在给你讲这个故事之前,我们得先签个协议——即你必须暂时为我保守这个秘密,不要把它告诉其他任何人。告诉你实话,我还是个单身汉,若这么“不光彩”的隐私泄露出去,以后谁愿嫁给我呀!好,协议签定,我该为你拉开故事序幕了: 2000年初春的一个晚上,我在年度第一次冲凉(用的是冷自来水)的时候,偶然发现我的左臀上长有一个芝麻大小的“青春痘”。我对“痘”的排斥性异常强烈,脸上之所以如此光滑,那都是我坚持不懈的战“痘”结果:一旦脸上某个部位出现隆起或有黑头,不是手指用力挤就是用针狂刺,直到黑头消失或隆起部位出血摆平才肯罢休。臀部这个“恶痘”,我自然对之深恶痛绝。平时冲凉5分钟搞定,这次冲凉花了半个小时,有25分钟时间我是用来扭腰、转头、抓、捏或挤“痘”的。 “豆腐,出来!”我左手用力抓破“痘”头,心里恶狠狠地叫道。依照我多年的战“痘”经验,如果能挤出豆腐状的白点,那该“痘”必除无疑;倘若“痘”无豆腐可挤,只要还隆起,就意味着“此地不平”,必须挤出血来激励免疫系统“消炎”结痂,以便长出新肉还脸一个平滑“公平”。 “痘”头抓破,血出来了,对此,我还是乘胜追击咬紧牙关对之挤了一通。初春时节,江南乍暖还寒时候。因为这个“魔痘”折腾了这么长时间,我的脖子转累了,左手食指和拇指都沾上了血,身子又有了丝冷意,“痘”在愤怒抵抗中有扩张肿大趋势,我也只好鸣锣收兵。 “魔痘麻离格把紫!今暂且饶你,隔几天若不自消,到时再整!”我冻得直打哆嗦,忙穿上衣服跑出寒气袭人的冲凉房。 接下来的几天,不知何故我的创作灵感像海潮一样涌来,笔耕忙碌,这就使我忽略了臀上曾令我大费武功的“芝麻痘”。夏天到了,从早上8点到下午5点,9个钟头连续作业,之后的时间就是到几百米外的大江上和着夕阳戏水,感觉相当舒畅之中,臀上的“自由王国”在肆无忌惮地扩张也就未去注意。 转眼到了冬天,年度几十万字的创作计划基本上完成,一日“夕阳冬泳”心情兴奋无意中摸了一下左臀:“我的妈呀!臀上什么时候长出个‘金橘’来啦?”不痛不痒,“自由王国”臀上长,还不对其采取果断措施,势必导致可贵生命遭殃! 我闯荡过江湖,曾多次在死神的眼皮底下从容而过。对此臀上“金橘”,我犹能保持着冷静态度——在祖国中医学上,我曾有过深入研究,通过对上千种草药的筛选,我把注意力集中到“菊三七”上。以消肿解毒、破血散瘀见长的“菊三七”可以针对此顽“逗”一战。 我知道,在我埋头耕作的近一年时间里,臀上原不起眼的“芝麻痘”已施展了DNA突变手段继而复制出了大量的“自由单体”,不仅侵犯损害着我机体生命活动中的任何一种功能单位——如携带氧气的血红蛋白、吞噬病菌的淋巴细胞等等,还掠夺了我供给生命奉献活动的养料。想我一个好洁尚义之躯,脸上区区小“痘”都“来一个除一个”,岂容此等臀上“恶橘”? 我花了一天时间到山上采药——专采“菊三七”,采了一大把带回书室。我将“菊三七”捣烂后另选它材制成牙膏状物,然后用此物敷臀上“金橘”,待物干后即换,如此一日敷数次,约一周为战“痘”——臀上“金橘”——周期。单身汉书房兼居室,为了驱邪扶正事业不得不潜心裸身而“站”,说起来可笑可怜又可佩敬!约一周后,我用手摸了摸原本坚硬顽固的臀上“金橘”,觉得软绵绵的,其体积似乎并未缩小,但是形状已不再如初。“‘菊三七’真不简单!”我心里想。我按常规操作,用针打头阵将此“软包”挑破,然后用手挤出状若蚯蚓又像豆腐之白色物质。几个冲杀拼刺下来,早已失去活力的“软包”变小了,我的手沾了好多血,左臀用镜子一照也显得红斑一片…… 说句内心话,我活着是为了国家,我闭门而苦“站”为来为去都是为了大家,要想拥有一个健康向上的机体,就得时刻对自己保持警惕——哪怕是脸上一个司空见惯的“青春痘”,都得加倍留意。臀部“金橘”的覆灭,再一次鼓励了我直步前进,再一次给了我力争更好奉献的机会。
不管是哪一种体育运动,只要能强身健骨,且运动者活着不是为了吃饭,就有积极存在的意义。空翻是一种危险几率大又技巧含量高的运动,得成者所做出的动作,可给人视觉以美的享受,精彩称快中又不乏“影视”味浓。练习空翻——包括前空翻、后空翻与侧空翻——需要人付出极大的意志力,尤其是在没有特定设备与老师指导的情况下,稍有不慎可能会导致终生受伤。笔者自少好偷学武术,在空翻方面有成完全是“无师自通”,期间所受摔跌之痛又皮肉筋骨之苦可谓难以枚举。实际上,正是这些空翻之痛“中和”了我生活中的苦痛。 人到成年,筋骨灵度已大大受限,所以,有志于空翻者还得从小练起。初练空翻,得先从手翻开始,为尽量减少摔地接吻之痛,建议别选硬地场所,最好选择草坪、沙地或稻草堆也行;同时,为增强自身筋骨伸展强度,得练臂力、横竖叉及下腰功夫,如果有条件的话,并练硬气功更加会带来裨益。