很多男人“出轨”的地方往往是一些隐秘的处所，很多甚至是在另一方的家里。偷情的时候，多数的男人害怕被己方或对方的配偶撞见。专家介绍说，一般情况下，大脑皮质多种神经中枢与性兴奋中枢处于动态协调作用状态，如果大脑皮质对性兴奋中枢抑制作用增强，可以累及性功能的全部环节，也可以只影响性功能的某一个特定的阶段和部位。若累及勃起中枢，则表现为阳wei。通常在这样的情况下，小小的一个电话铃，或者一阵敲门声，都会强烈刺激“出轨”男人的神经，这种焦虑和恐惧容易让中枢神经系统调节失衡，不能建立起正常的性反应机制。 性病恐慌也是诱发“出轨”男性阳wei的原因之一。张主任表示，医院里经常遇到这样的患者，由于“出轨”双方对彼此健康情况并不了解，所以“出轨”后一些男人怀疑自己会染上性病，这种担心会逐渐转变成为一种恐惧。这种恐惧在达到严重的时候会让人对性生活产生排斥，导致阳wei的发生。此外，一些男人在“出轨”之后内心是非常内疚的，因为在他们的潜意识中还是希望自己能做一个有家庭责任感的好男人。发生婚外情让这样的男人无法接受自己，愧疚心态长期干扰大脑神经，让这些男人感觉疲惫不堪，这时候，精神性阳wei就会发生。同时，婚外性行为害怕女方怀孕也是一种精神负担，致使性高潮时不敢尽情发泄，久而久之就易导致阳wei。此外，一些男人本身有ED的倾向，在遇到“出轨”时，有很成功地勃起。但是在回到家中以后，可能会突然地一蹶不振，最终陷入阳wei的厄运。专家提示：时下，阳wei患者确实比较多，而“出轨”往往是“火上浇油”，所以每个男人都应该端正生活作风，树立起对家人的责任心，想通过婚外情找到幸福，无论在心理上和生理上几率很低。
非正式夫妻而行yin事者，是为邪yin。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。 邪yin之事，即是以俄顷之光阴，造弥天之罪恶。是故凡犯邪yin者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或有命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或有命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人yin玩伴侣。邪yin现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。yin恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。”地狱之苦，苦不堪言。书云：“地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。”若入无间地狱，超脱之日更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！（劫：时间单位，约合十三亿四千三百八十四万年）普劝世人，未曾犯邪yin者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！前贤云：“他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。”当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动；头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！