杂文·评论·奇章

• A New Dawsn

     Todaythenewclasscommitteehelditsfirstevermeeting,andIwassohonoredtobepresentasthenewcommissaryinchargeofstudies,alongwithAmy,ournewmonitor;Vivian,aveteranclasscadrewhoalwaysanimatestheclass;Yan,asecond-timecommissaryinchargeoforganizationwhohasgonetogreatpainsthesedaysinplanningandorganizingthegraduationtrip;Miggy,commissaryinchargeofsports;Maria,Leaguebranchsecretary,andEva,commissaryinchargeofsubsistence.Ourdiscussioncentredaroundtheprospectivegraduationtrip,andalthoughwecouldn’tcometoanysubstantialconsensusastowhereandwhentogo,wedidagreethatfirst,thiswasgonnabeadecisionforthewholeclasstomake;thatsecond,weweregonnaprovideahostofitinerariesandlettheclassvote;andthatthird,wedidnotwanttobeperceivedasdictative,arbitraryorirresolute.IalsomadeareporttothemonitoronwhatIconsideredtobetheprioritiesofmyworkthiscomingterm:theduepayment forallthetextbooks,ourinternship,TEM-8preparation,andhowtocreateasortofpositiveatmospherearoundtheclassthatcanbeconducivetoourstudies.Themonitorlistenedattentively,nodded,andtooknotesasshedebriefedeachcommitteememberon hisorher projectedwork.   Themeetingwasnotdraggy,andtheconversationwehadthroughoutwascordialandconstructive.Wedrankcokeaswetalked,andwereappreciativeofthischancetoservetheclass.Thatfeltgood,Ithought,forIcouldseesomecoherenceinthisnewteamofclasscadresofwidelydifferenttemperaments,someexperienced,somepassionate,somecalmandthoughtful,andsomequicktolearnandwillingtolisten.Ifeltallthemoreproudjusttobepartofitandtocontributemylittleeffortstothegreatcauseofmakingourclassabetterone.Thisideaofserviceisnoble,butinaverypracticalsense,Ithinktheword“service”connotessomethingmuchlargerandgreaterthantheplaintenureofapostmaydenote.Forinstance,themerefactthatIamnowaclasscadremeansagreatdealtomepersonally,andcanbenothinglessthananopportunitytogetmyselfoutoftheparochialcircleofconcernsthattypifiesthemodernlifestyleofacollegestudent.Unlikethevacuousnatureofself-pleasingindulgence,thisnotionofdoingsomethingforothers,ifproperlyunderstood,canhighlymotivateapersoninawaythatmereutilitarianismandprivatismnevercan,foritgivestheperson,whosemindisthusset,asenseofconnectiontoothers,afeelingthatattheendoftheday,wedonotlivejustbecausewewanttolive,norsimplybecausewehaveto,butbecauseweunderstandthatinthisinterconnectedworld,wedonotlivealonelikelonelyislands,andthereforecannotchoosebuttointeractwithoneanotherandtofindtheepiphanyoflifeinthelengthycomplexprocessofsocializationandintheformingsofacquaintance,friendship,partnership,relationship,etc.Factshaveshownthatthosewholiveinconnectionwithothersarefarmorelikelytoliveahappyandmeaningfullifethanthosewhoforwhateverreasonsthereare,secludethemselvesfromtheoutsideworld.Andinthisregard,toserveacollectivebody,suchastheclassis,isnotdegradingormenialanymorethanitisashowofegoandvanity,butitleadsonetobetterunderstandandappreciatehislife.   Ifindthatkindofmentalitytobeveryhelpfulinadjustingtomynewjob,whichismainlyabouthandlingthevariousaffairsofstudies,assignedbyteachersandtheschooladministration,thatmayhaveabearingontheinterestsofeachandeveryoneofmyclassmates.Ithinkitaveryexcitingandchallengingjobandhavenothingbutreadyacceptanceforthehighlyvisibleandbustlingnatureofit.InfactIhavelearnedmyduelessonsthesedays:goingfrequentlytotheteacher’soffice,askingvariousquestionsonbehalfofothers,textingandcallingsomeofmyclassmatestoinformthemoftheofficialreplies,postingnoticesontotheclass’sQQgroupandmakingrecoursetoFetiontomakesurethattheseimportantmessagesreacheachandeveryoneofthosewhomIserve…Justyesterday,IhadtogototheTriangleCityalonetoseeifthenewtextbookshadarrived.Itturnedoutthattheyhad,andbeingalone,IhadtocarrythemontoaminibusallbymyselfandcamebackinittoHeyuan,whereIgotoffandcalledKevinandRoss,whohelpedmecarrythesebookstothegirls’dormitory.Afterthesefewdaysinthejob,IthinkIhaveunderstoodandtakenwithalldueawetheawesomeweightofbeingacommissaryinchargeofstudies.Youhavetoworkhard,Ikeeptellingmyself,becausethisiswhatyouhavesignedupfor.Yes,thisiswhatIhaveanticipatedwhenIfirstdecidedtorunforthispositionsomanymonthsago,andIwillnotshirkmyresponsibilities,orcomplainwhenthejobseemslaboriousanddispleasing.Iamreadytodowhateverittakestofulfilmydutiesandliveuptotheexpectationofthosewhotrustandsupportme.Afterall,isthisnotpartofwhatcomeswithmaturity?

