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  • “语你相扣”，陪伴你快乐成长

    在酷热的暑假，我们岭南师范学院的三下乡“语你相扣”社会实践队伍上线了。我们“语你相扣”社会实践队选择在假期进行线上辅导，为中小学生进行服务，我们在“语你相扣”社会实践队伍，尽情挥洒热情，尽我们自己的最大努力帮助更多有需要帮助的中小学生。语你相扣”社会实践队线上辅导进行的第一天，我特别紧张，害怕自己会出错，在给学生进行讲课时，我依然有些紧张。辅导完第一天后，我在晚上进行自我反思，反思自己不足的地方。接着根据白天对学生进行辅导过程中，发现学生对写作文有一种反抗，讨厌写作文的心理。我开始针对学生写作文薄弱的地方，进行写作文教案，精心制作有关写作文技巧的PPT。做好前期充分的准备后，我开始尝试面对PPT进行多次演练。在第二天，我进行线上辅导时，不再紧张了，反而更加有自信。在讲课时不再像第一天有一种空洞的感觉。我在讲作文时，首先让学生摆正心态，对写作文有一个正确的认识。接着，我开始讲写作文的相关技巧。在课后，布置学生写自己感兴趣的事情的作文，写完提交给我批改。通过几天的努力，学生写的作文有一点点的进步。看到学生有一点进步，我马上夸奖她，让她再接再厉，让她对写作文有一个良好的心态，对写作文有一个期待。“语你相扣”社会实践队伍线上辅导上线的这几天，我明白到面对电脑屏幕上课的不容易。“语你相扣”社会实践队线上辅导是一个集体活动，我在这个团队中，感受到团队的和谐合作。“语你相扣”社会实践队线上辅导期间，有感动，有收获，伴随着你我的共同成长。

    2020-07-30 10:00:13 作者:晓夜
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  • 岭南师范学院“学夏乡”文化支教社会实践队之线上辅导

    假期开始了，而岭南师范学院的“学夏乡”社会实践队也随之开启了它的社会实践征程。由于疫情的影响，“学夏乡”文化支教社会实践队的社会实践便从原本的线下文化支教变成了线上辅导。“学夏乡”文化支教社会实践队的线上辅导实践过程中，而该队伍的成员们也越来越喜欢这种社会实践形式，而对于这种社会实践形式，一开始队伍的成员们的态度跟后来的态度却是大相捷径的，一开始成员们基本都是有点抵触这种社会实践形式，但后来成员们由于跟辅导对象接触之后，就变得越来越喜欢这种社会实践形式了。而“学夏乡”文化支教社会实践队开启本次社会实践的主要目的是为了解决由于疫情在家而不能出去上辅导班的或者是学习不好但又由于家庭经济问题而上不了辅导班的学生学习困难的问题。“学夏乡”文化支教社会实践队的线上辅导旨在解决学习成绩差的或者是在平时生活当中产生心理问题的学生，并同时希望可以拓展求助学生的课外活动或者是可以培养求助学生的兴趣爱好。

    2020-07-30 01:33:41 作者:邱毓怡
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  • 岭南师范学院“学夏乡”文化支教社会实践队之线上辅导

    假期开始了，而岭南师范学院的“学夏乡”社会实践队也随之开启了它的社会实践征程。由于疫情的影响，“学夏乡”文化支教社会实践队的社会实践便从原本的线下文化支教变成了线上辅导。“学夏乡”文化支教社会实践队的线上辅导实践过程中，而该队伍的成员们也越来越喜欢这种社会实践形式，而对于这种社会实践形式，一开始队伍的成员们的态度跟后来的态度却是大相捷径的，一开始成员们基本都是有点抵触这种社会实践形式，但后来成员们由于跟辅导对象接触之后，就变得越来越喜欢这种社会实践形式了。而“学夏乡”文化支教社会实践队开启本次社会实践的主要目的是为了解决由于疫情在家而不能出去上辅导班的或者是学习不好但又由于家庭经济问题而上不了辅导班的学生学习困难的问题。“学夏乡”文化支教社会实践队的线上辅导旨在解决学习成绩差的或者是在平时生活当中产生心理问题的学生，并同时希望可以拓展求助学生的课外活动或者是可以培养求助学生的兴趣爱好。

    2020-07-30 01:29:42 作者:邱毓怡
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  • 岭南师范学院“学夏乡”文化支教社会实践队之线上辅导