邪yin之罪已是极重，引发他人邪yin其罪更重。天戒录云：“造作yin书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。”由此可知，印造yin书者，阴惩当是无量无边；贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之se情光碟与网站，乱人心志尤甚yin书，凡制作者、租售者、展转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎！引发他人邪yin之罪既重，则知杜防他人邪yin之功必广。杜防之道，展转流通福善祸yin之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪yin，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪yin者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也。
吕祖云：二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 邱祖云：从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。又云：割断丝萝乾金海，打开玉锁出樊笼。 此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口？凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已洩，性已昧，命已摇。而况在色场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之乎？故修道者，戒色欲为第一着。但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动之於天者，有出之於人者。动之於天者，是历劫根尘，发於不知不觉之中，起於无思无虑之时；出之於人者，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇，能以过去得，独於色魔一关，皆被挡住。四大无力，不能挣扎跳出。若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开，丢不下。修道者，须知的色魔是讨命阎王，务必很力剿除。即美如西施，姣若杨妃，犹如臭皮囊。视之不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见，时时防备，刻刻返照，不使有毫发欲念，潜生於方寸之中。亦如农夫务田除草，渐生渐除。宿根除尽，不容异日复生。果若除尽色根，自然灵苗发生。何以知其除尽？果若真实色根除尽，虽遇美色，不知其为美，虽见女子，不知其是女子。若见美色女子，犹知是美色女子，纵能当场强制，不动欲念，尚有宿根未拔干净，日久难免潜生。世间顽空守静之辈，人前夸口，自谓已绝欲念，每每梦中洩精，无法可制。自己吃了昧心食，欺己欺人。殊不知我不生欲，却有生欲者在内，窝藏欲念，岂是容易而绝？特以有根尘未尽也。然虽不易尽，必要狠力勇猛，下一番死功夫。不能除而勉强除，不能去而勉强去，功深日久，终有除去之时。若色根拔尽，则色身坚固，而法身易修。其余关口，皆易为力。若身根不能拔尽，这一关口过不去，则一切关口，俱不能过去也。吾劝真心学道者，速将色欲关口打通，畏色如畏虎，防欲如防蝎，外而对景忘情，内而欲念不生。防危虑险，保养精神，学道有望。不但出家者当如是，即在家者，虽绪人伦、延后代，亦宜寡欲色。能寡色欲，精壮气足，后天充实，足以却病延年，且能广种子嗣。昔黄帝文王多子，皆是寡欲之效。不论在家出家，俱当以戒色欲为首着。否则色欲之心未去尽，妄相明道，难矣。
