“戒”就是规矩，要预防非份的念头──不该有的观念不要产生，不该有的行为、不该说的话、不该做的事、心中不该留的念头，这些都要去除，才不会产生错误，伤害我们的心身。所以“戒”可以提醒、保护我们。有的人却认为：何必要守戒？只要对自己有利，为了生活，有很多时候是没办法守戒的。所以，听了再多的法也依然故我，不肯奉行戒法。从前在一个小山村里，有一位和尚常常苦口婆心地在山村的树下讲经，村里的人忙的只顾去忙，而有空闲的人，一定会去树下听和尚讲经。其中，有一位年轻人也常坐在树下听老和尚说法。他听来听去，觉得老和尚说的莫非都是教人什么事不能做，什么事应该要去做，所以，并不很用心听。有一天，老和尚又说：“身、口、意三业要依戒而行，守好本份。有五种重要的戒律一定要守，这五种戒就是：﹃不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语﹄”。这位年轻人听了，认为：“这怎么可能？要我不去打猎，那就无法生活了。而且我打猎，别人也没说我不对啊！要我守﹃不杀戒﹄是不可能的。”因此，他听了一半就走了。隔天早上他依然故我，背著一只枪上山去打猎了。但是，直到近黄昏时，他都没有遇到一只山兔或山鼠，他很失望，心想：“为什么今天没有遇见猎物呢？”当他极度失望时，太阳也将近下山了。突然他听到草堆里有动静，仔细一看，原来在大树下的草丛里有一只鹿！他看到那只鹿的角很漂亮，而且鹿很肥，鹿毛又有光泽。他很高兴，因从来没有看过这么漂亮的鹿，他赶紧摆好架势，对准鹿头要开枪。但是，那只鹿也眼睁睁地看著猎人，四眼相对──猎枪对准著鹿....，猎人和鹿对视很久却一直没有开枪。因为打猎的人有一个规矩：不能打已死的动物。猎人注意看著鹿，但它却一动也不动，他想：“这只鹿是不是死了？为何连眼睛都不眨一下？”所以他就走过去看看，但是鹿还是丝毫没动。他很疑惑，再走近用脚踢那只鹿，鹿被踢了一下，立刻拔腿就跑，躲到草堆里，又跑到树后面去了。猎人也赶快追呀！追到树旁边时，突然看到老和尚坐在树下。猎人看到老和尚就把枪放下，坐在老和尚旁边问说：“天色已暗，老和尚您为什么还坐在这里？”老和尚说：“我想死在这里。”猎人惊讶地问：“您好端端地，为什么想要死？”老和尚语意深长地说：“我讲经是希望大家能去恶从善，能够戒杀，守好规矩和本份。像你，听经这么久了，我说的话，你却不听，那我说了也没用。我说的话既然不能让人受用，那出家有什么用？既然不能达成教育的任务，那做人还有什么用呢？到不如死了算了。”这位猎人听了既惭愧又感动，双手捂住脸，眼泪不断从手缝中流下来。他哭著说：“老和尚，我一直不知道您这么用心良苦，我不知道您这么关心我们，实在很对不起您。”他哭得很大声，很激动，拿起枪往树干用力地打，因此树皮被打落，枪也被打断了。他双手紧握住已毁的枪，甚至用手打树，打得手都流血了，然后放下枪杆，跪在老和尚面前说：“我以前错误的人生就像这支枪一样完全断了，从今天起，我要用心血改掉我过去的错误，请老和尚收我为徒弟。从此我要好守规矩和戒律。”老和尚很高兴，牵起他说：“做人要守本份、守规戒，才不会造成人生的错误；知过必改就是好人。”于是两人就下山了。猎人果真跟著老和尚出家了，后来成为一位很成功的戒师，严守戒律，讲经时绝不离戒法。因为他认为“戒”才是真正修行人的方针，也是人类普遍需要接受的教育。戒就是规矩，戒就是教法，所以，学佛若不能好好守持规矩，守好本份，那就谈不上修行了。而戒要用在日常生活中，“戒”是时时刻刻、分分秒秒不能离开的心念。大家要时时用心，心不离戒，戒不离生活。