    假期开始了，而岭南师范学院的“学夏乡”社会实践队也随之开启了它的社会实践征程。由于疫情的影响，“学夏乡”文化支教社会实践队的社会实践便从原本的线下文化支教变成了线上辅导。“学夏乡”文化支教社会实践队的线上辅导实践过程中，而该队伍的成员们也越来越喜欢这种社会实践形式，而对于这种社会实践形式，一开始队伍的成员们的态度跟后来的态度却是大相捷径的，一开始成员们基本都是有点抵触这种社会实践形式，但后来成员们由于跟辅导对象接触之后，就变得越来越喜欢这种社会实践形式了。而“学夏乡”文化支教社会实践队开启本次社会实践的主要目的是为了解决由于疫情在家而不能出去上辅导班的或者是学习不好但又由于家庭经济问题而上不了辅导班的学生学习困难的问题。“学夏乡”文化支教社会实践队的线上辅导旨在解决学习成绩差的或者是在平时生活当中产生心理问题的学生，并同时希望可以拓展求助学生的课外活动或者是可以培养求助学生的兴趣爱好。

    2020-07-30 01:27:53 作者:邱毓怡
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  • 初至蓬洲村，探访三都城隍庙

       7月27日，广东省湛江市岭南师范学院暑期“三下乡”活动正式开展，“寻粤”实践队10名队员火热开启为期10天的夏日实践时光。为考察广东省乡村传统文化传承现状，“寻粤”实践队的汕头小分队带着昂扬的斗志和饱满的精神状态，来到汕头市金平区鮀江街道蓬洲村。   据悉，蓬洲村始建于宋代，曾用名西锃、蓬洲所城、所内、北门外。这里人文风情丰富，保留着具有非凡意义的传统建筑，包括传统民居“四点金”、“下山虎”、“双背剑”、“单背剑”，以及气势磅礴的庙宇、宗祠。这些庙宇传达了潮汕人敬重神明，守护共同的信仰的坚毅。   城隍庙，是祭祀城隍的庙宇，而城隍又是城池的守护神，所以不少古城都建有城隍庙。在蓬洲所城旧址，有一座古庙叫做三都城隍庙，始建于明洪武二十七年（公元一三九四年），经历几次大修，但几乎保持原有的样貌。古时，“三都”指鮀江都、蓬洲都和鳄浦都，当时江都蓬洲所城建成后，本应建造城隍庙宇。但是因为三都关系密切，又同属浦巡检司所辖，后经协议，所建城隍庙为三都共有。这就意味着，三都的居民共同受城隍老爷庇佑，即“三都一庙，官祭民祀，三地共飨”。面对如此古色古香的古村落，以及其中蕴含的三都之间的深切情谊。“寻粤”实践队成员不禁想起党的十九大报告提出的“乡村振兴”战略，乡村振兴离不开乡村文化的引导。近年来，城镇发展迅速，为了不让乡村风貌只停留于记忆中，保护历史文化名城的举措变得格外重要。蓬洲村这个“集美貌与内涵于一身”的古村落，正应该在保留其原有文化风俗的基础上得以振兴。   岭南师范学院“寻粤”社会实践队

    2020-07-30 00:34:10 作者:岭南师范学院”寻粤“社会实践队
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  • 寻粤实践队——探龙泉

    探龙泉2020年7月28日，020年7月28日，寻粤实践队的汕头小分队结束了蓬洲村之游后，赶赴龙泉岩。古龙泉岩位于汕头市鮀浦境内的桑浦山，是一处明代名胜古迹重建的旅游区。              龙泉岩的建筑多为宗教建筑，依山势而建，又因山间草木丰茂，使得许多建筑隐于丰茂树木之间，在浓厚的绿中才会透出一两抹红色，这只有走进看才能看到。为了保护山体结构，保留山石的完整性，景区内有不少的庙都是特殊的。一般的庙讲求四方规整，会在建筑时将庙内建的棱角分明，四面平整，可龙岩泉上的庙却是实实在在的依着山势山石建庙，没有破坏原来山石的形状。此外，龙泉岩也在原有的岩体上刻上了不少的经文等等。除此之外，还有著名的翁公书院在龙泉岩内。翁公书院的主人，是明朝嘉靖年间兵部尚书翁万达，曾是潮汕地区家喻户晓的历史人物。翁万达（1498-1552），字仁夫，号东涯，揭阳鮀江都（今属汕头市郊鮀浦镇）人，其书院位于汕头市鮀浦镇龙泉岩边。由龙泉岩内进入翁公书院着实费了我们一番力气。书院在龙泉岩的右侧，有一条小路通向山上，而比较明显的则是中间和左侧的路，这让我们最开始在山上乱转了好一阵。最后在热心市民的指引下才找到了大致的方向。可是但我们走上去的时候一度傻了眼，依旧是山。一眼望不尽。      最后在一座庙的左边看到了通向山上的小路，路旁有一块石碑写着“通向翁公书院”，我们才松了一口气。

    2020-07-30 00:28:36 作者:寻粤实践队
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