杂文·评论·奇章

• 学《文化背景下的数学命题》有感

  在小时候以为数学只是用来计算的，只能用它来算买东西用了多少钱，卖东西得到了多少钱……当时觉得它的应用太窄了，非常的枯燥无味。可是，后来渐渐地发现在我们的日常生活中，数学无处不在，就像汽车、计算机，核弹爆炸……任何一种技术、仪器没有了数学的支撑都将无法想象。于是，带着对数学的敬佩、仰慕在填志愿时，我毫不犹豫地选择了数学专业。自从学了今天这堂课之后，数学又给了我另一个惊喜——数学的另一个魅力，那就是数学命题的文化特征。数学命题的文化性，一共有五个特征，其中最让我感兴趣的是数学命题的文化共享性和趣味性。数学命题，是表达关于数学对象的判断的语句。每一个数学对象，无论在国内还是国外都有过许多数学家或数学爱好者探讨过，只不过每个热爱者都有着不同的研究方向及探讨结果。因此，这也使数学命题具有文化共享性。例如：毕达哥拉期定理在中国称为商高定理，在法国和比利时，被称为驴桥定理。还有我国古代数学家贾宪创作的“开方作法本源图”和杨辉著名的“杨辉三角”，在西方数学史上被称为“帕斯卡三角形”。不同民族，不同区域，所创造的数学命题有所共同的的地方，也差异之处。随着这些数学命题被所有人共同分享之后，这些细微的差异会引发起人们的思考和研究，促使数学命题更加完整丰富，或者引出新的命题或其他发现。数学的共享，还能促进数学界的发展，人类社会的进步。例如我国古代数学家朱世杰的《算术启蒙》曾流传海外，影响了朝鲜、日本数学的发展。另外，我发现许多命题在我国古代就已经先提出来了，这让我感到非常的自豪。除此之外，另一个令我感兴趣的数学命题的趣味性也非常的有意思。感觉就像脑筋急转弯一样，看起来很简单的问题，却怎么也解不出来，又或者看起来和复杂的问题，它的答案却是非常简单，只是常常出乎你的意料，真是妙趣横生。像希波拉克定理的证明，其实只需要利用圆的特征把曲线面积化为直线形面积的方法就可以算出来了。可当你思想转不过来时，也只有抓耳挠腮的分了。这就是数学命题的趣味性了吧！让人对他又爱有恨，有深深的为他着迷，也因此吸引了许多人投身到数学行业研究探索它，为数学做出更多的贡献。我觉得数学的趣味性主要体现在他解题方法和思维的巧妙上面，有利于训练人的数学逻辑思维和反应变得更敏捷，更重要的是可以培养创造性思维，从而数学界散发奇光异彩。数学命题的文化特征学习的过程中，我对数学命题的文化背景有更加深入的了解，越来越明显地感觉到，数学绝不是枯燥无味的，而是一门充满趣味和魅力，并能让人沉迷其中的学科。（文：钟于一）  

