杂文·评论·奇章

• 有些时候，我不敢太坚持

    晚上刚坐下来不久，带班有些不悦地跟我说：“磅重的时候，你可要注意点。昨天，你肯定是看错了。把良品看成轻出一大截的轻品。”末了，她还说了一句：“难怪最近的轻重品总是那么多。”语气中有些不屑。我没有说话，只是点头。  等她走远了，我才自言自语地跟自己说了一句：“天啊，我真的让自己犯下了如此愚蠢的错误吗？”我有些不敢想信。翻查了昨天的磅重记录，发现只有五个是轻品，五个也会出错？我暗笑，想多了，就觉得委屈了。因为昨天磅重的不仅仅是我一个人，而且那个让我们误看成轻品的球头也有可能是今天早上留下的（我上的是晚班，从晚上7：30到早上7：30）。我虽然对自己不怎么自信，可对自己的责任心和计算能力还是有些信心的。犯下如此低级的错误，我想我不大可能，可我却没有勇气振振有词地对带班说：“昨天的错，也许不是我，因为磅重的人不只我一个，而且也有可能是白班的人留下的。请你查清楚再来说我，别给我乱扣帽子。不是我承受不起，而是只有把真正的原因找出来了，才好对症下药。”只是我不敢，我真的不敢。因为我发现我越是坚持，等真相揭开的时候，错误越是指向我。例如那次在课堂上，我和老师为了一个字的读音争执不下，但查字典后发现，老师是正确的。还有一交人，我和妈妈为了那张弄丢了却很重要的小纸条而吵架。后来被妹妹找到了，结果告诉我，小纸条是我弄丢的。 我听说带班是个特别记仇的女人。如果我真的这样说了，那就等于不给她面子，让她下不了台，想让她不记住我就难了。被她记住了，可就惨了，以后准少不了刁难和讽刺。想到今后自己将置身于冷言冷语的环境里，心就不由自主地打了一个寒颤。也许是我太软弱了，因为那颗软弱的心再也受不起任何的攻击，哪怕它仅仅是语言。  突然间觉得自己很窝囊，既不敢为自己争取，也不敢为自己辩解。任由自己生活在是非不明的环境里，心里却委屈得直想掉泪。真搞不懂自己在想什么。  不管怎么说，错误已经暴露出来了。那表明肯定是有人是真的犯错了，或许是她，或许是你。既然真相不明，为何执着。如若紧紧握着过去的错误不放，倒不如心胸宽一点，接受了它。这不正好提醒自己下次要更加细心，更加小心吗？对自己好一点，好吗？别让自己过多地生活在不开心的影子里面，这样不仅会影响健康，还会影响工作，让更多的错误发生。把心态摆正了，快乐也就跟着来了。”心底那把声音让自己那颗愤怒的心慢慢趋于平和。 【编者按】很多事情到最后谁也说不清了，有时候我们要做的就是试着去接受而已。                                  编辑 儿狼                            2009-3-24