我初学空翻那段时间,在家乡山上的松树林中搞横竖叉常把裤子臀部弄脏,这一迹象给我带来的不良后果是可能要挨“拳妻英雄”之揍,裤臀部位磨烂缝上补丁很不好看。 冬练三九夏练三伏,坚持不懈地带痛带伤练习,我大约两年后就已会做熟练的前手翻。接下来的岁月,我掌功、脚功与腰功并驾齐驱,到18岁那年,掌可劈断一块烧砖,拳狠击松树干没有一丝疼感;在苦练之余,我勤读奋作,还好一个人在松树林中引吭高歌。 特定的环境,给了我特定的生存力求向上奉献意志,以此意志用于练习能跌能痛的空翻实在是再好不过。转眼到了2000年,已在江湖上漂泊了几个大圈时年26岁历经欢风喜雨的我,“空翻事业”全方位得成。所谓学以致用,一度在街上卖艺,一个空翻动作1元,收获也可观;后在银行做保安,有几位素不相识的小女孩向我“借钱”,起初有感于她们的天真,转念还是给予了如意支持。在空翻有成的同时,文字手稿累积了一大堆且还有词曲作品。 教学者必需切实做到为人师表,做个无证空翻临时义务教员亦不例外。现在,就且让我做个标准空翻示范动作;之后,请听我唱首歌——《中华妈妈》(超级学童红日今天词曲),如此优美的旋律,如此激情公牛般吼声能促进血液循环,可以缓冲初习空翻者之跌痛。 不管是哪一种体育运动,只要能强身健骨,且运动者活着不是为了吃饭,就有积极存在的意义。空翻是一种危险几率大又技巧含量高的运动,得成者所做出的动作,可给人视觉以美的享受,精彩称快中又不乏“影视”味浓。练习空翻——包括前空翻、后空翻与侧空翻——需要人付出极大的意志力,尤其是在没有特定设备与老师指导的情况下,稍有不慎可能会导致终生受伤。笔者自少好偷学武术,在空翻方面有成完全是“无师自通”,期间所受摔跌之痛又皮肉筋骨之苦可谓难以枚举。实际上,正是这些空翻之痛“中和”了我生活中的苦痛。 人到成年,筋骨灵度已大大受限,所以,有志于空翻者还得从小练起。初练空翻,得先从手翻开始,为尽量减少摔地接吻之痛,建议别选硬地场所,最好选择草坪、沙地或稻草堆也行;同时,为增强自身筋骨伸展强度,得练臂力、横竖叉及下腰功夫,如果有条件的话,并练硬气功更加会带来裨益。我初学空翻那段时间,在家乡山上的松树林中搞横竖叉常把裤子臀部弄脏,这一迹象给我带来的不良后果是可能要挨“拳妻英雄”之揍,裤臀部位磨烂缝上补丁很不好看。 冬练三九夏练三伏,坚持不懈地带痛带伤练习,我大约两年后就已会做熟练的前手翻。接下来的岁月,我掌功、脚功与腰功并驾齐驱,到18岁那年,掌可劈断一块烧砖,拳狠击松树干没有一丝疼感;在苦练之余,我勤读奋作,还好一个人在松树林中引吭高歌。 特定的环境,给了我特定的生存力求向上奉献意志,以此意志用于练习能跌能痛的空翻实在是再好不过。转眼到了2000年,已在江湖上漂泊了几个大圈时年26岁历经欢风喜雨的我,“空翻事业”全方位得成。所谓学以致用,一度在街上卖艺,一个空翻动作1元,收获也可观;后在银行做保安,有几位素不相识的小女孩向我“借钱”,起初有感于她们的天真,转念还是给予了如意支持。在空翻有成的同时,文字手稿累积了一大堆且还有词曲作品。 教学者必需切实做到为人师表,做个无证空翻临时义务教员亦不例外。现在,就且让我做个标准空翻示范动作;之后,请听我唱首歌——《中华妈妈》(超级学童红日今天词曲),如此优美的旋律,如此激情公牛般吼声能促进血液循环,可以缓冲初习空翻者之跌痛。
国庆流水账·日记七篇 日记2009-9-30 001.吃饭的时候,接到惠大书社的电话,说我订的《萌芽》新一期到了。吃完饭就过去拿了。然后在那里随便转了转,发现惠大书社的多了好些文学作品类的杂志。心中暗喜。转了一圈,发现了好几本都不错。最后选中了一本《长江文艺2008年长篇小说春季号》。厚厚的一本杂志。里面有三个长篇,孙方友的《女匪》,燕历的《撒旦之血》,蒋杏的《死亡叙事》。看了看标价,要差不多二十块。有点贵。犹豫着要不要买。因为最近买书花了好多钱,昨天早上在卓越买了几本书。四本书,分别是:·《中国美学十五讲》·《中国文化十一讲》·《中国人史纲第五版》(套装上下册)·《1978-2008中国诗典》就这几本,就花了一百三。看到这本杂志,还是心动了。翻了好久,最后还是把它拿到收银台去了。随口试探性的问了一句,这个有没有打折?收钱的美女笑了笑,翻了翻书,说,给你打五折吧。真高兴!没想到随口一问,还真有打折。而且还是打五折!当时只觉得,太好了。呵呵,连她的声音都立马悦耳起来。然后满脸笑容的给钱,两本杂志十五块不到。嘻嘻,赶紧把书拿紧。旁边的一个女生满脸疑问的说,怎么我的书就没有打折的…… 002.今天下午逻辑学的课,没有去。