  2009-09-19 15:59:02 作者:Timothy KOE

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• 人过鬼节，殊途同归

   人过鬼节，殊途同归文/鲁芹 今天是农历七月十四，中国的鬼节。我坐在办公室写稿，上级领导抓住这个日子来了，从北京大老远地跑到南方，人模鬼样地惊动一群地方官员，在五星级国际酒店快活着，又是一个“今宵难忘”！下班后，我挤上了公车，回到住处，为省几个钱而煮粥喝。忽而想起家中亲人，出去打了电话，家里却没人接，很担心……家家户户大摆宴席，呼朋唤友，又是鞭炮又是香火，然后是一桌子美酒佳肴。我突然感到无尽的孤独，“每逢佳节倍思亲”，更何况在这鬼节骨眼上。鬼节当然使我想起鬼来。小时候，老人跟我讲很多鬼，鬼一般在夜黑风高的晚上出现，旧时交通闭塞，人来回一趟得花不少时间，亏得家乡不是深山老林，从村口到省道公路也就一公里，因此鬼也不多，要有鬼也早被万家灯火给吓跑了。可是，在没有电的时代，这鬼可就嚣张得很，他们不仅晚上来，白天也来，来了还要带走生人财产甚至生命。我在晚上没有见过什么鬼，可能因为胆小，那时要浇灌田间水稻，跟着父亲去，把电线往高压线一搁，接了抽水机，放水管到江中，水就哗啦啦地往田里运。父亲回去吃饭，我独自在那守着，躺在桥栏杆上，看满天星星，月亮在偷偷笑，四面是蟋蟀声、青蛙声以及水流声，却是很静，静得让我开始感到心寒。看呀，远处一片白茫茫，榕树发出沙沙声，地里是不是有人在动，山上遍布坟墓，猫头鹰在歌唱……这个世界究竟有没有鬼呢？老人说，宁可信其有不可信其无。我想，或许真有鬼。我见过死人，那年我高祖母去世，她就口吐白沫，两脚一伸，不甘地睁着白眼，见了阎王爷，见了高祖父，那模样像极了她生时对待我的表情，令我不寒而栗。家人给她做了上等棺材，用的还是我家卖的上等楠木，棺材红红的，两头刻有“福寿”二字，里面铺着红纸，放着一个木枕，按方位放置十几个硬币，据说就这样把死人放在里面，然后盖上被子合上棺板。可惜，放死人入棺的时候，生人是不准看的。当时我已经小学六年级，为了读更好的初中而努力着，不迟到不缺课，俨然老师眼中标准的好学生。所以，我错过了那隆重的入殓仪式，只能看着那些天神画像、白纸黑字、臭老道士发呆，以表示我的悲痛心情。但我还是赶上了拜祭仪式，三跪九叩，敬酒三杯，可以得到五毛钱的奖赏。后来我就拿这五毛钱买了一只圆珠笔，考上了县里的重点初中。我真得感谢高祖母，做了鬼也不忘庇荫子孙。所以从那时起，每到鬼节，我就会想起她，想起她的时候，心里装着一团矛盾，以致我每年清明都不缺席，想想应该好好给高祖母烧烧纸钱，以求日后飞黄腾达。无奈迄今，飞黄腾达十万八千里，衣锦还乡作天方夜谭，真还没给自家祖宗长过一回脸。