  2009-03-22 15:36:10 作者:qianyuone

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• 一个人跳舞dancing alone

  一个人跳舞dancingalone                                                                    文/佚名 记忆是我的田园，梦想才是我的家园，每当丢失了自我的时候就会回到田园去寻找自己，而在梦中我永远都不会丢失。十七岁那年，你总会开始一段旅程，并认为那就是自己的梦想，而且不知道会通向何方所谓成长，不过是内心深处的暗涌。对十七岁而言，长大是件残忍的事，它在你心里招呼都不打就轰然来临，最为残酷的是有人说过：“女人十八岁时就开始变老”……春天很长，长到似乎四季都在这季中走尽了，本该闪亮的日子也因此而被拖累得暗淡并且锈迹斑斑，像一只未上紧发条的钟，稀松而疲惫地在枯燥的刻度圆周上一圈圈爬行，没什么热情也没什么意义，却又不得不这样。一年前，我同样经历过这样的日子——十八岁高中一个人的生活，那时我痛恨生活，也痛恨自己，而现在我什么也不恨，什么也不想，我靠读长长的沉闷无比的书籍度日，日子被我过成这个样子，我自己也感到心痛。我对他们说，我会成功的，总有一天我会拿很多很多钱回去，砸死一些人，再活埋一些人。从那时起，我便习惯了孤独，习惯了只有梦的陪伴，有时候我会坐在母亲时常坐的那张木椅上，沉醉在自己的世界里。我不懂你们成年人的世界，亦不喜欢你们，母亲也一样，母亲就像一个谜，我一直不懂，母亲的爱情，母亲的人生，母亲的孤独，我都不知道，母亲是一个人的，而我也是。有一个女作家写她的丈夫：“我一腔出世的智慧，全靠你一肩入世的担当。”所以她是幸福的，而又有谁能够为我的母亲，一肩扛下那沉重的入世担当呢？答案是否定的。在我的记忆中母亲常常起早贪黑，听外婆说母亲年青时可算是个美女呢！看外婆说起往事的神情和回转面对现实的残酷，外婆无语了，小的时候母亲很疼我，常常晚上讲故事哄我睡觉，那时不懂事的我也死赖着母亲往怀里钻，但几何时这美好的日子不复存在了，母亲那双娇嫩的双手开始变的粗糙了再也不是那双由抚摸着我的小脸叫我乖乖睡觉的手了，母亲忙得无时间再和我讲故事了，变得很少说话了……因为那个人，我的父亲。我们都知道原因，但却不想去碰触。别人都说女人用爱情来祭奠自己的美丽，母亲亦然，所以她很苦。我一直以来都不想像母亲一样生活，我在。但在忙忙碌碌中，许多年才发觉自己在十七岁那年开始变老，于是便有了前面的记叙。

  2009-03-21 17:11:39 作者:草缘文学社

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• 《撕了那封信》

  《撕了那封信》      文/单眼 秋天的空气中隐藏淡淡的忧伤，那个原本充满四叶草味道的世界消失了，落叶也因为风的吹拂而面目全非地掉在地上。梦想启航的旋律在那一秒被卡住了，唯独剩下了一封上面写满了“过去了”的信。那些白纸黑字的表演，到底造就了谁的悲伤与无奈？就这样，结束了，划上了一个完美的句点和一个问号。离开了几十米，却感觉到很远很远，原来我只是他们记忆中的守望者，如果可以加个期限，我愿意祈求上帝定下一万年。问风，风从不记得那晚顺风离开的那个人，也不会在意去到了哪里，一切都给残忍的秋风挪动了位置，而且越走越远，再也回不到那里。脑海里不断想起那年夏天三人为了心中的梦而一起奋斗撑起另一片天的情景；想起那年夏天三个人的微笑；想起那年夏天三个疯狂的玩耍。。。原来这些都是青春失去记号的标志，只是，时光迁移，害怕再受伤害，于是假装自己是个没心没肺的孩子，可是。我转身之后的心碎，是否有人听得见？别了，过去。紊乱的昨日不愿意再去想起。只是因为会痛。因此将一天天的日子装进坛子里，将一件件往事放进去，闭着眼睛，泪水在里面发酵着。关于我的故事，我想，如果当时没有认识他们，我是否也渐渐遗忘那段不愿意再回忆起的日子呢？我每天借着别人的故事，用笔来透露自己的心情，纾解我种种无法倾诉的情绪。于是，带着沉重的步伐离开了。想：那封信也许该撕掉了，这样也好，曾经的我，在别处都无法找到。难过，到底是为什么？那些被称为过去的足以让人窒息。难过的时候问自己，我到底做错了什么？时间给我的答案是，因为我还没有放开。想起那封扣人心弦的信。痛了多少次：哭了多少次；放弃过，疯狂过：黯然过：痛苦过，告诉自己，不再轻易放纵自己的情绪，不再允许自己哭泣，可眼泪却不停地在自己都没有察觉的情况下滑落。。。。。。撕了那封信吧！再怎么算就时间，再怎么怀念曾经的美好与感动，又要如何补回那些遗失的美好，又如何做到我们之间的理解。都无所谓了。过去的，不见了：现在的，遗忘了：将来的，幻想着。这一切都静了，自己都觉得不可思议，自己从来不曾这样安静过。其实，很想简简单单地结束：很想等待着理解，可等待的人已经累了：很想待在一个遗忘的角落里让自己啃噬着孤独，因为我的王国里只容下我一个人。撕了那封信吧！这一秒后，才明白过来，永远也只不过是一瞬间。撕碎的声音回响在耳边，覆盖了我的思想。过去的，已经过去了，伸出手，把那些碎纸握在手心上，紧紧的。而心渐渐静下来，终于沉沉睡去。    

