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• 中学语文教学模式的探究

                     中学语文教学模式的探究           ——基于广西壮族自治区部分普通高级中学分析【摘要】 在新课程标准背景下，审视现行的语文教学模式和构建新的语文教学模式势在必行，文章从回顾和展望的角度，回顾目前广西部分普通高级中学语文教学模式的现状，语文教学模式存在多样化，教学模式的实施受教学环境、老师和学生因素的制约。展望构建新的语文教学模式，探寻自主学习、互动学习、探究性学习的语文教学模式。【关键词】广西 中学语文 教学模式 现状 走向2012年1月9日广西自治区人民政府办公厅发布了《广西普通高中课程改革实施方案》，方案中明确我区于2012年实施普通高中课程改革。从今年秋季学期起，我区普通高中起始年级全部进入普通高中课程改革实验。这就意味着，从2012年秋季入学的高一新生，将全部实施新的高中课程体系。[1]广西是进入课改的第六批课改省份，这一课改方案的实施，将对广西普通高中的教育带来一场前所未有的挑战。课改意味着高中各学科面临着新的要求，不管是从各学校的管理、人才等各方面的要求都面临着新一轮的整顿。在新的形势下，学习与创新，反思与发展成了教育工作者所要开拓的道路。前后左右都要兼顾着教育的发展路线，稍有偏差或者不能完善迎接工作，都将会导致教学的失败，我们教育的接受者学生群体将会在开场戏中就比别人迟一步。作为最重要的交际工具，人类文化的重要组成部分的学科语文来说，更存在重要的研究意义。语文学科是一门基础学科，对于提高学生思想道德素质、科学文化素质，对于学生学好其他学科、今后工作和继续学习，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质，都具有重要意义。[2]一、 高中语文新课程标准的几点创新笔者主要通过展示高中语文新课程标准的几点创新，以此体现现行语文教学大纲中存在的不够完善的地方。同时也是为展示当前广西部分普通高级中学语文教学模式存在不完善的地方，从而提出合理的改进。在高中语文新课程标准大纲中，要顺应社会发展需要，调整课程的内容和结构；要在追求高中教育共同价值的同时，充分发挥语文课程促进学生发展的独特功能；要使全体高中学生都获得必须具有的语文素质，同时帮助学生在语文学习中探寻适合自己的发展方向，给他们提供展示自己才华的舞台。重视从学生的角度出发，更多的是给学生提供学习的途径、资源。提倡学生遵照自身的发展条件，选择适合自己个性发展的人文素质。（一）课程理念方面：高中语文课程标准在遵循以往的一般规律下，即继续坚持九年义务教育语文课程的基本理念。而高中语文新课程标准提出了要探究适合学生发展需求的理念，重视学生的“差异”性，强调课程的“选择”性。在空间上给学生提供了一个展示自我的舞台。与1999年版语文教学大纲相比较，新课程标准理念的发展路线是同中有异，后者更着重要求适应时代的发展需求，强调“选择性”的教育是高中语文课程标准的另一个新点，这也就决定着教育工作者在面对语文学科的教学模式，应遵循着这样的一条路线指导学生如何发挥自己本身具备或者表现出更加有学习知识的能力，遵循学生“选择性”，“差异”性的特点教育。（二）课程结构方面：高中语文新课程的课程结构从课程的性质、课程的基本理念、课程的设计思路、课程目标（必修课程和选修课程）都是一个大的改革。新课程标准打破了传统语文教学的课程结构。从高中语文课程标准结构透出更加完善的结构框架，这个框架是试行适合新时代发展需要而提出的结构，显得更加完善。可以明显看出，课程标准充分利用了教育工作者和学生群体在这一结构中发挥的作用。而教学大纲结构则显得硬性化，没有多余的空间留给实施者。（三）课程实施方面：原有的语文教学大纲，不足以完整地体现新一轮课程改革的变化。语文课程标准规定了国家对不同阶段的学生在知识与能力、过程与方式、情感态度与价值观等方面的基本要求，规定了语文学科性质、应到达的标准以及内容框架。语文学科性质、地位作用、课程目标、课程内容以及各学段安排构成语文课程标准的核心内容。另外，对教材编写、教学要求、教学建议、教学评价等也做出了相应的规定和要求。但不再包括教学重点、难点、时间或数量等具体内容。这是课程标准与直接指导教学工作的现行教学大纲的本质区别。高中语文课程标准显示出更具有灵活性，开放性，更有利于学生兴趣、需求和能力的多样化发展。二、 当前广西部分高级中学语文教学模式的窥视所谓教学模式，是指在一定教学思路或教学理论指导下建立起来的、较为稳定的教学活动结构框架和活动程序。“结构框架”突出了教学模式从宏观上把握教学活动整体及各要素之间内部关系的功能，“活动程序”则体现了教学模式的有序性和可行性。[3]一方面，教学模式来自实践，它是对某些有效的具体教学活动方式进行优选、概括和加工的结果，能对教学理论的发展提供各种具体素材，是个别的特殊经验转化为一般理论的中间环节。另一方面，教学模式又为某种教学理论用于实践提供了较完备的操作程序，成为抽象理论指导实践的中间环节。因此，对教学模式的研究既有深远的理论意义，也有重大的实践价值。任何一种教学模式都是由指导思想、教学主题、教学目标、教学条件、教学程序、教学策略和教学评价几个因素组成的。[4]为了了解当前广西部分普通高级中学所使用的语文教学模式，笔者咨询了广西部分高级中学在教学一线的语文老师，主要了解他们目前所使用的语文教学模式以及在语文教学模式方面都有哪些见解。从咨询到的桂林中学、桂林十八中学、柳州高中、南宁一中、南宁三中、南宁二中、贵港市达开高中、桂平市浔州高中、桂平市第一中学、钦州三中。笔者总结了他们主要的观点和看法，主要有以下几点：（一）高中语文教学模式存在多样化桂林市中学语文组文静老师叙述，在当前语文教学模式方面，每个老师都有自己独特的教学模式和方法，而不管是走哪条路线的教学模式，最终都是围绕着教学目的、教学目标而走。当前的教育是应试性教育，这一无形性的枷锁给了教育工作者以及接受知识的群体学生一个限制。追求升学率成了学校以及教师的共同点，尽管应试性的教育是有多么多的圈圈点点。但是，作为教育工作者在教学时必须找到适合自己以及能够适应学生发展的教学模式。从理论到实践，需要老师打破固定狭小的教学活动，不能把学生限制在认知主义的条条框框中，而是需要知识面的交错，因材施教、情境设计等各种教学方法的结合才能提高教学的有效性。由于是教学的需要，有些课程必须得完成，有些课程又无需大动干戈，只有知道以及掌握语文学科的性质，而且在教学时应该走从学生到老师的路线，就是要以学生为主体的教学路线，这是当前很多教育工作者所走的教学模式——教学模式需要多样化结合。在谈及广西高中语文新课程新标准实施后老师应该如何面对时。