也许，这年头鬼确实太多了，压得活人喘不过气来，担惊受怕的。我就这般模样混在大学里，投机取巧过了很多关卡，欺上瞒下说了很多鬼话。君不见，阳间之鬼比阴间之鬼，有过之无不及，泛滥成灾，欺压百姓，花言巧语，人模鬼样的，以为自己有了几千年修为而将要成神了，乃至无法无天。鬼有色鬼、酒鬼、官鬼、财鬼、水鬼、木鬼、土鬼、火鬼等等，不论行业还是级别，有一个特点就是“无神论”，但又对自己的主义迷信到底，信来信去就是不信活人。今日之色鬼，比猪八戒还猪八戒，比艳照门还艳照门，比邓贵大还邓贵大，二奶三奶四奶无奶不有，及至烈女邓玉娇奋起一刀，结果一堆色鬼。今日之酒鬼，遍饮天下美酒，怀抱江湖美女，酒色相交，酒后逍遥，走出酒馆，开起宝马，轻则拘留、重则受审，禁酒令从天而降，杀出形形色色之酒鬼。今日之官鬼，强奸民意，强拆民房，强占民土，再与奸商浑水摸鱼，浑浑的水、大大的鱼，钓者苦叹无鱼钓，鱼者悲戚水太浑，乃至民众看不见法度之秤砣。今日之财鬼，与色鬼酒鬼官鬼同流合污，抱成一团，很强大很正确，驶入茫茫商海中，远看似航空母舰，近看不过一独木舟，船在水上走，哪有不翻船的时候，唐太宗李世民早就教导这个道理，但依现状来看，一商腐朽牵出一船腐朽之色鬼酒鬼官鬼之事何其多。今日之水鬼、木鬼、土鬼、火鬼者，只待来一次洪灾、林灾、土灾、火灾等，即可见其他恶鬼之本来面目。举汶川一震，丑态百出，何以灾民屡屡上访，何以政府购置豪华轿车，何以真相信息密不透风，何以多少色酒官财诸鬼者“大发慈悲”捐款捐物为其卖弄太平盛世之广告……何以今日民众如水如木如土如火之五行缺金八卦像，狂卷色酒官财诸鬼，竟而民冤得不到申诉、司法得不到公正，究其原因，想必“缺金”太重，天地不应不灵，而以传统手段，见血见泪地走上不归途。这年头恶鬼太多了，我等小老百姓还是小心为妙。但是，你不招惹他，他却招惹你，是福是祸躲不过，拼了！厮杀声四起，顿时血肉模糊，演义大大小小之“暴动”，阎王爷笑嘻嘻地又为迎接更多的冤鬼而大摆宴席，像五星级国际酒店的场面，欢歌艳舞，太平盛世。然观之历史，色酒官财诸鬼者定当遗臭万年，水木土火鬼者定当流芳千古。勿论人鬼，大自然皆埋葬，扫荡邪恶，伸张正义，还我阳间之光明、弃其阴间之黑暗。此时此刻，儿时的回忆那么清晰，不要说晚上田间的那些吓人幻象，只看当年计划生育、暴力公安即可把小孩子吓得屁滚尿流，老人们用此办法屡试不爽地稳住了不少调皮的孩子，连我那个入土多年高 祖母也是如此。高祖母下场还好，挺圆满，真不知色酒官财诸鬼者 如何下场以求圆满了。释迦牟尼说，我佛慈悲。张天师说，轮回转世。我说，生死有命。民说，放鞭炮烧纸钱自求多福。这不，猜码声仍是四处鹊起，怕鬼竟然怕到这种地步，我看我等“喝粥之人”也自求多福吧，说不准什么时候什么鬼就找上我了。二○○九年九月二日晚  

