杂文·评论·奇章

• 我们有信心做更红的中国

  我们有信心做更红的中国 “这是东方热沃土，崛起中，实国度。六十甲子打拼路。兴建蓝图，盛慑寇虏，凤舞国际树。喜上红楼和声读，悦下心头共情书。力挽乾坤英明主，解放桎梏，更上一步，国强民进富。”——《青玉案·中华凤舞》（红日今天进行曲方阵）在当今世界，我们可以坦率地告诉别人：这已经是一个强大的中国。我们的前途虽然犹有坎坷艰辛，但我们自信：我们会做得更好，——而且还会使别人乃至世界更好。……（《当代前沿马克思主义者应具备先时代之见》）总而言之，要推进我特色社会主义建设，促使我中华更好展翅腾飞翱翔于世界之上，就应该战略与策略相结合……“民生”不是孤立的，而是一个覆盖打黑除暴（恶）优化治安及强国教育等领域的统一整体（概念体系）。（《当代中国是否有孤立的“民生”？》）……“红情”是一个内涵广泛的概念，其对内表现为坚强勇敢奋进向上以求实现共产主义远大理想，对外表现为宏扬正义抵制战争倡导发展共进富含爱心。其实，我中华民族所以能发展到如今之谐盛，与其严于律己及对世界大益之正义思维密切相关。没有正义感的国家，再强大对人类文明发展也会是桎梏甚至是威胁；没有正义感的人，即使再聪明威武，对人类社会也只会是威胁甚至是祸害。（《中国不怕敌人只怕内奸小人》）……只有能够最大限度解放落后的思想桎梏、宏扬道义关注民生促进世界和平的社会制度才是人类发展之正确取向，资本主义尽管表面看起来金光闪闪，但其隐患横生危机四伏，这已从以往历史——尤其是两次世界大战得到证明，所有这些与人类进展希望密切相关的担子，唯有一个不时自我策进拥有“世界之红”的国家才能担当得起，这个国家就是当今我新中国。从哲理意义上来说，新中国并不仅仅是中华民族的国家，还是世界的国家；要想创建“和谐世界”，必先“和谐中国”。由此可见，当今我新中国承载着的人类历史之使命是如何的巨重，这其实也即是不用“休止符”催人奋进永不息止的《新中国进行曲》完全有能力接现《国歌》班的原因之一，当然，这一使命是无上崇高与伟大的。（《中国社会分析与发展导论》）……不管祖国母亲是博士还是文盲，都应革旧迎新解放思想，保持持久不衰的青春活力学习向上，决不允许小人当道内奸猖狂，明“为国办事”暗中为患窥探红情学者的投稿电子邮箱（这样小人或内奸之官可神不知鬼不觉地轻易斩断他人前途，从而达到异常毒辣彻底抑制打击所仇视对象的目的。详细解析且略）；决不允许阴谋家“康生”（或“康生”组合。相关文章《清官康生为何暗中迫害忠良》）混在我人民官场为患忠良钳制进步思想。（《祖国母亲是博士还是文盲？》）……不管前路如何艰辛，不管负荷多么重大，我们凝聚民族之合力可以向世界自豪地宣布：我们有信心做更红的中国！