文老师表示，语文新课程标准就是换汤不换药的方子，实践才是真理，只有在课改方案实施以后，其中的圈圈点点才能表现出来。不过，在教学模式方面，也许一下子要从一个状态换到另一个状态，这个过程就需要实践以及时间来证明。笔者认为现行的语文教学大纲是制约很多老师在选择教学模式时的一个很重要的因素。同新课程标准对比，现行的语文教学大纲已经固定性地规范了老师教学时的内容，是一个有硬性的知识体系，而这个体系限制了教学活动的空间。老师只有勇于打破并有创意地开创出一个适合自己的语文教学模式，并能使语文教学模式达到高效性。这就形成了教学模式的多样化。无独有偶，南宁一中的肖老师也表示了与文老师同样的观点。每个学科都有其要走的教学模式，教学模式的可行性在于学科所要要求学生以及老师在学与教的目的。一个严格性的教学模式注定要有严格性的思维及实施方案，尤其是语文学科，对于这本身就需要教授者与受教育者在情感、环境条件同时兼备的情况下，才能充分发挥各自内在以及外在的情感因素的学科。而环境以及设备的诸多条件又限制了语文学科发挥的空间，而打破这一规律就是当前教学模式所要或者课改尝试探索的新思路。毕竟语文学科是工具性和人文性的统一；时代性与知识性的综合；多能性和奠基作用的整合。（二）当前几种常规的语文教学式笔者从咨询的学校以及参考各种教学研究性文献了解到，教学模式的选择性是从前教育工作者中学习或者直接套用而来的。很多语文老师表示，传统的教学模式一方面来自老师本身因素，一方面也来自接受者学生群体的因素。老师本身就没有走出或者已经习惯于手中所掌握的教学观念，而接受者也就在这样的氛围中被熏陶，已经形成了固定模式化的接受。在传统的教育理念中，持这一观点的大部分是一些教龄高的老师，而相对教龄低的老师则表现出一股新鲜的活力，在接受知识了解知识的渠道都要比老教师略胜一筹。教学模式的功能最主要在于它在教学理论和教学实践之间起中介作用。理论和实践是分不开的，这就决定了在选择语文教学模式与运用时就要考虑到，所选择模式将会带来怎样的效果。教学模式多种多样，熟悉并掌握多种教学模式。作为教学模式选择与运用的主体，教师是教学的总设计师和总导演，必须较多地了解多种教学模式，对古今中外的教学模式要进行认真的学习、研究、比较和鉴别，这才有可能在必要时恰当选择和应用不同的教学模式。在上述提到的普通高级中学，其都是广西示范性乃至重点高级中学的代表，但是从目前所掌握并结合咨询的信息可以得出，很多高级中学教学模式还是按照传统常规的教学模式：传递——接受式（激发动机—复习旧课—讲授新课—巩固知识—检查效果）；自学——辅导传递式（定向—自学—讨论—启发—练习—总结）；引导——发现模式（提出问题—建立假说—拟定计划—验证假设—总结提高）；情境——陶冶模式（创设情景—参与活动—总结转化）；示范——模仿模式（定向—参与练习—自主学习—迁移）；目标教学模式（设定目标—前提诊断—出示目标—达标教学—目标检测—矫正）；[5]目标教学模式和情境——陶冶模式是大多数中学老师掌握并使用的，不可否认这些教学模式没有可行性，也不能否认其没有缺点，只是当前部分老师已经适应并在多年的教学中使用并取得一定的成果。这些教学模式也是适应现行教学大纲所展现出来的教学目的；教学内容和要求。但是，这些模式在很大程度上限制了学生和老师发展的空间，没有给老师和学生思考问题、探究问题、解决问题的空间。（三）教学环境和学生的自身因素限制广西属于西部地区，教学环境自然要落后于东部一些发达的省份。这就从宏观上限制了各种有效教学方案的顺利实施。当前大部分高级中学在使用现代科学技术多媒体教学方面，还是存在不平衡、不熟悉等问题。多媒体的普及仅仅在很有限的教育坏境中。以示范性高级中学桂平市第一中学为例，多媒体教学仅仅集中在一个教室，教师如果要使用多媒体教室必须要通过申请等一系列程序才能使用。很多老师因为使用多媒体教室的麻烦，相当大一部分老师很少甚至不使用多媒体教室，除非学校的特殊安排。鉴于这一原因，很多老师已经忘却或者淡忘了多媒体科学技术的教学方法。而学生在当前大部分属于封闭性教学的校园里，只能通过教室的有限制性开放时间的电视，或者通过平时自己一点点课余时间来获取外界当前最新的知识。不仅桂平第一中学存在这种状况，其他重点高中，如：浔州高中、达开高中、贵港高中等同样也存在这样的情况。中学语文本身的接受群体就是一些心存高远理想，渴望知识的青年人。特别是现在已经是纯90后的中学生，他们的求知欲望和身心各方面发展。现有的教学措施已经不能适应他们成长。由于教学环境的限制，导致他们接受知识的渠道变少。语文学科的教学需要情感心理等各方面因素结合才能开展的学科。这一限制条件就把语文教学如何才达到具有高效性的问题落到了老师身上，作为一名语文教师，在处理知识和教学课堂的能力提出了更高的要求。这又给老师带来了沉重的压力。（四）当前部分中学语文教学课堂的现状语文学科是一门基础学科，语文是最重要的交际工具。而语文课的任务就是既要培养学生听、说、读、写的语文能力，还要传授并使学生掌握一定的语文知识。学生一旦有了一定的语文知识和具备了一定的语文能力以后，对于学好其他学科和走向社会都奠定了良好基础。正是因为语文具有这样的一些性质和属性，才决定了语文课堂教学必须按着语文的特殊性质开展。语文教学的课堂，上下数千年，纵横数万里，海阔天空，白川会聚。不但内容上具有开放性，教学方式上也是具有多样性。可以读，可以问，可以说，可以唱，有时哄堂大笑，有时屏声静气，有时口若悬河，滔滔不绝，有时伏案疾书，洋洋洒洒。这是在平时一般语文教学课堂上师生互动的场面。可是在真正的教学需要在临时性的情况下才能顺利开展，同时师生关系又决定着语文教学课堂的效果。在现今中学语文教学课堂上都会出现这样的情况：老师讲课——学生授课（师生）；知识讲述——知识接受（讲授与接受）。时间上，很多时候老师为了完成教学任务硬性化地剥夺课堂的有限时间，变成了以老师为主，而不是以学生为主。在涉及中学语文教学课堂问题时，桂平市第一中学、南宁三中、桂林中学、柳州高中、桂平浔州高中的语文老师都表示这样的观点：语文教学在围绕教学目标开展的同时，更多时候是围绕高考的宗旨在运作。应试教育很大程度上决定了，老师在调整教学课堂的思路。桂平浔州高中的陈老师表示，语文开展的是人文性质的修养，这需要老师和学生的积极配合，更多的时候是在语文教学的第一课堂上开展语文教学的第二课堂。第一课堂上主要讲述教材范本内的知识以及穿插老师本身积累，收集和师生之间讨论的知识。比如某篇文章的分析，诗词句的赏析，现今一些文学现象的评价（这是有点深度的）。而开展这样一个教学课堂已经不再局限于一些规定的教学模式了，像预习—讲述—分析—巩固练习—总结的教学模式已经不能使用了，必须掺杂多种模式进去。多媒体技术的运用，学生通过感知学习文章的情节进行自我反思，使得教材硬化的东西更加活性化。