线上教学志愿活动心得为了培养学生的社会实践能力，我校最近开展“万人线上辅导”和“青年云支教”志愿活动，并鼓励大家积极参加，热爱公益事业的我当然不会“放过”这次志愿活动。我通过层层选拔和培训，成为志愿者之一。我在线上教学岭师志愿服务联盟小程序上注册了自己的信息，等着平台为我匹配学生，我已经迫不及待想要给学生线上上课了，可是平台迟迟还没有给我匹配学生。7月24日，平台终于给我匹配了一个学生，我通过微信联系到了这位学生，她是一名七年级女学生，特别活泼开朗，平易近人，而且她很有线上补习的意愿，遇到这样好的学生，我心都乐开花，别提多高兴了。只可惜她身体不太舒服，需要住院几天，不能立即上课，不过没有关系，我们还有很长时间共同学习。我不能真正帮助到她什么，只能日常关心关心她的身体状况，陪她聊聊，让她保持积极向上的心态，这样才能更快好起来。第一次参加线上教学志愿活动，让我明白无论是作为教师，还是作为志愿者，我所做的都不是付出，而是收获，是心灵的收获，这些收获都让我感到无比开心和幸福，哪怕是每天陪学生聊聊，关心关心她的学习和身体健康。其实我们人生存在的意义就在于奉献，只有乐于奉献，尽己所能，服务社会，善于关爱，我们人生的价值才能得到充分彰显。 

岭南师范学院“三下乡”煜曦社会实践队线上调研心得

习近平精准扶贫思想是近年来中国农村扶贫政策的核心。在习近平精准扶贫思想指引下，中国农村扶贫工作实现了跨越式发展，农村贫困人口脱贫步伐大大加快。同时响应我校以及学院的“三下乡”活动的有关精神，进一步引导青年大学生结合乡村振兴、精准扶贫精准脱贫，深入了解社情民意，掌握贫困村贫困户脱贫增收情况。大学的最后一个暑假，我加入了化学化工学院‘煜曦’课题调研的线上三下乡社会实践活动。这与以往线下的不同之处便是，我们实践的地点是网络平台，我在该队的任务是负责宣传我们的云问卷，我们调研的主题是调查“决战全面小康，精准扶贫，精准脱贫”的现状，了解贫困户贫困村的脱贫增收情况。回想起这次的社会实践活动，我“云”从校园到校外，从繁华城市来到偏远乡村，‘云接触’到了不同的人，‘云拜访’他们的家庭了解他们的生活，的确感慨颇多，但更为重要的在于我们尽我们的力量来关注他们，给他们献爱心，送温暖，通过社会实践活动来为他们做一些我们力所能及的事。同时，我们也学到了在学校里所学不到的知识，学到了好多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这正是实践活动所教会我们的。在社会上要善于与别人沟通。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应对，会使谈话有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取，耐心且虚心地接受。在工作上还要有自信。自信不是盲目的自夸，而是对自己的能力做出肯定。这次实践教会我要善于与人交往，经过一段时间的工作，让我认识到了这个世界上还有很多我们不曾了解到的贫困户，他们生活很艰辛，好在政府大力扶贫，让他们的生活水平有所改善。不仅如此，在本次社会实践活动，我更深入，更贴切的接触社会，了解社会，在社会实践中检验自我，锻炼自我。尽管我们没有亲自到贫困户家庭中采访，可是我们有在线上进行采访，我们依然怀着一颗热忱的心，投身于‘精准扶贫，精准脱贫，决战全面小康’的社会实践活动中，呼吁大家为推动社会发展献上一份力量。让更多的人来关注贫困户贫困村，帮助他们更好的脱贫。每次活动都不可能完成的尽善尽美，但是却是我们认认真真的付出。通过本次社会实践，我们实践中积累社会经验，在实践中提高自己的能力，这将为我们以后走出社会打下坚实的基础！步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能经受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨炼，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件，才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效为社会服务，体现大学生的自身价值。时代在进步，社会在发展，而随之而来的竞争也非常严峻的摆在我们面前，现代社会所需要的已经不再是单纯的知识型人才。时代赋予人才新的定义：不仅能够驾驭新科技，具有创新意识，更要有将科技用于实践的能力。时代证明，历史证明，我们的自身状况证明：我们唯有面对社会，在社会中历练，才能逐渐确立自己学习和生活的目标。在这次社会实践后，我们要找准自己的位置，找准自己的方向，勇往直前，绝不轻言放弃！我们要珍惜每一次锻炼的社会，让人生无憾。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就读于零。理论应该与实践相结合。我们大学习也应当结合自身的专业知识，运用到扶贫工作中，为推动社会发展献出绵薄之力！另一方面，实践可以为以后找工作打基础。实践出真知，实践能锻炼自我，提升自我。