  2011-11-09 11:03:52 作者:钟于一

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• 良知是公权的试金石

  9月26日一早，我把所有文稿和书籍分装三个大包，搬出了租住数年的房间。从县城回到乡下家里，老母亲的眼泪令我深感惭愧：一是我自1997年从外奔波返乡至今拼搏14年，仍除了网上有庞大的“《中华人更美》系列”以及一大堆手稿外，两手仍空空……；二是我一个自号“松树学者”文武歌多方面发展担负一份社会责任的青年竟然应付不了地方仇我权势对我的步步紧逼……！我在之前有关文章曾分析过，日益膨胀的地方仇我权势充其量为科处级权柄，拦截、干扰用极其巧妙的手段迫害再毒辣厉害面对高速发达的互联网媒介也会力所不及，——然而，潜伏或混在高层的庸官劣官只要下意识作个“额外动作”却足以令我永世不得翻身：当今我国社会只要有关系，用1分才能完全可以夺走拥有9份才能竞争对手即将得到的社会回报（比如说奖牌），换句话说，一个才子呕心沥血创作一打壮丽诗篇，还不如一个有关系者的蹩脚或模仿作，还不如关系强大的社会文化次品甚至是十成十足的人类文明下物！地方仇我权势对我的毒辣罄竹难书，这点我在之前曾多次言及，而若详细揭露，就等于我跟痈疽之辈（尽管其或衣着金银）成了“对敌”——如此我深感不值得。谁能保证敬爱的总书记没有用错人？谁能保证那个根本不懂业务的部长素质经得起考验，谁能保证那个“人一走，身后就‘地陷’”的省部级书记是“足金”……？历史事实表明，用错人不可避免，要良知命的是：被错用的人谁也不知道在何处。公权不为良民进步排忧解难，反而暗中有意无意抑制、打击进步文化思想，助长豢养伪劣浮躁文化，支撑地方痈疽化或黑恶化权势迫害所谓“极少数”良知学者，其不仅昭示自身含金量越来越可疑——越来越低，更是祸国殃民无穷的自取毁亡。良知是公权的试金石。连良知或进步思想或一个良民大众都容纳不了，这样的公权很可能是镏金腐木也不一定。党中央国务院有时糊涂令人哭笑不得：喜逢盛事，人应欢笑，可是一个好好的姑娘被暴徒践踏，或者一个公民的心爱之物被猖狂窃贼偷走，或者10月1日国庆节办喜事娶新娘的好日子你却像落荒的山羊一样寻找新居……——如此，你还能笑么？阳光灿烂，到处看起来喜气洋洋，方志敏烈士狱中犹能《可爱的中国》，当今机遇多多的好时代，所以红歌百首，岁月如歌，我还好意思以个人感受哭么？……良知是公权的试金石。公权哪个部位保持崇高优良的革命品格，公权哪个地方“富贵不能淫，威武不能屈”，公权哪里腐化质变或偏离了人道，公权好不好，良知一下就知道。连良知或进步思想或一个良民大众都容纳不了，这样的公权我说是“纯金”而不是“镏金腐木”或其它你能相信我吗？