俄国作家屠格涅夫有一天走在街头，突然有一位衣衫褴褛的乞丐向他伸出了脏污不堪的手，红肿的双眼里露出的满是希望与乞求。屠格涅夫搜遍全身，也没有找出可以给他的东西，于是就握住那只脏手，诚恳地说道：“兄弟，我真的很抱歉。”不料，那乞丐却满带笑容地回答说：“谢谢，这已经够了。”除了衣食和金钱的施舍外，还有更为重要的东西，那就是真诚地对待和爱心的给予，这位乞丐在饥寒之中领悟并坚持这一点，实属不易。 诗人于坚漫游西藏，在拉萨的街头，遇上一位乞丐向他讨要一毛钱，于坚给了他一元，他立即找给于坚九毛，唱喏一声“谢谢”便扬长而去，剩下诗人震惊在街头。有所求有所不求，弱水三千，我只取一瓢饮。大丈夫一言，驷马难追。虽为乞身，但取舍有方。 一位慈善的绅士，路经闹市回家，在一处避风的墙角，见一个衣不遮体的乞丐坐在太阳下打盹，便走上前问道：“这么好的天气，您为什么不去讨点东西？现在我能为您做点什么？”那乞丐睁眼看了绅士一下，轻声说道：“好心的先生，请让开一下，您挡住了我的阳光。”说罢，依旧于阳光下闭目养神。一箪食一豆羹，得之果腹可也，何必贪求？与其忙碌奔走，不如晒会儿太阳。看来满街匆忙者，无一例外地都辜负了日出日落。
民国初年有几位文化大师，给学生讲课非常认真，但对阅卷判分却觉得无足轻重而随便应付。显然，他们认为分数并不能代表学生的接受能力和实际成绩。他们的判分方法奇特无比： 梁启超“估分”梁启超在清华大学国学研究院开讲座，亲自指导一研究生研究先秦思想史。期末考试该生只得了50分。该生前往请示导师，梁启超随口说：“你的考试卷我根本没看，看考卷既浪费时间，对我也没有帮助，放暑假你准备一下，开学来补考就是了。”开学后，梁启超在该生补考卷上打了100分，并说：“你的考卷我没看，经过一个暑假复习，你一定考得很好，我也不用再看了。”钱玄同“印分”钱玄同是五四时期赫赫有名的文化名人，做教授自然有其特有的架子，其中之一即是他从不批改学生们的考卷。钱玄同曾先后在北京大学、北京师范大学、燕京大学等处任教，各校对这位大学者的这一“陋习”虽说无可奈何，但也各有对策。北京大学为此特意刻了一枚木质图章，刻上“及格”二字。钱玄同收到考卷后，即直接送到教务室，由教务室统一盖上及格的图章，而后按照各人的名字分别记入学分档案。北大的宽容态度，使钱先生对自己的做法愈发得意，竟向外四处推广，及至他到燕京大学兼课时，仍旧照此办理。不料此番他碰了个钉子：学校方面竟将他送上的未判考卷原样退回。钱先生登时也来了脾气，毫不退让，将考卷原封不动地退了回去，校方很是生气，警告钱先生，如再次拒绝判卷，将按照校纪对他进行惩罚，扣发相当数额的薪金。钱先生对此立即作书一封，言道：“判卷恕不能从命，现将薪金全数奉还。”信内附钞票若干。黄侃“定分”著名学者黄侃是章太炎的大弟子，与鲁迅、钱玄同等皆同过学。他在中央大学教授“文学研究法”课程时，就只管讲课，根本不给学生布置作业。到了期末考试，他是既不肯看学生试卷，又不肯在这试卷上判分——这两者实际上是一回事：不看试卷，又怎么能打分呢?可是，他这种偷奸耍滑的做法在教务处那里行不通——他不判卷子评分数，教务处怎么给学生填成绩册呢?于是一再催促他阅卷判分。黄侃何许人也?天是老大，他是老二，他与校方有约定：下雨不来、降雪不来、刮风不来，被称为“三不来教授”。他一身傲骨，目空一切，岂肯轻易就范!把他逼急了，他就给教务处写一张字条，上书“每人八十分”五个大字。他的意思是：学生总想得甲等，给九十分，学生不配，自己也不愿意；给七十分，又非甲等，学生不愿意，八十分正合适。这统统八十分，判跟不判有什么区别?教务处当然不满意。可鉴于黄侃的名气和脾气，也只好暗自摇头，不了了之。林语堂“相分”林语堂博士是学贯中西的文化大师，他曾自提一副对联曰：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”林博士的判分方法堪称“另类”，用时下的网络语言来说，则是“很雷人”：他不判试卷，却判脸面——根据学生的面相来判分。林博士在东吴大学法学院兼职任英文教员时，根本就不给学生考试。他的理由是：“我在大学课堂上课，一个班五六十个学生，多半是见面不知名，少半连面都不认得。到期终让我出十几道考题给他们做，从而断定他们及格不及格，这也太马虎了，打死我也不这么做。”那么，期终成绩怎么办呢?林语堂的做法是“相面打分”：到期末评定学生成绩时，他拿着学生花名册端坐讲台，然后依次唱名，叫到的学生一一站起来供他“相面”，他则根据学生面相一一判分。据说，学生——尤其是面相“好”的学生对他这种判分法大为赞赏，还说这比阅卷“公道”!据他的学生们回忆，林语堂“相面”打下的分数，其公正程度远远超过一般以笔试命题考试计分的方法，同学们心中无不信服。 【编者按】挺有意思的几段趣事，推荐共赏！