  2011-03-15 15:28:50 作者:红日今天

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• 关注日本，与民族情绪无关！

  11日下午，日本发生8.8级地震，并引发浪高10米的海啸。灾难突然而至，有点措手不及。得知消息那刻起，心似乎就没有舒坦过，想起了汶川，也想起了1937年的南京……某男生给我看一则日本地震的新闻留言，“继续关注，并笑着离开这则新闻….”显然，他有同样的心理。作为一个有血性的中国人，面对日本人曾经对我国犯下的滔天罪行，有情绪是自然不过的，面对日本军国主义者们矢口否认的铁证如山的历史，愤恨难消在所难免。可是，这一刻，我关注日本，与民族情绪无关！天灾面前，我们几乎可以忽略不计般弱小，还谈什么民族情绪呢？有网友说：你有你表达情感的权利，我也有！但请别再这个时候表达；你有你痛恨日本的权利，我也恨！但请别在这个时刻痛恨。如果有一天中日开战，你拿起刀抢上战场，我佩服你；如果有一天日本地震了，你抬起担架去救人，我同样佩服你”是的，此时此刻，关注日本，与国界无关，与种族无关，与宗教无关！仅仅以生命的名义，尊重生命，为日本同胞祈祷，为认识或不认识的遇难者默哀！即使我深深痛恨日本军国主义者！08年的汶川地震，至今谈起仍然揪心得无法言喻，先前的海地地震，我们依旧历历在目，如今，日本和云南盈江同一天发生地震，我们有些人为云南同胞祈祷的同时，却笑看日本地震带来的毁灭性伤痛，同是天灾，换了日本，为什么我们就不能抛开民族情绪，以生命的名义，出乎自然，流于本心地缅怀和关注日本地震的情况呢？很遗憾，在同一个地球共一种命运的天灾降临之际，居然有不少人幸灾乐祸！每每灾难发生，我们常常感叹人生无常，顿悟珍惜生命，珍惜当下，包容善待亲朋好友。多么希望这样的关怀和包容超越国界与种族，不掺杂任何历史的污点，单纯地温暖着受灾同胞的心。汶川地震期间，每天看着伤亡人数直线上升的报道，我们无语了，仅剩泪水和默哀，然后反思生命价值，呼吁珍惜生命。如今，日本地震豁然在眼前，该引发我们怎样的感悟和反思？日本此次地震震级高达8.8级，专家称其严重程度相当于20个汶川地震，但就目前的伤亡人数来看，很显然，远远没有汶川地震的数字惊人！这中间是什么使伤亡结果与汶川大相径庭？在新闻报道中，我们不难发现，日本人在地震面前的镇静和有序的表现让人吃惊！他们的纪律观念和职业素养是否该引起我们的反思，进而学习？同样是强震，同样是突发天灾，不一样的伤亡情况，不一样的素养和纪律，这两者对比之间，我们看到了日本人地震常识的普及程度，看到了日本人居安思危的远虑意识，看到了日本人慌乱中的文明举止！这一切，是否该让与日本一衣带水的邻居——中国的国民们，抛开民族情绪，深深反思？让我们此刻关注日本，与民族情绪无关！