纵观今日世界，道德沦丧，Yin风狂飙，已经吹向青少年，举世同然。而今家长，多为双职，事业忙碌，虽以物质令儿女满足，殊不知乖巧的儿女已经悄然蒙受了污染。 本书之编印，有感于唯有重振道德规范，方能减少日益增加之暴乱与不安，并防患于未然。故本书多列古今事迹，苦口婆心，无非劝众了然。谨以几事，殷切奉告：一、家庭教育至为重要，是儿女启蒙之处，也是孕育人格发展之无形学校，影响巨大而深远，家庭若能重视礼义廉耻，则子女虽非俱为圣贤，但必为社会良好之中坚。二、道德教育乃树人之基础，人文道德于学校教育，尤其不可忽略，更需仰赖贤德师长之启发，继则学子自身孜孜不倦，努力修习，日久即可导正社会风俗，变化个人气质。三、公门之人好修德，为官之人好修福，只要政令、立法，令众蒙益，勿谋私利，则如袁了凡先生一般，命由心造，便得福基深厚。四、命相吉凶是宿世之心念与行为所累积，但命运无常轨。古人说：“天道难定”。今世富贵，大抵宿生修福；子享荣华之报，乃先祖厚泽馀荫。享福时必须修福，譬如耕田，年年下种，年年收获。只要真心悔过，此生则有可商量之处。五、今劝迷者，幻梦觉醒，及时回头，下焉者，可保命延寿；中焉者，敦品励行，可保富贵显达；上焉者，觉世修行，必能解脱烦恼，成就利益大众之道。祈愿现在、未来，所有阅此书者，知所戒慎，辗转劝诫，举世同享长寿、安宁。第一章家室篇嫂叔之礼不可违逆井泉生，广东广州府钦州县人。幼时奋志读书，十四岁即已闻名乡里；上有两位兄长都已娶妻，二哥不幸早亡；由于二嫂年轻美丽，又无子女，长辈希望她再嫁。娘家父母招女儿回家省亲，与她闲谈时，双亲认为小叔泉生少年有为，喜欢钻研学问，将来必有成就；两人的年龄、相貌都非常相称，泉生也未定亲，何况井府家境丰饶，不如转房与泉生共缔良缘。二嫂听后禀告父母：“我虽命苦，丈夫早亡，也无儿女可依靠，但我早已决定，效法古书所赞佩的贞节烈女，苦守夫家，既不转房，终生也不二嫁。”长辈又问泉生之意如何？泉生回答：“嫂嫂果然知书达礼，本来伦常有序，不可紊乱，哪有弟娶兄妻之礼？将来又有何面目见二哥于九泉之下？”有一天午后，泉生读书疲倦，倚桌假寐，见一老者对他说：“你重义知耻，其德可钦，将来必能迎娶才德兼备之贤妻，并荣登科甲，福寿弥高，子孙显贵。”后来，泉生考试时，果然高中进士，而且娶了贤德之妻，三个儿子都仕途显达，两个女儿嫁至名门宦家，荣耀无比；泉生活到八十五岁时，无疾而终。安士全书云：“同胞兄弟不入彼寝室，出嫁姐妹不至其卧房，嫂叔不私见；男女于暑月尤当注重着衣，不袒裼相见。”家破人亡一九九四年十月，台中县和平乡自由村东崎路二段黄姓人家，有兄弟三人，二位兄长均已娶妻，长兄育有一子二女，二嫂已怀孕八个月。他们是居住在同户的家庭，因为二十五岁的小叔与二十六岁的长嫂，有不正常的恋情，遂导致家庭失和，昆仲反目；小叔不但未自我收敛及检点，反而纵火烧死亲兄弟与三位年幼的侄儿侄女，二嫂与腹中胎儿俱受殃及，葬身火海。由于二哥在外，才幸免于难。长嫂虽逃出火窟，但已家破人亡！纵然她因为移情于小叔而对自己的丈夫无情，但是二岁至八岁的爱女与娇儿，却为母亲的畸恋而牺牲生命，他们小小的身体被烈火烧、烤得面目全非，死状是那么凄惨！小叔是五尸六命的凶手，难逃法律的制裁。然而，面对长兄一门四口的横死，还有二嫂与未出世的胎儿也惨遭波及，将来如何面对活着的二哥？