  2009-03-21 16:55:53 作者:草缘文学社

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• 《思索在生命的第6205个日子》

  《思索在生命的第6205个日子》  文/莫嘉锋 思索在生命的第6205个日子。春来春去，花开花落，时间永不停息。看那满天飘飞的落叶，印迹着你曾经走过的岁月。时钟一分一秒的流逝，轮回，悄然间已走过6205个日子。日夜流转，在记忆中的每个日子，笑容总是在你脸上绽放，6205个日子记忆中，从没有你悲伤的面孔。曾经那开朗的、活泼的，勇敢的，坚强的女孩。在今天这第6205个日子，你在思索着什么？默默地回想着悄逝的岁月，是否能诠释？你说：今天是人生的新起点！你说：今天是人生的旧总结！你说：今天是梦想放飞的时间！可你还说：今天没了昨天的快乐！你还说：今天我要找寻6205个日子里的我！是的，曾经你的单纯，善良带来昨天的快乐！曾经你的勇敢，乐观带不走今天的悲伤！你说；世界在变！你:说：随波流逝！你说：单纯的四思想跟不上时代的节奏！记得曾经你说：为梦想飞翔！还记得曾经你说：超越自我！今天，在你出生的第6205个日子里，思索！思索！看着飘飞的枫叶你说：生命的火焰依然灿烂！看着南方的燕子你说：让梦想依然飞翔！思索！思索！耳边回荡着是那青春之歌！青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔！四季的雨飞雪舞，让我心碎却不堪憔悴！轻轻的风，青春的梦想，悠悠的云，涩涩的泪！丝丝的雨，淡淡的愁！就这样让我带着点流浪的喜悦一去不回！生命在第6205个日子里。思索！思索！寻梦！寻梦！