  2011-11-09 09:40:30 作者:红日今天

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• 论青少年逆反心理

  论青少年逆反心理  【摘要】逆反心理人人都有，但青少年的逆反心理尤为严重。在现实条件下，在独生子女占多数的境况中，青少年的逆反心理越来越成为困扰家长和广大教育工作者非常棘手的难题，有时让她们都不知所措。什么是逆反心理?它产生的原因是什么?逆反心理会带来怎样的后果？如何看待和应对青少年的逆反心理?【摘要】青少年；逆反心理；应付逆反心理 一、什么是逆反心理在学术界对于逆反心理有很多不同的看法，争议很大，可谓是仁者见人，智者见智。所谓逆反心理，有人认为是一种“对着干”为基本特征的心理行为反应，是指客体与主体需要不符合时产生的具有强烈抵触情绪的心理态度，也就是什么事都要以相反的态度来对待的一种心理状态，别人叫他东，他偏往西，别人反感的，他却要实行。也有人认为有人认为，逆反心理是指个人为了维护自尊、以显示自我的独立性、自主性或存在价值，而对对方的要求采取相反的态度和言行的一种心理状态。这有逆反心理的人对内容并不在意，他最在意的是“反其道而行之”的表现。逆反心理是由认知、情感和行为意向三个要素组成的。 不管哪种解释，逆反心理都是反映了一种“反其道而行之”的心理状态和行为。但逆反心理仅仅是一种临时性的态度变化，并非个体稳定的心理结构，它并非为某些人所杜撰，也不是青少年的专利，但青少年时期，由于各种特定原因，使其更加具有明显性和阶段性。二、青少年逆反心理形成的原因 逆反心理人人都有，并非是青少年的专利。据专家研究表明两岁的婴幼儿也有逆反心理，不过青少年的逆反心理表现得尤为突出和明显。青少年逆反心理的形成是错综复杂的，而青少年之所以会有逆反心理和逆反行为一般来说主要是由以下几方面原因造成的：（1）自我意识的增强：与童年期相比，青少年的自我意识有了新的发展，出现了“成人感”和强烈的社会独立意识。他们觉得自己已经不是小孩子了，像个大人一样，因此他们希望能在心理上摆脱小时候对大人的依赖的状况，要求像成人一样，拥有一些属于自己的空间和活动。这些社会独立意识是青少年的自尊心和好胜心增强起来。如果家长老师还是认为学生是幼稚的，对他们还是以原来的观念和方式对他们过度责备训斥、冷嘲热讽，忽视他们的心理感受，并对他们发展起来的成人感和独立意识不予重视和估计不足，便会使他们对家长和老师产生冷漠、疏远甚至逆反的心理。（2）心理过程发展的不平衡：由于青少年处于“心理断乳期”，他们的认知、情感和行为意向的发展往往是不平衡的。主要表现在他们的情感、意志的发展先于认知的发展，而在认知问题上，往往又容易出现一些非理性的想法和认识。在这一时期青少年，他们学习的目的不同、需要不同、动机不同，因为他们现在的生活环境和条件已与他们祖辈、父辈的不一样，造成的影响也不同，以致他们的观念发生错位，如果父母不加以正确引导，他们就很容易陷于叛逆心理的泥淖，深不可拔。（3）好奇心的驱使：青少年多数具有强烈的好奇心，受好奇心的驱使，他们喜欢新事物和新知识。心理学研究表明，好奇心过强能形成一种特殊的心理需要，这种心理上的认知需要可以转化为学习的动机，诱发学习的兴趣，具有强烈的求知欲和探索新事物的精神。所以在生活中，他们也是得不到的东西，他们就越想得到，越是不能触摸的，就越想接触。在我们日常生活中，有些家长老师不让青少年做某些事却不说明原因，结果适得其反。“不要吸烟”，“不要早恋”，“不要沉迷于网络”这些类似的劝言并未达到预期效果，于是他们便对这个被禁做的东西产生好奇心，他们认为即使会有很有很大的危害，他们也会冒着被骂被打的风险去尝试一下这个“甜果”。（4）思维品质的发展还未成熟：青少年思维的独立性和批判性虽有所发展，但是还没达到成熟，加之他的社会实践经验还处于初级阶段，不能用辩证的眼光看待问题，对事物的认识和理解往往是片面的，因此看问题容易偏激，爱钻牛角尖，对问题喜欢固执己见，但又因他们的心理发展还未成熟，因此他们不能正确地维护自己的自尊心，往往把那些长辈的好心劝言当作是恶语，错误地认为这些话是伤害到自己的人格，因此的他们会在行动进行极力反对和反驳。