六年之久六年了，离开我童年成长的地方已经六年了，记忆深处关于你们的点滴不曾褪去，我一直在用心期待着与你们重逢。时别六年，上天还是眷顾我们的，因为我们终于又联系上了。迫不及待地想知道你们的近况，想看看六年后你们的样子变化有多大，此刻我内心的激动难以用言语表达，我相信远方的你们也应该跟我一样的心情吧！我们之间的友谊红线找到彼此的方位，把我们紧紧地连在一起了。其实我一直相信红线没有断过，只是暂时让时间给尘封而已。毕竟六年可以改变很多事情，如今我们都各奔东西，走在追逐梦想的道路上，但我们的心装载着满满的友谊，爱在旅途，我们并不孤单。时隔六年，我终于深深地体会到作家王蒙的名言，友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。当我们重新在一起谈天阔论的时候，我们都不约而同地叫对方的昵称，这种感觉仿佛又回到了六年前我们在一起的时光。每天我们都是形影不离的六人组合，一起上学，一起放学，一起玩耍，一起捉弄别人，一起被别人捉弄。每天的每天洋溢在我们脸上的是满足快乐的笑容。当然，年幼无知的我们有时也会闹闹小矛盾，但第二天或者更短的时间内，总有一个笑嘻嘻并带有讨好意思的脸蛋凑过来，让你无法继续生气，这就是我们之间简单又纯真的友谊。也许是一直生活在这样的友谊暖流中，我们六个都是公认的乐天派。时间一晃就是六年过去了，我们都长大了，不再年幼无知了，我们回不去六年前的我们了，我们的友谊也许沉浸了六年之久，但我们都一直相信着这份友谊从来没有消失过。纪伯伦说过，在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。我想我们的友谊就是这样的吧！成长路上的我们会收获各种各样的友谊，每种友谊都有它的独特之处和存在的意义。今天在我们阔别六年的友谊开始重新升温的日子里，我只想好好感谢我们的六人组合，谢谢你们陪伴我走过宝贵的童年岁月，今后我的人生仍然需要你们的倾情加盟，我们的友谊开始迈向一个新的高度。
梦想之旅当第一缕阳光投向大地时，梦想开始了新的航程。没有鲜花的拥簇，可以有嫩草的点缀，我们常带着心中的那份殷切，踏上梦之路。沿途有美丽的风景，在追寻的路上，成长的足迹记入了历史的长河，重复上演了铭记与遗忘的精彩。梦想——生活的原动力，给生命增添了动力。中国华诞60周年，在这举国同庆的日子，我们莘莘学子放飞未来梦想，开启梦想之旅。我们都是宇宙中渺茫的个体，而每个人却拥有可以容纳宇宙的梦想。因为有梦，生活更有意义，奇迹也是在不断被创造。感受风的清爽，接触雨的滋润，大自然的慷慨赋予，让人类世界更加繁荣昌盛，充满温情。今天，祖辈们的梦想已实现，却没有享受美好的生活，他们把最好的留给我们，我们唯有创造最好的留给下一代，一代一代地传承下去，让生命在爱的环境中延续下去，梦想之旅充满了无限乐趣……至于我，曾认为梦想离我很遥远，所以一直忽视了它的重要性。现在，我的心中有梦——到贫穷地区支教，学习更有动力，生活更有干劲。我希望把知识带给孩子们，在他们成长的沃土上辛勤灌溉。知识改变命运，让他们摆脱贫穷，成为一个对国家、社会有用的人。我想让他们看到希望的存在，努力去为自己的梦想拼搏奋斗。而现在，我的能力还有限，羽翼还未丰满，我也在充实自己，努力学习科学文化知识，让自己的力量更强大，那么离梦想的路并不遥远。历史的潮水漂白着血腥与混浊，车轮轧过一道道岁月的痕迹，我们伟大的中国书写了历史的光辉与伤痛，终于迎来了今天建国60周年的盛典。在这节日的盛典里，我们抒写灵性，放飞梦想。梦想，源于心中的那份信念，梦想之旅上无论是荆棘满地还是风雨重重，那是我们的选择。没有经历苦难洗礼的人生是不完整的，同样梦想在困难的点缀下，才更加让人向往。那么，我们所有为梦想而作出的努力更是珍贵的回忆。岁月的风铃再次响起，看门前花开花落，天上云卷云舒。沏一杯醇香的茶，于庭院中感受大自然的气息，捧一本书，畅想未来的生活，嘴角勾起一丝笑意，梦想之旅在开启……
