设下重重复仇的精神折磨，凛子以肉体的超越享受漠视这一切。想当初那一个端庄贤惠的凛子，现在什么伦理道德都已成为浮云。她想得到的只是每天沉睡在能够给予自己性爱满足的久木的怀里。而对于已经过了大半辈子现在却没有任何可以拿来炫耀的久木来说，遇见年轻貌美的凛子并能使其享受从未有过的满足，这美事怎么可能拒绝呢？以至后来久决然选择抛弃家庭和工作，与凛子共坠爱河。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己自己的人生意义。“现在的幸福愉悦会持续到永远吗？”慢慢地，凛子开始每天寻问。她希望能将这超越生死的性爱感受永远地保留下去但是那是不可能的，因此最后她提出在爱的巅峰和这个男人殉情，以致永远永远地保住这种幸福。为了返回乐园，永久地生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”这不禁让人重新开始以新的视角探索人生发展与现代社会伦理道德观念的矛盾冲突。死难道真的是对幸福的诠释吗？想起余华的《活着》，我不禁开始琢磨幸福的内涵。死了不是一切都归为乌有了吗？活着不是应该是最大的幸福吗？但在久木和凛子的思维里，他们认为“活着太好”是因为认识了对方，得到了肉体最合衬的结合。但在余华的《活着》里，却通过描述主人翁富贵多次历经生死却像牲畜般的最终活下来来表达人类苦苦追寻一切不过都是虚妄。现在久木和凛子最终以殉情的方式来追寻的乐园是不是虚妄呢？幸福本身是人的一种独特的感受，如果人都已经成灰烬了，何来幸福可言呢？久木和凛子选择以死的方式来保存他们幸福的温度，这个会不会太偏激了？虽然凛子所说的不是毫无道理的，每个人总有老去的一天，随着时间的流逝，当初热恋的感觉肯定会削减的，甚至会厌但因此而选择殉情吗？这样的话是不是所有的恋人都应该只追求曾经拥有而放弃追求天长地久呢？而且，不仅仅只有爱情美满才能代表幸福啊，亲情和友情难道就不能带来一丝丝幸福感吗？很显然那是否定的，还没拥有爱情的时候难道就每天生无可恋了吗?死与幸福没有必然的联系，但我们却可以询问死时是不是幸福的。可能久木和凛子更多的是希望能带着幸福死去吧，因为他们都知道死是必然的但幸福却不是必然的。在被身边所有的人孤立后，他们的幸福已经变得很仅少了，那么与其慢慢得看着幸福流失不如保住这一刻已经达到顶峰的幸福。可能就是这种想法战胜了他们继续生存下去的欲望吧！但我并不希望读者们受到这种扭曲的心理的影响，无论本意是多么的和善但选择自杀都是不可原谅的。生命诚可贵，在你打算了结自己的人生的时候，你可以想象得到世界各个角落有多少人正为着那一个活着在与恶势力拼搏吗？请珍惜自己的生命，因为你的生命不是你自己的。死保证不了幸福的温度的！ 