  2009-03-21 16:53:42 作者:草缘文学社

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• 略论曾心语言的艺术风格

    参加第十五届世界华文文学国际学术研讨会和第七届东南亚华文文学研讨会，我们都为海内外华文文学研究的日益繁荣而感到欢欣鼓舞，也为海外华文文学研究队伍日益壮大而欣喜振奋。但是，纵览两个研讨会的论文内容提要和众多海外作家作品后，尽管论文研究的广度和深度都已有所拓展，尽管作品的思想和艺术性都有所提高，而华文文学语言研究和文学语言修养却仍显薄弱。主要表现在三个方面：一、 论作少：论及华文文学语言的论著，只是凤毛麟角。各家文史论述作家及其作品多着重从思想内容和形象塑造方面来阐述，很少有专论其文学语言的章节，即使偶有论及，差不多也都是在一章的末尾概述一小段，或三言两语，一带而过。二、语言旧：不少作品的语言，仍是五、六、七年代的语言，甚至有读五四时期现代文学作品的语感。这好像一个当代青年男女不入时，穿着一身过时、陈旧的衣服一样，有失美感。尽管语言有相对的稳定性，但它也必须与时俱进，有新鲜感和时代特色。语言上不能让人有代沟的隔膜感。三、 不规范：各国不少华文作品语言不够规范，掺进过多的方言土语和所在国的音译词语，让人难于顺畅地读懂，使作品平填了语言障碍，既影响读者的阅读效果，也影响作品走出本国，登上世界文坛。可见，文学语言规范化是华文文学在信息时代所急需的，是实现国际文学交流的必由之路。诚然，海外华文作家要做到以上三点，比生活在母语大环境中的大陆作家要难得多；但是只要注重文学语言修养，经常阅读海内外当代名家名作，从中吸取文学语言营养，自觉锤炼自己的语言，是会使自己的文学语言艺术造诣“芝麻开花节节高”的。泰华著名作家曾心先生作品的语言就达到了既规范又富有鲜明的民族特色、时代特色和个人的艺术风格，在文学语言修养上就达到了较高的艺术水平，堪称是一位文学语言运用的楷模。他在文学语言艺术造诣上，具有博采百家，汇其所长；千锤百炼，锲而不舍；风格朴素，风趣幽默等特点。赏析曾心作品的语言，宛如品尝艺术盛宴，言有尽而味无穷。 一、博采百家 汇其所长曾心在文学创作上，是一位有着充分准备的作家。他是厦门大学中文系的高才生，除了在课上学习了中国古代文学、现代文学、当代文学、外国文学、文艺理论、文学写作、现代汉语、古代汉语等中文基础理论、基础知识和基本技能的课程外，还于课下如饥似渴地阅读了许多中外古今文学名著，特别是中国古代诗词和古典小说，给他潜移默化的影响更是深入骨髓，他的文学生命之根深深地扎在中国文学广袤的沃士中，从中吸收取之不竭的营养。学生时代的曾心，在美丽的厦大校园里，他已是一棵茁壮成长起来的文学幼苗，开始进行文学创作，他的短篇小说《展翅飞向光明》获得了《鼓浪》征文比赛小说奖（每文种只一名）。博览群书，是作家走上文坛，攀登文艺高峰的阶梯。曾心读书、买书、藏书成癖，他是泰华作家中有名的藏书家之一。中国古今文学名著和畅销不衰的文学作品，他几乎都千方百计地买入书库，并先睹为快。他很注意中国图书出版的信息，注意哪位作家及其作品又脱颖而出，在文坛引起了热评，对中国文艺界出现了什么重大事件，乃至又刮起什么文艺风潮，他都十分关注，并仔细思辨，他与中国当代文学保持着息息相关的联系，从研读新作品、新文论中不断吸收新鲜的文学营养。 曾心曾写出《朦胧诗之树的凋零——从顾城之死谈起》、、等文论性的散文，从中可见他对著名诗人艾青，对朦胧诗及顾城，对中国文艺界的风潮，他都有所研究，有所辨析，否则是写不出那样有真知卓见的文章的。即使中国一般作家也难于写出如他那有见地的文论的。从中可见曾心阅读的当代文学作品的范围多么广博。正是在这样常年不断的博览群书的过程中，曾心如鱼得水，博采众长，充实自己，他的文学造诣日益提高，他的文学语言功底也日益深厚。曾心对海外华文文学发展态势也很关注。多年来，他不辞辛劳，到东南亚各国、中国各省市参加华文文学研讨会，以文会友，互赠作品，切磋技艺，交流经验，从中学到了各国新老文友的长处，人们常说：“多一个朋友，多一条路。”一个作家，多一个文友，也会多学一种创作技艺，多增长一种见识，使自己的文学视野日益扩展。在第十五届世界华文文学国际学术研讨会和第七届东南亚华文文学研讨会上，我与曾心同住，同吃，同参会，我深感他结识的各国新老文友简直是遍天下，他对许多文友都有所认知，对他们的作品都有所研读。研究曾心的学者也与日俱增，我为好友曾心正在以矫健步伐从泰华文坛迈上世界华文文学文坛而高兴。