以上的这些因素都在一定程度上促使了青少年叛逆心理的形成，有时也会在不知不觉中滋长，然而在这样的情况下青少年的逆反心理会带来什么样的严重后果呢？（1）恶性事件。许多青少年成长中的突发恶性事件都是由于逆反心理的存在和教育者的失误产生的。现在我们时不时看到或听到一些新闻报道说某某是一个非常成功的人士，他们教育出来的孩子有些虽然也很不错，但是他们的父子、父女关系却搞得很僵，有些子女动不动就以离家出走以表示不满和反抗。虽然离家出走不必出人命的问题严重，但是如果不加高警惕，去帮助他们解决这些问题，这样久而久之不知道那一天就会出大事。（2）人格扭曲。由于青少年处于“断乳期”，人格还未完全成熟，而逆反心理又往往是人格扭曲的开始。在社会生活中，这些处于叛逆期的青少年，他们对问题的看法不顾全面，于是在碰上一些比较棘手事时，他们对问题的态度会表现得很固执，不仅如此，逆反心理还可能会导致青少年自以为是的个性的形成。青少年这种自以为是的个性在生活中很讨人厌，因为这会给当事人带来种种麻烦。（3）逆反心理还可能带来的严重后果就是亲情受到伤害。在不少家庭中，都出现过由于没能很好解决孩子的叛逆行为，而导致父母和孩子发生冲突，家庭关系紧张，在这种情况下，家里往往会出现冷战的局面，甚至又是这种局面会持续很长一段时间。见了面就像是敌人一样，弄得双方心里都不好受。所以说逆反心理会迫害家庭和谐。 在这物欲横流到处都充满诱惑的社会里，要应付逆反心理并让青少年健康发展，不仅需要家长、老师和社会的帮助，还要靠青少年自己去克制和自我的教育。可以通过以下几点来解决青少年的逆反心理：（1）青少年应该培养社会心理适应能力，在社会生活中潜意识地去磨练自己的意志，树立正确的人生观和世界观，做一个有积极思想的人。要提高自我认识的能力，把握自我，努力去改善自己，平时要敢于承认错误，做一个有担当气概的汉子，虚心接受老师和家长的教导，遇到事情时要学会自制，须知退一步海阔天空。另外，要学会换位思考和理解别人的心情，对他人少一些埋怨和多一份宽容，你便会获得你敬之，人便会敬你的快乐。适时地调整自己的心态，多给自己一个笑脸，这样你便会从痛苦中解放出来。 （2）信任是消除逆反心理的催化剂。对于长辈来说，信任不一定能使事情顺利解决，大人要相信孩子的能力，相信他们即使在失败中也能够成长，在挫折中发展。青少年处于这一时期，长辈们要适时的让他们去选择自己应该应该要做的。如果在他实践中遇到什么困难和问题，千万不要雪上加霜的去责备，更不要冷嘲热讽。而是尽可能心平气和地帮他们分析原因，找到症结，重新选择。俗话说，“通情达理”，情通了，理才能达，情在先，而理在后。长辈信任他，这样有事情他们也愿意找你向你请教和帮助他们解决困惑；大人要把青少年放在与自己平等的位置上，切记高高在上，只有人格上平等了，他们才能真诚的交流。（3）青少年要从积极的意义上理解大人，要知道，父母的罗嗦、老师的批评都是好意的，即使你认为老师家长他们所说的不一定是对的，但是你也要想一想人生孰能无过，人拥有一颗博大的胸襟，抱有宽容的态度去理解他人，你便会有意想不到的收获，这样你有可能会多了一份沟通和多一份理解。（4）青少年还要多读书，勤思考，广博自己的见闻，丰富自己的思想，学会多个角度地看问题，多个途径地解决问题，提高自己的文化素养，只有这样，青少年才不会把老师家长的“逆言”当成耳边风，才不会反其道而行之，同时也能为自己的所付出的和自己所获得的而感到有成就感，即使是很艰苦，但是自己却得到了成长。 此外，要注意场合，时机得当。青少年由于生理和心理发育不成熟，容易受到情绪的影响，因此教育者教育他们要在注意时机和场合特殊性的同时，注意被教育者的心理接受状态，避免产生不良的情绪，只有这样才能达到事半功倍的教育效果。总之这些应付方法是因人而异的，这是需要青少年和长辈共同努力才能很好地解决青少年的逆反心理，并促使他们健康成长。 