  2011-10-15 10:17:53 作者:枫玥儿

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• 读《人生》有感

         读完路遥的小说《人生》，想起了诗人普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》：                      假如生活欺骗了你，                      不要悲伤，不要心急！                      忧郁的日子里需要镇静，                      相信吧，快乐的日子将会来临，                      心儿永远向着未来，                      现在却常是忧郁。                      一切都是瞬息，一切都将过去，                      而那过去了的，就会成为亲切的怀念。      想起这首诗，并不是它们间有一些直接的联系，而是因为这都与生活相关。      在生活中，由于周围环境中人和事的无规律变化，而使我们的生活充满挑战，充满幻想，时而给我们惊喜，时而让我们忧郁。当无力应对的时候，不免有所感叹：生活到底怎么了，为什么总是欺骗自己？诗人普希金叫我们坦然地面对生活，坚信未来的日子是快乐的，此时的忧郁过去了便也会成为亲切的怀念。而作家路遥则让我们在一堆人的人生中思考自己的人生。      面对生活中的多变，选择坦然、释怀，便是乐观主义者，会把眼光放在比眼前更远的远方；如果选择逃避、悲伤，也就选择了绝望，便是悲观主义者，将痛苦放大，深陷其中而不得自拔。没有人能忽悠你去选择错误的路，只有自己才是选择的主人，没人替你作选择，也就没有人替你承受后果。所以为了不让自己问心无愧，那就选择跟着感觉走，坚持自己内心深处最真的价值取向吧！      关于高加林（一个有理想、有抱负的年轻小伙子）的工作旅程，生活确实“欺骗”了他。当他知道高中毕业后能回到村里当民办小学教师的时候，他就开始想象着未来的美满生活，对生活充满希望。但这个职务很快就被大队书记的儿子顶替了。当然这种事情在当今也是比较普遍的，因为拥有权力的人往往可以改变很多机关工作上的决定。突如其来的打击，憧憬的幻灭就在得知这个消息的瞬间发生了。高加林因此在家整整痛苦了一个月。对于他这样的面对方式其实也是情有可原的，毕竟挫败了的心灵需要时间来疗养，然而最终让他走出这个困境的却是他满头银发的母亲，伤好点了，便偶尔会把注意力放在身边的人和事，当他看到日渐苍老的母亲还在为他操劳时，良心遭受谴责，便决心振作起来，好好的面对生活，重新唤起激情，参加乡下的劳动。      当然可以猜到，一刻无法满足的心总会在某一刻发牢骚，抱怨这抱怨那。人呵，都这样，永远也无法满足当前，因为人有欲望。由于乡村的闭塞、落后，高加林无法找到满足感也无法创造属于自己的价值。便不由再次沦落悲伤的境地。然而，我们应该坚信普希金始终说的那样：相信吧，快乐的日子将会来临。因为就在这时，高明楼的“照顾”让高加林有了上城的机会，他向往城里的生活，而且非常渴望得到这样的生活，尽管是拉粪，他也因此而答应了。这样强烈的感觉在他一次次因为拉粪而遭到自尊的伤害中变得越来越强烈，便下定决心对自己说：“我非到这里不可”。正当这种面头在高加林心头燃烧时，在新疆部队转业回来的叔父为他带来了机会，成为县里的通讯干事，这样的转机，高加林当然是视如珍宝，在自己的工作岗位上洋溢着激情，非常卖力的工作，也得到了很多人的关注。后来更是得到县委宣传部的重视，将其派去省报短期训练班学习，这时的他春风得意，我们读者也差点相信会是喜剧收场，但剧情并不是这样发展下去的。      生活是现实的，人也是现实的，更是自私的。高加林的爱情选择直接或间接地让他失去了工作上的机遇。当爱情成为利益交换的代价时，当自私的选择不慎触犯了别人的利益时，代表着要承受同样自私的报复。面对善良美丽的农村姑娘的痴情和有家世背景、高等文化的广播站播音员黄亚萍的追求，他选择了黄亚萍。但选择的同时触犯了黄亚萍前男友张克南的母亲，作为一个母亲不忍心看到儿子因为失恋而默默承受，这其中藕断丝连的瓜葛，让一位母亲有了报复心理。她将高加林走后门参加工作的情况上告纪委，经过调查，县委便做出了撤销高加林的工作退回农村的决定。      这样残酷的一刻来得太快，高加林还来不及反应一切都成泡沫了，什么理想，什么爱情，都向一场过眼云烟，来去匆匆，飘走了就不留一丝痕迹。      这样的结局，谁对谁错，无法评判。也许当一切发生的时候，重要的不是追究起因，重要的是镇静，镇静下来告诉自己如何面对。就像普希金诗中说的：忧郁的日子里需要镇静！