还有乡亲邻里的指责与非议？难道他还有心情与长嫂再续孽缘吗？丧妻亡子的老二，又将如何面对嫂子与亲弟弟？只因为他们的贪爱，却让一家人就此阴阳相隔，会面无期！八十老父与七十老母虽火海余生，在惊魂未定之余，尚须面对支离破碎的家庭，犹要白发送黑发！色欲一事，人最易犯，其败德取祸比其他苦痛更加酷烈。家庭中的防遏，在于平日父兄训诫之力，务使深信礼法、因果与祸福报应；家庭不肃则家道不和，兄弟妻室于男女之际，务需保持适当距离！世间最怕三灾九横，人间最惨手足阋墙、争相戕害，起因总是“失德丧伦”之故，让侥幸存活的家人既难堪又悲凄，连吐诉的空隙也无，只能默默吞咽无奈与悔恨。古德云：“兄弟同居防乱宗，兄弟俱婚，不入彼寝室，嫂叔不私下相会；苟失其正，万事俱左。”弃妻宠妾命相俱迁裴章，河东人。其父为荆州节度使（注）时，曾随父亲走访寺庙。寺僧昙照曾对裴章说：“你相貌不凡，将来之仕途必然显达，官位与名望都会超过你父亲。”裴章成年后，娶妻李氏；由于裴家门庭显赫，交游广阔，不久又纳娇艳多姿之美妾；妾为了得到专宠，深懂妖娆狐媚之术，从此原配妻子李氏难得见到裴章。裴章后来赴太原任职，也带着宠妾同去，妻子则留在洛阳家中徒叹命薄。从此裴章对发妻更是不闻不问，李氏感叹自己与夫君连见面的机会都没有，更遑论争宠了！心中充满哀怨，郁闷不解，不久，即含恨而终。十年后，裴章于偶然中又遇见昙照法师，僧惊讶的问裴章：“当年我见你器宇轩昂，是大富大贵之人，今日见你则迥然大异，这几年你是不是曾做过损人利己、违背天理良心之事？”裴章说：“我一向心好，没犯什么大过失啊！”僧云：“但你面相已与从前判若二人，明白说：不久之后，你将有祸事临头。”于是，裴章详述这十年的情形。昙照法师听后叹息道：“你与夫人既有夙缘才结为夫妇，理当互谅，彼此包容。你饱读圣贤诗书，当知Yin能破义，美色娇娆反而误人。你弃妻宠妾又对妻绝情寡义，已损你"德"；宠爱偏房听任谗言与媚术，又损你端正之‘格"；夫人郁闷不乐而亡，怨气冲天，不仅折损你的福寿，且有大难临头！你实在不应该犯’Yin‘贱"正"！”十天后，裴章被其属下剖腹于浴釜之中，五脏均流出，死状极惨！裴章现世的孽缘，可说是果报自受，而凄惨下场足为殷鉴！上天有好生之德，天也不愿人若此！但是，吉凶祸福之柄，虽天司之，也不过是因物付物，毫无私意在内。一旦怨者之瞋心已极，切齿拊膺，怒目环伺，必然俟机伏而狙之，而后称快！这就是怨怨相报，互为因果！注：节度使，官名。唐时，分州天下县置为诸道，驻守各道之武将称都督，都督带使持节者称节度使，掌军粮，撙节用度，为统领一方军队之官员。贾御史·拒妾养德明朝贾御史，幼年时由家长作主与魏处士（注）之女订婚，长大后，魏小姐因为眼疾而双目失明，魏府主人觉得女儿失明配不上贾御史，便将约聘的信物及礼金送还贾府，自愿退婚。贾府知道退婚的真正缘由之后，非但不接受，反而将魏小姐提早迎娶回来。婚后，夫人数度请御史娶妾，以代替她侍夫之责，御史每次都回应说：“不可！你双目虽盲，非你之过；若我再娶偏房或纳妾，第一，对你不公平。第二，日久天长我恐怕姨妾因争宠而生妒，或受宠而骄，对你不利，也会使家庭失和。第三，我上承父母，下抚妻子，是心怀抱负的青年，也是寄国家社会安危于己身的知识分子，岂可纵情于私欲！何况人的精力有限，寡欲正可以涵养我的德性、滋养我的身心。"纳妾’之举是败坏人伦之根源！夫人，你可别算计我啊！”夫妻二人相敬如宾，御史当时虽年轻，但心存大志，不溺男女之乐，方存千秋之笔。夫人后生子贾衡，二十岁就荣登科甲，官至刑部主事。贾家子孙后世俱功名显达，世代书香。