在宿舍看他们玩游戏,然后拿着贾平凹的《废都》看。一看,看了几个钟头。真的是好书。 003.国庆要来了。8天假期,不回家了。安排如下:·1-2号:做兼职。把我这两天买书的钱赚回来。·3-8号:好好在宿舍休息休息,多睡点觉,多看点书,多写点文字。准备把《废都》、《长江文艺2008年长篇小说春季号》看完。还有万长海千里迢迢从上海寄给我的《收获》、《译林》、《中篇小说选刊》。早就收到了,一直没看。呵呵。万长海大老远用快递送给俺的,邮资都花了好几十块钱,感动中。然后写点文字吧,现在又想把以前写着的几个长小说写下去了。有些还想好好修改修改。有感觉的话也写点小小说,争取写了能发表,赚点稿费买书。嗯,有时间,又能找到人和我一起去的话,也想去电影院看看《建国大业》。 2009-10-1步行游惠州,顺便做兼职。路线如下:上午:惠大~山水华府~金山龙庭~万饰城~三环~泰安居~沃尔玛~人人乐~数码街~南昙~长寿路~西湖丽日下午:泰安居~三环~TCL嘉园~雍逸园~万林湖~红花湖~ 2009-10-2日记,并一些说明 001.今天电脑坏了。坏的正是时候。刚开始老是自动关机。在我看阅兵的时候。心里一激动,就把电脑拆了。后来,不会关机了,不过却不能上网了。能打字,能写文章,就是不能上网。暂时不准备去把它弄好。远离网络。远离浮躁。好好休息。 002.电脑坏了。许多事情仍需要处理。风辰诗社的新成员要加QQ群的、申请加入论坛的,我只能每天抽出一点点时间上网,去通过你们的请求。所以,可能要稍稍等会,不要着急。最好你们在晚上之前申请,我晚上十点左右会上去审批。在中华文学复兴网做总版主也有一段时间了,这次也彻底放开,这几天暂时不会去管理了。对此,我只能说抱歉了。 003.明天是中秋节了。今天打了一个晚上的电话,把手机里存有号码的亲戚都祝福问候了一遍。叔叔、堂哥、姑姑都叫我过深圳去过节。姑姑说很想看一下我了。我和她最亲,我也很想她。 004.姑姑说我越来越像我爷爷了。是啊,真的很像。和他一样,宁愿一个人整体呆着屋子里喝茶发呆,也不想出去走。 005.最近总是觉得累。许多乱七八糟的事情把我弄得一塌糊涂。身心俱疲。国庆几天,好好平静一下。远离网络几天。或许,过完中秋之后,我会把手机也关掉。反正现在电池也坏了,充不了电。有时,自私一点也好。 006.昨天收到在卓越买的书,准备认真看看。说到书,又想鼓起勇气,说句很不好听、很伤感情、很令人为难的话。以后还是不要向我借书了。我也不会把书再借出去了。 007.许多人,许多事,我只能无奈。就这样。 008.保持适度的沉默可延长寿命。 009.下午和镇龙去爬山了。昨天又徒步行走了一天,从惠州的这边走到那一边。脚都发软了。在山上。指指点点,颇有指点江山的味道。镇龙说,我们两个明天出去,买两个月饼,买瓶红酒,庆祝他妈的中秋。 010.镇龙的音响不会响了。弄了一会,还是没声音。他就把头探前去。刚凑前去,把音量调到最大,音响蹦的一下子又响了。放的是最嗨的DJ。镇龙的头一下子就懵了。然后我们一起笑得很大声。 2009-10-3中秋流水账 001.这两天突然有个很伟大的机会。其实这是一件很荒诞很幻想的事情。每天写一篇流水账。写满一年365天,到时足够出一本书的了。或许,是因为这两天写流水写上瘾了。 002.早上九点。起床。其实我以为是睡到十一二点的了。因为一直都在做梦。做了好多个。感觉应该很晚了。起来打开手机一看,才九点。睡不着了。下来看书。看贾平凹的《废都》和庞朴的《中国文化十一讲》的第一讲《太一》。 003.期间,用极其奇怪的情绪讲了一个电话。伪装成若无其事的样子,和她讲文学,讲小说,讲写作。 004.十点半。一起出去买月饼和红酒。七路车的速度值得一提。我们坚信,除非是别人撞它,不然它永远也不会出事故。 005.跑进人人乐,大采购。花了一百四十多块钱,买了红酒、月饼、柚子、辣椒酱、麻辣鸡、瓜子、鱼仔、啤酒、凉茶。走出来之后,又吃了串臭豆腐,买了三个黑龙江大饼。 006.买月饼的时候,一个服务员说的话蛮有意思。她说:一年才一个中秋,肯定要吃好一点啊。一个月饼十六块钱也不是很贵啊……看到那个小小小个的月饼,只有感叹,没有丝毫吃的欲望。我没理她,直接就走了。后来我们买了几个特别实惠的月饼。十五块一斤,而且还买一送一。我们就用十五块钱,买了两斤,几十个月饼。当时,我们就想,吃不完的话当早餐吃也好。 007.午餐很特别。一只麻辣鸡,一张黑龙江大饼,一瓶金威啤酒。轻松搞定。 008.酒足饭饱。继续看《废都》。两点,上床,看了几篇《萌芽》的青春文字,然后睡觉。一睡就睡到五点半了。起来坐下,看了几篇小小说。然后吃饭。 