  2009-09-16 14:10:12 作者:张淦侑

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• “狗日的”倒着看

   “狗日的”倒着看 文/蜡人张 天煞孤星，大劫之兆，民间千百年预言，予观今各种层出不穷之新闻事件，“躲猫猫”、跨省追捕、罗彩霞、邓玉娇、杭州七十码、逮军、绿坝、上海楼脆脆再到成都楼歪歪……及至“狗日的”，我等孤星还真要先抹一把汗了。不知这“劫”能不能成为中国人权与法治建设的突破口，能不能成为言论自由与新闻独立的奠基石。可能，我这话天真了。百姓利益无小事，但为官者往往以“服务大局”为由，对百姓强征暴敛，以“集体主义”之羊头卖“个人主义”之狗肉，用从人民手中得到的权力去“合法”剥夺人民的权利，此等欺师灭祖之法西斯手段屡试不爽，事后又一套漂亮官腔，把屁股擦得干干净净的。这不，“狗日的”来了。先看《南国早报》：在一起劳动纠纷案件中，原告因不服一审判决，到法院查阅案件材料时，发现有人在诉状上写下“狗日的”等不雅字眼。8月24日，广西钦州市中院有关负责人称，经查实，这是钦北区法院一名副庭长揭某所为。揭某承认这些字是“随意写的，没有任何意思”。目前，钦北区法院已对当事法官进行批评教育，并致以歉意。再看《重庆晨报》：在一起劳动纠纷案件中，原告因不服一审判决，到法院查阅案件材料时，发现有人在诉状上写下“狗日的”等不雅字眼。8月24日，广西钦州市中院有关负责人称，经查实，这是钦北区法院一名副庭长所为，当时是随意写的，没有任何指向，也不存在徇私舞弊的违法违纪行为。目前，钦北区法院已对当事法官进行批评教育，并致以歉意。两家媒体这开篇定调差别在哪里呢？《南国早报》说“揭某承认这些字是“随意写的，没有任何意思”。《重庆晨报》说“也不存在徇私舞弊的违法违纪行为。”相比较，重庆的话重，广西的话轻，但结果都是，“钦北区法院已对当事法官进行批评教育，并致以歉意。”比之于深圳“操字状”事件，陈书伟草民就一个“操”字，深圳福田区法院即以“在上诉状中使用粗俗语言直接侮辱司法工作人员”对其作出拘留15天的决定。“只许州官放火，不许百姓点灯”，州官把火放在百姓身上被“批评教育，并致以歉意”，百姓把灯点在州官身上被“拘留15天”。州官骂百姓，不叫侮辱；百姓骂州官，就叫侮辱。理论水平实在是高！“回马枪”杀出，钦州市中级人民法院关于《诉状副本被人写下不雅字眼》事件的情况通报。有模有样、有理有据的，满腹官腔，通篇“正确”，洋洋洒洒几千字，到最后却只为“树立良好形象”。《通报》先是回顾案情，由劳动纠纷说起，再到曝光事件，重点表明自己“公正司法”，尔后由正转副，推卸一把责任，让副手扛着“罪恶”。广西公明司法鉴定中心鉴定“狗日的”“没有需要补偿的义务、事项和理由”字样乃庭长苏某某真迹，“但经钦北区法院调查”，此乃揭某某副庭长所为，冠冕堂皇的“证据确凿”，看来鉴定中心也要关门大吉了，因为你这鉴定不科学啊！再动之以情、晓之以理，“接访陆某某的丈夫李某某及其母亲”，又是“解释和说明”，又是“诚恳地表示歉意”，“告知其法院已对相关人员进行批评教育”，“请陆某某及其家人予以谅解。”最后，“李某某及其母亲均表示此事到此为止，不再纠缠，并感谢法院诚恳接待。”看来，百姓确实好骗；看来，是我百姓纠缠你了。