贾御史之行止，贤德若此，较之裴章弃妻宠妾的谬行，实有天渊之别。而夫人魏氏克配其贤，更足为后人景仰。注：处士，不官于朝而居家之德盛之人。《史记·循吏传》：孙叔敖，楚之处士。一念偏差陷溺难返清朝康熙癸卯年间，池州（今安徽省贵池县）闹水患，很多人被困于洪水中，在驾舟救人的舟群中，有一小舟救起了一名少女，这个驾舟人见少女甚美，因此见美色而起邪心，想趁人于危，纵情任意，欲染指少女；女孩极力挣扎，掉入水中，少女因为害怕被其污辱，遂不愿被这恶人救起，她奋勇的攀住漂流在水面的树干而存活。这次险些丧节，虎口逃生的惊恐遭遇，深深的烙印在心，始终难以抹去。次年，少女嫁至邻村，成婚的第二天，拜见家亲眷属，赫然见到新郎的舅舅，就是那次水灾想救自己，却又打算污辱自己的那个恶人！一时之间，羞忿、惊恐之情涌上心头！心想舅舅是婆婆的兄弟，自己以后的日子将如何度过？（旧时乡下女子或媳妇是没有社会地位的）于是哭着将自己的遭遇与恐惧告诉送嫁的人。之后，没隔多久，少女就自缢身亡。这件事因为少女娘家出面，告上官府而传播开来；邻里、亲族议论纷纷、耻笑男家；知道这件事的人家都不愿将女儿嫁过去。经过许多年后，外甥还无法娶到妻室。由于这位舅舅当年的一念偏差，却使亲族蒙羞，命运乖戾。这“Yin”字果然是无形白刃、害人利器。在家庭教育中，若能自幼蒙受教导最起码的道德观－－礼、义、廉、耻，则容易做到克己慎独。并能时刻提醒自己：不可“以俄顷欢娱，败德伤风，遗恨终生”。司马光：自律清净佳人罔顾司马温公（注）娶妻后，因为妻子觉得自己未能生儿生女，就为夫婿选了一位美妾，乘司马温公稍作休息时，送妾到书房亲近温公，温公却丝毫未注意到：有位姿容姣美的俏佳人临近身旁；美妾为了引起温公注意她的存在，于是故意捧起一本书，上前娇声问道：“请问大人，这本是什么书？”原以为温公会留意，多看她几眼，没料到温公却庄重的拱一拱手答道：“这是《尚书》。”说完之后，又埋首文案，仍然无视于她的存在，美妾只得知难而退。常听人说：“美人当前，秀色可餐”“艳冶当前，勃然难制”，其实这是好Yin者的藉口；因为，有欲、无欲全在心念。从司马温公的例子来看：一位能成就大业的人，必有其高瞻远瞩的智慧与清纯的节操。因此，奉劝青年人：平时必须自律严谨，才能保持不失于清净。注：世称司马光为司马温公——太师温国公之略称。公为宋朝陕州夏县涑水乡人。字君实，世称涑水先生；宝元进士，累官端明学士，哲宗时入相，卒于任上，赠温国公，谥文正。著有《资治通鉴》《独乐园集》……等书，留芳后世。“义夫”邬忆川邬忆川，字孟震，浙江人。当他二十九岁时，妻子何氏去世；忆川感念妻子为他生育子女、受诸苦恼，日常早起晚睡，忧劳操持直至衰亡，因此，发誓不再续弦，不耽逸乐，也不迷恋男女之欲，免得因此而忽略了对孩子的照顾。乡里中有一位富孀，听到有关忆川的传言，感叹忆川对亡妻的情深义重，由敬仰而生情愫，于是请媒人携钜金为她撮合。忆川勃然而怒的对媒人说：“女子应当从一而终，她应该为夫守节，要求自己清心寡欲，效法古时妇女立德修福。你替她带着这些钱财来说合，是要羞辱我既爱财又好色，想人财两得，是吗？”媒人被说得羞惭万分，只得告退。这件事一经传开之后，仰慕亿川的人就更多了。有些富绅豪门因为他不贪财，不会有谋夺家产的顾虑；书香门第的人家敬仰他的人格，都愿意将少女嫁给忆川；忆川均一一拒绝。他独自含辛菇苦的照顾两个孩儿衣食温饱，陪他们读书作息。邬忆川丧妻不娶的坚持，是吊念亡妻，更是为了避免：因男女爱恋而忽略了子女的教育；虽辛苦，但省却不少麻烦事。后来，地方官知道这件事，特地赐给他丰厚的谷粮及布疋，并致送匾额于门庭之上，题曰：“义夫”。