009.我们的晚餐很“丰盛”。一盒炒田螺。一盒炒河粉。两盒炒青菜。三个人就这样简简单单就在宿舍吃了中秋的大餐。 010.又讲了几个电话,肆无忌惮的开着各种各样的玩笑。这种感觉还蛮不错的。 011.九点半的时候,和阿灿一起出去看月亮。学校的人不多了,蛮凄凉的。但是在草地上,还是看到很多人聚成一堆,庆祝中秋。也有很多一对对的男女。看到三两个孔明灯,恍恍惚惚的飞向嫦娥。爱美之心人皆有之。孔明灯也不例外。 012.阿灿说今晚应该去山顶的亭子里庆祝中秋的。我说,还是别打扰人家拍拖的做事了。阿灿嘿嘿的笑了下,没说话了。两个人都沉默寡言。不知道在想些什么。 013.绕着湖边走了一圈。话开始慢慢多了起来。我们说到中秋,说到恋爱,说到钱财,说到现实。我们笑着说,我们本来应该邂逅几个美女的。 014.回来发现我们没有带钥匙。只带了手机。只好去宿管阿姨那里找钥匙。然后听她抱怨她没假放,学校不发月饼。后来我去还钥匙的时候,带了一个月饼给她,说,中秋快乐。 015.和阿灿玩了一盘魔兽。我们用它的胜利来开始今晚的庆祝。 016.快十二点的时候。摆上月饼,开了红酒,拿出零食,切了柚子。三个人聚在一起,碰杯,说着一些与中秋丝毫无关的事情。镇龙送我的高脚杯,今晚终于派上用场了。 017.郁闷的是,这是我第二次写这些话了。刚刚写了一遍,写到016的时候,准备结束了。按Ctrl+A,全选,想要先复制下来。没想到手一抖,鼠标没点到复制,却点到删除了。直接在空间写日志,没有撤销键。也就是说,我写的全没了。郁闷。无语。于是去冲个凉,回来又重新写了一遍。这次不敢直接在空间写了。还是用Word比较安全。 018.凌晨两点半了。他们都睡了。回头看了看前面的,发现这个流水账还真够流水的。自己都有点服了。 2009-10-4001.昨天的流水账里说我有个伟大而荒诞的计划。今天看到一条关于这个的评论。梁艳说,你该不会真的每天写一篇吧!你不该这样淹没你的才华。看到之后,愣了一会,感触蛮深的。最后,决定写完这放假几天的流水账就不写了。嗯,谢谢梁艳。 002.其实今天都没什么好写的。平平淡淡的过着。早上十点,起床。写了一篇小说《非典型同学会》。看了八十多页的《废都》。然后就去吃饭了。 003.中午睡不着觉。起来和罗昀玩魔兽,玩到三点半。然后镇龙接替我的位置。我看他们玩。看到五点半。 004.打了个电话给馒头。她说她可能会过来找我玩。又和秀芳讲了十多分钟的电话。依然是在斗嘴。顺便学了几句英语。Pig might fiy原来是太阳从西边出来的意思。 005.玉凤打电话过来,说陪她去西湖逛逛。然后就出去了。去了步行街,请她吃章鱼小丸子,呵呵,我的最爱。然后去新华书店总店逛了半个钟头。看到几本书想买,不过好贵,不能打折,只好放弃。 006.进西湖。吃了好几串羊肉串,还有香辣鸡肾。很好吃。只不过很上火。随便逛了一圈,到处都是人。而后心情好得很,胃口大得很的罗同学又说要去人人乐吃臭豆腐。 007.坐上一辆13路车,去人人乐。没想到车子在汽车总站突然就坏了。发动机很响,但是车子就是不会动。司机在车厢拉开一个盖子,看了看,说坏了。售票阿姨说,这辆车上个月每天都要修。于是我们彻底无语,这样的车还敢开出来。集体下车。我们拦了一辆12路。直接就坐到校门口了。恩,没给钱的。 008.远在河北保定的熙文打电话过来了。聊了一个多钟。昨天中秋,也是他的生日,我竟然忘记了。下次有机会的话去保定找他,然后一起去北京看看。他说,他那到北京两个钟头就到了。 009.又玩了好几个钟头的游戏。 010.这样的日子真的是逍遥。什么都不管了。呵呵,平平淡淡的过着。自己喜欢就行了。 011.写下这些流水也是有一定好处的。至少,以后我还能看看我这个超长黄金假期是怎么过的。所以,记录的都是很琐碎很小的事情。但是,记下来,就有它存在的合理之处了。 012.附加一条今天的惊人发现。QQ空间的文章还有上限的。我08年贴上去的文章全部都没有了。连那些宝贵的评论也都不见了。现在我是新发一篇,马上就有一篇老的会被系统删除!真够郁闷的! 2009-10-5001.十点起床,打电话给块金师兄。然后帮他搬了一些东西到新房子里。去下马庄市场买了一些菜和饺子、云吞。中午自己煮饺子云吞吃。好笑的是煮到一半,才发现没有油。然后又从五楼跑下去,买了一瓶花生油。 002.下午馒头打电话过来,说等下要过来。一年多没见过馒头了。怪想念的。四点的时候,到校门口去接她。把男人婆、梁艳几个也叫上了。然后一起在旭日门口的草地上聊天吹水。 003.晚上我们几个高三(九)班的一起在雅仕阁吃饭。馒头、男人婆、梁艳、赖锐,还有我。喝了点酒,点了几个菜。