  2011-11-07 09:54:03 作者:杜暖

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• 研究中国问题的外国专家谈中国

  据有关人士透露，有位研究中国问题的外国专家，到中国考察一番后，竟然得出了让人惊叹的如下结论：中国不愧是美食之国！所到之处，无不盛情款待，山珍海味，美味佳肴任你享用。中国人不但爱吃，而且还很会吃！经过一段时间的实地考察和亲身体验，现在我总算弄明白了，中国文化从某种意义上讲可以说是吃的文化。他们称岗位是饭碗：国家机关叫金饭碗；技术含量高的叫铁饭碗；没有保障的岗位叫瓷饭碗；谋生叫糊口；受雇叫混饭吃；混得好叫吃得开；受到重用叫吃香；受到特别关照叫吃小灶；花积蓄叫吃老本；手头拮据叫吃紧；承受重活叫吃力；艰苦磨练叫吃苦；应邀赴宴叫吃请；自认不公叫吃亏；男女嫉妒叫吃醋；事成回扣叫吃水；机器耗油叫吃油；赌博抽水叫吃沙；打牌和了叫吃胡；牌数有错不准和牌叫吃焖；查出和牌有问题叫吃诈胡；被人告上法庭叫吃官司；被关进监狱叫吃牢饭；占女人便宜叫吃豆腐；夫靠妻卖笑度日叫吃软饭；婚礼赴宴叫吃喜酒；老人葬礼用餐叫吃硬米饭；负担过重叫吃不消；犹豫不决叫吃不准；共同拥有的东西一人享用叫虼独食；办事不力被骂叫吃干饭；威胁顶着事不办叫吃不了兜着走……难怪在中国投资的一些外商说：“中国人就是讲究吃，而且乐意在吃上面花时间，动脑筋，下功夫。在中国要想办成一件事确实是很费周折，但只要按照下面四句话去做就畅通无阻了。即：‘酒杯一端，政策放宽；大礼一送，原则无用；美女一睡，制度作废；出国一转，啥都好办’。”我想，这也正是中国腐败干部除之不尽，打之不绝的原因所在！

  2011-11-07 07:56:39 作者:陈绪生

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• 谈谈加强大学生的母语教育

  这是一个特殊的年代，这是一个全新的年代，这是一个稍不留神就会迷失的年代。“柢固则生长，根深则视久”，然在这惊喜与危机共存的年代里，人们最容易忽略的却是那些他们不该遗忘的根与本。这根与本，道是坚不可摧却总在时代的风风雨雨中摇摇欲坠、几近消亡。在偌大的中国，源远流长的民族文化日臻博大精深，而汉语作为本民族母语，在文化传播的领域扮演着举足轻重的角色。本以为，无论是时过境迁，还是沧海桑田，汉语都会绚烂地绽放在世界的百花园中。然而，随着经济的多元化发展和国际贸易的迅速蔓延，各国之间交往的数次也在与日俱增。在这样的社会状态下，汉语受国外热捧的程度是不可估量的，但在国内却也引起诸多不容忽视的问题。例如，代表着祖国中坚力量的大学生，或基于母语教程的乏味，或衷于西式文化，或迫于就业压力，他们纷纷将学习的重心转移到西方语言上。四六级考试、TEF法语水平测试、J.TEST日语实际应用能力考试等等，无不体现了他们对于外语的追捧。纵观当代汉语繁衍时所携带的病态基因，以及受其影响的大学生群体，加强母语教育势在必行、刻不容缓，而此举贵在寻找传统母语教育所存在的缺失和造成这些缺失的原因。如今，随着文理分科的普及，不同专业的学生之间的语言功底相差甚远。在汉语书面表达和口语方面，文科生的能力普遍比理科生强，而相对于艺术生和体育生，他们又明显占上风。除了专业差距导致汉语教育的不平衡，大学生对母语教育的课程和方式也呈现出厌倦的态度。更甚者，他们另类地玩弄象征民族存在意义的汉语。纵横驰骋在网络世界的火星文，是他们自以为是的时尚。他们会歪曲汉语通假字原则而肆无忌惮地使用错别字，抑或故意说一口不正常的普通话。这样的他们并没有在民族意识的强迫下回归自我，而是更夸张地亵渎母语的神圣。诚然，这在根源上也体现了我国制度上的弱点，若要加强母语教育，急需完善现存的方针政策。总之，加强大学生母语教育是一项任重道远的工作，作为一个拥有五千年漫长文明史的中国，必须在不断超越自我中坚持最初的信仰，且思且行。 