  2011-03-14 16:53:05 作者:步步清风

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• 我该如何安抚你的忧伤

                                   你哭了，哭着说你累了，你很后悔，你不该爱上他，为了他，你可以放弃所有风景，但他能带给你的，只能是无尽的忧伤。你说他抛弃了你，你的泪花洒落在青春的花地上，满地都是幸福的碎片。你说幸福就如一块透明的玻璃，容不得一点玷污，甚至像一个气球，只要中间破了一个洞，整个气球就会趋于消失。你说你不该生在这样一个普通的家庭，那里家徒四壁，资源缺乏。你说你的父母无钱无权，而你也曾经受到许多人的冷漠与歧视。但你并没有放弃学习，而是更加努力地读书，因为这样才能挽救家庭，发展自己。于是，你考上了大学。但你在大学中却被他迷住了。你说你很喜欢他身上那种淡淡的味道，当你第一次看见他的时候，灿烂的阳光照在他的身上，那白色的衬衣仿佛在映衬着阳光的明媚，如同一阵飘逸的清风，给你一种清爽的感觉。你说你很喜欢夏天，因为夏天才能带给你蔷薇花的清香，星夜的明净更能带给你以无限的畅想。你幻想着他抱着你坐在草地上，看着那绚丽的流星雨划过，那无际的星空仿佛在诉说着点点爱意。他抱着你，在你耳边轻轻地说着甜蜜的情话，那种感觉，就像是白雪公主遇到了王子似的，你仿佛觉得整个世界都是你的，你仿佛就是一个幸福的傻瓜，尽管你知道这只不过是瞬间。但你哭了，最后你还是哭了。你还是抓不住他的心，或许命运的签只让你们遇见，而不让你们相爱吧。你说你就像一只蚂蚁，在繁忙的尘世中来回穿行，却始终找不到自己的方向。城市的高楼和匆忙的人群压得你透不过气，你想找一个清新的地方生活，可生活的压力让你不得有半分犹豫，甚至为了他，你可以追随到天涯。可是，当你为他奉献出自己的一切的时候，他却对你作出无情的告别。大学的青春都奉献给了这份看似触手可及却又远在天边的爱，你也曾经遇见过许多对你动心的男孩，可你为什么就偏偏喜欢他呢？我帮你拭干眼泪，倾听着你哽咽的倾诉。我知道我无法用纸巾去擦干你内心的伤痛，因为纸巾只能抚平表面的伤痛，却不能掩盖内心的空虚。我知道付出一份感情不易，而守住一份感情更难。也许你在哭过之后会明白，人生其实是会有许多不如意的事，包括家庭，包括爱情，包括事业，虽然这些你都失意了，但，请不要担心，总有那么一群人，他们会真心地陪你走过最忧伤的时期。我看见你哭的时候也很伤心，但我真的不知道如何去安抚你的创伤，你很沉默，你很内向，你总是在默默地承受着一切。忧伤在你的心中弥漫，但我却无法找到突破的缺口，甚至连一句安慰的说话也显得如此的空乏无力。你说你不需要安慰，我知道那是伤得最深的表现。好吧，我不说了，也许此时最好的方式就是沉默。我把我的思绪转化成文字，尽管我知道此刻的文字已经不能带给你什么有效的滋润。我该如何抚平你的忧伤呢？我觉得应该让你静一静，再给你一个远方的目标。希望你能在追随自己梦想的路途中，忘记他所对你造成的一切伤害。他的出现只是你人生中的一个剪影，并不需要去刻骨铭心。有时候，华丽的片段不一定适合每个人的命运。把握自己的青春，发挥自己的优势，坚信有一天，你会找到属于你的那一段感情。前进吧，我相信给你盼望，就是解决你心伤的最好药方……  本文通过描写一个女孩失恋的经历，突出她内心深深的忧伤。作者为了安抚她的忧伤，想出了很多办法，但最后却发现，给她期望就是最好的方法。文章情感真挚，文笔动人，表达了作者对内心世界的深深感触。