而第二教学课堂强调的是鼓励或者直接与学生融入到特殊或者普遍化的情景中学习语文所特有的韵味。读课外书籍，读报，关注当前文学界的一些动态，电影等多渠道开拓学生的认知度。不能一板子决定语文的教学。不管是在第一课堂还是在第二课堂上，老师仅仅是起到指导作用，同时老师也是在传达相对官方的知识，而这些知识很多时候是不能适应接受能力强或者求知欲望强的学生。况且语文涉及到生活中的点点滴滴。街上的标语、告示等等现象都会语文相联系。而这些知识是第一课堂所不能涉及的。这也就是语文第二课堂的实战基地，需要靠学生自己的发现与探索能力才能满足语文所应该教授的知识。同时，桂林中学语文教师文静老师也谈及到，语文课堂时间上的把握在遵循教学大纲的同时，还必须适时调整计划。要在遵循学生的积极性等方面情感因素到达一定的程度才能教有所得。某些学生可能在某段时间内不能或者由于本身的各方面因素（如身体确实不舒服或者受到打击等），不能配合老师的教学开展，那么老师就要调整自己的情感等方面因素，进行有效教学。而且，老师授课前对准备讲授的课程必须准备大量有关课程的材料，才能满足学生的需要。从以上的叙述表明，中学语文教学模式千变万化，但是无论怎么变都是为了使受教育者学到更多的语文知识。教师讲授模式必须有开拓性，如桂平浔州高中陈老师的第二课堂。同时还要考虑情感等各方面的因素，语文学习需要心灵的参与，情感因素就是最大的障碍。一个教师“所要了解的第一件事就是他自己和他周围环境的心理因素与力量”[6]。必须让学生想学且愿意学并且学到有用知识，再者学以致用，这才是教学模式最终的准确出发点。教师在教授知识的时候，教师的一言一行都会对学生起到影响作用。“教师对学生正确、公正的认识，会赢得学生对教师的肯定的认识和理解，这种认识又可以反过来强化教师的看法。相反，教师对学生认识上的偏颇，很容易引起学生对教师的反感，而学生反感又可以加深教师的错误看法。”[7]语文是灵活性很强的学科，情感因素始终会影响教师以及学生的关系。可以说，师生间的情感关系需要语文教学的调节，同时语文教学也会需要师生间的情感关系来调节，两者是相互反馈的关系。“作为心理关系的情感关系是师生关系的一个极为重要的方面，它对教育的过程、教育的效果能产生重要作用。”[8]三、关于高中语文课程标准对现行语文教学模式的几点思考（一）新课程标准的课程具有多选择性 比较现行高中语文教学大纲与高中语文新课程标准，其中若干问题引起对现在广西部分高级中学语文教学模式的思考。这将是一个挑战也是一个机遇。高中语文课程包括必修课程和选修课程两个部分，用学分进行调节和管理，必修课程10学分，选修课程可达14学分。选修课程的开展有利于学生选择性的学习，为学生有个性发展奠定基础，满足学生多样性的学习能力，便于学生根据自己的实际情况有选择性的学习，尊重学生的个性发展。这些正是新课程标准的创新所在。（二）新课程目标体现综合性课程探讨在高中语文新课程标准的课程目标是：（1）积累 整合；（2）感受 鉴赏；（3）思考 领悟；(4)应用 拓展；（5）发现 创新。新课程标准的课程目标完善地提出了，新时代发展下，学生所要学到和领悟的知识，其中的条条框框都在于课程目标的整合中。需要接受者以怎样的心态，学到怎样的能力都在目标中提出了更高的要求。其中（4）应用 拓展；（5）发现 创新，要求学生学习的能力更高。学生学习知识的能力已经不仅仅限于掌握和简单的使用，而是在于运用知识进行拓展、发现、创新。“在教学中，教师要充分发掘教材中的探究因素，为学生创造探究学习的条件；要激发学生主动参与探究的意识和愿望，引导学生在探究活动过程中进行质疑、反思和讨论，鼓励学生富有个性的思维方式和情感体验；要让学生在探讨活动中体验科学家们对科学真理孜孜不倦追求、艰苦努力拼搏的精神力量，从而激励学生萌发追求真理的科学理想、勇于创新的思想意识、执著探索的献身精神。”[9]高中语文新课程标准中明确表示，提倡自主学习、互动学习和探究性学习是学生和老师共同的主题。（三）新课程标准提出新的挑战根据广西部分普通高级中学语文老师反馈，要构建新的语文基本课堂教学模式只有在课改实施以后，才能在教学中及时改变教学模式，以适应课改标准及学生的要求。对于新课程标准，只有结合学生个性和兴趣拓展才是教学模式探寻的道路。南宁二中校长农光学：新课改的实施对学校和老师都提出了新挑战。与现在相比，新课改有很大变化，给学生提供了多样的选择，注重学生个性化发展。学生要在自己人生规划的基础上，结合自己的个性和兴趣进一步拓展。同时，对一般学校来说将迎来新的机会，学校要注重自身特色的发展。南宁三中副校长韦屏山：新课改侧重全面个性化发展，是对长期以来传统教育存在的不足而进行的。这些不足包括纯粹重知识、应试等。新课改所追求的，是采用恰当的方法、通过生动的课程引导学生自主获取知识。它主张个性化发展，突出内容的选择性。南宁八中黄老师：新课改后，更加注重创新和实际动手能力的培养，不像原来背几道公式，一“套”了之。“原来老师备课是‘单打独斗’，现在是‘集体作战’，每天都要教研。”新课改让学生收益不少，但老师的工作压力也将增大，对于讲课的重点和难易度的把握将会由各科老师集体探讨决定。 [10]结束语现行的语文教学模式很大程度上会影响到新课程标准实施后的教学模式。探寻适合新课程标准的语文教学模式，需要在学校、老师和学生的共同努力下，才能构建适合自己高效性的语文教学。    【注释】[1]2012年1月20日广西新闻网[2] http://www.lesun.org/zxyw/html/2003/183.htm[3]邹群.王琦.现代教育学[M] 大连；辽宁师范大学出版社2001:280-281[4]唐德海主编 教育学.高中.桂林;广西师范大学出版社 2010.1：134[5] 唐德海主编 教育学.高中.桂林;广西师范大学出版社 2010.1：137-140[6][美]林格伦.课堂教育心理学[M]：昆明：云南人民出版社1993:27-28[7] 唐德海主编 教育学.高中.桂林;广西师范大学出版社 2010.1：89[8] 唐德海主编 教育学.高中.桂林;广西师范大学出版社 2010.1：89[9]程嘉.赵广宇.吴昕.何兴明《科学课程：发掘人文素材 培养人文素养》中国教育学刊：2007年7月第7期.[10]http://www.nfdsw.com/news/2011/0823/index_dsjj/085644.htm.【参考文献】[1] 唐德海主编 教育学.高中.桂林;广西师范大学出版社 2010.1.[2]中央教育科学研究所.教育文摘周报.1999年度合订本.[3]孙向东.新课标下语文课堂教学模式创新研究[J].语文教学与研究，2008.[4]红竹名.新课程改革下的语文就学课堂模式探讨[J].吉林教育学院学报，2008.[5]盛冰，季银全.我国当代语文教学模式.教学与管理[J].1993.

