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杂文·评论·奇章

  • 风吹过后

    风吹过来了,会吹走什么?前几天,雷州半岛登陆了一场台风,狂风夹杂着暴雨一次次地摧残着这片土地,似乎要将这儿所有的东西都卷走才罢休。我们学校这儿也一样,9月29日中午就开始刮风下雨了,风越来越强劲,雨越来越大,就像一个爱玩的小孩,愈玩愈开心,愈玩愈带劲,没有要停止的意思。下午去上课时,亲身经历了一番这台风的滋味。风在那呼啸着,让人寸步难行,好像要将人吹起带走似的,只能使出浑身的劲才能勉强站在原地,抵抗着那股强劲的推力。雨也不清闲,伴随着风力,打在身上有点痛。旁边的树在那摇头晃脑,任凭狂风的摧残,就算枝桠被吹掉了也无可奈何,真是“树欲静而风不止”呀。狂风暴雨在继续着,校园里的人儿都躲到宿舍里去了,剩下那些树继续承受着磨难,能不能挺过去,得看他们的造化了。风吹过了,还剩下什么?台风过后,校园里一片狼藉。一棵棵的树躺在路旁,在那呻吟着,似乎在证明昨晚的风有多么大、多么残忍,又似乎在无言地控诉着风的残暴。看着它们心里一阵凄凉,为了这些没有东西保护的树默哀,又为自己不用承受风的摧残而感到庆幸。但一转念,为什么树没有全倒呢,单倒了这几棵。原来是他们的根没有长好,不能紧紧地抓住大地,就给风连根拔起了。这让我明白了,要想不被摧毁,得把自己的根基打好,不能光武装外表,看起来强大是经不住考验的。台风过后,校园一片苍白,还笼罩在狂风的阴霾中。来来去去的人看着满地的落叶和被掀倒的树儿也没有了往日的生气,只是静静的移动着脚步。风吹过后,只剩下这些惨败的景象吗?仅剩下这些凌乱的画面吗?不是的,还是会有令人震撼的场景,只是我们习惯了看这些惨败的画面,习惯了在天灾人祸之后找被摧毁的,忘记了那些令人惊叹的场面。风吹过后,我们还记得什么?还记得在狂风中那心惊胆战的感觉吗?还记得担心亲人的心情吗?还记得被风吹倒的树木吗?还记得被风掀掉的屋顶吗?还记得渔民的损失吗?还记得那呼呼地狂风吗?还记得吗?或许现在还能记着,之后就会忘了。这就是我们,记不住教训。喜欢逃避,不愿面对。谁能说这样是好还是不好呢?我们总要前进的,不可能只活在过去,不是吗?风吹过后,我们应该忘记什么?

    2011-10-04 15:37:34 作者:吴华
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  • 索马里之痛

    索马里50年罕见的旱灾夺去了上千万孩子的生命,只能在这发出内心的痛心,在为那一双双稚嫩的大眼睛哀痛!                                              ——题记 干旱的大地上,数不清的帐篷铺排在那里,拥挤得找不到出口;数不清的大眼睛装满了渴望,还来不及探讨这个世界的孩子们在生命的瞬间降落之时就昭示着生命的结束,可能他们连爸爸妈妈都不会叫,可能他们刚刚产生对这个世界的意识,可能他们还不知道爸爸为何整天皱着的眉头埋于两臂之间,妈妈为何整天以泪洗脸。这一切的一切在他们的小小脑袋里形成一个个大大的问号,可惜这问号来不及画上句号,他们就带着好奇,带着降临时的那一声声破天的哭声离开了这个连自己都不知道是什么的世界。他们也不知道什么是死,大一点的孩子可能知道自己现在很难受,很渴望在自己面前哭泣的爸爸妈妈能知道自己很痛,能让自己不痛,爸爸妈妈就是自己的一切。他们哪知道自己死后不仅要和爸爸妈妈分离很久很久,哪知道那被大家称为土块的东西要把自己的整个身体盖得死死的,而且还会被很多人很多人在自己身上的土块踩过去,这感觉多么痛啊!可惜那些睁着大大眼睛的圆溜溜的眼睛,我们再也看不到了! 刚出生的孩子由于营养极度不良,一点东西都吃不下,还要遭受无情针口刺入肌肤的疼痛,他们的难受我们都懂的。他们在歇斯底里地哭,我们看了,心里的那点同情心有没有在翻滚呀?索马里的大人视水如宝,虽然那瓢里的水早已染上了泥土色,但他们还是珍藏着它们,到极其难忍的时刻再拿出来,能少喝一点绝不多尝一滴,把它留给自己的孩子,保证自己的血脉能延续下去。他们在苦苦地等待生命的救援,等待政府的施舍,等待最后的希望!我手里拿着遥控器,带着沉重的心情,换台,看着电视那边人们的奢侈浪费,心里觉得这世界真的很不公平啊,为何这世界富的人在挥金如沙,而穷的人只能在死死等待生命的救济,苟延残喘。要是那些有钱人可以节省一点点,即使不拿点出来救济,也应有一种节俭不铺张浪费的生活啊,可能就是他们自己觉得那不以为然,不值得一提的东西,但对于那些需要的人来说,已经是可望而不可求的了!看着捧在手里的那纯净的水,你理解生命之源的意思吗?它在你司空见惯下已平常得不再显眼了吧!这一捧在手心里的水失去了没关系,还有很多,是这种心境吧!可我们是否想过,这一点水足以解救几个小生命,这会,你理解这点水存在的重要意义了吗?你还会浪费这一点在你手中的水吗?我相信你是不会的!泰国发生洪灾伤亡达到二百多人,而索马里发生旱灾导致上万孩童死无墓名,这自然真折磨人啊!我只能在这发出内心的痛心,我在为那一双双稚嫩的大眼睛哀痛!

