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天问

时间:2010-05-30 04:39:50     作者:儿狼      浏览:18082   评论:0   

钱学森先生在其离世前,提出了一个问题:为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?这问题,别人并不是不知道,先生生前也并不是没提过,只是从没有人重视过,并为此深思过。 所以无奈之下,先生在离世前再次提出,希望用自己最后一口气再次嘶声呐喊,这到底有点古时候以死进谏的味道。记得屈原有篇奇文《天问》,全篇一问到底,没有回答也无需回答。他似乎是要求得一个解答,找出一个因果,然而更多的我想是表达了一种抗争,一种对于希望渴求的垂死挣扎。 钱学森之问,我想亦如是。他非是要我们给出一个冠冕堂皇的解答,他的呐喊是为了惊醒那些在铁屋里安然等死之人。是为了让当权者去思考为什么,而非是为“为什么”找个借口。

      那么,中国教育到底是什么了?是中国人笨,无法教育?显然不是,正所谓有教无类,没有笨的学生,只有不会教的老师。而且诺贝尔奖获得者从来不乏中国人,只不过是某国籍华人而已。我们还有我们一直沾沾自喜的四大发明,我们的聪明曾改变过世界。就像阿Q说的,我们曾经聪明过。所以中国人并不比其他人笨,甚至有人说世界上最聪明的人是犹太人和中国人。基于此,那么只有可能是教育制度出现了问题。这问题表层上讲是应试教育,深层次的问题是教育是以结果为导向的,教育只是为了生产出一批所谓有用的人。

       当教育都掺杂了功利性,又何谈培养出杰出人才。就像诺贝尔获奖者说的,中国人之所以不能获奖,是因为中国人不注重理论研究,只重视技术的应用。这正如我们四大发明一样,只是技术而已,并不能产生革命性变革。技术只是糊口的工具而已,而非生活本身。而可悲的是当前的教育,只是在教我们工具而已。接受教育,只是为了有份好的工作。这也是为什么商科工科一直热门,而如哲学、历史之类的科目一直被打入冷宫的缘由。

       教育是本不该有目的,我们不是为了培养什么而教育。正如孔子不喜欢子贡一样,子贡接受教育只是为了获得当官的技能,而不像颜回是为了培养能力。所以上次中大宣称建立博雅学院,培养大师,可谓是一大笑谈。如果连大师都可以培养出来,那还是所谓的大师吗?大师,不是一个产品,你只要添加了原料进行加工就可以生产出来。有时候目的性越强就越达不到目的,中国人一直想培养个可以获得诺贝尔奖的学者,然而一直从未实现过。正是因为我们的目的是获得诺贝尔奖,所以就永远无法获得诺贝尔奖。

        我们在追求的只是工具,正如诺贝尔奖只是一个工具,是为了表彰那些对人类进步作出卓越贡献的人。它只是一个里程碑,而里程碑只有在你通过了那段里程才可获得。大师,亦如是,它只是个称号而已。如果只是为了个里程碑或者称号而努力,那么就永远无法获得它,而且也失去了其意义。所以如果教育只是为了培养个有用的人,那么教育也就失去了其意义。正所谓技能可以学习,当能力却很难获得。教育应该教的是独立思考问题的能力,而非解决问题的技巧。如果我们一直在学到只是如何做,而不去想为何如此做,那么我们顶多是工具罢了,就像电脑一样,它只会按既定的程序解决问题,而不会去思考有没其他的方法。独立思考是区分人与动物的根本因素之一,动物只会模仿,或偶然中学习,不会主动创造。而人则不同,我们会思考,会举一反三,而非局限于问题本身。 所以教育不应该是灌输各种“观念”,而是要教人们思考辨别观念的方法,让人们自己去思考辨别。

      那么,为什么我们中国不进行这种教育呢?有人说中国素来是进行功利性教育的,古时候就一直是学只是为了学而优则仕。可是正如《狂人日记》里狂人的呐喊:“从来如此,便对么?” 因为我们总不能以过去既定的事实来否定未来未知的结果,所以这不成理由。我思来想去,这问题产生的原因是,不是不知道,而是不想。统治阶级不想让民众学会独立思考,因为独立思考会破坏稳定。正所谓人类一思考上帝就发笑,人们群众一思考统治阶级就害怕。所以就有了卢安克博客被自愿关闭,袁腾飞视频被自动删除。那么如此下去,中国教育的希望又在哪里。这恐怕还真的只有天知道,所以要学屈原问下天了。

      最后借用王自有同学的一句话来对“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”作回答:“因为我们教室不允许自由的思想,我们的社会正在扼杀杰出的老师。”

 

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