  2011-03-13 00:30:56 作者:赵逸俊

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• "热“留学下的“冷”思考

  100多年前，一批莘莘学子漂洋过海，开启留学之路；31年前，中国政府在恢复高考的同时决定往国外派遣留学生，重开留学之门。而今天，留学已不再现行高考制度的折磨，或是想给学业优秀的学生更广阔的天空，或是想给成绩平平的孩子找一条出路……留学寄托着家长们的期望，承载着学子们的梦想。   那么，在中国，是什么原因使高中生留学成为一种热潮呢？高中生出国留学真的百利而无一害吗？利在何处，害又体现在哪里呢？在留学逐渐升温的今天，我们应该以辩证法的观点来看待这一问题。     20世纪70年代末，我国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平作出打开国门，扩大留学人员派出的战略决策实施以来，留学教育取得了很大成就，在吸收、借鉴国外先进的科学技术和管理经验，培养高级专门人才，加强科学研究，提高人才素质，推进科学教育和国民经济的发展等方面都发挥了积极的作用。20世纪80年代以来，一大批学有成就的留学回国人员陆续走上了发挥其才智的工作岗位。面对国际政治风云剧变，国内经济迅速发展，特别是高等教育改革深化的新情况，为促进留学教育健康发展，80年代末以后，政府又进一步调整了留学教育的政策。 在跨入21世纪的今天，我们不但可以清晰而又骄傲地发现，邓小平的英明决策，不仅是一出长剧的序幕，更将永远闪烁着非凡预见与决策的光芒。 从2000年前后开始，高中生留学渐成气候。高中生留学的决定因素往往在家长，从家长的角度来看：其一，中国教育容量和质量与国外的存在差距，具有经济实力的家庭也希望有机会让孩子享受更优秀和完善的现代化教育。孩子在国内上大学太难了，即使上了大学，以后就业也成问题。现如今，硕士、博士、洋大学的文凭是中国就业市场用人单位的首选。与其费尽心力把孩子塞进国内大学，还不如现在起就为孩子将来的就业着想。这样既可以避开国内“千军万马过独木桥”的高考搏杀，又可以为孩子将来就业谋得一个更好的起点。 其二，把送子女出国留学当作一种长远的投资行为。这部分家长的心态是，在国内即使花很大力气把孩子培养成大学教授，那么在国内提供的科研环境也不能和国外相提并论。综上所述，高中生留学成为一种趋势，所带来的好处也无可置否：从个人发展角度看，第一，国外大学更注重的是学生综合能力，在选拔过程中所考察不仅仅包括硬性的雅思、托福等成绩，还包括学生在平时参加的课外活动、社区服务、社会实践、领导力等。美国的许多高中在注重学习的同时，也要求学生必须参加各种活动，在这些活动中培养学生的团队精神、领导能力，保持身心健康。第二，学校还设有各种各样的俱乐部，让学生广泛的接触和学习，培养自己的兴趣，成为全面发展的人才，这些都会为学生进入国外的优秀大学打下基础，而他们进入大学后也能更好地融入国外大学的氛围和学习方式。从大文化背景看，高中生留学也能从国际的大环境中汲取养分。第一，300多年来，西方文化呈强势发展。西方社会从总体上讲，科学先进、技术发达、经济繁荣、学术创新遥遥领先、工商业体系成熟、政治民主普及、社会法治健全。西风东进是一个客观大趋势，发展中国家青年到发达国家留学，是一个世界性的潮流。第二，经济全球化的大趋势，既要求高素质人才全球流动，也要求任何国家的本土人才培训具有全球视野。这就推动了教育国际化的大趋势。发达国家通过吸引留学生来吸引高素质人才，发展中国家通过鼓励留学来培养人才，通过留学，有利于培养我们全球竞争的素质。既然出国留学受益良多，那么高中生出国留学百利而无一害吗？根据马克思主义的基本原理，不论是简单的运动形式，或复杂的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在着，矛盾存在于一切过程中。所以，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。