    2011-10-03 09:40:05 作者:伊璐
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  • 还真天堂有梦

    在天堂里,浪迹天涯。 在天堂里,自由拔河。在天堂里,全新天籁,携“个性”与“梦想”创世飞翔。这是千千万万个大学生对大学的最美期盼,梦想中的高校就应该是这样的。大学,有着其新潮的面孔,神秘的无底洞和考究的气质,洋溢着可人的新鲜感和挚友般的亲近感。大学,就是给莘莘学子一个无拘无束的所在,一份优越至极的品味,一种宽适怡人的享受。承继中华五千余年的优秀传统,尽展文明风范,跨时代的腾飞,注入洒脱的动感血液,大智大勇,只为革新。SUNNY,唯一的国际绿色高校闪亮登场。SUNNY,远逾以往的传统院校。正如其名,这里是绝对阳光的天堂,有着“高追求,人性化,易适应”的三大特点。在这个青春的国度里,一路豪情渲染,刚柔并济,纵不羁天性尽挥毫,美好的绿色未来就从这里开启。这里,最大的保障莫过于“无公害”。既然配得上“天堂”之称,就一定有着非凡的魅力。一旦闯关成功,成为真正的SUNNY学子,你就可以在天堂里任逍遥。跟着感觉走,蓝天白云也为你歌唱。全新的天堂里,任何人,在任何时间、任何地点皆可畅享激情。天堂,只为让青春无悔。少了考试的压力,题海的压榨,更没有狂背猛记的暴风雨。你再也不需要虚假地面对你所厌恶的人、事、物,明明困得要死,讨厌某门课,已深人骨髓,还是微笑着接受。不,你不需要这样,你也不能这样,何苦为难自己。人生,需要好多好多的精彩。最美的瞬间莫过于真诚表达自己的那一刹那。你要将你的个性尽情地彰显,让自己发光发亮;课外之余,你要将你的不足尽可能地修缮,当然,一切都要在能力允许范围内进行。相信自己,点滴的积累也会成为大大的可能。生活,不是一个人的独角戏,而是一出因分享而缤纷的多幕剧。我们总会遇到许多的意外,不管美丽与否。邂逅幸福,也是我们必然的经历,有时候,我们需要放慢脚步,留心身边的一切,莫让“匆匆”错过了某些画面。革新的路程中,我们切忌全盘否定传统,而是要“个性”安排,合理幻想,让幻想成为点滴的可能。一切都是可以灵活变动的,凡事也都要有轻重之分,某些方面不求甚解,但求擦肩而过。然而,某些“唯一”,即使打破砂锅,也想探个究竟。每一个人,总有他与众不同的地方,关键在于你是否发现。天堂,就是还我们最初最真的梦想的绚烂舞台。抛弃过多的条条框框,撤掉身上的枷锁,重拾梦想,往你想要的方向飞。没有丝毫的包袱,我们可以拥有更远更大的抱负。阳光乐园里的小鸟,从此你们都要飞得更高。曾记否,很久很久的学子们,总有着这么一个计划:期末考试完了,我们把学校炸了吧!地理系的负责测量爆破点;数信系的负责计算炸药吨数;化学系的负责配制;体育系的负责搬运;物电系的负责爆破;美术系的负责拍摄;音乐系的负责配音;中文系的负责撰稿;外语系的负责翻译;政法系的安抚学校领导;教育系的善后;生物系的全程保护环境。就这么定了。行动,干掉学校!这是一个天大的笑话,荒唐却也不失真。被压迫久了,总有一天是要起义的。四年的青春,就在“起早摸黑”中度过,庸庸碌碌换来的是写满皱纹的岁月。失去了,也只能是懊悔。谁为你把青春唤回,谁为你把岁月改写,谁为你把人生重启?SUNNY,教会你“取其精华,去其糟粕”,勇敢超前。SUNNY,给你想象的舞台,让你为梦想奋力向前。SUNNY的出发点:找到自己,在适合自己的天空里自由翱翔。JUST BE MYSELF是SUNNY永恒不变的教学理念。