大芬油画村游记

 初次来到大芬油画村，让我非常的吃惊，一个不丁点的小镇居然能聚集这么多热爱油画艺术的人，并一起在这里创造着不平凡的艺术和影响着世界的文化精神。 深圳大芬油画村，是一个以油画产业链为主导的边陲小镇，由画家、画工、画商、油画产品等产业组成的产业锁链，创造了占世界百分之六十以上油画市场的奇迹。到２００５年１０月，大芬村拥有画家和画工８０００名，这些画家和画工是大芬油画产业链条中的重要锁扣，他们在慢慢地实现着生存和艺术追寻的双重价值。 在这个油画产业的每环节上，映刻着移民画家、画工们耕作的艰辛和梦想。这些来自中国不同省份的新移民，在现实生存的压力中积蓄起对生活和艺术的渴望。这个不足４平方公里的大芬村，借助油画产业抵抗了现代社会带来的现实压力，并使其经济产业价值快速增长。据有关部门统计：截止１１月大芬村拥有画廊、油画小作坊、大工厂一千多家。２００５年头１１个月出口各类油画５００万幅创汇超过５亿元人民币。画工的生活是艰辛的，一幅画只不过赚几十元钱。他们的收入一部分租房吃饭，还要邮寄给远方的父母尽孝。画工们每天在绘画车间里流水般的挥笔画画，不尽的油彩芳香渗透着他们的肌体，让他们兴奋，因为他们深深明白，油画耕作远比田地的耕作来得更为理想化。 

寻踪古迹，阅史蓬洲

寻踪古迹，阅史蓬洲 为更好地开展多彩乡村社会实践活动以及进一步了解汕头市金平区鮀江街道蓬洲村的历史文化底蕴，岭南师范学院“寻粤”多彩乡村社会实践队的汕头小分队于2020年7月28日早上9：00利用相机以及手机等设备对蓬洲村进行实地走访拍摄。本次拍摄分为三个地点，依次为城墙遗址、天后宫以及三都城隍庙。走访伊始，副队长黄津对周边村民进行随机采访。在采访中我们得知蓬洲村历史悠久，几经兴废。在当地村民的指引下，汕头小分队顺利找到古城墙遗址。如今古城墙已被拆除，唯存三两处残垣，被古榕树根紧紧盘缠。资料显示，蓬洲古城建于明洪武三十一年（公元1398年），城墙周长约2000米，高约5米，石砌而成，设四个城门。明天启五年（公元1625年）修建；清嘉庆七年（公元1802年）重修。后在1959年拆城时因榕树根盘缠，而遗留下了东门、北门两小段古城墙。随后，汕头小分队沿着蜿蜒小巷找到天后宫所在位置。蓬洲天后宫创建于明朝永乐年间，是原所城指挥使陈氏倡建。该庙采用抬梁式硬山顶金式结构，二进一拜亭一天井格局，通面阔19米，通进深15.6米。踏入庭院，天后宫主体稳居中央，其左右两扇侧门分别挂着“博爱”、“仁慈”牌匾。庙柱与屋檐皆有双龙盘旋，庙壁栩栩如生的浮雕别致精美，尽展雕刻师傅精湛的技艺。相传蓬洲所城曾经历一次大水灾，危急时刻妈祖宫的妈祖显灵出来挥退洪水，才使蓬洲所城的居民免遭其难。淳朴的蓬洲百姓思念妈祖之鸿恩，为表达对妈祖之敬仰，纪念聪慧善良之海上女神，建造天后宫。 而后，汕头小分队从天后宫右面的小路一直往前走，来到三都城隍庙。三都城隍庙位于蓬洲所城东门内，是明朝洪武年间的建筑物，至今已经有六百出年的历史。踏进庙宇，给人一种庄严肃穆的感觉。正殿悬挂“正气浩然”乌底金字，金光闪烁。厅堂左右两侧各分布三名衙役，神情庄重严肃，恍如正在对簿公堂。在潮汕丰富多彩的文化底蕴中，始终留有寺庙文化和祭祀礼节的一席之地。资料记载，城隍是中国民间原始信仰祭祀的自然神，是道教尊奉的主要冥界神灵之一；尚且道教称城隍惩处凶恶，保国护邦，掌管阴间事务，是城市的保护神，因此，凡建都城，必建城隍庙。另外，此“三都”是指江都、蓬洲都和鳄浦都。蓬洲所城建立之后，按照史例需建造城隍庙宇，当时鉴于三都联系紧密，经协议约定所建城隍庙为三都共有，同受城隍老爷的庇护，百姓安居乐业，这便是村民口口相传的“三都一庙，官祭民祀，三地共飨”的历史来源。至此，汕头小分队7月28日的实地走访拍摄任务顺利完成。他们将对拍摄的素材进行整理与后期编辑，最终以纪录片的形式展示此次拍摄的成果。 “寻粤”多彩乡村社会实践队二〇二〇年七月二十九日