因此，用辩证法的观点全面看待高中生出国留学问题，其存在的弊端也不容忽视。分析高中生出国留学问题，那么我们绝不能离开研究的主体：高中生。高中生仍然处以心理和生理的成长期，作为处于成长期的孩子来说，离开家庭的庇护，有的孩子可以适应的比较好，他们会在短时间内就变得成熟起来，并且自理能力大大加强。这样的孩子是在国内已经有了一个比较好的生活习惯，所以可以比较迅速地适应环境。相反，有些孩子在国内一直过着娇生惯养的生活，他们到了国外可能连最基本的生活都会出现问题。而欧美国家的学校自由度一般都比较大，很容易造成学生情绪和心理的困扰。无论是美国还是英国，汇集了许多不同民族的人和文化，社会环境和道德观念变化很快，年轻人面临的诱惑很多，如果个人的自制力不强，也没有恰当的引导，留学生就可能处于无人约束的状态，沾染上一些不好的习惯。许多中小学生在国内时学习就不那么自觉，自我约束能力差，到了外面没有人管，更可能会放任自流，荒学业，甚至吸毒、赌博。而远在国内的家长也是鞭长莫及，无可耐何。他们易受不良影响而堕落，花钱如流水和相互攀比，甚至出现赌博、同居与怀孕堕胎、吸毒、****和性病等问题。高中毕业生忽然置身陌生的国度，亲人远离会在一定程度上加剧他们的自我童性危机，虽然这也可能促进某些青年更好更快地成长，但也不能否认会有一部分青年因为心理“断乳”而受到不利的影响。提到出国留学，语言关是绝大多数高中生出国学生遇到的最大困难。大家普遍反映，从祖国来到其他语种国家留学，语言环境发生了彻底变化，要想尽快适应，光凭以前在国内学习的那点外语是远远不够的。被调查的学生几乎一致认为，他们来到国外留学，在学习方面遇到的最大难题就是语言问题，听不懂，说不出，“各种专业词汇大量积累，已知的知识无法找到合适的语言表达出来，需要花时间重新学习”。在语言还没有完全掌握的情况下，学习其他课程就显得比较吃力。除了学习上有障碍外，在教学方式、教学宗旨以及课程安排等方面存在的差异，也增加了学生适应新的学习环境的难度。课堂上经常讲授的内容，有的非常枯燥，不少是生活方面的东西，什么“婚礼大选、宗教等”，因文化背景不同，不为中国学生所接受，认为“这不是真正的学东西”。尤其是对于那些学成后准备回国的学生来说，更是如此，他们认为“这些是在浪费时间”。由上可知，高中生出国留学成潮对个人发展存在不利影响。除此之外，高中生出国成潮，对我国国家和民族事业的发展也存着不良影响。首先，高中毕业生民族文化尚未扎根，过早出国会淡薄本国民族意识成为“香蕉人”。 我们要兼收并治，要吸收国外的文化，首先要有自己的文化本根，要有独立的自我，而高中毕业生缺乏的正是这两点，也许在大学生看来是‘万紫千红总是春’，可是在高中毕业生看来就是‘乱花渐欲迷人眼’。国外各种诱惑滋长了高中毕业生崇洋媚外的心理，同时也削弱了他们的民族认同感、自豪感。青少年，是祖国的未来，民族的希望，当一个民族的青少年们失去了民族的认同感和自豪感时，这个民族必定陷入了危机当中。除了民族自豪感收到冲击外，我国的人才资源流失也是高中毕业生出国留学成潮所带来的一个负面影响。21世纪各国之间的竞争，实质上是人才之间的竞争。而高中生出国留学成潮，无疑对我们的人才资源流失产生了一定影响。我国是人口大国也是教育大国，教育投资流失数量上升超乎人们预料之外。在成为国家民族的栋梁上，高中毕业生的民族文化根基不深，在异国文化的冲击和影响下可能会迷失自己的文化本根，沦为不中不西的文化畸形人。1979年国家公派高中毕业生至今回国率仍是零，这无疑为我国的人才培养方式敲响了警钟。我国因此废止了公派高中毕业生出国留学，这说明了高中毕业生出国留学导致的我国人才流失问题已不容忽视，国内教育资金大量的流失必定影响国内教育的发展甚至是国民经济的发展！“热”留学，“冷”思考。高中生出国留学问题没有绝对的利与弊。如果我们能用辩证法的观点全面认识高中生出国留学问题，充分利用其优点，利用国外环境的优势不断提高个人的素质，同时，克服高中生出国留学所带来的负面影响，让更多的“海归”能将国外的先进思想和技术引入中国。