    2011-10-02 15:56:45 作者:米拉多
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  • 幸福的密码

    幸福的密码       ——懂得感恩 湛江师范学院外国语学院英语教育09级  石一婷 尊敬的林清玄老师:    您好!感谢您,百忙之中还抽空看我的信。谢谢您告诉我们“幸福的感受决定于心态”。正是各种积极心态驱驱走挫折的乌云,人们总能像向日葵那样追逐阳光,感受幸福。拥有开朗的心态,陶渊明“采菊东篱下”过着清贫的生活,仍怡然自得;伴有豁达的心态,苏轼在被贬惠州时,仍能“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;怀有忧国忧民的心态,辛弃疾甘愿“吾庐独破受冻死亦足”;对于我,我没有他们那些高尚的心态情怀,我拥有的只是一颗小小的懂得感恩的心感受幸福。幸福如空气般围绕着我们,然而极少人能感受到幸福,往往因为人们缺乏发现幸福的心;有的人习惯用显微镜放大痛苦,幸福骤然显得渺小,最后幸福被人忽略得荡然无存。正如毕淑敏的《提醒幸福》中所说“人生总是有灾难的……我们太注重了对苦难的警觉。我们太忽略了提醒幸福。”假如一个人能怀有感恩的心态去接纳困难痛苦,甚至感谢与自己在人生中邂逅的挫折,那么我们哪一分哪一秒不被幸福拥抱呢?幸福到底是什么?在这个灯红酒绿物欲横流的世界里,人们习惯把幸福和富裕的物质生活巧妙的联系在一起。在我小小的世界里,它可以很朴素,但是只有装上感恩的网才能捕捉到那丝丝絮絮如棉花般的幸福。幸福很简单,但是需要它感恩的心去发现。幸福是奶奶兜里的糖果。记得小时候,家里很穷,父母很少给我们姐弟俩买零食。每次看到同伴有糖果吃我们只有咽口水的份。可是懂事的我们从来不央求妈妈买糖给我们吃,即使妈妈问我们想不想吃,我们都会昧着良心说:“妈,用那些钱买文具吧。”奶奶是第一个发现我们嘴馋却口是心非的人。每次来看我们时,她总是悄悄“偷”了一兜糖果给我们姐弟俩,她说不喜欢吃糖果给我们吃。我们都知道,那是大伯买给她的,奶奶不舍得吃。这时,弟弟总是淘气地拨开包装纸,故意把糖碰到奶奶的嘴唇,然后俏皮的说:“你的嘴碰到了,有口水了,我不吃。”就这样,奶奶才乖乖品尝美味的糖。看到奶奶幸福的样子,我和弟弟会心地笑了。幸福很让人动容,然而它需要感恩的心去感受。幸福是奶奶的悼念。那是五年前的清明节,我们回家乡看奶奶时,奶奶的身体已经不再硬朗了。奶奶视力和记忆力早已不如从前了。踏进大伯家门口时,我怔住了,这是我亲爱的奶奶吗?只见削瘦的奶奶拄着拐杖孤独地坐在大厅门口,尽管一群小孩在大厅玩耍,他们却很少理会奶奶。只有在奶奶叫他们时才看看她有什么需求。时常想,没人和她说话,奶奶会感到孤独吗?也许不会吧,因为虽然眼睛看不见,但可以听到别人说什么?想着想着,我的泪就不争气的涌了出来。当我走到奶奶跟前,叫她一声。因为常年在深圳,我们也很少机会回来。奶奶灵敏的耳朵迅速认出了这把不常听见的声音,她慈祥地问:“你是谁啊?” “吖婷”我答道。“你妈妈是娶**的吗?”终于弄清楚我是谁。等我帮她倒杯水回来,再叫她一声。她颤颤巍巍地接过水,又问:“你是谁?你妈妈是娶**的吗?”那一刻,我忍住了泪水,不敢承认自己此时在奶奶的记忆力只停留不到一分钟。我很懊悔,没有陪奶奶,也许她开始慢慢忘记我了。那是最后一次见到奶奶了。奶奶虚弱地躺在床上,气息一天比一天弱。直到有一天,大伯打电话给爸爸说:“快点让孩子回来见妈妈一面,她这些天总悼念他们,恐怕是快不行了。”第二天,我们一家人就火速赶回家乡。奶奶的房间位于最安静的角落,静得让人感到寂寞害怕。去到她床前,我真的听见她微弱地叫我们的名字。看到奶奶苍白的脸,我紧紧握住奶奶瘦骨嶙峋的手,不敢接受她快要离我们远去的事实,我失声痛哭了起来。这一次为被奶奶悼念的幸福而哭。我在心里向上天默许,让奶奶在健康地活十年吧,我愿意用三十年的寿命交换……幸福就像仲夏夜的萤火虫般星星点点地点缀着我的世界。幸福是每天清晨醒来发现自己还健康地活着;幸福是伤心时同伴一句窝心的问候;幸福是久别重逢后朋友一个深情的拥抱;幸福是一家团圆的家常便饭;幸福是小时候爸爸陪我做作业时手中的橡皮擦;幸福是寒冷的冬夜妈妈用脚的温度(冬天我的脚总是冰冷冰冷的,和妈妈睡觉时,她会用温暖的脚触碰我寒冷的脚为我取暖。)……每个人的心底里都藏有一箩筐幸福的事。我能想到最幸福的事,就是将幸福的回忆拿出来晾晒,并不停地发现新的幸福。相信您也有不少幸福想和别人分享吧。期待您的回信!祝您:幸福永相随!                                                                  笔者:一婷                                                                2011年6月26日