聊着一些以前的人和事。蛮好的。 004.今天就这样过了。更加简单。 2009-10-6001. 一日无事。窝在宿舍写了一篇小说《怪兽唐小开》。差不多三千字。 2009-10-7 001.十点起床,写了一篇小小说《讽刺》。感觉不是很好,下次再好好修改。 002.中午的时候,一边吃快餐,一边看关于白岩松的访谈。看到了另一个白岩松。 003.一点钟,本来是要睡午觉的。但是一直睡不着。看了一个长篇小说《撒旦之血》。写得不咋样,我不喜欢。 004.下午拿出一本英语书,做了一个快速阅读,结果对三道错四道。于是又不想看英语了。拿出应用文写作来看,看了几个公文写作的格式。因为有一个作业,要写一个公文。 005.好久没有练过字了。下午写了几页,很爽。 006.五点的时候,去校医室。上次爬山的时候,右手手背上被一个虫子爬了一下。结果就肿了起来。五六厘米长的一条痕。现在过了一个多礼拜了,还不好,反而更加严重了。一大片地方多是肿的。又红又痒又痛。校医说不用吃药。继续涂正金油就行了。两三个礼拜才会好。 007.雪弟老师说他炖了排骨汤,叫我过去喝。然后就去他那里了。喝汤,吃面条,然后泡了一壶普洱茶。一边喝茶,一边谈小小说。拿了最近的三篇小小说给他看。有夸有贬。三篇中说《非典型同学会》应该可以发表。其他的两个差了点。最高兴的是,雪弟老师说那个短篇小说《怪兽唐小虎》写得不错。在他那里聊了好几个钟。走的时候,雪弟老师推荐了几本书,给我看。一本是《读小说写小说》。一本是《十月典藏品》(黄卷),里面有铁凝的《没有纽扣的红衬衫》、张承志的《北方的河》、张贤亮的《绿化树》、贾平凹的《腊月·正月》四个中篇。都借过来了。好好看。
故事性和对比手法——读《艳遇和恐怖之夜》 文/徐威 申平老师在小小说创作谈《小小说的故事性及其他》中,曾这样写道:“我写小小说喜欢讲故事,而且愿意把故事讲得有点传奇色彩。”在申平老师看来,小小说无论怎样发展,都离不开故事情节。因为秉持着这样的观点,申平老师的作品都带有强烈的故事性,而且,读者一口气读完了这个故事之后,发现故事的后面竟然还有故事。而这正是作品带给我们思索的东西,这就是小小说带给人的无穷意味。《艳遇和恐怖之夜》就是这样一篇故事性、传奇性都很浓郁的小小说。通过一个雨夜发生的曲折故事,把草原姑娘格日勒的形象刻画得栩栩如生,令读者们看到了蒙古包的真、善、美。格日勒是个纯真的蒙古姑娘。她热情又冷静,善良而美丽、勇敢而机智,是一个充满智慧的女性形象。格日勒的种种特点,主要是通过作者叙述的传奇故事,以及在事件中“我”与格日勒的对比表现出来的。首先,这是一篇故事性、传奇性浓郁的小小说。计退狼群的故事,写得惊心动魄,荡气回肠。在遇到狼群的时候,格日勒表现出了她的冷静、沉着、机智、勇敢。这使得格日勒的人物形象真切而丰满。其次,文中对比手法的运用也应该引起我们的注意。对比手法是这篇文本最主要的写作手法。格日勒的形象怎样才能更好更详实的展现出来呢?这是作者在写文章的时候必定会考虑到的问题。作者最后选择了运用对比。俗话说,绿叶衬红花。格日勒的形象展示,少不了“我”的衬托。通过到“我”遇到格日勒时的“想入非非”和遭遇狼群围攻的时候的惊慌失措,格日勒的纯洁、机智、勇敢愈加有力的凸显了出来。一个带着真、善、美的草原姑娘,就栩栩如生的出现在读者的面前。相对申平老师的其他作品而言,《艳遇和恐怖之夜》这篇小小说也存在着一些问题。一是在语言上略显粗糙。文本的故事叙述,尤其是狼群围攻之前的语言叙述,尚未达到精细自然的标准。二是文本内在意义的淡薄。这点,是通过与《头羊》、《草龙》、《红鬃马》、《摔跤》等作品相比较而言。 一篇小小说,两个大问题 ——读申平《草原百灵》 文/徐威 《草原百灵》其实写了两个故事。第一个故事是从文本一开始便在讲述的,是“我”与邻居二舌头去草原非法捕抓、贩卖百灵鸟的故事。二舌头以低廉的价格在草原上贩卖那些刚出窝的小百灵鸟。50元一只,到晌午便抓了100多只。然后二舌头仍不满足,并说:“老子要收够1000只,狠狠赚他一笔。”这便是人性之中欲望赤裸裸的展示,也是利益熏心之人的邪恶宣言。文本之中的“我”,正想着怎样说服二舌头的时候,一个漂亮女人出现了。这个漂亮的女人是百灵姑娘,是草原上最俊的姑娘。她进了城,做了二奶,成了阔太太。在文本中,这些都成了二舌头讥讽的对象。但是,面对二舌头的冷嘲热讽,百灵姑娘没有愤愤离去,她更关心的是那些被捕的小百灵鸟,那些和她一样可怜的小生灵。最后,百灵姑娘以200元一只的高价收购了二舌头捕抓的百灵鸟,并一只一只地放生了,让它们重获自由。这令“我们”惊诧万分,也使“我”敬佩万分,觉得“所有的光环又回到了她的身上”。