  2011-11-05 12:38:25 作者:苾叶

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• 人文主义思潮席卷下的思想政治教育

  希腊人一心向外，勇于求知；罗马人骄奢淫逸，放浪形骸；而中世纪的欧洲人则过于拘谨，过于关注自己来生的信念。在这么一个历史背景下，一场来势汹汹的文艺复兴运动于西欧的圣土上席卷而来，它披着复兴传统思想文化的皮囊弘扬资产阶级的新思想，通过文艺创作，提倡人文主义。这里所说的人文，并不是指《易传》里“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”所涉及的人文。人文主义是文化复兴时期所形成的一种人文化的思潮，它主张人性，反对神性，将人的价值、自由和尊严置于人类世代繁衍承传的首位。人文主义曾在人类文明史上留下深沉的墨迹，今日在世界的各个角落仍能见到它的踪影，可见其影响力之大。洞察当代中国的发展局势，随着经济和政治的不断崛起，文化也招摇着滂沱的姿态，在世界文化园里汲取精华。日月更替，时过境迁，人文主义在中华儿女的心中汇聚成一股强烈的力量，他们朝着该思潮指引的方向踏步向前，无论是国家政策、制度，还是公民的日常生活，都高举着“以人为本”的旗帜。在教育界，人文主义思潮同样也掀起了轩然大波。人文学科的诞生，人文教育的普及，人文素质的追求，都是人文主义在中国教育领域的实际应用。这股思潮不断蔓延在神州大地上，以致思想政治教育也被卷入这场风波之中。思想政治教育，顾名思义，就是社会群体用一定的思想观念、政治观点对其成员施加教育的社会实践活动。它是德育工作的核心内容，也是近年来倍受到社会各界关注和支持的话题。随着思想文化的多元化发展，网络、课外活动和课堂教育纷纷成为思想政治教育的载体，并促使它不断地完善。然而我国思想政治教育的发展史并不是一帆风顺，而是沿着一条弯曲的道路步步为营的。从冷门到被关注，思想政治教育的发展极其曲折，但不可否认的是它的前途也着实光明。而今，如何在确保思想政治教育地位的前提下，将人文主义精神融入当代大学生的思想政治教育，也慢慢成为各路教育工作者想方设法去研究和探讨的热点问题。至于，人文主义思潮的哪些观点和理论值得我们思想政治教育工作者的借鉴呢，这又是一个新鲜的问题。人文主义肯定人的价值和尊严的主张,不仅是这个时代所需要的，更是当今思想政治教育工作所应该沿袭的。无论是理论上的思想政治教育，还是实践上的思想政治教育，都需要在肯定大学生价值的基础上实行。倘若抛开人性价值去谈教育，这无疑是谬论，这和旅游团通过宰割游客而赚取利益，并声称这是为了带动旅游业发展是可以相提并论的。毋庸置疑，人文主义倡导人的自主性，追求自由平等，反对等级观念的思想也值得当代思想政治教育工作者借鉴。这是个民主的时代，神的权威已被人类消磨殆尽，如需进行大学生的思想政治教育，就必须先保护他们的基本自由和权力。一味主张强迫教育的思想是无法被接受的，只有保证了大学生在受教育过程中的自主选择的权力，才能使他们的思想得到自由，也只有没有束缚的思维才能发现更多的真理。如果一个学生连最基本的权利都得不到保证，那教育之于他还有什么意义呢？一直以来，人文主义对思想始终十分重视，这和思想政治教育有着出奇相似的特点，从这个角度而言，要想把人文主义的思想融入思想政治教育的工作理念之中是比较容易。毕竟思想和思想的交集乃可缔造新的思想，而思想和思想的碰撞更能创造超脱思想的理论。但是，将人文主义所宣扬的思想融入思想政治教育的工作理念之中，并不意味全盘吸收该思想，抑或夸大化来表现它的特点。人文主义宣扬绝对的个性解放，但是在思想政治教育这个社会实践中，倘若追求和满足人的绝对自由，就会滋长太过个性化的现象，这对于思想政治教育无疑是一个负面的影响。也就是说，“取其精华，去其糟粕”这一原则是始终不能抛弃的，若能在开展思想政治教育活动的过程中，实现人文主义“提澌心灵、润泽生命”的功效才是最好的结局。 

  2011-11-05 12:35:31 作者:苾叶

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