曾心对本国的泰华文学更是倍加关心，对文友司马攻、梦莉、黎毅、陈博文、倪长游、吴冬、白翎、老羊、饶公桥、岭南人等众多文友的作品，六家华文报副刊上的新作，以及青年文学爱好者的作品，他都认真阅读，有的写出读后感，有的应求写出序言，像《散文名篇“真迹”》、《“三容”变奏曲》、《黎毅和他的“苦命小说”》、《一幅幅热带现实农村图景》、《琴思钢与他的叙事诗》、《泰华年轻女性的徵型小说》、《泰华散文苑里的蓓蕾》等文论，都是他研读文友作品写出的论作。他还写了二篇为泰华文学“把脉”的论文，并以《为泰华文学把脉>>为书名出了一本文学评论集。从中可见他与泰华文学同命运、共发展的赤胆忠心，也可看出他善于从周围的文友和其作品中取其所长来充实自己的谦逊美德。“为文者，富于万篇。”曾心是一位文学写作的多面手，他在文学语言上的高超造诣和深厚功底，在小说、散文、诗歌、文学评论的作品中都多有明显的表现。近年来，曾心在小说、散文、诗歌、文学评论均获丰收获得广泛的好评连连荣获大奖，跟他博采百家，汇其所长是分不开的。 二、千锤百炼 锲而不舍中国伟大诗人杜甫有一句千古传诵的名句：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”已成为许多海内外华文作家在文学语言修养上的座右铭，并早己形成了渊远流长的在语言上千锤百炼的优秀传统。诸如“吟安一个字，捻断数茎须”（卢延让）、“二句三年得，一吟双泪流”（贾岛）、“形骸已与流年老，诗句犹争造物功”（陆游）、“看来字字皆是血，十年辛苦不寻常）（曹雪芹）等传诵不已的名句，就是诗人炼字的心血的结晶。曾心继承发扬了这种优良传统，他不愧是一位在语言上千锤百炼的华文作家。他曾写过一篇的论文，这在泰华文坛乃至世界华文文坛实属难得的专论文学语言的论文。曾心在论文中，提倡华文作家应以此“三炼”的精神来要求自己，不断提高自己运用语言的功力。他是这样说的，也是这样做的。他写作时，确实是以此“三炼”来严于律已的。每篇小说、散文，每首诗，他都千锤百炼，精益求精，锲而不舍，努力做到“捶字坚而难移，结响凝而不滞”。（翟灏《通俗篇>》卷上））我们可从以下三方面来看曾心在文学语言上的锤炼功底： 一、善选动词众所周知，在各语种中，动词都是其基础。汉语因是形、音、义三为一体的表意文字，是“以字为本位”的，所以在炼字过程中善选动词就更为关键，一个动词选准确了，会使他描摹的对象神采飞动，活灵活现。曾心在善选动词上，有着不凡的功力。我们不妨略举三例：他嘴唇发紫，手脚颤抖，钱与书都掉在地上。回到家里，便一命呜呼！（《窃名者）这是写老文人发现窃名者剽窃了自己毕生心血写成的《国脉日夜流>>时，尽管已“服了四颗活心丹”，但是，他还是气得“嘴唇发紫，手脚颤抖，钱与书都掉在地上”这里一个动词“掉”就把这个一向逆来顺受的老文人气极状、悲苦状、崩溃状、无奈状都尽显出来了。作者选用这个“掉”字，而不是用气极的“摔”字，或“砸”、“抛”字，这既符合老文人的懦弱的性格逻辑，更能神情毕肖地表现他一命呜呼的悲惨命运，也让同情老文人的读者，心存“哀其不幸，怒其不争”之慨；并激起富有正义感的读者对窃名者的入骨之恨。突然老陈霍地站起来鼓掌：“猜唷！我们赢了！”刹那间，荧光屏上出现北京城一片欢腾。一条大横幅亮出：“我们赢了！（）孩子们一听都乐了，即刻把酒杯举得高高：“爸爸，干杯！”“干杯！”爆起一阵“猜唷”声。（同上）这三段中选用的动词，都是很精确的，可说是一字不易的。特别是那个“亮”字和“爆”字，真是逞形、传神、出彩之极，一个“亮”字，把奥运欢腾之喜、圆梦之喜，都最充分、最圆满地彰显出来了；一个“爆”字，就把全家奥运之喜庆、学汉语之志向、三代人之欢欣鼓舞的热烈气氛，就不需再多一字，都淋漓尽致地表现了出来了。顿时，她整个的心好像被那女人的“柔声”掏走似的（《盯线》）作品是写太太怀疑丈夫有婚外情的。在结婚一周年纪念日，丈夫买了一瓶法国香水给太太，太太却买了一架“大哥大”给丈夫。买个“大哥大”给丈夫，意在监控丈夫的行踪。果然她第三次电话中，就听到一个女人与人去酒店约会的“柔声”。而这“柔声”立刻“掏”走了她的心。作者选用了动作性、可见性很强“掏”字，来形容她的别人看不见的无形的心理状态，真是妙极了，一个“掏”字胜似细腻入微的心理描写的千言万语。 二、善干提炼大众口语文学语言和现实生活的关系是密不可分的。语言艺术大师老舍 先生说：“到生活中去，那里有语言的宝库。”又说：“语言脱离了生活就是死的。”这话十分精辟，也十分深刻。一个作家，应既有生活的宝库，又有语言的宝库。曾心就是一位拥有较丰富生活和语言双宝库的华文作家。曾心的语言宝库来源有三：其一，是直接来自生活，“将活人的唇舌作为源泉。”（鲁迅语）曾心是自觉地博采口语的作家。