我们可以简单分析一下文本之中隐含的第二个故事。第二个故事的主角并不是百灵鸟,而是人,是这个社会。百灵姑娘是个单纯而美丽的草原少女,却逐渐远离了草原,走向了城市,走向了一个复杂而又浑浊的世界,并做了别人的二奶。这件事多少会令人觉得羞耻。然而,从她的言语和行为之中,我们却有理由相信,百灵姑娘身上背着一些无奈,她依旧是个心怀善念的人。她怜惜那些小生命,怜惜它们的自由。她说:“你们这些小可怜啊,将来真的要和我一样么!”这满怀关切的语句,让我们看到了她的金子般的善良和深深的无奈。这也正是“我”眼中看到的光环。百灵姑娘还说:“现在草原上的百灵鸟越来越少了,可是城里养鸟的人却越来越多了。”这句一语双关的话,对于我们理解这篇小小说极有作用。表面上,这句话说的是二舌头他们捕鸟卖鸟,实际上,说的也是社会上早已泛滥的包二奶现象。此时,文本便指向了一个沉重而敏感的社会话题。我们知道,包二奶也叫养金丝雀,“城里养鸟的人”所指代的人即使社会上那些有权的、有钱的、过着花天酒地、奢侈无度的人。这时,文本就已经上升到另外一个高度。短短的千余字,作者已叙述、针砭了两个巨大的社会问题(动物保护、包二奶现象)。在这里,我们不能不佩服作者深厚的文学功底、娴熟的文字驾驭能力和一个极具社会责任感的心灵。 假冒伪劣 ——读申平小小说《飞龙》 文/徐威 在我看来,《飞龙》这一篇所运用的手法和申平老师的另一篇小小说《草原百灵》有颇多相似之处。两篇的主人公都是“我”,都是用一个捕抓贩卖保护动物的故事,引出另一个社会问题。《草原百灵》通过“我”也二舌头抓百灵鸟的故事,叙述了动物猎杀与包二奶现象两个社会问题;《飞龙》则讲述了动物猎杀和假冒伪劣这两个问题。纵观申平老师的动物题材小小说,我们能看到申平老师对于动物、对于自然,有一种超乎寻常的热爱。我们还能看到,申平老师对于社会问题的敏锐眼光和高度的社会责任感。在申平老师的笔下,这两者都能很好的联系在一起。这应归功于作者丰富的人生阅历感悟和作者选取的巧妙的切入点。日本作家德田秋生说:“文学是慈悲感和怜悯心”。我们今天的文学恰恰是慈悲感和怜悯心的缺失,是忧患意识的严重缺失。所幸,我们在申平老师的作品中,看到了作者对于社会、对于人性的忧虑。申平老师的小小说是一根刺,揭露出许多社会的丑陋面。《飞龙》这一篇,同样揭露了社会上泛滥成灾的假冒伪劣现象。文本中,“我”和刘四捕抓傻半鸡冒充珍贵的飞龙,而打着“正宗东北飞龙汤”招牌的酒店欣然收购了这些傻半鸡,然后以高昂的价格,卖给顾客。服务员还理直气壮的说:“这飞龙是我们从大兴安岭专门运过来的,一只飞龙就要上千块呢。”面对这件事,作者感叹道:“既然傻半鸡可以变飞龙,那赶明家鸡就可以变凤凰咯。而且,再以此类推呢?!”结尾的一句反问,是一种质疑,是一种讽刺。就像是一根锋利的刺,刺痛我们的神经,给我们以无尽的思索。如今的社会,假冒伪劣盛行,衣食住行、各行各业都已出现各式各样的假冒伪劣产品。以假充真、以次充好的事件层出不穷。“三聚氰胺毒奶粉”事件、“红心鸭蛋”事件、伪劣装修材料……更有甚者,连人也能假冒伪劣。不得不说,这是一个社会的悲哀。 生命的突破——读申平《怪兽》文/徐威 老猎人打了一辈子的猎,规规矩矩地恪守着年轻时候师傅告诉他的种种山规——千万不可到神兽山打猎、不认识的东西不能打、狐猪怪兽不能打……直到老猎人就要挂枪隐退的时候,老猎人终于走进了神兽山。老猎人遇到了怪兽,老猎人被逼入了绝境,老猎人生命垂危。故事的最后,老猎人终于举起枪,扣下了扳机。读《怪兽》,感觉有一种振奋人心的力量一直在涌现。这股力量,是一种震撼,更是一种突破。老猎人令我佩服。一种突破传统、颠覆权威的精神蕴含在老猎人的身上。这种精神难能可贵。而这股精神出现在一个从小就灌输着“恪守山规”的人身上,形成了强而有力的对比,则显得更加可贵。山规是一种约束,它来自于老猎人的师傅,也是从师傅的师傅的师傅……手上传下来的。经过了几十年的岁月,山规似乎早已在人们心中留下了不可磨灭的印记。在他们心中,山规就是权威,大家都必须遵守。在《怪兽》中,我们可以看到,这种印记在老猎人心中是多么的深刻。老猎人咬着牙上神兽山实属无奈,上去之后遇到怪兽立马遍被吓得浑身筛糠,举起猎枪也瑟瑟发抖,好不容易把枪端稳,瞄准怪兽的眼镜,又放下,深怕又触犯了山规。在老猎人身临绝境、性命不保的时候,老猎人终于做了一次生命的突破。“去他妈的山规吧!山规就是让人等死呀!”老猎人豁出去了,扣下扳机,打中了怪兽的眼睛。在这一刻,一条条的山规连狗屁都不是。扣动扳机,一个小小的动作,需要如此大的勇气。但是,老猎人最终还是突破了山规,也突破了自己。