忆川之子邬元会，学优而仕，官至新安太守，受人爱戴。丧妻不娶，并非只有邬忆川专美于前。明朝有一位桑琳（字廷贵），太仓人，也是早年丧偶，终身不娶，得享高寿；著有《蔗乡杂咏》、《鹤溪集》。唐朝有名之诗人王维（字摩诘，开元进士，累官尚书右丞），工诗善书，又以擅画而名，其诗中有画、画中有诗；生平奉佛，素服长斋；他也是妻亡而不再娶之高士。娶妻不贤江苏省常熟县武断里有一富户钱外郎。同里住着一位姿容艳丽的美妇人，她由于家境贫寒，因而常自叹息：不能穿着华衣丽裳，又买不起环珮簪钏，徒负天生姿容。钱外郎常借机往返美妇人家，熟稔之后，就出资给她丈夫，嘱咐他到临清县（今山东省）作贩布的生意，钱外郎才有机会与妇人暗通款曲。贫穷的丈夫，非常感激钱外郎的帮助，他也迫切的希望能改善自己生来的穷命，想赚些钱来妆点妻子，不要让她怨叹此生；却不知钱外郎是黄鼠狼给鸡拜年，不安好心。这一天，丈夫又出远门，但是因为适逢潮落不能开船，就又折回家来，一进门却撞见钱外郎正拥着妻子欢饮，顿时怒不可抑，但立刻又隐忍下来，因为惭愧自己拿人钱财，于是转身折回船上。钱外郎与妇人见事迹败露，索性雇人追杀，并设计为财杀，这个可怜又无辜的丈夫，就此丧命。后来族人知道事实真相之后，向衙门申诉，因为凶手坦承受雇行凶，钱外郎与妇人只得俯首认罪。但是，几天后，钱外郎又翻供，原来他以钜金贿赂官府，上下打通后，竟然宣判无罪释放。这两人庆幸终于逃过一劫！出了府衙，经过大街，刚走出城门，忽然一阵骤雨，雷电交加，两人都被殛毙。族人说：这两人曝尸城外，死有余辜。人虽巧于谋诈，天更神于报应。古德曾警语：“放逸女子，但念彩衣、粉钗、修治面目，望他爱恋，耽着五欲，不避亲疏，不畏后果。厌背夫主，无羞追逐；面对夫婿，思他男子；愿夫远行，或愿早死；及见夫时，谄媚谋计，身向心背。”这些话宛如警钟，希望读到此文的男男女女有所深思。
为何要戒Se？也许初来乍到的人，对此还有些疑惑，也许有些人已经亲身感受到Yin欲带给自己的痛苦与烦恼，痛下决心定要闯过此关，却时进时退不能坚定。在此，仅分享个人对戒Se的一些看法，希望给诸位朋友一些参考。沉迷于Se情的人，也许会有这种体会，就是身体亏损得很厉害，也许有一些人，先天体质比别人好，起先恐怕不会有什么特别大的反应，可是，肾水随着自己的纵欲越来越枯竭，面色黑暗，精神不济，使得自己有点人不人鬼不鬼的模样，虽然一时尝到欲望的满足，过后却被良心深深遣责，1.85传奇****而且当自己在欲望面前不能控制，甚至被欲望牵着鼻子走，成为欲望的奴隶，此时的这种痛苦，恐怕更令人感到寒心。因此，若立志戒Se，那么恭喜你，你已经开始转变你的命运，因为你将来会随着戒Se一步步走来，而改变你自己，让自己成为一个幸福成功的人。戒Se首先带给你的第一个好处，便是使你的身体健康，气色红润，神采奕奕，这是用多少金钱都换不来的人生幸福的基本保障，若失去了健康的体魄，纵然你有再大的房子，再多的车子，你也无福消受，因为你必须天天跟医院打交道，再多的钱都要送给医院，再换来令自己痛苦的药与针，或者与这个世界说再见，此时，你的学历再高，文凭再多，你也无用武之地。因此健康的身体是你人生幸福的保障，我们应该懂得爱惜自己的身体才是。第二，当你在戒Se的过程中，屡次失败，而此时，你又能坚定不移，朝着这个志向勇往直前时，此时，你的勇气便在这一场场的格斗中得到提升，在失败面前仍然站得起来，那么将来，你在遇到人生的其它问题时，你也更加有勇气去面对，因为你提升的是你的心性，当面临挫折时，你不会退缩，不会逃避。