走出衙门的时候，还要对你感恩戴德，这擦屁股的办法挺奏效的，可以行之全国，而成为模范了。竟而演一出双簧戏，肯定《南国早报》“比较客观地反映了事情的经过”，批评《重庆晨报》“没有全面地反映整个事件的情况”，以致“给广大群众正确看待事件造成误解。”然后在全国造成重大“负面影响”，《广州日报》、搜狐、网易等数十家报刊和网站“引起了广大网民的高度关注”，点击率直线攀升。“及时召开党组扩大会议，对该事件进行研究处理。”，“市中院全体党组成员出席会议，钦北区法院院长，以及市中院有关部门负责同志列席会议。”看好了，由于媒体和网民的压力，改变了法院行为，促使它“高度重视”，这可是现代社会进步的一大奇观。看准了，“对该事件进行研究处理”，召开的是党组扩大会议，党员是“出席会议”，其他的是“列席会议”，党大于法，党大于国，党大于民，法院是党的而不是国家的更不是人民的，这是人神共知的事情。会议对事件深层原因的分析，说“是个别法官素质不高、司法作风不实所造成的。”这就是深层原因么？这是深刻反思么？那以后哪个部门出了问题都可以拿这个“深层原因”搪塞民口，明摆着是在糊弄脑残们。我想，他们还是认为老百姓和以前一样容易忽悠，从四九年到三反五反文革再到今天，一路骗过来，把无耻进行到底！那么，深层原因在哪呢？其实从他们召开“党组扩大会议”来解决“狗日的”这件事情中就可以窥见冰山一角，用党权而不是司法权去解决民事诉讼，亦即“党大于法，党大于国，党大于民，法院是党的而不是国家的更不是人民的”，天大地大人大没有党大，党权大于司法权，以此推之，党权大于行政权、立法权和监督权，也就是说，十三亿人民的生存资源被牢牢掌握在七千多万党员贵族手中。这样的政治体制，怎么不会滋生出如此“素质不高、司法作风不实”的法官呢？民权民生受到侵犯，为了捍卫自身权利和尊严，也试过“正常通过诉讼程序解决问题”，但结果还是“不予受理”，民众怎么办？在没有言论自由、新闻独立的条件下，最后求助于新闻媒体与社会舆论，却也是破天荒的事了。执政党的合法性来源于人民，司法权为民所系，一切权力属于全体公民，人民和媒体有不可剥夺的监督权，你不对，我人民就要批评你，甚至让你滚蛋！可是，我这话确实太天真了。如果媒体不去曝光“狗日的”，如果陆某某没有这种勇气，法院会光明正大地“改过自新”吗？是不是像许多社会问题一样，又来做一个“内部通报”？最后，“做出对相关当事人停止执行审判庭领导和法官职务”，苏某某或揭某某又成为另一个逮军，大义灭亲以泄民愤，终于“树立良好形象”。真是“狗日的”，倒着看竟也可以功德圆满！                                                                                                              二○○九年九月三日晚 【编辑按】“狗日的！共同生产的党的人员都干嘛去啦！官僚主义作风的为人民服务啊！腐败啊，到骨子了啊！清官啊！Ifuck!”说这样子的话是不行的，我们应该注意自己的行为，提升自己思想道德素养，把党和政府的话放在心中。我们应该这样子想：事情总是曲折着往前发展的，未来一定光明，红色的太阳最终会照耀世界所有的黑暗，啊！然后深深地吸一口气，道：“这个世界多么美好啊！” 