这足以令我们心中充满感动,也对老猎人由衷敬佩。故事的最后,怪兽被打死了,倒在了老猎人的身边。老猎人也死了,脸上却挂着胜利的微笑。“原来,怪兽也能打死的!我打死怪兽了!”在这微笑后面,我们能体会到老猎人心中,打死怪兽,突破自己那一刻的欣喜和激动。神兽山改名为猎人山,这是作者对老猎人的肯定。山规就这样被打破了。只是,会不会又有新的山规出来呢?以后,老猎人的一班徒弟们,又会对他们的徒弟们说些什么呢?这同样值得我们思考。 【这四篇小小说评论均已被收入《申平动物小小说名篇鉴赏》一书。】 申平:著名作家,惠州作家协会副主席,惠州小小说学会会长,曾获小小说最高奖——金麻雀奖。 个人简介 徐威,现就读于广东惠州学院中文系,惠州小小说学会会员,广东小小说作家联谊会成员,系惠州学院风辰诗社主编,曾受聘为中华文学复兴网总版主、副总编辑。一年来在学校各报刊、惠州市民刊、《桂林晚报》、《羊城晚报》、《青年文摘》、《小小说选刊》等报刊杂志发表诗歌二十余首、小说数篇。多次参加省市各类征文比赛,多篇小小说、报告文学、诗歌作品入选《近三十年广东小小说作家精品选》、《楷模》、《红诗三百首》等选本。曾获得广东省五四诗歌大赛二等奖、惠州学院诗歌大赛二等奖、“跃阳杯”征文比赛三等奖、优秀奖等多个奖项。
爱,以及爱情 ——读方方中篇小说《琴断口》 文/徐威 爱很伟大,但爱情却很脆弱。——题记 琴断口在汉阳。古人俞伯牙与钟子期在这里相遇相知,留下了高山流水遇知音的佳话。伯牙断琴,后遇知音。这也是琴断口的名字所来。岁月轮转,在方方的中篇小说中《琴断口》中,杨小北和米加珍在这里相遇,一幕有关爱与爱情的故事从而拉开了序幕。 一、偶然性 依然清楚地记得杨凯毅先生说的一句话,人生是充满偶然性的。现在把这句话用来谈谈《琴断口》这篇小说,显得是如此地自然,如此恰当。米加珍、马元凯和蒋汉三人都是在琴断口长大的。他们从小便青梅竹马,长大后依旧亲密无间。后来,米加珍成了蒋汉的女朋友,爱慕米加珍的马元凯也找到了自己的女友吴玉。这样的故事应该是完美的。然后,随着杨小北的偶然到来,故事的命运便慢慢改变了轨迹。杨小北是个外来者,因为他哥哥的关系来到了琴断口的铁艺公司。作为杨小北未来的同事,马元凯开着带着米加珍、吴玉去接他。在这次接待之中,忙着想要和女友吴玉多些亲热时间的马元凯,丢下米加珍和杨小北不管,独享爱情之欢去了。杨小北和米加珍多了好几个小时的独处时间来得偶然,但他们聊得开心,默契十足。爱情的萌芽从此落下。而后,正如许多爱情故事一样,杨小北和米加珍最终走在了一起。在一个下着雪的晚上,杨小北约蒋汉出来做最后的了断。他们骑着摩托车,驶过白水桥的时候,偶然再次侵袭而来。而这一个偶然,令所有人都措手不及。白水桥在这样的夜里轰然断裂。杨小北狠狠地摔了下去,最后命大捡回了性命;随后而来的蒋汉永远地离开了这个世界;开车赶着忙业务的马元凯也重伤住院,养了几个月,最终还是成了个瘸子。流言蜚语开始如春草般蔓延。有说杨小北害了蒋汉抢米加珍的,说杨小北故意炸了桥的人也有……总之,所有人都认为,杨小北和米加珍欠着蒋汉。他们从此背上了无形的包袱。受不了这些有心或无心的话语,杨小北和米加珍结婚了。他们想着,新的生活将重新开始。他们不知道的是,在他们的生活中,永远都蒙着蒋汉的骨灰。一层灰的笼罩,生活从此疑云层叠。是的,更多的偶然早已埋伏好。这便是深沉而无奈的命运。 二、悲剧性 毫无疑问,《琴断口》是个悲剧故事。我们知道,悲剧性是悲剧主要的审美特征。亚里士多德认为悲剧性的特殊效果在于引起人们的“怜悯和恐惧之情”,唯有“一个人遭遇不应该遭遇的厄运”,才能达到这种效果杨小北正是这样“一个人”。这一切,只是因为他邀请了蒋汉,只是因为白水桥恰好坍塌,只是因为他没有抱伤留在桥头守候。于桥来说,凑是凑巧。于他来说,完全无意。但所有周边的人都一次次传达给他一份难以承担的责任和愧疚。这样的责任,又叫他怎么能扛得起呢?蒋汉,这个对杨小北来说,阴魂未散的人,令他和米加珍永远生活在愧疚之中,他们原本明媚的爱情,慢慢黯淡了。他爱米加珍,爱到骨子里了。米加珍也爱他,她在层层灰暗中,给撑起他一轮永不落下的太阳。他们用心呵护着自己,呵护着这个小家庭。但是显然他们还是低估了流言的威力。他们依旧感到压抑,感到沉闷,甚至窒息。他没做错什么,却承担了太多。白水桥坍塌了,一个悲剧却升了上来。蒋汉的意外死亡、马元凯的敌意、周边流言的杀伤、米加珍的车祸和流产,以及最后两人婚姻的破裂、杨小北的黯然离开,使得《琴断口》的悲剧性上抵达一个相当的高度。 三、爱,以及爱情 毫无疑问,杨小北和米加珍坚信着,爱情存在世间。