读过他的散文《农村旧事情趣》、《大自然的儿子>>、、等作品的读者，都会叹服他在深入生活的同时，采集活在人物唇舌上口语功夫而折服。写农村老妈妈，其叙述语言和口说语言，完全是经过提炼加工过的口语，散发着农村浓浓的乡土气氛；写“大自然的儿子”，其行、其言、其体、其情，无一不充满农村特色，其语言也是透着泥土芳香的提炼加工的口语；写广东来的小肥女，一言一行无不显出小肥女的机灵、活泼、顽皮的性格特征，其语言也都洋溢着现代儿童口语的特点。这样随人而异的提炼并运用口语的本事，没有充足的口语库，没有运用自如、千锤百炼绕指柔的功力，是做不到的。其二，是间接来自阅读现当代文学作品。中国是汉语的故乡。当代大陆作家在博采口语上有近水楼台先得月之便，其作品语言一般说来都直接来自大众的口语。海外华文作家应多多阅读大陆优秀作品，从中间接吸收大众口语。曾心在海外华文作家中，是阅读大陆作家作品较多的一位作家，这也是他语言宝库得以不断充实的途径。其三，是间接来自古典文学名著。曾心从青少年时代就酷爱读书，中国的诗经、楚辞、唐诗、宋词、唐宋八大家散文、明清的四大小说：《三国演义》《水浒传》、《西游记》〉《儒林外史》〉，以及大量古代短篇小说等，他都百读不厌，从中汲取古词语，丰富了他的语言宝库。 三、善于选用有生命力的古汉语词语中国现代汉语是从古代汉语发展、演变而来的，古汉语中许多生生不息的词语、佳句，是现代人应传承并运用下去的。伟大的文学家、语言艺术大师鲁迅先生曾说：“没有相宜的白话，宁可引古语”。曾心深谙此理，他的古文修养也较为突出。在不少小说、散文中，都很恰当地引用一些古诗词、古词语和成语，或溶入自己的叙述语言之中，或插入人物语言之中，由于这些古诗词、古词语和成语都是汉语的精华，都具有很强的概括力和表现力，往往寥寥一两个词语、一两句名诗就胜似一百个字的客观描述。如在散文《琼花何处寻》中，曾心借一个人之口，连引了四句赞美琼花的佳句：千点真珠擎素蕊，一环明玉破香葩。四海无同类，唯扬一枝花。疑是八仙乘皓月。琼花玉树属仙家，未识人间有此家。这些诗句，把琼花的艳姿丽质都绘形绘色地描画了出来，含有无穷的情韵，比用直白的描写确有“一以当十”“一字千金之妙”。又如在《大自然的儿》、《在追那钟声》、、等许多篇散文、小说中，作者都引用了不少名诗名句，大大增添了作品的艺术感染力，也给作品溶入了意味深长的、优美的诗情画意。曾心善于选用成语、谚语、俗语、歇后语、惯用语、人生格言等熟语，几乎每篇散文和小说中，他都恰当地选用一些熟语，诸如“巍然不动”“心诚则灵”“天方夜谭”“兔子尾巴一长不了”“打破砂锅问（纹）到底”“耳边风”等，这些熟语都凝聚着劳动人民的智慧，他都运用得很合适，大有锦上添花之妙。 四、 朴素自然 风趣幽默曾心早已形成了自己独特的语言艺术风格，这是他艺术上成熟的标志。赏析他作品的叙述语言和人物语言，都很精炼、朴素、自然。初看，似乎平淡无奇，不滥用修饰，毫无釜凿痕迹，一切都自自然然，朴朴素素，直直白白，平平淡淡，像是脱口而出，宛如行云流水。细品，越品越香，越看越美，“清水出芙蓉，天然去雕饰。”（李白）正如著名词人苏轼所说：“凡文字少小时候，须令气象峥嵘，采色绚烂。渐老渐熟，乃趋平淡。其实不是平淡，乃绚烂之极也。”曾心的朴素自然的语言风格表明他语言艺术造诣已达“绚烂之极也”。曾心提倡“以情御言”，他在《泰华散文苑里的蓓蕾》一文中，曾深有体会地说：当我们写得入神时，完全进入我们要写的境界，顺其生活的真实，充分地表现情绪，自自然然地流露出来的语言，那种‘以情御言’的语言，不仅在自然中显露出修辞的技巧，而且往往荡漾着一种飞动的神韵。曾心这段话，是他几十年写作经验的结晶，对青年作家乃至所有华文作家在语言运用上，都很有借鉴和指导意义。他的作品都可说是“以情御言”的范文之作。如《我的一天》中，作者从早晨起床写到晚上入睡，饶有兴致地相继写了日常生活、工作、创作，看似流水帐，实则句句充溢着乐观向上、热爱生活、家庭和美、追求高尚的情趣。而这种情趣顺着生活的真实，从作者笔端顺畅地流淌在纸上，生活、情绪和语言水乳交融地合三为一，生活美、艺术美、情趣美、语言美合成宛如美味佳肴似的盛宴。请品赏如下一段：下午，有些商事要办，驾着轿车出去。不料在半路上车子抛锚了。怎么办？我急中生智：雇出租车拉车！我频频举手，一辆辆出租车都坐着人。过了十分钟，我急得像热锅上的蚂蚁。骤然有一辆红色轿车急煞车，停在我的车前，走出一位文静的青年，说：“来！我帮你拉去修理！”我愕然望着他，连说：“谢谢！”他把我的“死”车拉到一间车坞修理。我马上把一张五百铢的钞票塞进他的口袋里。谁知他把钱退还我说：“只做了一点小事，如收了钱，就没功德了！”