  2011-10-15 10:14:37 作者:黄楚媚

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• 忍伤迎战，王者归来

  忍伤迎战，王者归来——访第八届省运会乙组男子跳远比赛亚军张铭珊  上网一搜索他的名字，奖项琳琅满目，硕果甚丰：2009年广东省田径锦标赛男子跳远第六名；2010年全国高等师范院校男子跳远比赛第一名；2010年广东省田径锦标赛男子跳远第二名。时至今日，在高手林立的省大运会上，他以统招生的身份仍然能过关斩将，勇夺乙组男子跳远比赛亚军。此实属难能可贵！此外，让我更为震撼的是，他竟是带伤出赛！在其qq签名上，铿锵有力地刻有这样一句话：“带伤出赛，力求不留半点遗憾！” 到底是什么力量能使他奋不顾身毅然投入比赛？硕果累累的他，在鲜花掌声背后有着怎样的辛酸历程？让我们一起走进他——坚忍的勇者张铭珊。记者：我知道你这次是带伤出赛的，这是训练的时候还是比赛时弄伤的呢？严重吗？张铭珊：我这是左大腿后群拉伤，大概是8月17、18号训练的时候拉伤的。跑起来便会隐隐作痛，比赛的时候只能捆紧绷带，用冰敷的方法让疼痛降低。从医学角度看，痊愈大概需要100天的时间。而当时也临近比赛，为了让伤势赶紧好转，我特地到国家运动损伤中心进行针刀疗法。 记者：针刀疗法？张铭珊：是，那是一种介于手术与非手术的一种疗法。就是用一根形状似针又似刀的针具直接刺于受伤部位。足足刺了6刀！我还没有使用麻醉剂，当时简直把我痛得眼泪，汗珠都分不清了。（当时的切肤之痛仍清晰可感，他不免激动地回忆。）记者：身体是革命的本钱，为什么已经受伤了，还要坚持比赛？这次比赛对你来说是有特别重要的意义吗？张铭珊：有人说，体育生的一直是比较坚强的。而为了这次比赛，我也足足准备了两年，辛苦训练了两年。两年磨一剑，只希望能在这次比赛上大展拳脚，一施抱负。如果仅因为负伤而退赛，我觉得这是懦弱的表现，于我而言更是一个莫大的遗憾。 记者：那你满意现在的比赛结果吗？张铭珊：还行吧。两者兼备吧。我满意的是，即使受伤了，我还能拿第二。赛前还没受伤的时候，我的教练预测我能进前三名。受伤之后，他也没有给我太多的心理负担，说只要尽力就好了，能完成的任务就完成，不能够的就不要勉强。千万不能因为一场比赛而使伤势加重。我现在能拿第二，他也是十分满意和欣慰的。但我不满意的是，如果我没有受伤，我相信我有冲金的实力，甚至有机会成为国家一级运动员。（说到这，他踌躇满志，但掩盖不住零星惋惜之情。） 记者：一路辛苦走来，相信你背后一定有很多给予你帮助，一直默默支持你的人。张铭珊：说到支持我的人，应该是我高中田径队的同学吧。当时的我们一起训练，一起玩，一起闯祸，一起抓小偷。彼此之间都坦诚相待，也不计较什么。在这次比赛中，我高中的一位同学特地腾出一天时间从广州天河过来看我比赛，给我打气。我觉得高中的朋友才是真正的朋友，不分你我的朋友。给我帮助的人嘛，我的教练董周生老师是不二人选。在平常训练上他给我很大的帮助，他训练讲究方法，强调我们要有良好的身体素质，从不进行无休止的体能训练。他注重的是质而非量。在我的跳远生涯中，他称得上是我的恩公！ 记者：那你是否遇到过强劲的对手？你是怎么看待他们的呢？张铭珊：（他略微思考了一下）小学到高一的时候倒是遇到过一个，他因为从小就接受传统训练，所以在很多比赛上都拿第一，当时我还没有反抗能力。到后来升入高中，我进了学校的田径队，开始接受系统训练，也就从那时候起，我慢慢追赶。在高二的校际比赛中，我终于打败了他，摘取了桂冠！而即使在后来的比赛中，我也一直占领优胜地位。那时的他对我而言已经构不成威胁了。 记者：有喜爱的体育偶像吗？张铭珊：喜爱的都没有，不过我很钦佩9.58秒百米的创造者博尔特。我很清楚记得他有一场比赛冲刺时的动作：左指指向左边，右指指向右边，表示你们都不行。最后双指指向自己，表示我行！他的动作很拽，很自大。但我很佩服，因为他自大的本钱是他的实力! 与张铭珊同学的谈话有一个多小时。短短的一个多小时内，我能真切感受到这是一个自信，坚强，顽强的运动健将！但成功不是偶然的，机会偏爱有准备的人。成功属于他也在情理之中，意料之内。诚然董周生老师评论到：“张铭珊代表学校参加过许多比赛，为校争取了许多荣誉。经验丰富，即使赛前拉伤了，其顽强拼精神是可观的，而在这次比赛中就充分展现出来。别人对其评价很高，他的冲劲也很足，虽然比较矮小，但很有个人技术特征。平常训练很刻苦，很自觉，总能够按照老师制定的计划逐步提升。”我们在此祝愿张铭珊同学能在接下来的比赛中再创佳绩，不断提高跳远水平，争取更多荣誉！