接着，当你不断的反复，但你仍然有此耐心说服自己，多看圣贤的教诲，不急躁不强迫，善加引导，有耐心让自己改过，你的耐心也在慢慢增长，不会急于求成，因为欲速则不达，当你有了足够的耐心与毅力之后，在面对人生的其它瓶劲时，你也有这个耐心去等待结果，在等待的过程中，你不会急躁，也能避免因为急躁而做出一些错误的判断。耐心的确是成就事业不可缺少的一种心理素质。当别人对你发火时，你能忍耐，退一步，海阔天空，也许骂你的人反而更加佩服你的气度，在将来需要的时候，他可能还能助你难得的一臂之力。所以，在戒Se的过程中，培养自己的耐心，也是很难得一个收获。第三，当你在面对美女而不心动时，你就是一个比较稳重的人了，因为色关对你而言，是一大难关，此关能突破，你还有什么不能冲破的？对自己也越来越有信心。信心是你奋斗无穷的精神动力，有信心的人，他做事必然比别人更加坚定不移。而在美女面前，你能如如不动，不但美女对你敬佩不已，同时，也防止将来你成大事时，因色此一关，毁了自己的一生。要知道，美女来引诱，并不是让你获得幸福，而是来引你入万劫不复的深渊，你此时能够把握自己，不受诱惑，就避免自己因色而毁了一生的辛劳了。看有些成功人士，最后就因色关未过，一生的功业一夜之间全毁了，多么可惜？另外，对于身边的女士尊重，你赢来的，也是他人对你妻子女儿的尊重，自己是一个值得尊重的人，别人对你自然也不会轻视，所以，让别人尊重自己，首先还是自己要做出值得让人尊重的事。突破色关，想必自己也会想许多的方法，当然，最好的方法，便是转变你的心境，让自己的一颗贪爱欲望的心，变得清静一些，此时，也许你会选择学习，学习圣贤的知识，要知道，古之圣贤都是正气十足的人，你在学习的过程中，便在吸取着圣人的正气，久而久之，自己也成为一个有正气的人。所谓“读书贵在变化气质”，你的气质会随着你心境的转变，变得越来越有气度，因为你有这内涵，走路出去，别人看到你的感受都不一样了，气度非凡，身边自然会吸引来许多好女孩，你还犯得着天天烦着要去追哪个女生吗？再者，不犯色，还能让父母安心，父母为我们实在是操得太多的心了，如果自己因为色欲，死在床上，全身一丝不挂，这是多么羞耻的事情，说出来，父母祖宗都脸上无光，可能还不敢出去见人，一辈子低着头受人指点，于心何忍？就为了自己一时的贪欲，却让父母家人蒙受一辈子的羞辱，自己能安心吗？为了戒Se，你可能会试着采用许多的方法，你也为自己的成功而努力着，寻找自己的冲突口，去借鉴别人的经验教训，懂得看清自己适合用何种方法，是否也在培养着你面对一个问题时，愿意去找这个问题解决的方法，而不是把这个问题丢到一边，而且，也懂得去向身边的人学习，不是自己关在房间里，自己想自己的。是否，这样的学习经验，也能帮助你将来在工作中，在交给你一项工作时，你也愿意去学习如何将这工作做好，也愿意去采纳分析别人的成果，成为自己的经验？进而，倘若你能立志为国为民做一番事业，为祖宗父母脸上增光，将有限的精力移到学习上来，学一项技能，为这个社会服务，此时，你便能全身心投入到学习工作中，更好的去成就你的学业与事业。当自己尽心尽力去付出时，你的人生便不会有遗憾，可谓无悔。而当你能正视自己的问题，不去埋怨是因为哪位美女的迷惑，因为社会污染太多，是身边人的纵容，是坏朋友的诱惑，你便无怨。若要细说戒Se的好处，恐怕还是说之不尽，只是，自己在此戒Se的过程中，时时要记得的是调整自己的心境，多看善书，选择善友，转化自己的欲望为清凉，在动念头的时候，就马上提醒自己，便能较好的控制，倘若不自量力，非要去试试自己的定力，无疑是将自己推向色魔。届时一步步地深入，想要自拔，就会更加困难。还是应该多学习圣贤的教诲，用圣贤的正气来影响自己。那么，在此戒Se的过程中，你还可以借此提起自己的责任心，培养自己的耐心、斗志、坚定的毅力，懂得应该踏实的学习，学会如何选择善书、善友，分辨是非，正视自己的能力与智慧，看清目标方向，也学会如何正确去爱人，爱惜自己的身体，让自己成为一个真正幸福成功的人士。看来，戒Se真的是好处多多，当你能战胜自己的欲望，突破这个关口，你便会体会到成功的喜悦！不亦乐乎？