  2012-11-08 15:27:27 作者:覃发业

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• 试评曹禺在话剧艺术方面进行了哪些探索？

  试评述从《雷雨》到《北京人》，曹禺在话剧艺术方面进行了哪些探索？ 30年代，中国现代话剧史上，终于出现了一位大师级的剧作家：曹禺。这位天才级的大师，在欣赏中国的传统戏曲和接触西方戏剧，从莎士比亚、易卜生、契可夫和奥尼尔等一些世界级戏剧大师汲取了戏剧的精华，经过自己不断地探索，并突破与现有的话剧艺术上，进行了深一步的探索与追求。终于创作出了《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等经典剧作，使中国现代话剧剧场艺术得以确定，并在中国的观众中扎根，中国的现代话剧由此走向成熟。因此在话剧方面，曹禺为后来者竖起了一座丰碑，这座丰碑在话剧史上成为永远的经典。评述话剧艺术的探索，那就要评述话剧的一些主要构成因素：人物、冲突、结构、语言。以及作家本身在艺术的一个最深层的探索，也是寄予作家的一个重要的思想内容。下面主要针对曹禺在话剧《雷雨》到《北京人》进行的一些话剧艺术的探索进行简单解读。摘要：人物与灵魂、冲突深入内心、结构多组冲突并进、语言符合人物性格，象征性与诗意性。〈一〉 人物曹禺的戏剧以表现人物为中心，塑造有血有肉的人物形象，通过写人来反映生活。综观曹禺塑造人物的主要原则和途径，一是描绘人物的灵魂，二是写出人物内心生活的复杂性。他总是把笔触深深透入剧中人物的内心，从人物内心深处发出的思想、感情、意志、欲望等变化形成内在冲突、感情波涛的起伏，以剧中人物之间的意志冲突感情激荡构成戏剧矛盾，推动剧情进展，从而洞幽烛微地坦露人物的内心面貌，塑造出像蘩漪、鲁侍萍、周萍、周朴园、陈白露、方达生、仇虎、愫芳、曾文清、曾皓等这样有血有活的灵魂的戏剧人物来。在感受曹禺戏剧里这些人物的那种心灵的颤动、脉搏的跳动、血液的流动，戏剧的情节发展过程就是人物心灵的旅程，对于人物灵魂的深刻开掘与精细表现，构成了曹禺戏剧艺术的显著特征。从《雷雨》到《北京人》，戏剧人物的明显特点就是从多到少，整个人物脉络不仅仅是范围在几个人物里面，而是横式人物到纵式人物的发展，表出更大的人物面。但是随着人物的展开，构思人物的技巧性就要加强。在《雷雨》中的各式人物都是给人以深刻的印象。蘩漪在整个戏剧中扮演着十分重要的角色，蘩漪在这样一个充满着压抑的像死一般的环境里面，她要逃出这样一个家庭生活受中到封建专制主义的精神折磨与压迫。就要不断地抗争与反抗，可是就在这样一个牢笼里，就像雷雨一般的不可抗拒的力量。现实的压迫使她阴郁，内心的欲望却在压迫下愈益膨胀，愈发热烈地追求。从压迫与追求的碰击中碰跳出她那“交织这最残酷的爱和最不忍的恨”的灵魂的火花。鲁侍萍被认为是悲剧人物，三十年前的旧债。在今天这样一个充满“郁热”和“情热”，来雷雨将要来临之际，要承受一个残酷的现实，自己的女儿的自己的儿子同母异父的两个可怜的孩子，居然相爱了，是命运的不公与残酷，要将一切万恶集中在这两个可怜的孩子身上。宿命论在这里表现的一览无遗，就像《日出》里的陈白露，以及各色人物，形成“损不足以奉有余”的情景。《原野》的仇虎，他们要不断地为生活的压抑不断地抗争，可是终究没有逃出命运扼杀。周冲和周萍同生活在一个大家庭里，却成就了两个不同的性格的人物。在周萍的身上可以隐约看到像周朴园的一些影子，如果故事发展下去，不否定周萍会变成周朴园。周冲和方达生乃至《北京人》里的愫方、瑞贞以及袁圆是作家给予慰藉的一些人物，他们是作家理想生活里的一员，可是前两者没有能冲破命运的桎梏，而后者则经过自己的抗争终究走向了新的生活。在这里还要说一下曾文清和曾皓，曾文清是一个没有生命的空壳子，如同行尸走肉，他是士大夫的家庭的子弟，染受了过度的腐烂的北平士大夫文化的结果。作为一种没落的贵族文化，它悠闲，雅致，却带有浓重的的寄生性，最能消磨人的生存意志，曾文清陷入了无可救药的怯弱、颓废与沉滞、懒散之中：懒于动作、懒于思考、懒于用心、懒于说话、懒于举步，懒于起床，甚至懒于宣泄心中的痛苦，懒到不想感觉自己还有感觉。这是人真正的“堕落”：人的生命的彻底浪费，个人与社会价值的彻底丧失。这一切与曾皓旧封建家族的坏风气是分不开的。曹禺笔下这些典型人物构成了他戏剧向前发展的重要因素。〈二〉冲突冲突，是戏剧表现人物的根本手段。戏剧冲突源于生活矛盾，但并非生活中任何一件事都能成为戏剧冲突。这就要经过作家的艺术提炼。真正的戏剧冲突是剧中人物的心灵冲突，而不是表面的争持、外部化的冲突或所谓“性格冲突”。曹禺所构思的戏剧冲突的根本特征是深入剧中人的内心世界，一是表现人物与人物之间的心灵交锋，一是刻画人物内心的自我交战。《雷雨》中周鲁两家激烈，紧张的冲突，而内部是人物之间的激烈冲突。《日出》表面上是方达生、陈白露之间的矛盾，可真正的冲突却是陈白露的内心冲突，随着幕剧的拉开，陈白露表现出来的是心灵意识的苏醒，产生了“旧我”与“新我”、希望与绝望这双重的内心悲剧性冲突。《原野》里，与“爱”交织在一起的是“复仇”。仇虎从狱里回来发现作家笔下安排的一个人物焦阎王突然去世只剩下瞎了眼的焦母和性格懦弱的焦大星。看到这样的情景，外部的复仇行为转向由复仇引发的内心矛盾，有外在命运的挣扎转向自身灵魂的挣扎。《雷雨》中繁漪与周萍，鲁侍萍与周朴园等，《北京人》中曾文清与曾思懿一系列的人物之间的点点滴滴构成了曹禺笔下活生生的戏剧冲突。《北京人》较之《雷雨》，戏剧的冲突不再那么激烈，而是在平淡的生活中的微妙关系、种种口角，在这平淡的、看似无心的词语中，都有心灵的刀枪你来我去，一击一档。《北京人》就是将这种心理的微妙交战展现人物的心灵，才会产生扣人心弦的戏剧效果。是曹禺话剧艺术探索的一个里程碑。 结构    戏剧结构讲究的是在一定的舞台时间、空间内如何安排戏剧冲突、组织动作发展的问题。曹禺精于戏剧结构艺术，善于提炼生活矛盾、组织冲突，他善于组织多组冲突线索齐头并进，将丰富复杂的内容安排在有限的舞台画面内，形成严密精巧的戏剧结构。《雷雨》以“回溯的方法”组织情节，扩大了剧作在时间上的容量，更有利于深化主题。第一幕通过鲁贵向四风要钱，交待三年来蘩漪与周萍的关系，在第二幕通过鲁侍萍与周朴园相认一场，回溯30年前往事，最后悲剧的爆发也是由于戏剧前因，过去的戏剧不仅成为现在的戏剧发生的原因，而且不断推动，激化着现在的戏剧走向高潮。由于曹禺在采用这一结构时，还巧妙安排了种种关键性巧合，不断运用戏剧的“重复”手法（如鲁妈重来周家客厅，四凤重韬鲁妈覆辙等），使《雷雨》结构峰峦重贴，纷繁复杂而完美统一，显出艺术的美。曹禺就是艺术家，在《日出》在园用这一方法外，另在一方面在整体结构艺术上探索新路，曹禺在受到外国戏剧影响的同时，经过不断加工，成就了自己独有的创作。《日出》的结构特点是，没有主角，写一群互不相识的人偶然凑在一处，发生各种关系，展现各自不同的生活片段与命运，内容星罗棋布，场面多变。用“横断面”的方法表现他“人之道损不足以奉有余”的结构。在这“横断面”式的结构网中，又以陈白露的内心悲剧性冲突搭起全剧戏剧冲突的基本骨架。《北京人》的结构艺术由于前两剧不同，自然蕴藉，炉火纯青。一是，一个人物身上包含着多种矛盾，几个人物合在一起组织成繁复多样的冲突网。曾文清既与曾思懿有矛盾，又与曾皓冲突，他与愫方也有心灵的交锋。二是，组织这张巨网，曹禺运用了内外复线发展的双重结构形式。曹禺以棺材为封建阶级灭亡的象征，紧靠曾皓的棺材事件，一步步展示曾皓的封建家庭经济，权势的衰退、铁落和封建精神统治的崩溃过程。这是《北京人》一条外在的故事线。另外又以戏剧主人公曾文清、愫方的内心冲突为全剧戏剧冲突的主线，以这条富于哲理性的内在冲突线的发展，连接起封建势力、封建精神统治对人的扼杀、压抑，人对新生活的追求、向往等种种人事、冲突，深刻体现了《北京人》的主题——“北京人”的末路和希望。三是，《北京人》严格遵循现实主义方法，从生活出发，把舞台当做生活本身，不是依仗尖锐激烈的外部冲突和翻云覆雨的情节变化，而是继续在结构上苦心经营、巧妙安排，蜘蛛网般将各种矛盾、各种人事联系在一起达到戏剧结构艺术的理想美学境界。 语言 曹禺的戏剧语言是我国话剧文学语言的典范。话剧以“话”成剧，对话是表现冲突，展开情节、刻画人物的基本手段。从《雷雨》到《北京人》，曹禺话剧语言能直接表现剧中人物丰富复杂的内心生活，符合人物性格。曹禺的戏剧语言在民族化、口语化、民间化上功力很深，具有自然朴素，简洁明丽、对话性强、意味深长的特点，是经过精心提炼的民族化戏剧化的白话口语。《雷雨》语言的心灵动作性与抒情性十分强烈。《雷雨》中的人物由于各自怀有深仇宿怨，语言进攻性十分强烈，抒情性非常浓郁，这种语言上显露的感情的巨大冲击力呈现出紧张激荡的浓郁风格。我们看到，无论蘩漪与周萍、鲁妈与周朴园，还是鲁妈逼四凤起誓，四凤恳求鲁妈同意他与周萍出走的场面，无不如此。在蘩漪想知道周萍是否关心自己的病情的的对话中，火药味非常浓，突击性的语言爆发性强，互不相让，尽量去挫伤对方的心灵，而感情有那么复杂，心灵动作在急剧变化着。这种雷雨式的语言形成了《雷雨》紧张而浓郁的诗剧艺术风格。在《北京人》中曹禺借鉴了西方契科夫话剧的艺术。《北京人》的人物以简约凝练、世俗人生意味尤为浓烈的戏剧语言。这些语言的精神负载和心理重量远远超过了它们的字面意义，深沉含蓄，韵味淳厚，寓意富有启发性和暗示性，凝结着剧作家多层文化气质和浓重诗化情绪。人物之间的对话往往只采用一两个词，一句简短的话甚至几个语气词，乃至用无声沉默或注视来表现人物复杂多变、深沉含蓄的感情跌宕与内在戏剧动作。这些都是《北京人》的先进之处，体现出曹禺话剧艺术的高明之处，平坦的生活中体现出人物内心的矛盾。 象征性和诗意性曹禺话剧艺术的经典之处还在于他戏剧的象征性和诗意性。在曹禺作品中每一部作品都是含义不同的，在《雷雨》中，雷雨是一个象征着不可抗拒的一种力，曹禺用象征手法描写《雷雨》里大自然那具有威慑性的力量，《雷雨》的自然形象。《日出》这个题目本身就充满诗意的象征，日出是大自然的必然现象，象征着希望，《日出》里的人物生活在压抑不可突破命运，所以寄托希望在日出之上。曹禺说过，他在写《雷雨》的时候本身就是一首诗，而今又到《日出》他让然强调是一首诗。诗意性很浓。《原野》中总是笼罩这恐怖的气氛，一种原始的力总是在这其中挣扎着。象征着原始的力。到《北京人》曹禺已不再沉溺于某些层面的探究而是更有发展。《北京人》代表着不同的文化，古老的，现实的，未来的。这里要提出的是，《北京人》包含着不同的文化在人物身上体现着，他们经过自己的抗争，终于冲破各种压力，走向了美好的未来。这里是代表着民族文化的向前发展，民族的新生、民族文化的新生。在曹禺话剧艺术的探索过程中依然本着他创作的特色：它既是关注现实的，同时又超越现实，追索着隐藏与现实背后深处的人生、人性、人的生命存在的奥秘。就是在一条路线下，曹禺总是不断地探索着更高的艺术特色，不断地显示他独特的艺术追求。

