杂文·评论·奇章

• 解剖学

                            1、序       最近我发现，我的理性已经到了不可理喻的地步，对于每件事都要像庖丁解牛那样分析的体无完肤才会心满意足，哪怕那件事是很感性的，比如感情。这让我很后怕，感觉自己就像是在对待别人一样的对待自己，在分析一件无关痛痒的事一样。而这却恰好是我所痛恨的医学生的常态，这显然不是我所希望的。所以我一直想要改变，哪怕只为了改变为改变。可是，就像蔡桓公一样虽然知道寡人有疾，但却仍旧是畏疾忌医，这或许也是人之常情，罢了。所以我就一直在逃避和自我欺骗中怡然自得，甚至到了不知有汉地步。       逃避者，TB也，也就是too bad。所以终于在某一天，我觉察到连believe里也是有lie，自我欺骗也是暂时掩盖了问题而已，问题终究仍是存在的。主观始终是逃不出客观的五指山，就像理想一样，永远只能在现实里苟延残喘，而已。只是这么一天，来得太晚了，就像是迟来的救护车对伤者而言，已经没有多大的意义。所以我在发现自己已经从不可理喻霉变为了不可救药时，已是病入膏肓药石无灵了。而此刻真正是无关痛痒，或者说行尸走肉逐渐麻木了。 那么，事已至此，后悔已是无用，所以就破罐破摔，像姚云竹少将所说的那样，试着当一个称职的理性主义者。用我所痛恨的方法---不可理喻的理性，去解剖下我这行尸走肉的理想主义者，供后来者研究。只是希望大家本着对生命的应有的尊重，不要残忍地围观甚至是随意的嬉闹。如此希望罢了。       那么，这就姑且算为序了。  注：《解剖学》另名为《刘德斌谈刘德斌》，主要是在理性的分析自我的理性。                                                 刘德斌                                                     2010-1-8

  2010-03-14 04:46:18 作者:儿狼

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• 要想海南好，换一换领导

   2010年1月25日，湖北武汉的农业局曝光了海南海南三亚的毒豇豆毒豇豆，三亚市农业部门表示了“特别的不理解”，周庆冲周庆冲周大领导还说，兄弟单位这次的做法“太不够朋友”，不仅没有给三亚市留面子，也没有给农业部留面子。领导想的和我们草民就是不同，在他们看来所谓的面子比我们的健康重要的多。海南曾有个宣传片说，要想身体好，常来海南岛；我想现在要想海南好，该换换领导。还好，2月28日上午，海南省副省长陈成表示全省已就此事启用问责制，凡是因工作不力而造成严重后果的，将追究责任市、县相关负责人责任，影响严重的将就地免职。中国有句古话，叫痛定思痛，我想对于此事我们应该吸取教训，这样才能前事不忘后事之师。这件事，不是换一换领导就了事的。就拿三鹿事件来说，领导换了一堆，但毒奶粉还是不断重演。究其原因是制度问题，对政府官员没有明确的事前责任制度和事后的问责制度，对于企业没有完善的监督制度。而这才是问题的深层次，不是每次一出问题，就换几个领导就了事，换个马甲再来，只能是换汤不换药，终究不是解决问题之道。