她追着风跑。原来时间在身后已遗留满地…… ———题记 “啪”一个结结实实的耳光迎面而来，清脆的响声回荡在空气中，漫延、在蔓延。红红的五个大手印，片刻印在她脸上。是的，女人打她了，因为一些极琐碎的事情狠狠的给了她一耳光。她直直的盯着女人，没有哭，只是觉得眼前这个拥有浓密的短发，黄皮肤、个子矮小的女人究竟是谁？是她母亲吗？不，母亲怎么可能这样对自己的子女呢？那，眼前的这个女人究竟是谁?是谁？ 她静静地走下楼，换上校服，穿袜子、系鞋带、拿书包，再从容的往下走，从容的关上门，视线始终与水平路保持平行......这一切，她是那样从容镇定的完成。仿佛是早就写好的情节，只等她来演绎。 屋内的女人依旧忙碌的“工作”着：洗碗、拖地、叠衣服......神情平静。或许，那是女人唯一掩饰内心的途径。 女人是恨她的。她想。 海平线上的海鸥用背影点缀着夕阳的暮色，一切，是那样的平静。 她考试，结果出来。女人随意的瞄几眼，说：“看样子你应该早点出打工才对，好歹打工可以帮我分担家用。”女人唠叨的说着。她只是拿着遥控器漫不经心地转台。“听说小春在全级排30名，他妈高兴的给他500块呢！下次你考到我也给你500！”女人发话。她换台的次数更频繁了。到底还是压抑不住说：“没说谎？”女人用力地打了她的头，说：“说什么呢你？当我是什么了现在？”说完就窃窃地笑了。笑得那样得夸张，眼尾纹也偷跑出来了-----细长细长的，皱似树皮。 那一晚，她第一次看到女人衰老的一面。 寒风无声无息的侵袭进小镇，枯叶也悄然的落下，只剩孤零零的树枝在孤肩作战。公路上，人烟稀少。她莫名其妙的想：或许这个时候的大家，正在家里吃着暖暖的火锅吧！ 女人打开衣橱，翻了翻，皱着眉头说：“等下一起去逛逛，好吗？我想买几件大衣！”是的，女人还是时候给自己添几件适合的大衣了，她想。以前的女人，只是扔几百块在过节或换季是给自己去添购衣衫；又或者她自己在商场买衣服回来，回来一看，居然是男装的或者是比她自己小好几个号的。记忆中，女人从来没有给自己买过衣服。 大街上，花花绿绿的商店给宁静的冬季添上了了一份温馨。女人挺麻烦的，看那件说不喜欢，看那件也说不喜欢。其实，她是看见的，女人在不经意是翻了翻价格牌，然后轻轻地放回去。脸上，掩盖不住的舍不得。 假如不是她硬要女人选几件，还真不知道还要逛到什么时候。不贵，300两件，打了七八折。 正午的阳光穿过玻璃笼罩着背靠窗户的女人。当她收回往外望的目光时，刺眼的银光毫不留情的刺痛了她的眼睛。她慌乱，再把目光移向女人的脸，希望在哪找到证明自己眼花的证据。但残酷的现实并不如她所意。时间在那以惊人的速度生根发芽，短短的几年，就将女人美丽的容颜给摧毁。 心灵的感慨，触动的瞬间。她哽咽着说：“妈，来，吃点鸡肉！” 起初女人是拿着筷子准备将米饭送进嘴里的，但突如其来的声音让她猝不可防。紧接着就是安慰的泪水滑过脸庞，滴进热汤中。“咚”的一声响了。 她也哭了，哭出了这几年的不解与怨恨。 那一晚她在日记上写到：“血浓于水，一家人，始终都挟带不了怨恨。妈，原谅那时我还不懂你……”
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