  2012-11-08 15:25:23 作者:覃发业

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• 冷眼旁观

  冷眼旁观 月满西楼沐风亭  2012年11月8日前言：上天给了我们一双眼睛，我冷眼看人生。主讲人：我——局内人局外人摘要：擦亮眼眸、看遍世间万事、点透人生。关键词：人生 冷眼旁观之笑谈校园虎虎相斗篇一、因为所以作为学生，做饭能力是必需的。因为你可能无法在食堂生存。所以，校门口的卖菜人跟你是在这校园里除了同学、老师之外最亲切的人啦。二、 事出有因我们每天都光临卖菜人一两次。大购物，把生活必需品储藏起来。这时，你会越来越发现我们的生活实在太简陋了。鲁滨逊般的生活，让你欲“办”不能。要锅，没有；要电饭煲，没有；要洗衣机，没有；要洗碗机，没有……最恼人的是，连肉都没有。尊敬的校领导还制定了一系列规章制度。试着略举一二，以作参考：《**学校宿舍管理制度法》第一条：宿舍用电不得超过600w。《**学校宿舍管理制度法》第二条：宿舍不准使用违规电器，若经发现，一律查封。《**学校宿舍管理制度法》第八条：宿舍不许栽种植物。同学们，我们需要团结。为了我们美好的明天，中国人今天要说不。不要约束，我们要饭要肉要锅要睡觉。三、 导火线校门口的卖菜人，多么不容易啊，起早贪晚，披星戴月，千军万马，山洪般驻扎我校门口。给我们带来了许多阳关。他们的归去来辞兮成了我们的牵绊，牵肠挂肚他们的菜，泪眼婆娑的接受他们的菜。他们的恩大如山，少了他们我们的温饱问题怎么办？他们撑起了一个学校的幸福。如今学校涉足我们的友好关系，硬要把我们拆开，阻止他们在校门口扎地生根。四、下战书民生大计不容迟疑，我们商议与校公开对决。马上必备所有市面上所有的“电”器：电磁炉、电饭煲、电脑、电动车、电池、电机、电话、电线、电表、电磁、电场……我们琢磨着过几天采购六支电棒，分配到户，每人一支，随身携带，以备防“豺狼”之需。“器”具一家，天下大喜。接下来，我们该着手准备食物啦。菜：大白菜、小白菜、菜花、芹菜……米：大米、小米、爆米花、米奇……瓜：大瓜、小瓜、黄瓜、丝瓜、西瓜……八门九纲七十二大种，分门别类。说到这，忽然忆起宿舍少了储物柜，速速狂奔超市而去。五、取得小胜菜有了，锅有了。所有的一切，是自己创造的。我们终于可以笑着对校方说：我们自力更生了。六、战败问题是：电费猛增。千喜必有一忧，一失策成千古恨。思虑不周，必使军心丧失，士气大减。我们全军覆没，万念俱灰，在庞大的电费面前，我们只得举手缴“器”投降。黑暗中似乎看到了校长大人星光灿烂的笑容。终于“姜还是老的辣”。两虎想斗，必有一输。结束语：这一战，我们输了。再约下一站。失败过了，胜利还会远吗?(参考文献：局外人的眼)