  2010-03-14 04:43:51 作者:儿狼

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• 一言兴邦

         定公问：一言而可以兴邦，有诸？孔子对曰：言不可以若是其几也。诚然如是，一言焉能兴邦，毁邦还差不多。而正如火如荼进行中的两会里，很多代表和委员却在其提案中，想当然的认为其可以。如政协委员张晓梅的“实行家务劳动工资化，切实保障女性权益”的提案，简直是贻笑大方，其当两会如儿戏，放着正事不干，只为了炒作自己。给妻子发工资，既违背了社会伦理，又不符合当今世界现状，发达如美国者也没执行。    一来，夫妻之间的财产本来就是共有的，如果丈夫给妻子发工资，就等同于把夫妻共有财产发给妻子，而妻子得到的工资还是共有财产没有任何意义；二来，都说提钱伤感情，如果连夫妻之情还用金钱衡量，那么还不如请个佣人来得实际；三来，退一步说如果真的发，那要发多少如何界定，如果是单纯的劳务那是按佣人的标准，还是如何？这些问题都是必然要面对的，而在其的提案中却都未涉及。而且，正如崔永元所说的政府要做的事多着，没必要为这些空洞无任何意义的提案，浪费纳税人的财产。如孙水林和孙东林两兄弟为给民工发工资的壮举，背后表明拖欠民工工资问题都仍是存在，不要当媒体没报道总理没关注，就当其不存在了。 还有政协委员严琦的“取缔社会网吧，由政府办公共网吧”提案，纯属拍脑袋决策，简直就是天方夜谭，他还当现在是计划经济时代。我们在排除了其不安好心的恶意揣测后，其除了炒作还是炒作，不然就是为绿坝和政府加强网络监管做舆论支持，可能其是资深的五毛，都变一块了，和绿坝一块疯。这和朱军的:“大学生从事掏粪工作可能会改变中国的掏粪现状，并且无论是在思维，还是掏粪工具的使用上，大学生都具备优势”言论有的一拼。这些提案除了雷人和娱乐下大众，没有任何作用。 两会是“全国人民代表大会”和“政协全国委员会”的简称，是用来讨论国家大事和关心人民群众切身利益的事。人民代表大会代表是代表广大选民的利益的，在召开两会期间，应向政府有关部门提出选民们自己的意见和要求。而政治协商会议主要职能是政治协商和民主监督。代表和委员不是来出席投赞成票和学习的，更不是来提些鸡毛蒜皮的小事，浪费国家资源。身为两会代表，就应该在其位谋其职，不然要其有何用。 所以做好两会代表我觉得应该做好以下三点—— 1.要做事。两会不是学校，不是学习的地方，学习的地方在学校，这三岁儿童都知道；两会不是戏院，不是表演炒作的地方。如刘翔者，两会都学习了两年，还在学习，我觉得没必要。做为代表和委员，要知道自己的职责。没能力没精力者，可以不当，而既然当了，就应该为国家尽责为人民负责。2.要做正确的事。两会上要提议对人民对国家有益的大事，无关痛痒可有可无的事不提也罢，要有的放矢。要知道国家的资源是有限的，要先解决主要矛盾。人大代表应该多提决定国家的重大事项，监督国家机关和修改完善当前法律的提案，而政治协商委员可以提些修改完善国家政策制度和加强民主监督之类的提案。 3.要正确的做事。两会的提案，不是在家拍脑袋决定的。提案要有针对性而且要代表广大人民群众的利益，不是你个人蝇头小利。所以两会的提案要经过调研，了解现实中存在的问题，多听听你代表的民众在想些什么，这样才能真正对得起代表二字。而且两会的提案，要充分考虑其可行性，要有破有立。在提案中，要先提出经过调研，目前存在什么问题，为什么存在这种问题，如果要解决这个问题要怎么做，提出修改的可行方案。在提出解决方案时，可以先对自己的方案进行试验，看民众对这个方案有何反应，对于非自己专长的也可以请教专业人士。总之，代表和委员在提案时，要对自己的提案负责，要对人民负责。不能拍脑袋漫无目的随便提，一言不能兴邦，刘邦不行，胡耀邦也不行，你就更不行。民众和国家需要的是你在提案中正确指出目前存在的问题，发现产生问题的根源，提出相应的解决措施。