人为什么活着昨天有幸看到一个视频——《人为什么活着》也许我正值青春年少，难以胜任这个深奥的哲学问题，但我还是想谈谈它，虽然力有未逮。视频讲的是曾有这么一群年轻人，他们青春年少，活力四射，海边浪涛翻滚着他们无忧无虑，激情洋溢的岁月。可是当时光渐渐远去的时候，当初那六位年轻人，一位已经魂归西天，剩下的五位白发皑皑，风烛残年。苟延残喘地跟病魔抗争着，在无聊的生活中烦躁不安。找不到支撑自己活下去的理由。也许是无意，一人打开了他的旧日仓库，在开启的瞬间，摄像机镜头停在一辆破旧的机车上。那是他们昔日的座驾，曾载起他们的需要的速度和激情。阳光不可阻挡地涌入，顷刻遍地是金，机车虽满布灰尘，但熠熠生辉，光芒依旧！闪光灯啪”开启的那一刻，发出一阵强烈刺眼的光芒，终于让他们找到了答案。廉颇老矣，尚能饭否？扔掉了药片，扯掉了绷带，拔出了输液管，5个台湾人，平均年龄81岁，1个重听，1个得了癌症，3个有心脏病，每一个都有退化性关节炎，6个月准备，带上已故妻子和朋友的肖像，驾着当年的机车，环岛13天，1139公里，从北到南，从黑夜到白天，只为了一个简单的理由。”不是为了活下去而活，不是为了离开而活，也不是为了怀念而活...是为了那些激情燃烧的岁月而活！这个画面让我不自觉想到阿甘正传的最后，在一望无垠的道路上，阿甘环绕整个美国的世纪长跑，他瘦长的身影一遍一遍地穿越美国每一个角落。不同的是这群迟暮的老人驾驶着机车，他们是一群真正的梦骑士。嘶声力竭的呐喊，狂野般的加速度，心中汹涌的激情一旦迸发，便如翻滚的海洋，无可阻挡！如果说阿甘的生命轨迹是一条笔直延伸的道路，诉说着坚持和守候，他们就是飞流直下的瀑布迸发出激情和疯狂！这才是生活，这才算活着。朝闻道，夕死可矣。激情一回，生死无悔。这个视频是我大一一位知己分享的，我不得不提起他。他就是这样一位浑身都是激情的人，犹记得大一军训的时候，他总是最活跃的一个。也是对自己最严格的一个，坐着，站着，蹲着，无时无刻不保持着站军姿的姿势，笔挺的腰总让我产生错觉，仿佛那是一座小山。他可以用他无比蹩脚的普通话给我们讲出无比激情而精彩的演说，他会无私的帮我们任何人做任何事，我们赞他为21世纪的活雷锋。疯狂喜欢摄影，梦想着攒钱买个出色的单反。也很爱攀谈，在路上随便捉着个人也能侃上一阵。记得有次跟他吃饭，对面坐着俩女生，他用蹩脚的普通话开口说：同学，你们大一吧？对面女生一愣一愣的回答：对不去，大哥。我们大四...那时我饭都要喷出来了。他脸色不改，换做装嫩的表情：哦，那我才大一呢...原本我5分钟即可解决的饭菜愣是听他们聊天吃了半小时...心底一直默默佩服他善于交际的能力和攀谈的技巧！可是随后无聊的大学生活给了我们无尽的困惑。我们不止一次的漫步在路口，晃荡在楼顶，溜达在草地，发泄着我们对这操蛋大学生活的愤怒，分享着我们设计的充满激情而又精彩的未来。我们曾约定要精彩的活着，可是我们发现我们不可能对这沉闷的环境有任何改变，我们的轨迹在这里分道。我选择被动接受，隐藏着自己的锋芒。小心翼翼经营着周围的一切，日子过的不愠不火。可他不一样，改变自我总会带给他数不尽的忧愁和烦恼，他觉得不自由，宁愿死。他开始逃避，不上课，不考试，不参加任何形式主义活动。可是这样毫无作用，反而让他更加困惑和焦虑，有时我们受不了也会动粗口，狠狠地骂一句：“这操蛋的大学染缸，淹没了我们所有的理想。”大二的时候，他因为挂科数目过多留级大一。可是这无助于任何改变，到现在他内心的激情终于汹涌，一发不可收拾，他走了。毅然地选择退学独自踏上了北漂的路，他说他要去北京各所高校旁听，去过他向往的激情。我不知道他的选择是对或错，甚至我心里也隐隐藏着这股冲动，他走的很快，甚至我都没有来得及送他。不想面对那离别的场面，既然要走，就坚强吧！我默默地祝福他，祝福他找回自我，活出生命的精彩！我也会在这里，找到属于自己的一片天，因为自己的路，我爬着也会看完。也许若干年后我们相遇，谈起当年的遭遇，我们都会泯然一笑，何须多言。安！
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