吴玉却道出了与他们相对的另一种观点。吴玉曾对杨小北说过这样几句话:你真以为这世上有真正的爱情?你好幼稚。不然爱情怎么都是悲剧!这些话刺进了杨小北的骨头里,然而他还是在维护者两个人的“幼稚”。知道有一天,他再也承受不住那无言的重担,他黯然选择了离开。离开这个他最爱的女人,离开这个流言肆意的琴断口。狠心办完离婚手续,杨小北便要离开了。走之前,杨小北的一番话刺痛人心。杨小北说,我原以为,有爱就能解决一切,现在我明白,爱和爱情是两件事。爱很伟大,爱情却很脆弱。所谓爱情的力量原是我们想象的,一直以来,我们虚夸了它,其实它经不起什么。与日常琐细相比,它就像玫瑰远不及杂草的旺盛和坚实。一有风吹草动,它便溃不成军。是的,爱很伟大,爱情却很脆弱。爱情的柔丝,其实有时候真的是拴不住日光流年,挡不住温柔的伤害如刀。读到此处,亚里士多德所说的悲剧性的特殊效果(引起人们的“怜悯和恐惧之情”)显得如此尖利。《琴断口》的人生里写满了生活的真实,蕴藏了爱的深切思索。杨小北是个可怜的人。但是,可怜的又何止他一个呢?悲剧每天都在上演,永不停歇。而我们能做的,只有一声叹息。 2009-10-17
首先,需要说明下本文只是一篇关于写戴表事情的普普通通的文章,普普通通的原因之一是这篇文章是用普通话写的,而非火星语之类的外星语言,当然这是由于本人才疏学浅的缘故,而这也是普普通通的另外一个原因。而普普通通的原因之三是因为我个普通人,没有代表谁,不替谁说话。当然,这也是有原因的,这个原因没有上文说的那么抽象,它很具体,就像是谁说的理想总是很抽象,但现实却很具体。这个具体的现实是我的手表电池没电了,所以我现在没戴表了。如果,要搞文字狱的话,硬要说我有代表谁的话,那么我就只代表我自己,因为代表(DB)两字刚好代表了我的名字。当当然,其实这些都不是很有必要说明的,因为说明本身是SM,显然我不是,所以这些说明只是说给有需要的人。 关于戴表,其实我是挺讨厌的。因为一来戴表戴久了,就会失去对时间的感觉,就像是面具戴久了,就会慢慢失去自我。二来由于表戴在手上会很不方便,这种不方法体现在很多很具体的时候和很具体的地方,这里就一并和谐过。三来,因为我小时候其实是不愿戴表的,但是父母为了让我有时间观念,硬让我戴表,所以我是被戴表了,显然会比较反感。当然,最重要的原因都不是这些,最让我不喜欢的时我戴的是手表(SB),因为就像我上文说的,我不代表谁,所以戴了个手表是很不符合我身份的。 不过,随着时间的推移,现在是我自己主动戴表,只要是为了约束和提醒自己,就像是大人常常提醒小孩说,你再不努力就会像隔壁的阿三阿狗那样。所以人有时候总是在改变,不是你自己改变,就是被别人改变。当然,在这个被称为被时代里,人被改变的可能性会高很多。为什么呢,因为连时代都被称为被时代,连时代都免不了俗,更何况你我。 好的,就此打住,让我们回到戴表说来,不然就离题了。戴表,我觉得戴一个就好,戴多了反而不知道时间了。所以说那句古语“兼听则明,偏信则暗”其实也是有条件的,有时候你得到的信息越多可能会越糊涂,所以我们要有独立思考观念。百度其实不是什么都知道,谷歌也没有春哥那般全能。独立思考,要求每个人都要有个立场,而且是只应该有一个立场,不能当墙头草。因为实践证明脚踏两条船,是不可取的。而且戴表越多,其实就失去了带表的意义。全才的最终结果是全不是才。按财政学观点,当你代表的阶级越多时,你就只能代表中间人的利益了。 表的主要功能是表示时间,所以戴表应该只要是为了追求使用价值,戴的再华丽的表,他也不能一天走25小时。所有戴表再多,再华丽,不如只戴一个普普通通的但准确的表。曾经听说世界上走的最准的古钟表,是英国伦敦著名古钟--大本钟。而大本钟之所以那么准,主要是通过不停地修正时间的。所以没有永远正确的时间,只能通过与时俱进不停改进,才能保持永远的先进性,而不被时代淘汰。当然表能走主要是因为有电池或者其他的支持,没了支持戴的表再多都只是白搭。 说到表,就不能不说时差。现在我们中国所有的地方都用一个标准-北京时间,当然这样会降低行政成本,但是我觉得时间可以是同个标准,但作息时间还是可以根据每个地方的具体情况而定的嘛,没必要非等到北京太阳出来,才觉得天亮了。 最后,想起了,曾经有人问我,如果让我当手表里的秒钟,分钟,时钟,你会选择当什么?我以前的答案是要当秒钟,珍惜每一秒钟,随时间一步一个脚印,脚踏实地。不过,我现在想想,还是当时钟的好,因为我的一小步就是时间的一大步,呵呵。其实,秒钟,分钟,时钟,代表着我们人生的三个不同阶段,大家可以自己体会下。那么,如果要你选择,你会代表谁?? 刘德斌 2009倒数第三天