  2011-10-14 22:37:55 作者:黄小娟

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• 大学学什么？

  大学学什么?一年前的这个时候，我跟现在的你们一样懵懵懂懂，一样好奇新鲜。一年后的今天，我已升级成为一位标准的师姐。可是当初如梦初开的懵懂模样仍历历在目；屡次碰壁的挫败感仍清晰可感；坚持到最后，梦想之花绽放时的喜极而泣仍刻骨铭心。这篇文章写于我初入大学之时，倾诉的是我对大学的所见，所闻，所感。略短的文章，刻写的是一名大一新生真实的心理活动。希望能给现正处于迷茫，处于失意，被困幽暗黑夜的师弟师妹挑一盏明灯，引一段路。                                      ——写于前面的话 “在大学里学什么？”“不仅是学习文化知识，更重要的是学会做人。”这是当初我新生报到前夕大哥语重心长的一番话。当时的我也只是 似懂非懂地点点头。如何学做人？学做怎样的人？我一点概念也没有。 2010年9月11日，我揣着如待嫁新娘般紧张的心情，坐着一路狂奔的乡车，一路风雨兼程，终于来到梦里梦外都是她——湛江师范学院。欢悦之情哪能是当时阴风细雨能扑熄的？宽广的校园，神采飞扬的师兄师姐，如歌般美好的大学生活，我为之倾倒，为之向往，更以之为未来梦想的蓝图。殊不知，通向桃花乐地的小径幽暗艰难，困难重重。理想与现实的较量那时的我揣着炽热的梦，扛着初生牛犊不怕虎的勇气去面试，去挤，去搏。承载着我沉甸甸的期盼的面试表却不堪重负，自面试以后边石沉大海，杳无音信。曾经轻盈张扬的梦想在一次次无情残酷的面试凌迟以后，支离破碎。曾经天真以为圆梦的康庄大道原来是条处处暗藏竞争的荆棘，坎坷难走的险径。出乎意料的一切入折翼的噩梦，只是梦真实得可怕，真实得让我颤抖，真实得逼我认清现实，逼我后退......放假了，我像个逃兵一样惊慌失措逃离了真个曾经向往无比，而如今望而生畏的地方，我逃回了那个可以让我喘气，可以隐藏我淌血的伤口的家。我觉得我就像一头栽进地里的鸵鸟，至少那时的我是安全的。我以为我会崇拜老子的无为，我可以追随陶渊明淡泊的足迹。可是，当昔日好人讲起学校的事，都无关痛痒地说：“我进了xx部。”“我是xx干部。”我假装不了。我承认，我很羡慕，很妒忌。我是个好强的人，更是个倔强的人。我总想，多投一份简历，多参加一次面试，多历练一次，多坚强一点，脸皮再厚一点，多坚定一点，或许我就能与成功并肩，就能握住梦想的手！我不允许因为一时退缩和懒惰放走一丝希望！可是线扯得越紧，断得越快，勒痕痛得越深。只消一缕萧瑟的秋风，便能把薄若蝉翼的梦扯得粉碎。理想与梦想的较量，梦想输得一败涂地。大学学什么？学做人！如何学做人？首先学习如何扛住破碎的梦！原点·起点重新站在撕梦的原点，我咬咬牙，握紧拳头，作最后的拼搏，或许说最后的挣扎。我视死如归地走进“三笔字——粉笔字”的比赛教室。一分钟的现场挥洒，留下黑板上的是洒脱的白字，刻画在心头的却是连日来痛心的血痕！比赛过后，压抑的心情瞬间释放，我想我尽力了，我应该善待自己，允许自己找回从前那个无忧无虑的自己。人生如戏，谁也不知道人生转角处会擦出怎样的火花。不是有这么一句话——紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。一次无意的比赛，却给我带来了莫大的惊喜，把我从低谷里打捞上来，我入围了，首次品尝到成功的甜果！这简直如梦般不可思议！当初那份激情翻滚复来，我又是一个鲜活的我，踌躇满志的我，满怀激情的我！我知道，自怨自艾只是弱者堕落的姿态。我知道，前途仍荆棘蛮途。我知道，不想当将军的士兵不是好士兵。我知道，以我的个性，即使知道成功的几率微乎其微，我还会一头载过去，即使头破血流也在所不惜。我知道，无数次的跌倒，都会有无数只手支撑着我。我知道，成功只是站起来比跌倒多一次！我知道，我还有梦，未完的梦。再次回到梦想的起点，有着始终未改的企盼，站在新的起点，捧着易碎但坚定顽强的梦，嘴里练着发展的哲理：事物发展的道路是崎岖的，前途是光明的。心里念着：坚强，坚定，反省，继续，我不怕！我想此刻的我开始明白大学学什么。学做一个能屈能伸，能承受的人!