  2012-11-08 15:14:21 作者:月满西楼

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• 我对当今国际问题的浅见

    国际局势如同上演着一场没有结局的连续剧，每天都能让人惊呼连连。近来的“钓鱼岛事件”使中日关系陷入了持续的僵局状态，备受各国的关注。在国与国之间，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的记忆，看来果真如此。历史虽然已经离我们远去，但伤疤仍在，记忆犹存。关于钓鱼岛，主权一直是属于中国的，这个问题毋庸置疑。但近年来，随着世界局势和国家力量对比发生变化，日本方面在钓鱼岛问题上动作频频，甚至利用二战结束后特殊的国际形势下所窃取的对钓鱼岛的管辖权，公然践踏中国的领土主权，于是钓鱼岛问题是中日关系不定时的炸弹。中国是一个爱好和平的大国，一直以来，中国依法遵守联合国的宪章和法规，认真贯彻落实和平共处五项基本原则，与世界各国友好相待。可是日本却因为垂涎于钓鱼岛丰富的资源，打破来之不易的中日友好关系。中日两国赖以进行国际合作的外交共识被日本政府打破，中日友好的政治往来也被打破。在这一现实情况下，中国政府必须以“寸土不让、寸土必争”的态度，坚决捍卫钓鱼岛。要知道，中国政府已不再是愚味无知、昏庸无能的清政府，中国人民也不复为人皆可欺的东亚病夫。中国人民经过无数的艰难困苦和努力，才有了今天的成就。作为负责任的大国，我们不想挑起任何一场战争，任何的纷争我们都希望以和平的方式来解决。但当主权遭到无力蛮横和侵犯时，我们绝不会妥协。邓小平同志曾经说过：“主权问题是不能谈判的，是谁的就是谁的。”因此中国人民也应该团结一心，共同维护祖国统一和领土完整。我国和日本的恩怨情仇非三言两语能讲清，同样的，钓鱼岛的解决也并非易事。钓鱼岛在主权上属于中国，但事实上却被日本所占有。一方面该岛远离大陆，也远离台湾，大陆与台湾欲占领该岛均存在一定的困难。另外一方面，钓鱼岛问题牵扯到中日的邦交。因此针对日本购岛问题，很多中国人有各种不同的意见。对此，我有一些个人的浅见，我觉得军事是最后一张牌。就像打牌一样，最后一张王牌是不会拿出来的。但是现在世界已经出现了所谓的科技帝国主义，文化帝国主义，它可以采取不用军事手段来达到原来战争所要达到的目的。在钓鱼岛问题上，中日进入战争状态中间还有很多台阶，我们现在所要做的就是把中间那些台阶搞好，最好一个台阶一定要做好充分的准备，因为它决定问题的解决程度。如果中日开打，中国未必占优势。因为战争比的是综合实力，就目前而言，我国的综合实力和日本还是有相当的差距，我们不能遇到问题就拿战争来解决，我们要从黎民百姓的角度考虑，要从我国的综合国力和国防实力进行多方面的考虑，时刻保持清醒的头脑对待问题。再说了，要是中日开战，对谁最有利？没错，是美国！美国一直默许日本对中国的挑衅行为，美国希望中日起矛盾，以挟制中国政治经济的发展，以稳定自己世界霸主的地位。另外，随着钓鱼岛事件的持续升温，引发了全国人民的强烈抗议和不满。很多人通过互联网论坛、Q群、微博等发布消息，抵制日货；有些民众集体上街游行示威；有的甚至进入商店打砸日货，导致交通严重阻塞。但是我们可曾认真想过，这样做真的能对维护钓鱼岛主权问题产生实质性的效果吗？其实，游行示威只会让社会治安陷入混乱，打砸日货只会使我们的经济蒙受不必要的损失，这样的行为是不理性的。爱国有很多方式，我们应该认清形势，理性爱国，而不是随波逐流，人云亦云。作为民众，我们要相信国家领导人的能力和判断，要遵纪守法，在法律的范围内理性的诉求我们的爱国情怀。作为大学生，我们的当务之急就是努力学习、掌握报效祖国的本领，脚踏实地的学习科学文化知识，为祖国的繁荣富强打下坚实的基础。以上就是我对国际问题中钓鱼岛事件的一些浅见。

  2012-11-05 19:19:07 作者:胡汉贵 陈德平 林日新

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• 食品安全让人担忧

                             幸福在何方                    ——食品安全让人担忧一份幸福感的调查问卷挑起了人们对幸福的思考，究竟怎样才是真正的幸福呢？你觉得你幸福吗？记得在调查问卷中有关一项关于对幸福的理解选项，将近100%的参与者对选择了“C、家人和自己的身体健康”。对啊，有什么比亲人健在，健健康康地生活重要呢？可是，健康似乎有点难！近些年关于食品安全问题时间层出不穷。2011年3月，央视3.15双汇瘦肉精事件；4月台湾塑化风波；4月上海盛禄食品染色馒头 、沈阳毒豆芽、6月地沟油、7月老堂客火锅油等等。最近一件令人震撼的事件又扑面而来：2012年5月21日拥有 “绿色食品”、“无公害食品”等称号，甚至还承担着云南省食用植物油的中央储备任务……就是这样一家拥有多项殊荣，且号称西南最大的油脂企业如今却深陷 “质量门”。 昆明近日开展食品安全专项整治，发现号称西南最大油脂企业的云南丰瑞油脂公司涉嫌用工业用猪油和工业用鱼油作原料，掺混加工食用油，所产“吉象”散装猪油、桶装猪油、猪油植物油调和油在云南省内销售。昆明责令该公司召回问题产品。原因何在？丰瑞油脂三道检测形同虚设：该张姓副总此前在接受采访时表示，丰瑞油脂的原料主要来自于广东市场，而且整个采购、生产再到销售的过程要经历三道检测。但是问题还是如此严重！价差最高达五倍让他们挺而走险：“油脂企业掺混工业用油加工食用油主要是受暴利驱使。”国外一家大型油脂企业的技术经理向 《每日经济新闻》记者表示，工业用猪油和食用猪油之间有着巨大的价差，一般的工业用猪油每吨不到4000元，而食用猪油中的精炼板油现在每吨已高达18000元。最便宜的食用猪油每吨也得上万元。犯罪成本忒低使他们没戒心：只做召回和轻罚，无用受刑事责任。而外国任何人如果违反召回令就构成犯罪，可被处以5万加元以下罚款，或处于6个月以下监禁，或两者并罚。一连串的食品安全事件深深刺痛人民的心，大企业都如此 何况小作坊 寒心。我们会发出一连串疑问：假化肥，假种子…还能吃什么我们还能吃什么？怎么付出代价的又是老百姓？企业最重要的社会责任-产品质量安全在哪里？执法必严，违法必究在哪里？我们的政府视人民的政府，应是维护和保障人民生命，带领人民造创更多财富，为人民争取最大利益的团队。要想广大国民过得幸福，提高幸福感，我们必须采取行动啦。有几大方面可以着手:完善监管制度，加强监督队伍建设；召回制度严密、严格、严厉；执法必严，违法必究; 食品监管问题应该发动群众，发动企业员工，建立举报有偿制;提高犯罪成本。没有健康的生活，即使腰缠万贯幸福何在？没有健康的生活，快乐何在？没有健康的国民，祖国的明天何在？作为一名普通公民我急切希望政府可以尽快完善相关制度，提高国民幸福感;作为一名党员我为食品安全问题更是着急，我还没能力为此做太多，所以更是急切希望自己能不断提高实践能力，我身边的人做点有意义的事！所以从今往后我会时时关注相关新闻，日常生活中宣传食品安全知识，为国家完善相关工作出谋划策，尽一份微薄之力。家人和自己的身体健康才是自己真正的幸福所在，食品安全问题为解决，健康何在？幸福何在？为了国民的幸福，我们一起努力吧！！！ 