  2010-03-14 04:42:59 作者:儿狼

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• 铁屋里的呐喊

        在钱玄同邀请鲁迅参加《新青年》做点文章时，鲁迅先生设想了一个这样的场景：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”对此钱玄同答道：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”诚然如是，正如鲁迅自己所说的，“希望本无所谓有，也无所谓无，正如地上的路，地上本来没有路，走得人多了。也便成了路。”    鲁迅是处于民国时期的黑暗时代，对于希望，他暂且如此笃定，而生在天朝的我们却为什么心里不能阳光点呢？对现今社会黑暗面，我们在无形中把它无限的放大，大到仿佛都成了黑洞，透不出半点光亮。那么事实真的如此呢，鲁迅是这么说道:“是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”。     所以在大家嘲讽韩峰是个好干部时，是不是我们都已经成了鲁迅笔下的那些麻木的看客。诚然，现今是有很多的腐败，二三十万的贪污对于一个局长，在大家看来都可以算得上是个好领导。这叫什么呢，观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。大家见惯了那些动辄几千万上亿的腐败，也就见怪不怪了。可就是我们这种麻木反而助长了那些贪官，他们会想既然贪了几十万在人民心中都能算上个好官，那么最起码我就当个“好官”了。所以这种不良的麻木，恶性的预期，只会让事情进入恶性循环中，与人与己对国对民没有半点好处。     或许有人会说，那么我就只做个安分的良民，难道还不成吗？可是城门失火终会殃及池鱼，唇亡齿寒巢倾卵破，到最后又有谁能独善其身。入桃源东篱采菊，都只是在消极避世，又怎么称得上真正的名士。说句不好听的，这是只管自己利益，不顾他们死活。所以我们要积极入世，大声呐喊，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。     孙中山说，“青年人要立志作大事，不立志作大官”，对此我不敢苟同，正如郭靖所说的，侠之大者是为做对国对民有利的事而在所不惜。作大事只是商人自私自利的表现，虽然可能给人们带来些物质上的好处，但对于民众灵魂的救赎社会文化的改善未见有丝毫益处。青年者，就应该像拿破仑说的，做个想当元帅的士兵，去考公务员当个大官，改变社会的腐败气息和不良的制度。有人会说，现在官场太黑暗，在这个大染缸里好人也变坏人了。这种可能性当然是存在，近朱者赤近墨者黑是会有的，但是我们既然要做为国为民的大侠，就要有视死如归的大气魄。要知道当往那大染缸里加的清水多，虽然不能变得至清至白，但终归是冲淡了黑暗习气。所以只要我们心存人民，终会有柳暗花明的一天。     正如我们现在是一只羊入了狼群，为了存活，有人会选择变的比狼更狠更凶猛，把羊变成狼，而这就是现在贪官腐败越来越严重的缘故。但我们也可以选择把狼变成羊，以羊的友善来改变狼的凶狠。当然可能最终的结局只会给道路上添些血的红，但只要我们视死如归勇往直前，终有近朱者赤的时候，让这红如阳光照彻整个大地。     而希望，终将来临。

