第六章 另一种思想
伊们沉醉在罗曼司之时，而在另一处地方，吕忱已经离开办公室了。他低垂着脑袋在走廊进行踱方步的根由是他深虑新书的销量不佳及以因物色新尤物那事不遂意而烦忧，于是他暗暗肇始艳羡吴画家的生活方式，——他认为吴画家的生活算是够出彩的，都跑去跟诸多女人沾染了；不过他觉得那也不算忒坏，他越往坏处想倒是越艳慕他那种风流标格；遂尔他觉得——一个生机勃勃的男子，能够让诸多有才情或有琼姿的女人辟易在其健壮的胸膛里和丹田下，倒也彰显了他身为男人的魅力是那么无与凡响；他认为他本人终于弄明白了一条做男人的真谛，那便是：有能耐的男人，偶尔溜去厮混一番，却也算人之常情；毕竟，鲜美的尤物才能让男人茁壮成长；没准以后男人的事业就能蒸蒸日上。
俄顷，他的想法有所革化矣，他突然觉得话虽如此，但吴画家为免玩得太过火了，都遗忘了有诸多正事未干，——眼下文苑浅弱的现象尚犹得他们这一代人去光复呀。于是他就认为——儿女情长是好事，怕就怕英雄会气短；他认为他本人并非以革劝人类放弃爱，人类诞生于世间，就是为爱才生生不息。而他觉得他要精诚地告诉人类，爱要把握好尺度：爱变少了，就是人情淡薄；盲目去爱，就是心田耽溺。——而今他认为吴画家是有才情，但天赋予其才情而其与后天滋长为浩唐的心源同存一体，这可致使他蜕变为风流之性矣。遂乃他觉得倘使有人热望那一类文化者去把当代文学复兴起来的话，恐怕是有诸多阻碍，至少其思想遂把其步伐辍阂了。而今吕忱仿佛陷入忧世之中。——他总算湛然地认识到他本人不时为一位老师和思士，而且还是一位作家——是一位有职感的作家，作家的使命让他澶漫风流不起，至少今朝他认为不能为风流之事而淹没于醉生梦死的意欲中。于是乎他自然而然地想继续过着保守的生活和以泬寥的心性在妙思中将进行创作一部文学典范。过俄而，他就折转到办公室去了。
吕忱站立在窗扉近旁而朝教学楼望去，他恰好望见罗曼依伊的容貌。
浩唐
《ZDIC.NET 汉 典 網》
浩荡；放荡。《文选·枚乘＜七发＞》：“淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！” 李善 注：“唐，犹荡也。”
心源
拼音：xīn yuán
[引证解释]
犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
艳慕（豔慕）
拼音：yàn mù
[引证解释]
亦作“艷慕”。爱慕；羡慕。亦谓使人羡慕。 明 归有光 《与吴三泉书》：“非曰虚名美誉，足以艳慕人而已也。”《东周列国志》第七九回：“忽闻 齐 馈女乐，如此之盛，不胜艳慕。” 茅盾 《色盲》五：“ 林白霜 很艳慕似的继续想。”
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