  2012-11-03 07:57:08 作者:许春梅

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• 浅谈余华小说《兄弟》中的叙事手法

  浅谈余华小说《兄弟》中的叙事手法 余华，中国当代先锋文学的代表作家，他以其独特的叙事方式和语言风格震惊文坛，而最让人印象深刻的是贯穿其作品中的“暴力”叙事，荒诞幽默叙事，狂欢化叙事和批判性叙事。多种叙事手法相结合，凸显出余华作品中的内在含义，同时也体现出其对叙事的熟练性。在这样诸多的叙事手法中，他们贯穿了余华作品的整个脉络。下面具体以他的作品《兄弟》为例，分析它的叙事手法的灵活使用。一、暴力叙事余华小说以现实和历史为其暴力叙事的对象，用一种极端的手法———死亡来引起我们对人类现有的生存状态的高度反思和警醒。在《兄弟》小说中，暴力是随处可见，有学者评论说，《兄弟》的暴力场面在《兄弟》上部中表现的是一种赤裸裸的暴力对抗，而在《兄弟》下部中则体现的是一种软在力量的暴力对抗，这两种暴力的对抗贯穿整部作品的每个角落。在叙写宋凡平汽车站被红卫兵的暴打的场面，血腥来得让人不堪入目。“这时守在码头的五个红袖章赶到了，他们知道宋凡平在车站被抓以后，兴致勃勃满头大汗地跑来，他们手里的木棍接着用上了，对着已经 走去时十一个全是一拐一瘸了。苏妈看着 ?一动不动的宋凡平又是一顿疯狂的抽打，直到所有的木棍都打断为止，他们又开始用脚踢。用脚踩、用脚蹬上了。前面六个吃饱的红袖章从点心店里走出来后，这后来的五个红袖章进了苏妈的点心店，轮到他们吃早点了。这六个加上五个，总共十一个红袖章继续轮流折磨着宋凡平，宋凡平已经一动不动了，他们还在用脚将他的身体蹬来踢去。”画面的内容让人看了都感到心惊肉跳，可是就是在这样的时代背景下，上演了这样似乎脱离现实又具有强烈的现实感，让人回想当年的“文化大革命”带给人们揪心的痛楚，却又不敢说出来的那种隐隐暗痛。“六个红袖章捡起红袖章围打着刚刚从昏迷里醒来的宋?地上打断了的木棍冲了上去，他们劈头盖脸地打向了宋凡平。这一次宋凡平开始反抗了，他一边挥起右拳还击他们，一边走向检票口。那个检票员吓得哐当一声关上了铁栅栏门，拔腿就逃。宋凡平没有了去路，只好挥拳打了回来。六个红袖章围打着刚刚从昏迷里醒来的宋凡平，他们把宋凡平打得鲜血淋漓，从候车室里打到了候车室外的台阶上，宋凡平拼命抵抗，打到了台阶上时他一脚踩空了，身体滚了下去，六个红袖章围着他 红袖章围打着刚刚从昏迷里醒来的宋 ?一顿乱踢乱踩，还将折断以后锋利的木棍像刺刀一样往宋凡平身上捅，有一根木棍捅进了宋凡平的腹部，宋凡平的身体痉挛了起来，那个红袖章又将木棍拔了出来，宋凡平立刻挺直了，腹部的鲜血呼呼地涌了出来，燃红了地上的泥土，宋凡平一动不动了。”“刚刚休息过来的六个红袖章再次冲了上去，再次将宋凡平打倒在地。宋凡平不再反抗，他开始求饶。从不屈服的宋凡平这时候太想活 又拔了出来，宋凡平身体像是漏了似的到处喷?下去了，他用尽了力气跪了起来，他吐着满嘴的鲜血，右手捧着呼呼流血的腹部，流着眼泪求着他们别再打了，他的眼泪里都是鲜血。他从口袋里摸出李兰的信，他要证明自己确实不是逃跑。没有一只手去接他的信，只有那些脚在继续蹬过来踩过来踢过去，还有两根折断后像刺刀一样锋利的木棍捅进了他的身体，捅进去以后又拔了出来，宋凡平身体像是漏了似的到处喷出了鲜血。”余华就像是一个嗜血的艺术家，将鲜血，将死亡通过暴力叙事的方法一点点剖析给人们看，于是我们胆战心惊地看到了许许多多、各种各样的死亡场景，而他却像是置身度外，冷静地继续编织着他一个又一个关于死亡的故事。余华曾这样说道，“暴力因其形式充满激情，它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷。”可以看出，余华把暴力和死亡看作是从古至今一种最真实的生存状态，因而他将暴力和死亡渗透在其几乎所有的作品之中。余华认为这个世界是不真实的，他“意识到生活实际上是不真实的，生活事实上是一种真假杂乱、鱼目混珠。”所以他努力创造出一个新的世界，一个真实的现实，而这表现手段自然成为暴力和死亡，而人性恶又是这一切暴力、杀戮的根源。不难看出余华是人性恶忠实的信奉者。二、狂欢化叙事余华作为早期先锋作家的重要代表，其作品一直具有较强的先锋意识。他在《兄弟》的后记中说：“他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和两个时代一样地天翻地覆， 最终他们必须恩怨交集地自食其果。 ”而与之相对应，狂欢化的风格主要用来表现一种死亡与新生、交替与变更的精神。 也许是受到了狂欢化理论的影响，也许是作者的自我创造 ，余华《兄弟》的叙事风格体现出了强烈的狂欢化色彩。这种狂欢化的叙事风格主要体现在狂欢化的场景、狂欢化的人物形象两个方面。1、狂欢化的场景巴赫金认为，狂欢节的本质特征即全民性 。 在《兄弟》之中，这样的全民性场景描写很多 ：（1）狂欢化的游行场景。 小说最初的游行场景是少年李光头因在厕所偷看女人屁股被抓之后的游街。 游街的过程被作者演绎成了一个盛大的节日游行， 刘镇的各色人等全部到齐，各色嘴脸也同时上台演出。 除了李光头之外，表面上各个都是义愤填膺，占据着正义和道德的制高点 ，而实际上，他们内心却是兴高采烈、乐此不疲。 他们在乎的只是参与到这种狂欢之中，发泄自己的欲望。 对他们而言，李光头错与对其实根本无关紧要，只不过是给他们的狂欢提供了一个契机而已。 之后，文化大革命的到来更变成了刘镇全体村民的狂欢节日。 在这个狂欢节中，平日的禁忌被自然而然地打破，人们压抑已久的欲望、激情被重新释放。 在余华看来，文化大革命其实是一种狂欢化的生活方式， 全国的每一个人都怀着崇高、英雄的态度参与其中。 文化大革命之于全国，正如李光头游街之于刘镇一样，它们都只是一个狂欢的契机而已，其对错优劣、荒谬与否根本不是他们关心的。这正如巴赫金所表述的狂欢节理论如出一辙：狂欢节使人摆脱了一切等级关系，特权、禁令，它使人们不是从封建国家、官方世界看问题，而采取了非官方的、非教会的角度与立场，所有的人都暂时超越官方的思想观念，置身原有的的生活制度之外。