  2009-09-16 14:08:34 作者:张淦侑

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• 杂事而文

   杂事而文——《杂文选刊》第二届校园杂文大赛获奖感言张淦侑 什么是杂文，杂文为什么，我想这不是我能够回答的问题，再说了，鲁迅他老人家早就解决了这个问题，“现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”我想，每个能够来几下子杂文的作者，现在的任务还是要“对于有害的事物立刻给以反响或抗争”的，所以我就来了，凑凑热闹，却不料上了《杂文选刊》的“恶人榜”，做了一些人欲杀之而后快的事情。有果必有因，既然恶名都公之全国了，不说也是死，说了也是死，那就来说个痛快，千古留名，不管香臭，真是把我逼上梁山了。恕我不才，掘作《从唐山到汶川有多远？》竟能获奖乃是一件出乎意料之事，不知是否有辱了《杂文选刊》，反正我心里很不安。承蒙评委错爱，此作出品的天时地势人脉都不好，先是校广播台约的稿，那晚在外与三两文友喝了几杯酒，回到宿舍夜已深，忽而想到早上就要交稿，看到室友美梦做得挺像样的，也趁着几分醉意，还是赶紧写了。一写就凑了字数，再接点时政，却是正好汶川地震一周年祭，从上到下，热闹得很，我觉得我们的民众太有感情了。这不，早上起床去上课，就有人送我黄丝巾，放学后就见了人人都戴黄丝巾，我总得要点面子的，当然也戴上了。黄丝巾很漂亮，学生的衣服也很漂亮，这天天气也很漂亮，看，太阳可是笑呵呵的。我这个人问题多多，所以看问题也多多，那时我就纳闷，领导怎么不戴黄丝巾啊？！看来，又是学生社团失职了，想必又要被领导批评批评的。最后，我准时把稿给了广播台，我午饭就坐在树荫下吃的，我的广播稿顿时被喇叭成倍成倍地放大，我沾沾自喜地见人就说这个是我写的，哪知到了中途就不读了，本来我还想感谢这个美女播音员的，这时我想见到她就给她一巴掌，工作这么不负责！事后我明白了，一些话实在不宜公开来说，尤其是拿这地震周年忌日撒盐，令那些大菩萨们伤心。其实，这广播栏目本是“午后书香”，无奈我读的书又杂又乱又偏，许多还是禁书，叫我怎么写啊？无奈为了生计，在每篇稿子五块钱的利益驱动下，我就做了这等丑事，甚至还没看过《地震》这本书就草草做了文章，给世人留下千古骂柄，得不偿失啊。认识我的人都知道，我有事没事就好上上网灌灌水，见什么征稿之类的就欣喜万分，总以一点陈年老文“投石问路”，可往往石沉大海，都不知道自己是怎么死的。但是，我虽燕雀之身却有鸿鹄之志，没想到这些年下来，竟是越挫越勇，屡败屡战，死老鼠碰上了瞎猫子，这次中了！我高兴啊，恨不得天下皆知，故而就把这《杂文选刊》连同自己的臭美四处发散在QQ群里，想得几个趋炎附势之人赞美赞美，也确实做到了，一解我多年窝囊气。李谦君发信来叫我写获奖感言以及杂文创作经验什么的，我想了一天还是写不出来，所以只好拿这点文字代替了，请大家恕罪。之于杂文创作经验，三个字，我没有！但我可以谈点世道。我涉世不深，常常被骗，三教九流，不论衣冠楚楚还是布衣之族都可以轻易骗我，衣食住行，我哪一样都被骗过。骗多了，人也就放聪明了点，有时不免也有去骗人的想法。我不敢妄自菲薄，更无九五至尊之言，只是要告诉大家，我们每个人其实都在自欺欺人，装孙子装了几千年，见奶便是娘、见奴便是爷、见钱便是真，就算见了鬼也便是人。君不见时下种种弊端，上至官商、下至平民，以为住了钢筋水泥便是现代化，以为敲了键盘便是现代知识分子，其实最可恶的便是一些敲键盘的知识分子，妖言惑众，愚昧民众。天灾人祸不断，汶川大地震是天灾但也是人祸，杀人放火是人祸但又何其不是披着合法样皮的狼，官民积怨尤深，官商勾结强征土地尔后哄抬地皮高价卖出，在中国民告官无异于天方夜谭，但民告官侥幸赢了，举国民心便欢呼雀跃。这可是不正常的。表面看来，时局还是像党政咽喉宣传的那样“全国上下形势一片大好”，奴才文人们也是要歌功颂德的，整个太平盛世，辉煌辉煌多少年的，尤其是看那些文艺节目，我总想起文革，我等贱民看来也是要“难逃一劫”的。当然，经过几代优秀知识分子的努力，民众却是有了不小进步，至少吃了官司也寻求过很多法治途径，可到最后，还靠上访。对于上访，我也是看多的，每当见到政府派出大批武警堵截的场景，我就头痛，老百姓不到生死存亡是不会做这等无谓之事的。但是，这些事情是不准上报纸的，也还是作了“内部通报”。“他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。”鲁迅如此说。到最后，我见了羊便见了凶兽，见了凶兽便以为是羊。四个字，真假难辨！后来就读了很多鲁迅，读过胡适，读过殷海光、雷震，以及顾准、李慎之、王若望、林昭、刘晓波、钱理群、余杰等等这些不欢迎的，连柏杨、李敖、汪晖之流也不放过，他们给出了不少猛药，但反而治不了我的头痛，也解不开历史症结。我求过哲学，可一眼看去，全化成极乐世界。可能，有人的地方就有是非，有是非的地方就有血泪，笔墨压不住刀枪，人性熬不过兽性。因此，我作了杂文，只求能说点话、要个理，或者看清楚一些，我怕这些事情随时殃及我和我的亲朋好友，只想给身边人提个醒，可是连我的亲朋好友都奉劝我不要写不要说，无非想我明哲保身，做个忠实奴才。我感谢他们，但谁感谢我呢？我不过是想做个人，做个真诚、独立而自由的人，拥有可以平安健康、幸福快乐的生活，可我不能为了这样的生活就放弃人格，出卖良心和灵魂。我常常头痛，孤独无助，有时呆呆的就盯着一处，从天亮到天黑，从天黑到天亮，没有哭，就这么写着，两三年来没过一天正常人的生活，哪怕只是想吃好一顿饭都不得，也许——书，读多了就死了；字，写清了就惨了；我，一介书生罢了。                                二○○九年九月十五日下午