    2011-09-29 14:50:24 作者:石一婷
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  • 人性的拷问(一)

    百年大计教育为本,人性教育是第一,其次学习,生命至上,天下为公,无性别无种族无任何人为歧视的思想教育。人性教育包括人的教化养成与性教育,此处限于篇幅先阐述人的教化导向。人之初、性本善。性者,是人性、理性、悟性、血性、知性、性格、性别、感性吗?愚以为理解为人之本性,简称人性,理性、悟性、血性、知性、性格等更加贴切。这样理解纵然是理解错误,也是一种善解人意的曲解,无害人之心无诓人之意,但说无妨无伤大雅,何乐而不为?两周岁以下的幼儿以及大点的儿童,青少年和成人他们都是人,人性是相通的。没有天生的坏人,天生的华人老人,有天生的男女、黄种人黑种人白人这些都无法影响和改变他们作为人类和人性的本质。以两周岁以下的幼儿为例,幼儿他们是人类的雏形,对外界感知不多或者无知无觉,但对人物、物体、事情也有一点他自己内心的真实感受,如见人就笑见鬼就哭,最深刻知道的就是要吃,拿到什么吃什么,除了玩就是吃。毫无悬念,吃东西是第一位,玩玩是随性而为,没吃撑的时候有吃的一定要吃,而不要玩。先说说娃娃吃东西,非常有意思的,吃饱了,没东西吃了,就知道吸吮自己的小手,恨不得也吃掉哦。别人敢伸手过来小家伙真的会吃哦,你试试。显而易见,民以食为天,有东西吃才不会饿,才有生命活体,幼儿他真的知道这个最基本的常识,虽然他还不会或者不能把内心活动表达出来。而这与长大的儿童、青少年与成人都是一样的。是人都好吃,要吃好的,但也有不好吃的,不吃好的人。这就是人性的光辉和催化作用。伟大的母亲(父母亲兄弟姊妹朋友等),为了家人为了人类的事业可以不吃好的,可以少吃点,甚至不吃粮食。宁可自己吃不好穿不暖节衣缩食,也不争不抢不偷不夺。一个孔融让梨成为不朽传奇千古流芳。谁不想吃好穿暖呢?饿死找死、冬天光着腚的人除非是傻瓜。不过这天下傻子无数,因人而异因地而变,其中不乏你我他。人不同,选择也不一样;环境不同,同一个人的选择也不太一样甚至判若两人。为什么呢?这就是人性的优劣、人品的高低、素质的表现。不论贫富贵贱多寡不顾他人死活,善尽天良的人,是大人教导的;是非曲直黑白分明真相大白,礼让爱人如爱己,己所不欲勿施于人,换位思考真心急人所急虑人所虑的人,当然靠后天养成。简言之,好人是人生成长的方向,是前辈教导有方,是教育(家庭教育、社会教育和自我教育)最成功的典范;坏人未必是教育失败,却暴露了教育中间存在的巨大漏洞和严重安全隐患。防微杜渐,防患于未然,未雨绸缪,将危险扼杀在萌芽状态,这些问题值得全人类去寻找答案,这个问题也许没有标准答案,必须群策群力集思广益,离不开大家的并肩作战协调一致共同努力。我们内心都有十分清醒地重大发现:同一个世界同一个梦想,好人得好报,希望人人都是好人,“人人为我”……这个世界充满爱,多美好啊!该知足了,也该“我为人人”了,人若居安思危,子曰“见贤思齐焉;见不贤而内自省也”。2周岁的幼儿,意味着性格不明显,别说什么不健全了。随着意识逐渐显性,尤其是自我意识与日俱增,孩子的性格特征渐渐养成,习惯了对身外之物的某种思考和行为。习惯成为固定动作,就是决定命运的性格和人性的本质。性格各有所利各有所害,趋利避害取长补短需要人生大智慧。一门成功智慧学,博大精深,欲练神功护体,请先自宫。小智成事有余,大智若愚成人。成事不足做人有余已是知足常乐,比干坏事情好得多。做好人是一辈子,做坏人只要一次。大丈夫立于世间,顶天立地,中间神马都是浮云。仁人志士仁者见仁智者见智,智慧在哪里?