（2）狂欢化的暴力场景。巴赫金认为，殴打和暴力是狂欢化叙事体系的一个基本要素。《兄弟》在描写文革的时候，着重刻画了很多血淋淋的暴力场面，如孙伟父子从虐待者和施暴者到被虐待者和被施暴者的转变过程中就伴随着大量的暴力场面；又如宋凡平遭受的一系列非人虐待，其死后的收殓，更是因为尸体装不进棺材，只能砸断膝盖让小腿弯曲，而用的砖头砸碎了几块之后，干脆就用菜刀的刀背砸。这样的场景描写，一方面让读者体会到了一种惊心动魄的残忍，另一方面也会引发人们的不解，为什么会这样？上文说过，狂欢化的核心就是改变和创造。狂欢的本质就是一种反叛，只要是反叛都会带有一种强烈的暴力化倾向。 当然，暴力也具有双重性，毁灭的同时也是创造。文章中所描述的文革是一场对原有权威、特权、旧世界的完全颠覆，新世界就诞生其间。 因此在这个狂欢中的暴力不仅正常不过，而且还变得正义和崇高，反而成了一种欢乐的、节日般的行为，成为了狂欢活动的必要点缀。2、狂欢化的人物形象《兄弟》的主要人物之一就是李光头。 在余华笔下，李光头就是一个狂欢节中的万人瞩目的主角。 如何才能得到人们的关注？ 作者选择了夸张、怪诞地狂欢化描写。有人说《兄弟》算得上一部成长小说，并作了详尽分析。 确实，小说情节始终围绕着李光头的成长历程展开。 李光头小时候是一个小无赖 ， 一个沉迷于与长凳“摩擦”、与“电线杆”摩擦的小流氓 。 之后 ，利用自身的无赖和流氓特质，历经坎坷之后，李光头获得了成功，成了所有人心目中的“英雄”。 他的发迹史颇为荒诞无稽，像足了一个狂欢式的神话：看似正常的渠道全部失败，反而是一个奇怪的门路———倒腾垃圾使其成功。 另外，不仅其具有商业头脑 ，可以赚钱 ；而且还具有超强的性能力：可以和林红做爱三个月，并睡过刘镇所有的女人，不仅如此还“睡了港澳台及海外侨胞的女人，就是外国女人他也睡过十多个”。 这种狂欢化的人物形象塑造和这狂欢化的故事叙述的背后正是当今的商业社会中，人们拼命追求经济地位和肉体享受的折射。 采用这种狂欢化叙事方式，初读可能嗤其夸张，笑其荒诞，但是也只有这样才能让人回味并且会有当头棒喝之功效。李光头从一个落魄的失败者变成了刘镇和所有男人的偶像，成了所有女人的梦中情人。之后，狂欢节中的必不可少的一系列小丑角色纷纷登台，比如赵诗人、余拔牙、刘作家、童铁匠、关剪刀等。余华利用这些人物的职业特点和社会身份来构成矛盾冲突，对他们的言语行为和为人处事进行了夸张的漫画式描绘。他们就是狂欢节中跟随在在英雄主角周围的小丑，以其奇怪的着装和滑稽的动作令人捧腹， 同时也推动着叙述的前进。除此之外，余华还为他们设置了一个接一个的狂欢化的细节，造成了一种滑稽的漫画式的效果。三、荒诞幽默的叙事人物命运的悲剧性与人物行为方式的喜剧性构成一种张力,呈现出悲喜的交替。有时小说被一种悲剧的氛围所笼罩,有时却演变成喜剧色彩极强的荒诞,在荒诞的背后,隐藏着更深邃的东西。如在李光头偷窥事件中,就形成了一种荒诞,周围人表现的如此体面、正义,而在背后却有着强烈的偷窥欲,李光头凭借这个,吃了许多碗三鲜面,吃得油光满面。一方面,人们越是表现的义正辞严,另一方面,他们内心的贫病荒凉和扭曲变态就展露的淋漓尽致,读者也就越感觉其荒诞不经,往往不禁一笑,笑他们的虚伪,笑他们的滑稽,但笑过之后却又有一种辛酸和沉重的感觉,在他们虚伪变态的背后是他们精神的贫乏,在荒诞中夹杂着痛感。在《兄弟》中,许多细节的描写并不是刻意造成的荒诞,但在客观叙述时,人物的具体行动中就带出了荒诞,紧接而来的或者是超脱的悲剧氛围,或者是由细节所体现出来的一种人生态度。例如在《兄弟》(下)第一章中有这样一段描写:“宋钢走到了开票柜台前,解开了裤子,一边看着柜台里开票的女人,一边在自己的内裤里摸索着,让站在身旁的李光头嘿嘿直笑,柜台里那个四十多岁的女人面无表情的等着宋钢摸出钱来,好像这样的事她见得多了。宋钢从内裤里准确地摸出了一张一元钱,递给柜台里的女人,提着长裤等她找钱回来。两碗阳春面一角八分,找回来八角二分后,宋钢将钱由大到小叠好了,还有两分的硬币,又摸索着放回内裤的口袋,然后才系上外面的长裤,跟着李光头走到了一张空桌前坐下来。”这是一种黑色幽默式的叙述,细节表面显得荒诞不经,这构成了故事的一极,而另一极,却显示了宋钢开始行使兄长的家庭职责时所展现的谨慎、虔诚,甚至不乏几分庄严。这种细节的呈现,不一定是上述那种黑色幽默式的真实现实的叙述描写,有时这种荒诞的细节可能呈现为一种幻觉的荒诞离奇,而幻觉的荒诞却是另一种真实。在《兄弟》(下)第四十七章有这样一段描写:“他舍不得自己的眼镜,怕被火车压坏,他取下来放在了自己刚才坐着的石头上,又觉得不明显,他脱下了自己的上衣,把上衣铺在石头上,再把眼镜放上去。然后他深深地吸了一口人世间的空气,重新戴上口罩,他那时候忘记了死人是不会呼吸的,他怕自己的肺病会传染给收尸的人。他向前走了四步,然后伸开双臂卧在铁轨上了,他感到两侧的腋下搁在铁轨上十分疼痛,他往前爬了过去,让腹部搁在铁轨上,他觉得舒服了很多。驶来的火车让他身下的铁轨抖动起来,他的身体也抖动了,他又想念天空里的色彩了,他抬头看了一眼远方的天空,他觉得真美;他又扭头看了一眼前面红玫瑰似的稻田,他又一次觉得真美,这时候他突然惊喜地看见了一只海鸟,海鸟正在鸣叫,煽动着翅膀从远处飞来。火车响声隆隆地从他腰部辗过去了,他临终的眼睛里留下的最后景象,就是一只孤零零的海鸟飞翔在万花齐放里。”这段关于宋钢临终前幻觉状态的描写是荒诞的,然而在这种荒诞里却拥有了一种想象的真实,这种荒诞的幻觉象征着一种美的消逝,宋钢感受到这个世界是美的,然而他已无力把握,想爱却不能,只有在自我毁灭中,才能解脱与林红、李光头之间道义、情感上的瓜葛,然而这一切又是一种无耐的选择。在这里荒诞通过幻觉真实的透出人生的悲欢。

  2012-11-02 23:10:34 作者:覃发业

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