  2011-10-14 22:28:07 作者:黄小娟

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• 80后的情感发展旅途

  关于“80后”作家，无论褒其者或是贬其者甚多。当然，评论者都从多个角度去剖析“80后作家”，但无论怎样，80后作家却踏着这些议论声的节奏向前一路凯歌着，我认为，这凯歌的背后主要是一位出色的指挥家的功劳，而这位出色的指挥家就是他们的情感。人类的情感自诞生及发展以来，那可是越是发展得完善，而其中的一方面就是，他们的情感越发得细腻，人类的情感正在从多个从未出现过的方向发展，既是人类衍生出多种类型的情感，而这些情感却是从未出现过的类型。我不得不叹服人类的情感可塑性之强，变化多端。毫无疑问的是，这些变化都是社会环境的影响而产生的，同时，我们也似乎可以找到每一个时代特有的情感。例如，在元朝时期的尚武和汉化思想情感；明末清初的高度集权思想；抗日时期的团结统一思想，以及文革时期的文化专制及反专制思想情感，再到现代社会的强调注重人的内心情感的思想。这些时代特有的精神思想的出现其实就是人类情感不断完善、越发细腻的表现。就拿恋爱这回事来说，在古代，恋爱就要遵守纲常伦理为道德前提，还要遵守严格的等级制度，强调男女有别，而不可同性而恋。但现在却是发展出同性恋，而且有一些国家已经合法化了。这个例子说明了人们对待新出现的情感已经逐渐认同了，同时随着这种的认同，必定会形成一种情感氛围，而这种氛围必定会影响社会，从而得到发展。情感的发展超乎意料，同时也会每每突破界限，不断发展，不断完善。其实，这就可以从一方面来剖析现社会。关于“80后”作家的评论分为两大阵营。手持支持大旗的一方主要是以80后年轻人为代表的年轻一代；而喊出批判声音的一方主要是老一辈的人们。在这一老一青的对峙阵营中，我们可以发现老一辈的情感就像一棵几乎不能长出新枝的老树，他们的情感也是基本定型，不可能衍生出更多类型的情感。但是年轻一代的情感正是一棵茁壮成长的树，他们可以生长出许多新的枝叶，可想而知，这些新的枝叶其实就是新的情感，或是情感发展新的方向。再者，越多的枝叶，整棵树的结构便变得复杂，从另一方面就是显得细腻。年青一代的情感就是如此，不断趋向复杂，不断趋向细腻。文学作为人们情感的重要的载体，一字一句都沾满作者的情感墨水。而80后作家往往放弃对生活现实的描写，总是一头扎进内心的情感世界里，着力刻画内心，深情描绘情感。他们总是不遗余力地临摹内心情感最为细腻的一面，其作品也多为意识流的表现手法，将情感的曲折发展为主线，尽情描写大喜大悲，甚至于不断表现出情感的变态、疯狂以及放纵。基于这一点，80后作家也经常被贴上颓废、幼稚等的标签。但是，老一辈的认为，文章不应该过度描写内心情感，应该从现实描写来表现现实，或是赞美，或是批判。而在我看来，80后作家很多时候之所以规避现实，着重反映内心世界，这正是对现实的最无情的讽刺。因为80后作家大概已经发觉这个空洞、虚伪的社会现实已经无力支撑起他们心中丰富到快要溢出的情感了，这正好是说明现实的不堪入目，80后不是规避现实，而是在他们所筑建的情感世界中来还原真正的社会现实。作为几乎停止生长的老树，老一辈已经难以感受年轻一代的新情感，也几乎无法理解基于这些新情感上的世界观、价值观与人生观。