智慧就在手里脚下心里脑子里,它来源于人永不妥协的永不放弃的永不停歇的争分夺秒的废寝忘食的学习之中。学习不学习都是一种选择;学好学不好都是一种选择;孰优孰劣孰大孰小还是要抉择;亲疏贵贱真善美还是离不开抉择。抉择的是观念,一念之差,选择大于努力。选择对了,脚踏实地步步为营厚积薄发蓄势待发顺势一触即发;选择失误,错一步满盘皆输,这还不算什么要命的;最要命的是一错再错执迷不悟迷失了大方向,不知不觉走上了一条不归路,比身体死去还要命得多。如何正确地学习?学习学习再学习。学什么是兴趣所在。怎么学的关键在于得法不得法,学而得法则事半功倍;学而不得法则徒劳无功。学习的结果是什么?愚以为是真理不断地被发现、被传承,然后人类共享这文明进步的盛宴和果实。毛泽东伟大导师说“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。”那是烽火连天的岁月,已经过去了,为了超越痛苦的历史轮回,大国民们起来吧,看清楚现在的敌人是发飙的自然灾害,如台风肆虐海啸翻滚地震频发等。自然不发威,盛世太平富贵年;自然一声吼,生灵涂炭真是可怜。快要泯灭的人性,你有种就出来,哪怕泄露一点残羹冷炙,让饥渴交迫的人民喘口生气。学习的结果必须正确认识清楚。学业有成,大快人心;学无所获,愉悦身心。重视过程重视学习的行动,重在参与其中乐在其中,这是学习的最好结果。集大成的圣贤是功成名就;凭自己真功夫靠人们勤劳的双手自食其力的劳苦大众难道他们没有成功?历史会铭记,人民才是文明的真正推动者;人民才是历史上的真英雄。钱学森说过,高等学校的学习,是打基础的时期,应该强调学好基础课程。爱因斯坦一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。爱因斯坦世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。爱因斯坦它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。生命至上,天下为公,无性别无种族无任何人为歧视的思想教育。身体发肤受之于父母,父母恩,知恩图报。大业未成将士先亡,壮志未酬身先死,让白发人送黑发人,老年失子,人生悲哀莫过于此。死者安息,活着的人自强不息奋起有为,君子有所为有所不为,为天下可为之事,唯恐冒天下之大而不韪。珍爱生命,生命健康,生命至上。生死由命,性格决定命运,学习改变命运的真理,天人合一,天在人还在。一个生命的消失,千千万万的生命新生。这时候死不足惜死亦何惧,正是新陈代谢旧的不去新的不来,出世入世生命轮回的自然。不畏生死,不图苟且偷生,内心如此强大坚不可摧的生命只在乎身心的极乐,早已天下为公,心里早已容不下自己,可以容天下人,博爱,至诚。爱自己爱他人爱屋及乌,人与自然和谐共生,不与人斗,只与自己斗,今天比昨天进步一点,明天比今天更加充实,别玩命就行。2011.9.2706:50AM总结,人性就是阳光,人性就是良知,人性就是一种内心向往美好的积极追求。人性与人有关,与性息息相关又关系不大。人性究竟是什么?一个字“悟”;两个字就是悟性、觉悟、素质、品质、积极、美好、公平、公道、公开如此等等类似的近义词;三个字“真善美”啊。人性在拷问每一个活着的人,有点最起码人性的人也在拷问历史,以史为鉴。期待大家的真知灼见,欢迎来函来电来互动交流,我在地球上等你,等了好久了。感谢大家的不吝赐教,承蒙错爱,小生枞阳Qian感激万分无以为报,如有不妥,海涵见谅。2011.9.2707:00AM这是人类的教育事业中国的教育振兴之路在哪里,我一直在练习和思考,不断练习。