  2011-03-12 16:15:36 作者:沐凝

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• 沐浴“爱”的教育，感悟“智”的生活

  有人说书籍是人类宝贵的精神财富，有人说书籍是传承人类文化的载体，我认为书籍更是普罗米修斯带给人间的火种，是一盏永远不灭的心灯，为我们指引着道路。在老师的指引下，我细细品读了《陶行知教育文集》一书，和这位伟大的教育家、教育改革家进行了一次心灵的对话。感受 “捧着一颗心来”的崇高，崇敬着圣哲“不带半根草去”的奉献，沐浴着大师“爱的教育”“生活教育”的智慧，我深深地被陶爷爷的求真、创新的教育思想所感动。通过阅读《陶行知教育文集》，作为小学师范专业师范生的我深切感受到自己对教育教学思想了解程度的浅薄，对我日后教学观念的树立产生了重要的影响。下面，我将结合自己的专业特点，简要地谈谈自己的几点体会：  一、依“学生的学”决定“教师的教”陶爷爷在《教育文集中》“教的法子必须根据学的法子”这一观点让我大受启发。他的意思是学生怎样学就怎样教。这里就体现了一切从学生的实际情况出发，既要考虑学生的知识程度和接受水平，也要考虑适合学生学习的教学方法。这正是印证了孔子“因材施教”的教育方法。陶爷爷把教和学的关系翻过来，他指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”这充分体现了“学生是教育的中心”的教育思想，颠覆了传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教。同时，陶爷爷还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。俗话说的好；“兴趣是最好的老师。”我们在教育教学中要多多注意这一点，利用各种途径提高学生的学习兴趣。在小学教育中，在课堂上利用多种道具吸引学生的注意力，从而提高学生的学习兴趣就是一种很好的方法。这使我想起了到小学见习时的一个教学实例，美术老师为了给二年级学生上好一堂色彩课，带了许多五彩缤纷的糖果纸发给大家，并利用多张色彩鲜艳的图画吸引同学们的注意力，这样的方法果真成功地调动了同学们对色彩学习的浓厚兴趣。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一。只有因材施教，才能真正实施素质教育，发展学生的个性。   二、教学生学会学习在陶爷爷看来，所谓“教学”即教学生学；所谓“学生”意要学会学。恰如常言道：“授之以鱼不如授之以渔。”陶爷爷阐述“教学合一”理论时指出：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”先生如果只“教”，那这是一种“填鸭式”的教学，学生只能被动地接受知识。当今，素质教育主张教师是主导，学生是主体，教师必须起到 “导”的作用。教师与其把现成的解决问题的方法传授给学生，不如把解决问题的思路告诉学生，使学生自己思索，经过不断反复推敲寻求最佳结果。因此，教师要把学生看成主体，激励和组织学生参与教学活动过程，创设适宜的教学情境，指导学生动口、动手、动脑，自主地发现和解决问题。但是，我个人认为，根据我国目前的教育现状，在一堂课里“填鸭式”的教学方法少不了。在许多情况下，教师在一堂课里的教学任务常常非常繁重，所以为了完成教学任务，为了不拖慢学生学习的进度，“填鸭式”的教学方法就有了存在的必要性。但是我赞同陶爷爷的观点，认为自主探究一环节适当地加入到我们的教学活动当中也是十分必要。这能锻炼学生的思维方式，培养他们的合作精神，这对提高学生学习兴趣，培养学生促类旁通的学习方法具有重要作用。  三、以“生活教育”促进素质教育“生活即教育”是陶爷爷生活教育的核心。陶爷爷特别重视生活教育的作用，他说：“没有生活做中心的教育是死教育。”这让我感受到了在教育教学中应该让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，常常以考试分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育扼杀了学生的个性，教师以传授知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。