  2009-09-16 14:07:16 作者:张淦侑

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• 鲁迅走后怎样？

   鲁迅走后怎样？文/鲁芹  鲁迅是中国现代文学的集大成者。他的著作，除了小说和散文之外，其余都是杂文。这些杂文里面，没有一篇不是含有社会政治问题的，而被世人称作“匕首”。近闻高中语文教科书要删除他的《药》、《阿Q正传》、《为了忘却的纪念》等作品，刀下留文《拿来主义》、《祝福》和《纪念刘和珍君》3篇，之于原因，“从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。”想必怕鲁迅搅了这“人吃人”的社会，碍着他们给主子擦屁股。易卜生的社会问题剧《玩偶之家》被请进中国后，鲁迅为此也作过演说，“娜拉走后怎样”？再经几代人的修剪，娜拉做了“资本主义生活中具有叛逆精神的女性形象。”现在，这些使用资本主义发明品修剪生活的奴才，在社会主义的名义下，着西装扎领带踏皮鞋，奔驰宝马雪佛莱，五星酒店骗吃骗喝五洲行，钢筋水泥抽水马桶，电脑电视电饭锅电灯泡，桑拿按摩都不少，性欲来了也会找点乐，纵然不做也要想，一想就到了鲁迅家门口。开始，各各对鲁迅非常客气，左一口大师，右一口文豪，嘴巴甜得很，要是西太后在也会欢喜的，说不定还可以进紫禁城做太监，阎了！可惜，这会却是遇了鲁迅这把匕首，见了奴才就会见血，见了血啥都玩完，斩了！顿时，横尸遍野、血流成河，野草绝处逢生，阎王爷怒火焚天，惨了！看吧，一伙强盗闯进门，把鲁迅抬出来，收缴他的匕首，拿马列毛邓灌他，跟他讲“和谐社会”，怎样更好更快地“歌功颂德”，怎样制造社会主义“螺丝钉”，见鲁迅“冥顽不灵”，这伙强盗就鞭了他的尸，玩了！玩法有三，借鲁迅说“我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。”政治挂帅，高度重视，目标明确，任务具体，就是叫鲁迅滚蛋，叫阿Q们回家吃饭！生存和温饱，怕不是他们的问题了，问题是要发展，要使红色江山变得更红，就像那红太阳，还挂着毛主义的笑容。他们就干了起来，举着“救救孩子”的大旗，堂而皇之摸进教科书，一块糖一把鼻涕，连哄带骗，自视男女老少皆愚昧，鞭尸鲁迅，解放奴才，“以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。”这不，孔乙己、赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D、阿Q、假洋鬼子、祥林嫂、华老栓、润土们，欢呼雀跃！鲁迅走了！奴才笑了！“躲猫猫”来了，“颅脑损伤”；跨省追捕来了，“网络恢恢”；七十码来了，“时速水分”；邓玉娇来了，“防卫过当”；逮军来了，“一语惊人”；绿坝来了，“花季护航”；“楼脆脆”来了，“良心之楼”；“九五至尊”来了，“改抽裸烟”；“狗日的”来了，“别无他意”……鲁迅不在的日子，芙蓉姐姐出现了，小沈阳出现了，红歌大合唱更是迈着文革的步子出现了，全国民众也来欢呼雀跃了。“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。”教师和学生笑了，这会可多抽点时间去讲讲社会主义好了！娜拉愤而出走，谁都不知道她去了哪里。鲁迅被赶走了，谁能知道他去了哪里呢？鲁迅没有说，关键是他已经死了很多年，即使不死，也早被奴才们弄死了，死后还要给鲁迅立个贞洁牌坊，很高大很宏伟，拉几个小孩子来给鲁爷爷嗑嗑头，以示鲁迅精神薪火相传永不倒，顺便造一座“革命烈士纪念碑”放在旁边，以证明“鲁迅是我们的人”。这样看来，奴才们是知道鲁迅去了哪里的，只是他们不敢说也不会说，竟而也给自己留了活路。直至逮军出现，“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话”，一语道破天机，鲁迅还真的被他们关在了监牢里，每顿大鱼大肉款待，就是不给你说话的自由。“不是堕落，就是回来。”除却这两条路，娜拉别无选择。在文革借了鲁迅的文章去骂鲁迅的朋友，半死不活的，害了不知多少知识分子，在今天又来了，为了粉刷太平、歌功颂德，不惜再给鲁迅脱衣服，把这老头子搞臭，然后再给他换上光彩夺目的新衣裳，去迎合极权主义。奴才们四处张罗着，这里开会那里开会，赵太爷作重要讲话，孔乙己们畅所欲言，最后一致通过，又是皆大欢喜。看来，鲁迅要被“堕落”了，很难再“回来”了，假洋鬼子们又贴上了热乎乎的屁股！陈丹青先生站出来，揭穿这谎言：“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。奴才们怕鲁迅怕到这种地步，只能说明一件事，那就是吃了很多肮脏的东西，吐出来的和拉出来的还是肮脏的，为了使肮脏的变成干净的，臭的抹成香的，只好再耍历史阴招，来拿孩子开刀，欲铲除鲁迅，先奴化孩子，要不红卫兵怎么来？加快建设“沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”的喝血社会，实现跨越式发展，主子和奴才可真要流芳千古了。娜拉走了，可能还回来，没有人想去堕落。鲁迅走了，堕落的是孩子，回来的是奴才。哪一天当我有了孩子的时候，我一定随官波逐商流，倾家荡产也要送孩子出国留学，顺便还不忘回眸一笑，跟国人说我们的教育多么发达，我们的文学多么现代。 二○○九年九月十日  【编辑按】删除鲁迅的文章可不太妥，有的人说，现在这个时代都是新时代，新社会了，鲁迅文章的意义不复存在了，存在的意义没有了，故而删之。姑且不论那些妄言删除鲁迅的人打着什么样目的，单单是从鲁迅文章所存在的意义看，鲁迅先生文章所批判的具体内容或许已经不存在，或许已经不是这个世界的主流。吃人已经不太现实，然而，他却教会了我们用一种批判的精神去看待社会，不能不说，这个社会某些角落还是很黑暗的，批判精神不可或缺。再谈所谓的教育，教科书，所带给我们的，应该是方法，精神，而不是普通的内容。鲁迅所留下的，不是一两篇文章，小说，而是一种精神，正如作者所说的，那是剖析这社会病理的手术刀。故而，楼主，我顶你！             ——黄锦豪  