    2011-09-29 04:25:51 作者:smileqlr
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  • 悠悠阅读,默默幸福

    广州市白云大道北广东外语外贸大学2008级学生 吴华法、郑薇   王国维于《人间词话》言:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此语颇有韵味,无独有偶,阅读也有三境界:“本来无一物,何处惹尘埃”此心净;“淡泊以明志,宁静以致远”,此心静:“采菊东篱下,悠然见南山”此心境,唯有三境界,才能到达阅读与幸福的交融。心净:本来无一物,何处惹尘埃阅读,就是要守护心中的那本净土,砍断身上的枷锁,洗净心中的污渍,以一滴纯净的雨露去荡起心中那一圈一圈的涟漪,感知生命的纯净至美。阅读不应该背负太多的柴米油盐酱醋茶,也不应该承受太多的喜怒哀乐离合,阅读更不应该被挟持被绑架,为生活所奴隶,阅读就是纯净的阅读本身。当我们以纯净的心去阅读,宛如一颗纯净的心去觐见心中的上帝一般,就能烛照出真实的自己,读出自己的灵魂,正如那河畔之青草,芊芊蔚蔚,又似那蓝天之白云,悠悠渺渺,那是一种怎样的优美与幸福。心静:淡泊以明志,宁静以致远阅读,不仅是淡泊的宁静,而且是宁静以致远的执着追求。生活中那放荡的车马喧闹,激荡着我们那颗躁动的心,阅读,多了些快餐的俗气,少了些清茗的幽香,阅读,成了车马,任我们驰骋,去追名,去逐利,阅读,不再是宁静,也不再致远了,我们成了别人的王,而非自己的王。我们的心不在安静,对知识也不在笃诚了,阅读,不再是探索与发现自我的烛光,而是成为了一把利剑,砍杀营狗之利,蜗角虚名,可谁又能保证阅读这把双刃剑不会砍杀自己呢?哲人说,当人不再相信彼岸,不再追求彼岸时,人就开始走向了荒芜。心境:采菊东篱下,悠然见南山阅读,本身不能给我们指明人生的方向,也不能给出人生的答案,只有达到一种心境,一种心灵的顿悟,阅读才有了生命,有了意义。柏拉图说过,知识就是一种回忆,而学习只是对知识的更好回忆,这句话或许是片面的,但这种片面却深刻地道出了心灵顿悟这一心境的重要性。司空图《诗品》言,“不着一字,尽得风流”,正是对心境顿悟的一种阐释,阅读正是需要这一种心灵的境界,心灵的顿悟。倘若缺少这种心境,又怎能理解“采菊东篱下,悠然见南山”所散发出的缕缕幽香。阅读本身并不能给人以幸福,只有带着幸福的心境去阅读,才能体验到阅读的幸福。阅读,是为更好地幸福着,而幸福,是为更好地阅读着,宛如鱼在水中,而水在鱼的眼里,悠悠阅读,默默幸福。   

    2011-09-28 20:48:17 作者:吴华法、郑薇
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