  2010-03-14 04:39:41 作者:儿狼

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• 春天的日记

  那时正值春天，我们萌生了爱情。我用我的情歌，迎接着它的诞生。如夏日将临时，婉转啼唱的夜莺。到了成熟时节，才锁住它的喉咙。 莎士比亚的情诗总是那样美妙、那样动人，每每读起，似乎我也在追寻什么。我在追寻什么呢？春天是个生长的季节，爱情也需要生长，于是选择了春天这个产生“生长”的季节；春天是个美妙的季节，爱情也是美妙的，于是诞生于春天这个“美妙”的季节。 如今也是春天时分，难道我也可以像莎士比亚一样高喊“那时正值春天，我们萌生了爱情。我用我的情歌，迎接着它的诞生。”吗？答案肯定是否定的，因为我的春天里，我只会写道“暮空纷纷春江雨，又见池边烟柳绿。”2010的春天是什么呢？依然是草绿了，树发芽了，邻家的尹儿又长多了一颗牙齿；而我的春天依然是“没女人爱的日子”。当我说出这句话时，T君同学问我是恋爱了还是暗恋了，我该怎么回答呢？不知是我一向绌于表达自己，还是他人一直不能理解我说的话。在我还没找到答案的时候，这样的生活早已导致我越来越懒于说话了。倘若有一天我真的发现我和这个世界有了距离，我该如何面对呢？也许我是真的和这个世界有了距离，不然为何莎士比亚唱“那时正值春天，我们萌生了爱情。我用我的情歌，迎接着它的诞生。”我却唱“暮空纷纷春江雨，又见池边烟柳绿。”呢？我的生活一向是忙忙碌碌的，而我的心却一直都是慢节奏的。现实使我选择忙碌；诗歌让我选择缓慢。到现在为止，我一直都认为这是一种健康的生活的方式，可是我得到了什么呢？答案是“我是真的不知道”就像我不知道我那个“没女人爱的日子”的春天究竟是幸福还是痛苦的！一直都是小心翼翼的生活着，从末尝试过让幻想演变成现实的快乐，这也许也是一种“无知”吧？倘若我全心全意地忙碌我会遗忘你，倘若我全心全意地缓慢我会恋腻你。我是真的需要这一点点“无知”来填补你那惊人的“理性”。忙碌是可以遗忘很多东西的，如果哪天我说：“我很忙碌。”其实我是说：“我在努力遗忘你。”同样的，我说：“没女人爱的日子。”其实我是说：“没有女人爱我——没得收获；找不到值得爱的女人——没得付出。”呵呵……当然，这都是我所不想的。因为这个世界很美妙，我应该放开点生活，上帝流泪的那一刻是最美的。这个春天在家里度过，多了点孤独，多了点温暖。静静地夜，我写下“夜深人静落子声，灯下斟茶丝烟升。”孤独是因为找不到精神的倾诉者，温暖是因为妈妈洗得干干净净的家使我感到舒服。这个在家度过的春天读了点大家都认为是“书”的东西；写了点那个大家叫做“诗歌”的东西；为你做了点不知算不算“事”的东西。暗恋是“儿童不宜的感情方式”。因为太累了，从上到下都得到了锻炼，下次给多少麻糖都不干。暗恋你一回，写首诗送你吧！   静姑娘，静姑娘有月的天边如你柔美的脸庞我已悄悄暗恋 静姑娘，静姑娘你动人的语言投入心的波澜拨动了我的心弦意绵绵，意绵绵 静姑娘，静姑娘撑着粉红伞雨中蹒跚多想伴牵，多想伴牵我的天堂唯独给你开放我的屋檐挂着你的画像日日依恋，夜夜彷徨 静姑娘，静姑娘知了，我的忧伤脱下华装我们的拥抱是那样的浪漫似云一样飞翔 静姑娘，静姑娘不必忧伤，不必忧伤我们放飞爱情与理想幸福成长……2010年，1月，21日。诗人总会这样叹息“NescioquanataledulcedinesolumcunctosDusit（法语）?（我不知道大地故乡用了什么柔情蜜意吸引了每一个人）”《海子诗歌与诗性精神》里写道：“诗人作为诗性精神的自觉负担载者，就应当直面生活，关怀现实，把人道主义与人间情怀作为诗性精神的出发点。由此，诗性精神就是爱的凝聚；正是通过爱，诗性精神得以渗透进日常生活之中。”诗人和别人不一样的地方主要在于诗人没有外界直接的刺激也能比别人更敏锐的思考和感受，并且又比别人更有能力把他从内心中那样产生的这些思想和情感表现出来。每一个人的生活都是因为被某种柔情蜜意所吸引而存在的，所谓的柔情蜜意不外乎就是“爱”。孤独的夜里又开始想你了：清风入窗庭月冷，银光送信入寒梦。千里佳人夜夜思，情丝飘落点孤灯。夜很静，静得无边。  2010年，1月，22日。 初春的早晨冷冷的，一大清早醒来，本想发信息给你的，可是我是真的不敢，也许你还在被窝里熟睡呢！静静的独怕这晨早的关心把你从梦中惊醒此刻间，只愿花开鸟鸣 给你一个微笑，我偷偷幻想被子斜落的床边住着你的笑脸请允许我在你的发丝间创造一个天堂 点点滴滴的想念装满那破旧的衣裳让我把这爱恋倾诉给朝阳落入你的低窗，结满珠帘清风为你奏响 惬意的黎明不足表达这颗恋你的心它在爱的丛林时刻等待着你的回音  2010年，1月，23日。 