  2009-09-16 14:06:21 作者:张淦侑

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• 红日今天国庆给作协一个惊喜

     同心中总有一个她一样，“阿红”——红日今天对中国作协一直是充满善意的。尽管作协对丑味熏天的“阿红”可能从来就没有一丝好感，但这并不妨碍“阿红”的一份追求。   在这个世界上，人以实干有所奉献为本，“阿红”与鼓吹自我质若稻草人式的浮躁人物之区别在于：即使在极端恶劣的条件下仍在美学上进奉献。这是一片属于大家的红土地，“阿红”的一言一行，既体现了中华民族的个性，也代表着热土人的风采——即使作协与“阿红”两两相望同庆共和国60华诞，其言著仍深深地烙着“中华”之印。   前不久，“阿红”聚20年之学作积累，写下《论作家的素质》又首创《中国作家之歌》，在这两篇非常拙作中，首篇“阿红”代祖国母亲向红土地上的红女赤子提出了一个问题：“你在为谁而作？”次后的歌曲则唱出了时代进步作者作家们的心声：“我们为大家而写，我们为同想而作！”   如果说“为了活着而不得不吃饭”的“阿红”是在拜金，或为私利而“为写作而写作”，这就错了。8月22日下午家城于都的一场卷风雷雨，令“阿红”无意之中又接触到了社会中存在的一个“久唱未衰”的问题：那极易受到伤害的小女孩为何要离家出走？众所周知，我国《未成年人保护法》早已出台，阳光可以照遍世界，可是有时却难以抵达社会不远处黑暗中的角落——有关单位的“光荣榜”“奖状”不少，辖区内花园里的花朵受到无良“园丁”们肆意恶待，却无人干涉！“阿红”相信我们这红土地上多慧眼，《雷雨下的凉亭》决不会是庸人眼中的一篇“凭空捏造”或“标榜自我”的“读之无须动用智商”的“蹩脚小说”。别人一著或达数百万而无关当今社会之大碍，“阿红”一作仅两三千字就剥光了现实中有关问题的华丽外衣，让之暴晒于阳光之下——这，只是“阿红”执笔不比他人的一个小小区别；这，只是“阿红”无愧于亲近祖国母亲、亲近强国作协的一个微不足道的表现。   早在去年初秋，“阿红”就写下了《谁与梁祝：完美教育与青少年犯罪》一文，旨在向国家有关部门抖露当前我国基础教育中存在的问题；今年6月22日，“阿红”顶着酷暑满头大汗推出了《教育献策：中小学能否新增一门“社会生活”课》（下简称《教献》），其赤情丹心，执笔之意，由此可见一斑。   据说，“阿红”满载红情的《教献》引起了各界有识之士的极大关注。我想：祖国母亲60诞辰即将来临，“阿红”与作协之心毕竟“天涯若比邻”，纵使昨日乌云滚滚，明日还将为此新喜而合欢同庆。

  2009-09-12 17:30:51 作者:红日今天

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