我们总认为课堂上的教学和课后的谈话，这就构成了真正的教育。但是我们没有意识到，学生们根本不是为了生活而学习，更不用说在生活中学习了。有的学生成了两耳不闻窗外事的“书虫”、“书呆子”； 有的学生则对课堂学习失去了兴趣，成了“特困生”、“瞌睡虫”。 这种脱离了生活的教育是好的教育吗？陶爷爷给我们做出了这样的回答：是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活就是认真的教育，是马虎的生活就是马虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……。”这简单的几句话给我们诠释了教育的真谛。作为一个刚刚从高中生活中走出的大学生，我深深地体会到传统教育对我们的毒害。如果教育能提高学生的素质与做事能力，教学生学会生活的本领，学以致用。这才是我们当今所提倡的素质教育。  四、用爱心滋润童心  “捧着一颗心来，不带半根草去”，这朴实的语言蕴含着淳朴、真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶爷爷以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新。这让我想起了一句师姐曾经对我说过的话：“因为热爱所以选择，因为选择所以负责。”在将来，当我走进小学校园的时候，我要像陶爷爷那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。   在一般人看来，老师都爱成绩优秀的学生，爱乖巧听话的学生，爱漂亮、可爱的学生……可是与陶爷爷的“大爱”、“博爱”相比，这实在是太渺小了。“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法是陶爷爷最反对的方法。他爱一切孩子，包括有生理缺陷或有病的难童，他直言“只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应该是一种纯洁的爱，不应该有私利，而是理智、诚实、公正的师爱，它既需要高尚情感，也需要科学的严格要求。在我看来，爱学生，首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。每个学生都是一个独立的个体，他们都有自己的优点和缺点，有自己独特的一面。作为教师，应该怀着一个赞赏、理解和宽容之心来对待学生，不能凭个人好恶而好恶之褒贬之，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。正所谓尺有所短，寸有所长，人无完人嘛。   作为教师，对学生的爱还应该表现为对学生全身心的关心爱护，而绝不能只关心学生的学习成绩。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”。韩愈曾在《师说》开篇就写到“师者，所以传道授业解惑也”。我很赞成这种说法。 “传道”，就是传播道理、道义、道德，让学生树立“道”的信仰，提升个人品质内涵和人格素养等。记得有这样一副对联：“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”，这是师生在教学任务中本质的追求和最终的目的，也说明了为何在“三好学生”奖状中，“德”是总是排在“智”之前的。当然，爱里有严，爱里有教育。陶爷爷为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。我觉得这一点在小学教育中的重要性尤为突出。小学生的认知水平及对是非的判断力都处于较低阶段，所以教师对学生生活、思想上的引导尤为重要，甚至将对他们产生一生的影响。    陶爷爷的一生都奉献给了人民的教育事业，他的精神和思想感染了一代又一代的后人。他是我们每一位教师的楷模，值得我们不断学习和思考。在今后的学习当中，我要积极学习先进的教育教学理念。当我走向教育岗位时，我要学习陶爷爷，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持不懈地培养合格的人才。