恰同学风华正茂

每年的夏天都会有许多的大学生参加“三下乡”活动，而这个活动市是在上个世纪80年代初由团中央提出的。大学生参加“三下乡”活动是当年五四运动开创的“走向社会，深入民众”光荣传统的延续，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。我是一名师范生，我从小就生长在农村长大，在大一的时候，我常利用空余的时间去教育机构做兼职，在实践的过程中，我渐渐发现农村教育与城市教育的差别，城市里的小孩在成长的过程中有父母的陪伴，同时家里有条件让他们去接受更好的教育，而农村里的小孩很多是留守儿童，有一些孩子因为家庭种种原因而辍学。看到这种差别，我就期待大学毕业后能够去支教，为贫困地区的孩子带去新鲜的知识。在大一暑假的时候，我身边很多的同学都去参加三下行活动了，而我却因为某些情况而没有参加，但我却时刻关注他们三下乡的动态，在他们发表的推文以及分享的感想中，我感受到了三下乡特殊的意义。他们实践的地方环境都是很艰苦的，一些地方甚至连睡觉和洗澡的地方都没有，很多人刚开始都不习惯，但他们时刻记着自己所肩负的责任，在实践的过程中，当他们看到能够通过自己的努力给孩子们带来快乐的时候，他们无比的高兴。每每看到他们与孩子玩得不亦乐乎的时候，我都格外想加入到他们的队伍中去，为乡村的孩子带去更多的欢乐。2020年是特殊的一年，一场疫情打破了我们的所有的计划。如果没有疫情的爆发，今年的暑假我也会加入到三下乡的队伍中去，去与农村的孩子一起玩耍，为农村带去新知识。不能亲自下乡也许是我的一个巨大损失，但是在特殊的情况下，我们可以通过另一种方式去服务社会。学校为了让我们得到更多的锻炼，今年的三下乡活动开设了文化社会实践，我们将通过网络来辅导有需求的学生，这是一个创新的社会实践活动，但也是一个极具挑战的活动。在实践之前，我认为这个活动并没有三下乡的味道，不能称为真正的三下乡，但随着实践的进行，我渐渐明白了这个活动的意义，虽然形式上不能称为传统的三下乡，但它的初衷是一样的，它为大学生了解中国国情开启了一扇窗口，密切了高等教育与新农村建设的关系，同时提高了大学生的社会实践能力和综合素质。习近平总书记指出“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”而作为当代的大学生，在我们前进的路上应该时刻铭记自己所承担的历史使命，尽心尽力服务于祖国。

云之光调研心得体会之问卷设计篇

本次暑假期间，受疫情因素的影响，正常条件下线下开展的暑期三下乡活动改为线上假期实践活动，我们的团队选择了调查研究广东省师范类院校云支教开展和社会支持的有关情况。受疫情因素的影响，我国大部分地区采取线上的模式进行教学工作；但是利用互联网进行教学存在固定的缺点，教师对学生的学业了解程度不够充分，对学生的课业反馈不及时，学生对自己所学习的课程可能存在知识点的盲区。在这个大背景下，线上志愿活动“应运而生”，广东省师范类的各大院校相继开展了云支教的活动，学校提供志愿平台，学生志愿者报名自身擅长的辅导科目并接收辅导对象，开展志愿活动。现在我们处于活动开展的前期阶段，我被分配到问卷设计的工作，从确定研究目的到根据研究对象确定相关题目，然后编辑问卷，与组员讨论，再次调整并完善问卷。问卷的设计——我们根据调查的目的和调查的主体对象确定调查问卷前期的受访者的个人信息以及其他一些相关的基本资料；再根据研究背景确定调查研究的题目；接着按照问卷逻辑确定题目顺序；最后与组员讨论确定细节问题并调整以及不断完善。在完成工作的过程中，有个人对调查研究的思考，也有与组员的配合工作，两者并重结合的工作让完成工作的难度有所降低，也给了自身更丰富的经历。