我想我是真的爱上你了，你的身影堆满了我心灵的角落。也许我是真的需要忙碌，因为稍一不小心闲暇下来，就会迫不及待的想你。又是一个黑黑的夜晚；又是一个想念你的夜晚。孤孤单单地敲打着这自然流露的文字，这份痴念从末被诉说，从末被表达。直到遇上你的那一刻，我发现自己需要浪漫。但是我依然在默默地等待，我需要继续默默等待下去吗？其实我也不知道还需等待多久。暗恋的心总是敏感的，能为你做点事，偷偷地在心里高兴过；暗恋的心总是脆弱的，时常惊怕你无意的打击。忧伤的情歌，柔美的旋律，请允许我这份暗夜里独自思念你的自私。真正的爱情不需要语言来表达，我也从想过需要粗糙的语言来表达这份羞羞答答的恋情。是否记得我同你讲过“文字和语言都是有局限性的”？岁月是充满智慧的小刀，慢慢地雕刻着我心中的天使。直到有那么一天你把它搬走，换上你的画像。2010了，希望上帝恩赐你一个幸福的年轮。 2010年，1月，24日。流沙的岁月喜欢把难得的喜悦献给漫漫长夜我的屋檐，堆满了昨日的落叶你的肩膀，伫满了明天的蝴蝶 假如，有一天我的屋顶落满寒雪你的眼睛会是茅屋的灯盏散发着光芒使我在那昏黄的灯光寻得温暖 看看蓝空，用你的心欣赏这星空下的原野人生的扉页由你书写……不知从什么时候开始，我已习惯了写诗不做题目的做法；不知从什么时候开始，我已发现自己陷得太深了。2010年，1月，25日。凌晨2点   生活是简单的，不需要太多哲理来为它找得理由。从末过分追求理性，只愿这无人的夜空下撒满闪亮的星星。星星会眨眼，我心会迷恋。你在我枯竭的心岸，构建起一片大草原，拥有星星与月亮。   这份沧海桑田是岁月的嫁妆，不需要海枯石烂的誓言。   青春需要浪漫，散发光芒，明天我们一起去流浪；    青春需要灿烂，禁止彷徨，我们走在岁月的前面。   想你、恋你、爱你，这段日子，你是我唯一的寻觅；   爱你、恋你、想你，这段岁月，你是我所有的惬意。 2010年，1月，26日。感觉到这段日子你似乎在逃避，我宁愿这是一种幸福的误会，但现实迫使我胡思乱想。我来不及分辨这是是非非，来不及再次思考这份痛诉，只要心里觉得幸福它就是一种幸福。窗外是冷冷的绵绵飞雨。窗内是我心在胡言乱语。                      2010年，1月，27日。     春天是一个容易胡思乱想的季节，我也在胡思乱想。                       2010年，1月，28日。    这个春天，我们正当年少轻狂，我们也学会了信誓旦旦。                        2010年，1月，29日。  初春的天空早已明亮，而我还在暗恋。这份羞羞答答的恋情和痛诉，像是陈年的老酒，只能独自慢慢品尝，如果这也是一种完美的幸福，我宁愿把这暗恋变成热恋。   每天最幸福的时刻就是为你写诗，凌乱的文字加上热切的心情凑合一下就是一首优美的诗，生活何尝不是这么简简单单呢？   选择在暗夜写诗，是因为这暗夜如同你的名字一样美妙。岁月带走多少誓言，多少辉煌，带不走这份温馨的静谧。我们的青春需要浪漫一回，给岁月点记忆。09年的秋天，我带着忧伤与疑惑来到大学，那一天在操场遇上你，之后就写了很多诗歌，只是不从向明月低诉。   矮矮的墙头长满春愁我在人山人海的街口寻找你的回眸春天的心屋，何其简陋期待你纤细的手撒下温柔 柔美的情歌，只需一首喜欢这样的节奏把这春心唱透然后，风雨同舟随着岁月慢慢流走 我心早已漂游我心早已回不了头伫立在那无人的小洲等待你久违的问候                              2010年，1月，30日。     告别漂流，告别忧愁，我已学会等待你的回眸。                              2010年，1月，30日。  天上一片云，投入我空虚的波心，留下你的倩影。你小小的身影活像夜空的流星，孤独的夜晚，我也会对着流星，把这幸福的愿望低吟。苦苦等待的心，是桃树下晃动的秋千，时下时上。清风打在挂满微笑的脸庞，心却在偷偷许愿。牵牵手，岁月会带走许许多多的忧愁。这段日子，思绪不再清醒，你是真的牵动了我的心。    “智慧是指向虚无之境，从虚无之境中生出知识和美”“我们的生活指点是什么？就是我们自己，自己要有一个绝对美好的不同凡响的生活，一个绝对的不同凡响的意义。”——王小波 虚无之境是一个广阔的概念，真正的智慧也是广阔的，当我们用宽广的眼光看待事物时，我们的内心的深处也是广阔的。“智慧是指向虚无之境……”是告诫我们要学会用广阔的眼光发现事物的美，用广阔的态度发现生活的美。不同凡响的意义，只会在不同凡响的生活诞生，不同凡响地生活需要不同凡响的智慧。花样年华的人，真的是很需要不同凡响的智慧。 2010年，1月，31日   