  2011-03-12 16:09:24 作者:沐凝

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• 汤圆的传奇

                                  正月十五，繁华盛世，喜庆元宵。      我自手把美酒，与君共欢。或闲庭晚步，共享西湖之境，月下之色，风中之韵，醉人之梦。今夜月色很明，驱走寒意，明净星空。相知心间，我自赠君汤圆，以示团圆祝福之意，望君能合家团圆，幸福安康，万事如意。若君愿与我详谈，我愿用心去为你展现那一段传奇的汤圆故事。       汤圆，中国的传奇。       据史料记载，汤圆起源于宋朝，是当时各地兴起吃的一种新奇食品。即用各种果饵做馅，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风趣。因为这种糯米球煮在锅里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后来有的地区把“浮元子”改称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”，这就是汤圆的前身。不过汤圆发展到后来则与“元宵”有点区别。元宵是先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成骰子小的立方块。然后把馅块沾水在粉成面的米粉里像雪球般滚动成了元宵。做成的元宵江米粉层较薄、表面是干的并且没有痕迹，下锅煮时江米粉才吸收水份。汤圆则是先把糯米粉加水和成团，放置几小时让它“醒”透。然后把做馅的各种原料拌匀放在大碗里备用。汤圆馅含水量比元宵多，这是两者的区别之一。包汤圆的过程也像包饺子，但不用擀面杖。薄竹片状的工具挑一团馅放在糯米片上，再用双手边转边收口便能做成汤圆。而现在，汤圆的做法更是多种多样，推陈出新，变化无穷。由于中国地域间的差异，各个地区还有着不同的汤圆做法，甚至还有着各种流派。但始终不变的是，汤圆一直都是我们追求团圆的一个文化象征，而汤圆的名称更是起源于一段近代的历史故事。据说，1912年袁世凯篡夺革命成果，做了大总统，他一心想当皇帝，又怕人民反对，一天到晚提心吊胆。因为“元”和“袁”、“宵”与“消”是同音的，“袁消”有“袁世凯被消灭”之嫌，于是在1913年元宵节前，袁世凯就下令把“元宵”改为“汤圆”。这便是传说中汤圆名称的来历。 时至今日，当我们再次抚摸那百年辛亥的种种沧桑时，我们就会发现，原来，一颗小小的汤圆也能折射出当年的风风雨雨，也能透视出当时的社会事变，也能引发出当初的九州风云！ 小小汤圆，转动的，不仅仅是历史风云，更是诗人心中那份民族的归属感和那份浪漫的情怀。每逢元宵，汤圆都会成为人们抒发心中情怀的对象之一。在吃汤圆的时候，人们总会聚在一起，与亲朋好友畅谈心事，共诉真情。其乐融融，只盼吉祥平安，团圆永恒。而汤圆，作为“团圆”之物，历来皆被世人所称颂。早在南宋，诗人周必大在《元宵煮浮圆子前辈似未曾赋此坐间或四韵》中曰：“今日知何夕？团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。”其中“珠浮”即汤圆，作者点明了元宵吃圆子是全家福之意。而宋代诗人姜白石也在一首《咏元宵》的诗中写道：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。”这“市中珍品”即指元宵，也就是汤圆。事越往后，民间以诗歌形式赞颂汤圆的作品就更多了。我国台湾有首《卖豆圆》民歌是这样唱的：“一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。”这首民歌既象征团圆吉祥之意，更蕴含着我国海峡两岸同胞的骨肉亲。更有民谣称赞道：“三更四更半夜头，要吃汤圆‘缸鸭狗’，一碗下肚不肯走，两碗三碗发瘾头。一摸口袋钱不够，脱下布衫当押走。”“闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”，这些诗句都充分表现了汤圆的美味和其蕴含的文化之意。在中国历史上，很少有食品能像汤圆一样，受到这么多文人学士的推崇与称道，在中华民族的泱泱历史里，流淌着这么丰富的民族气息，扮演着这么重要的凝聚角色，散发着如此美妙的动人旋律！一颗小小的汤圆，竟然凝聚了中国人的“家”理念的精华，体现了中国人如此真挚的“家”情怀！汤圆是美食，更是有诗意的美食。它是情感的纽带，更是思念的寄托。如今听到无数文人墨客为它歌颂的赞歌，我们依然能感受到那份怡然的陶醉。而如今，随着改革开放春风的吹拂，汤圆不仅成为人们寄意团圆的象征，更成为了人们的必备保健品之一。将糯米，大米，白糖，青梅、桃仁等有益食材进行加工细煮，揉搓蒸洗等步骤操作，即可制成美味健康的翡翠芸豆汤圆、拔丝小汤圆、胡萝卜莲蓉汤圆、南瓜三鲜汤圆等各具特色的汤圆。据调查，目前我国的汤圆品种已达上千种，它们成为了人们元宵节必备的绿色食品之一，元宵汤圆的热卖更成为了一种新兴的经济。汤圆不仅仅承载了悠久的历史文化，更体现了人们追求绿色，追求环保，追求和谐的时代理念。在高举大力发扬传统优秀文化旗帜的今天，我们理应深入挖掘各种具有节日代表性的民族工艺和民族食品。而吃汤圆作为元宵节的一个著名传统，更应该把其渊源与发展表现出来，让世人了解这段历经风雨而不衰的汤圆传奇。汤圆之所以能成为一种传奇食品，不仅仅是因为它本身承载了无数的文化历史和诗词风韵，也不仅仅是因为它寄托了中国人关于家庭圆满的美好愿望，更是因为在它身上，你能追寻出一段悠久的历史，一种时尚的理念，一种和谐的趋势！你能感受到中国人是如何把他们的思想精华融合在这小小的世界中！吃汤圆，不仅仅再是一种风俗，背后更是一段深厚而博大的中国传奇！若论品质，汤圆当之无愧成为中国当代最具古韵风味和时代气息的美食之一。若论发展，汤圆不仅仅是民族的传奇，更是文化的传奇，时代的传奇。在元宵节吃上一口热腾腾的汤圆，我不禁为汤圆所代表的那一段元宵文化和中华文化所感动......  本文通过讲述汤圆的发展历程，表达了作者对汤圆历经沧桑而不衰的赞美和对中华文化的热爱，文笔流畅，字行间表达出作者对汤圆文化的感动和收获。

  2011-03-10 13:40:52 作者:赵逸俊

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