而文章则是表现“三观”的重要视窗，在阅读过程中，实际上就是作者与读者的心灵对话，但是一旦双方的话题以及认同点不一样，那么就会产生分歧，有时候作者传递的东西是读者无法接受或没有那种接受的情感基础，也会产生分歧。所以，老一辈往往会和年轻一代在思想上就会产生分歧。与此同时，80后作品也更赤裸裸地撕破社会中的一切假面皮，他们也更有勇气直面面皮撕破后那如同鲜血淋漓般脸容的事实真相，他们那种不遗余力地用如抢般笔杆着力批判的方式在我看来也是更为彻底。鉴于前面所讲的，人类处于不停地前进中，人的情感也越发完善，因此就会衍生出不同类型的情感，同样也使情感发展得细腻。在这种多方向、多类型的情感的影响下，它必然会致使80后为代表的年青一代向现实投注更加细致的关注。同时，80后十分注重自我情感的释放，甚至为一种疯狂的释放，本已满目疮痍，千疮百孔的社会现实却是给了80后年青一代提供了一个释放的对象，所以，当他们无孔不入地渗入这个社会时，才发现这个社会实在有太多丑恶的东西，从而激发起80后作家满腔热情地投放枪械去攻破伪装的城堡，从而寻求真实，总是为心中那些疑问、焦虑等寻求一个实实在在地解决方法。我也不得不认为，80后的情感是自由的，自由的情感使到他们能够以自由的视角去审视社会。这种丰富而自由的情感就像无数只触手，触摸到的一事一物都带有自己独立思考的气息，而这种独立思考，无疑是非常宝贵的，同时，这也是他们发展出丰富而繁多的情感所致的。80后不是当官的一代，没有权势的束缚，他们也不是社会财富的掌管者，也不必受钱财的过度诱惑，80后可以容易地抛开这些束缚，但是，这个社会似乎在不断地追名逐利中“发展”，对权财的过分追求使得许多人都披着羊皮去勾心斗角，笑里藏刀。其实，这个社会已经有许多人早已陷入权财的泥潭中去了，沾满一身的泥污，却自我感觉良好。正是这种现实与内心世界的冲突，使得80后一代往往用自己丰富的情感去渲染现实，不管是彻底地改造，还是虚构另一个世界。其中的原因是现在的物欲似乎没有能给快速发展的情感造成禁锢，反而，物欲与内心的强烈冲突使得情感的嫩芽生长得更快，以致于80后的许多情感能够逃出现实的牢笼，自然而然，逃出来的情感无疑是最自由的，同时，这些情感在80后看待问题能够独立思考起到了关键的作用，他们往往用看似冷漠的眼光去审视这个充满狂热的社会现实，其实我认为，这更是一种最为冷静的态度，俗语说：当局者迷，旁观者清。身为旁观者的80后，自然会比那些狂热分子看得更清楚，也想得更多，更远。那么在这种从情感不断发展而产生出来的那些自由的情感的引导下，年青一代们也纷纷揭竿起义，矛头也是直指现实，无疑，这些矛头具有强大的攻击力，毕竟，那时年青一代独立思考的力量凝结而成，足以攻城拔寨。不可否认，尽管80后作家颇受争议，但毕竟，他们的情感已伸向多个未知的领域，也必然使80后的思想与观念向着多元化的方向发展，我们不能也无法限制情感的发展，这种情感多元化发展却是大大地冲击着社会现实，看起来似乎这是一个最不稳定的因素，但是我们不需要一幢用华丽外衣掩饰下，所谓的“稳固”的大夏，我们宁可要一个看似无比简陋却真实存在的茅屋。最后，我想，人类的情感无法预知，同时我也相信，即使是无法预知，即使人类的情感正在快速发展，不断扩展，但是那种人性的真善美一定会是一切情感的最坚实的基础，也会时时刻刻滋养着情感大树的茁壮成长，我相信80后年青一代，也会是真善美的最好的传递者。