回家后这件事老在脑海里转，觉得在现今的金钱社会里，有这样的好青年，真是百里难挑一。假如我有个女儿，就嫁给他吧。因而我坐在案上，凭着这一灵感来潮，很快动笔写成一篇小小说的初稿。写完后，对着挂在墙上的全家福，相中只有我老伴是女的，其他都是男的，不禁自笑：“我只有一个儿子，哪有女儿可嫁呢？（）这段描写，宛如朴素自然的素描连环画儿，顺着作者车抛锚后“急得像热锅上的蚂蚁”，到对青年相助的“愕然”，致谢，再到由感动而到“灵感来潮”，最后，面向全家福趣味深长的“自笑”，作者的情绪如潺潺泉水，浸透在现实的生活之中，“以情御语”，语顺情出，很自然，很流畅，很贴切，毫无雕饰，毫无枝蔓，读者顺其情而共鸣，顺其语而释其意。而后又沉醉在那创作后的“自笑”的乐趣之中，有一种妙不可言的美感享受。擅长白描，是曾心语言艺术的一个突出特点。白描，是中国传统的绘画技法，其特征就是用简练的线条，勾勒出形象来，不点染，去繁琐，重形似，不重神似。古今语言艺术大师据文画相通的原理，使之成为一种刻画人物、描写事物的艺术表现手法，去粉饰，减繁琐，多动态，少静止，住往“寥寥几笔，神情毕肖。”我们不妨举《农村旧事情趣》的两段白描的画面欣赏一下：我喜欢放风筝，中午一有空，就往田野里跑。风来，风筝被我一跑，就拉上天空去了。而没有风，我就吹口哨。哈！口哨往往似仙笛，一吹，树梢就动摇，风真的吹来了。（《农村旧事情趣》）我们一听到“得笃得笃”的摇鼓声，就如一群喜雀，奔出家去，在半路上拦住了他，便大姑丈长，大姑丈短，叫得好甜喽；而大姑丈就像弥勒佛那样乐得合不拢嘴，“呵呵”地把担子放下，从衣袋里掏出一把糖果，每人两粒。我们一群孩子接过糖，合掌一拜：“谢谢大姑丈！”（同上）这两幅农村风俗画，作者用简洁、明快的词语和一系列富有动感动词，把人物、情景都形鲜明地展现在我们眼前，我们如见其人，睹其景，如闻其声，仿佛身临其境一般其形、其神、其情毕肖。曾心的作品中大都荡漾着一种乐观、风趣、幽默情调，读者常从字里行间看到作者自娱自笑的神情，引得读者不禁风趣横生，跟着笑了起来，在艺术的美感享受中更加乐观向上。如在《三杯酒》中，当老陈夫妇得知奥运会赢了的特大喜讯时，老伴儿听了老头子“赢”字怎么解释后，她说：“哎哟！看你平时像头蠢猪，怎么今天变得这么聪明？”“我也不知怎么的，脑子会这样豁然开悟。”这句老伴儿骂老头子“平时像头蠢猪”的话，真是典型的“打是稀罕骂是爱”，此处听来，真让人忍俊不住，为这老两口子以笑骂示爱的语言而受感染，内中的情趣真是余味无穷。又如：小妮托着下巴，凝神地听着。当公公讲到长城的长度时，小妮的黑眼珠滴溜溜地转动着：“公公，长城有多长啊？”她也想考一考公公。“哦！很长！很长！长到见不到边。”“公公，究竟有多长呀？”小妮故意再追问。“这个。。。。。这个。。。。。”林海伯霎时脸皱成大疙瘩，老半天“这个这个”，就是讲不出具体长度来。最后，他勉强作了一个手势：“那长嘛！呶！长到佛统府呢！”小妮噗哧一笑，张着鬼脸，也作了一个手势。林海伯瞪眼一看，嗨！是个“大鸭蛋”，他脸上露出了难为情的憨笑。（）这段文字，简直是个相声表演的片段，逗得读者会笑出声来，那对话、表情、动作，都堆满了情趣之乐。而爷孙二人亲密关系及二人可爱的形象也凸现在眼前。此情趣的内涵也很深长。曾心作品中的主人公，大都是华人，都充满了他提倡的“华人味”。即使偶尔出一个蓝眼睛的“洋媳妇”，也有一颗“中国心”。他在文学语言上，也几十年如一日地执著地追求民族化。老舍先生指出：所谓民族风格，主要是表现在语言文字上。我们的语言文字之美是我们特有的，无可代替的。我们有责任保持并发扬这特有的语言之美，通过语言之美看到思想感情之美。（）曾心创作的正是用富有中华民族特色的语言文字之美，来表现华人思想感情之美的作品。除了已论述的上述民族性的特点之外，他不愧是全面运用汉语的高手，汉语的特点是单音节、字本位，有平仄和四声，便于构成整齐的音节和格式，声调抑扬，优美动听。曾心充分利用汉语富于音乐美、绘画美、韵律美的优点，他常常运用迭词、双声迭韵、象声、双关、谐音、对偶等等多种手法，生动曲折地表现美好的思想感情，绘声绘色地描绘美丽多采的自然环境，使情美、人美、景美和言美达到完美的统一。其例子在作品中如满天星斗，接看不暇。总之，曾心的华文文学之树及其文学语言之树都深深植根于华人民族社会的土壤之中。他像辛勤的蜜蜂，广采百花酿佳蜜；他像技艺高超的能工巧匠，使汉语在他笔下千锤百炼绕指柔。他的个人风格和民族风格是协调一致的，血肉相连的。他虽也注重学习吸收外国文学中有益的东西，包栝外来词语，但他总是洋为华用，保持民族化的本色。因此他的文学语言具有浓郁的民族风格。 2009年3月初   