  2010-03-06 22:03:19 作者:楚王

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• 爱是一道不解的题－评《画皮》

                爱是一道不解的题                            ——评《画皮》  大漠无垠突垣城，千年修炼终成精。玄幻魔意穷竭尽，到头原是不了情。                             《画皮》基本上可以称得上是08国庆档最令人期待的一部作品了，其中的华丽演员阵容即便不用强调，单单是聊斋在人们心中的地位的驱动便可以足足的调动了观众的胃口。 从《聊斋志异画皮》电视剧兴起伊始，文人墨客们对于蒲松龄笔下各种艳鬼女妖的脱俗刻画早已以观众狂热的崇拜的形式展露无遗，喜欢是有惯性的，从此无论是电视还是电影行业都不断的以聊斋为料，形式主题早已与原著版本差别千里，虽然如此，电影导演已然不辞辛苦的创造了一个又一个不同的版本，并随着时代越来越多的赋予了时代的内涵，只因为有一条不会变——爱是永恒的主题。  爱是复杂的，单单从《画皮》剧中我们就不能把爱仅仅看作是两情相悦，厮守终生的儿童游戏罢了，人是最为复杂的动物，所以爱也是复杂到自己根本没有办法去掌握，于是，现代人都挣扎在感情的旋涡中难以自拔，混淆了许多人世间的情感。《画皮》便从矛盾的人的人性弱点中去赤裸裸的揭露了无所不能的人，在道德束缚，伦理绑架之外还能够做些什么。《画皮》这个电影大概有这样几条重要感情线索：王生与佩荣的夫妻关系；小唯与王生的痛苦而隐身的爱；蜥蜴精小易对小唯的单恋……只能用一个词来形容—复杂。不识趣的人或者是对感情不感冒的人早已经开始破口大骂了，说什么《画皮》活脱脱就是古代版的琼瑶剧而已，里面所涉及到的感情太过于缠绵太过于复杂了，事实上，稍微动一动脑子，联想自己的生存体验我们就可能会对此抱有原谅的态度甚至是赞赏，下面我们就从电影技术的角度走进剧中任务感情的缠缠绵绵去吧。一、音效动人心弦。张靓颖的一曲画心以其感伤流离的文字，悲戚悠悠的已经，低沉婉转的旋律足以让我们进入到剧中，并有身临其境的感觉体味主人公的情感。王生和佩蓉之间的爱或者与小唯之间的情感不能用道德的标准去衡量，就像这首歌中所唱的“一阵风一场梦爱是生命的莫测你的心到底被什么蛊惑”。也许很多问题我们会回避，或者说是不敢说出而将自己的龌龊暴露在阳光之下，我们在人生的一些阶段会同时爱上几个人，甚至都那么的刻骨铭心，让人痛苦万千。就像王生最终只能用死来证明自己对爱的忠诚一样，死才是一个真正的有爱的男子汉最好的解决这种爱的难题的最好的解。二、大漠风格给人震撼，与情感世界的苍凉悲怆遥相呼应。作为一个魔幻片或者更确切的来说是一部鬼片，与先前的朱虹和王祖贤版本的江南水乡的柔美画面截然不同，新版《画皮》而是以西部沙漠的绝美的风景，通过沙漠中狂风滥吹，风沙肆虐，孤烟袅袅，落日凄凄表现出一种颇为凄凉感和旷世的神秘气息。王生的角色也已经从老板的文弱书生，手无缚鸡之力的傻帽摇身一变成了一位将军，这也是本部影片向现实靠拢的写照：生活中像王生那样的人确实不是太讨人喜欢，尤其是作为一个男人来说，于是王生的形象在导演的镜头下便无限的夸张的像理想的男人的形象去靠拢，这种靠拢也与全剧的意境显得如此的契合。三、长短镜头的交替使用令全剧更有层次与节奏。长镜头在本剧中不是特别的常见，在电影开始的部分突出的得以了表现，通过用长镜头对大漠风光的表现，为全剧奠定了一个氛围和情感的基调；短镜头让全剧显得更加紧凑，情节更加突出，高潮更加明显。在佩蓉开始怀疑小唯是妖怪的时刻起，骤然间情节便变得紧张了起来了。 四、浓重鲜明的角色色彩便于突出人物形象。在此着重的强调一下佩蓉的变成妖怪之后的形象和小唯的变形。刚一开始的时候有传言，说是佩蓉变成了一个面目狰狞的女鬼云云，后来在赵薇的坚持之下才得以保存头发，面目全白的形象，赵薇的坚持不无道理，从观众的反映可以看出来，这个选择还是显得比较人性化的，不至于让那么一个温柔善良的佩蓉变得面目全非，未免太过于残忍，超出了观众的承受极限。而小唯的形象令人作呕，让人不得不联想起来现实的传统道德对于所谓的第三者的界定和一般态度，对于那些破坏别人家庭幸福的女人在艺术家的眼底下便充分的暴露了他们在普通人的心中的地位了。总而言之，画皮全剧就是一个现代版的生活版的普通情感纠葛的故事，纵然他的魔幻外衣也好，神秘色彩也罢有多么的浓重渲染，其将始终难以超脱情感世界的苑囿和道德伦理的束缚，在此我们不得不佩服陈坤的演技，正如情节所体现，这个发乎情止乎礼的将军，去怎么做出这心灵的挣扎用生命去爱两个世界的女人，于是我们又看到了陈坤那颗清澈的眼睛，淡淡的忧郁便释放了他的所有的爱与激情。     

  2010-03-05 18:22:34 作者:蓝色波纹

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