  2011-10-14 10:40:22 作者:落笔闲花

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• “特别”之我见【编辑推荐】

   正如世上没有相同的两片树叶，生活中也没有完全相同的两个人，他们用自己的特别的经历与思想诠释着与众不同。“特别”，顾名思义即有与别的事物不一样的特点。这些特点可以是多种多样、包罗万象的。如你的外貌、行为举止等，这些特点的汇聚而升华就成就了一个特别的你。“特别”，需要勇气。所谓“枪打出头鸟”，社会舆论、道德观念、常识等事物最常针对“特别”的事物。贾宝玉与林黛玉陷入了特别的爱情，他们是表兄妹，这自然违背了传统的伦理关系，众多的束缚并接踵而来，在众多的阻碍中，他们被无情的拆撒。这是社会现实的残酷，所以在要坚持的“特别”面前需要勇气。还记得第一个吃番茄的人，他当时是多么的勇敢、果断；还记得第一个提出“日心说”的人，他当时是多么的坚强、勇敢；还记得第一个提出进化论的人，他当时是多么的自信、勇敢。他们虽然面对着或许无数的迫害与危险，遭到无尽的蔑视，但是为了维护自己的“特别”，他们义无反顾，越挫越勇，最后成功地成就了“特别”。“特别”，也不是勇气就能坚持下来，它还是一种大智慧。并不是勇敢的人都能提出“日心说”。提出进化论的人，“特别”需要创新，需要打破常规的勇气。杨修够“特别”，在著名“奸雄”曹操面前肆无忌惮，数次揭穿曹操的阴谋诡计，而后果却是英年早逝。是天妒英才呢？还是杨修太特别呢？答案都不是，杨修固然特别，但是他“特别”在太鲁莽行事，完全不顾及曹操的感受与想法，而导致了如此下场。所以“特别”还需要谦虚与隐忍的智慧，在不恰当的场合或危险下要学会隐藏自己的锋芒。勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴也是这个道理。但是怎么样才能做一个真正特别的人呢？首先要有创新的意识，标新立异的同时也要多诸存知识，知识是创新的来源。其次，要敢于表现自己，即使你学富五车，不敢表现出来，也与市井小民没什么两样。另外，”特别“也需要坚持。做一个真正特别的人需要有恒心与毅力，坚信是金子总会发光，你就是那个大金块。最后，要懂得“特别”的智慧，在适当的时期选择适当的方法。重要的一点是，并不是什么“特别”都应该坚持，随地吐痰、闯红灯等这些“特别”就应该坚决舍弃，用道德的尺度来衡量自己的特别也是有必要的。但丁曾说过：“走自己的路，让别人去说吧！”不要总是重复别人的路，也不要总是害怕别人对你的评论。走自己的路，做一个真正特别的你，并勇敢地走下去。让我们乘着“特别”的翅膀，在天空里自由地翱翔，并坚信：我特别故我存在。 【编者按】“特别”依你之见，让我们得到了不一样的收获，不一样的智慧，你是一个真正特别的人，勇敢地阐释自己的观点，走自己的路！加油！                                 ——责任编辑：伊璐  

  2011-10-13 23:33:05 作者:钟成利

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