  2009-03-20 16:03:24 作者:李润新

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• 新式节俭

  在人们脑海中,节俭往往是因为物质生活的匮乏,才不得不"缝三年,补三年,缝缝补补又三年".为了应对金融危机,有钱人也逐渐形成一种全新的消费观念,叫做"新式节俭".其核心观点是,尽管收入不菲,但是生活上却精打细算,该消费时消费,该节省时节省.把生活过得五彩缤纷,却摈弃过度奢华,理性地消费,简约地生活.这种富裕条件下的节俭,并不是因为生活所迫而节俭,而是一种理性健康的生活模式.海涅说"人应当诗意地生活",所以新式节俭并不反对享受.人为什么要工作?为什么要创造?其实目的都是为了过上好生活.它不仅是一个目标,也是一种动力.生产是为了消费,劳动是为了收获.富裕的生活给人带来无尽的欢乐,所以当人有能力去创造和满足自我的同时,改善生活也很自然.新式节俭核心是理性.所谓"理性",就是根据自身收入和情趣等因素构造成的一个"度".新式节俭就是要把握好生活之"度"和消费之"度".有度则成,无度则败.有度则安,无度则乱,万事万物不可无方圆.新式节俭与扩大内需与刺激消费等政策并不矛盾,而且相辅相成.它支持人们消费,只是提醒人们要把钱花在刀刃上,分清自己在生活需求的主次之分.只有找准人生活的支点,才能撬起最伟大的快乐.花钱如同炒菜,要恰到好处.盐少了,则索然无味,盐多了,则苦咸难咽,做什么事情都要讲究火候.所以,我很欣赏这种全新的生活理念.把享受生活与勤俭节约和谐地结合在一起,这样才是真正高质量的消费模式与生活态度.   

  2009-03-19 23:10:53 作者:佚名

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