华南师范大学   梁芳

在罗素《东方人与西方人的快乐理想》一文中，看到一段可爱的文字，读着只觉自己热血沸腾，民族情感迅速升温，炙热。在此文中他如是评论：“西方人醉心于权力，而中国人只是醉心于清闲娱乐；因此，中国人温和，中庸，不好斗，中国人打仗几乎不流血的，中国人的社会生活和政治也比西方更少残忍性。”一下子就仿若回到了老子构建的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相外来”的小国寡民理想社会，也颇具“桃花源”，“乌托邦”的神秘色彩。

可是，我忍不住要问这就是源远流长的中国风貌吗，是久经沙场，千秋万代，风云转变的中国吗？我不排除其中的描述具有一定的现实性，可“更少残忍性”这五个字就能概括中国吗？这是赞扬我们国家制度的慈眉善目，还是讽刺人民的愚昧无知？

在此，我们还是要感谢罗素先生满足了我们的民族虚荣心，让我们的民族自豪感升腾不少。可是他在褒奖中国人的理想而贬责美国以及欧洲的理想的时候，对中国的历史了解了多少？他只是在中国生活了不到两年，对华夏文明的剖析到了哪个层面，对中国帝王将相间的崇拜有多深的认识？他推崇儒家思想无可厚非，可是这样可爱的描述确实不敢恭维，总觉得带了点入乡随俗的奉承之意。我想，如果他真正的了解到孔儒文化在成为正统思想过程中，孔子及其弟子是怎样的千辛万苦，备受冷眼，儒家文化又经历焚书坑儒，株连九族，主流之争，战争与鲜血，文字炼狱的刀山火海，相信就不会轻描淡写地说出“中国人打仗几乎不流血的”的善良评述了。

罗素是个知识渊博，融贯中西的博学者，他在哲学、数学、教育学、社会学、政治学等许多领域都颇有建树。他的哲学观点多变，以善于吸取别人见解、勇于指出自己的错误和弱点而著称，此般能人，确实无可挑剔了，可有时候的某些言论还是让人感到带了点功利性和俗气味儿。可是当下有些青少年作家却激情饱满，自以为不可一世，凭着几篇华丽语言砌成的散文，就宣称是“散文家”，写了几部青春网络小说，就宣传为“知名小说家”。甚至大言不惭地宣扬自己是主流文化的主导者，是新时代的领军人，有一种文学界没有了他们就会没落的感召，这真是让人百思不得其解。

特别是时下很多流行网络作家，伤感唯美的文字，感动曲折的情节，华美如画的人物，凄艳伤痕的结局，让不少青少年终日陷入郁郁不欢的生活之中，放佛要比拼谁醉生梦死，谁肝肠寸断，谁颓废到底，仿若满世界都是唯美奢华而又悲剧收场的爱情在主导。我个人是不赞同时下的“网络伤感文学”的，总觉得矫情得难受。青春本来是用来挥霍的，而不是拿来哀悼的，真正到了“知天命”的人是不会矫揉地整日悲叹年轻的感情无疾而终的。

更让人难以理解的是，有些人宣称主导边缘文化，大张旗鼓地宣扬自己的愤世嫉俗，哀伤凄怨之情怀，我总觉得有种顶着光彩夺目的皇冠来诉说灰头土脸的无奈的虚伪。依我看，他们说自己是边缘，其实是想挤进主流，但是当你揭穿了这个事实，它有偏做出一副孤标傲世的态度来，让你说不得，言不能，粗俗点说是：又要当婊子，又要立牌坊的感觉。所以在报上看到郭敬明的《小时代2.0》定价奇高，让他成为文学界富翁，而很多经典之作却无人问津，很多苦心钻研的学者却不被理解的时候，我不禁痛心。

我并不排斥网络青春小说，不涂抹边缘文化，也不批评要站在时代前沿的新一代，可是在接触“快餐文化”的同时，是否也要注重内在修养，注重经典解读？现在大学存在某种令我颇为费解的现象，某些大学生，要奔走周旋于多个社团，参加数不完的活动，对于读不读文学作品不关心，搞不搞学术研究也无关紧要，只要参加足够多的活动，就是一种莫大的荣耀，到了考试抓住复习要领，多方讨教考试提纲，照样高分，一样光耀门庭。特别我的某位成绩极好中文系朋友，看文学作品只看简介，拿一叠豪华字眼堆砌一起拿去发表，每天生活得如鱼得水，好不逍遥自在。某日我去讨教学习高招，她满面春风地说：“现在的大学，其实只要绩点高，发表几篇文章，参加几个社团，好工作就易找啦，每天钻在书堆里苦读研究有什么用啊……”我顿时有“醍醐灌顶”的感觉，原来自己“误读圣贤书”两年多啊，不禁觉得悔恨不已……可是，如果如她所言，那研究学者就真的是“愚笨如牛”啦？ 

记得顾况在《茶赋》中评论到天子尝茶与幽人品茶的不同，“罗玳筵，展瑶席；凝藻思，开灵液；赐名臣，留一客；谷莺啭，宫女颦；泛浓华，漱芳津；出恒品，先众珍。”这是天子尝茶之盛况，只见极尽奢华，富丽堂皇，珠摇玉坠，展现皇家的一排华丽非凡景象。可是这还是茶之道吗？品茶向来注重安宁，这样妖艳轰动，反倒像觥筹交错的宴席了。 “滋饭蔬之精素，攻肉食之臊腻，发当暑之清吟，涤通宵之昏寐。杏树桃花之深洞，竹林草堂之古寺。”此乃幽人闲客品茶之道。他们斟茶清浅，品茶细微，酌茶淡雅，啖物清素，重在实质而非排场，着意于心灵感受而非视觉刺激，所以于阳光疏离的深山古寺之间，溪流清涧为乐，桃花杏香为侣，沉淀于世俗的偏僻角落。这两种人都是品茶，可是方式不同，效果也自然不一样。幽人在偏僻得甚至没有木栅栏和野玫瑰简陋郊野，有的只是宁静，有着一种与世无争的淡泊，却拥有一双看透世事的慧眼，文化的传承就是需要这样的无功利慧珠。

那我就做一个幽人吧，不能如王维般“独坐幽篁里”扶把瑶琴自娱乐，也学着沉静淡泊，假装半个认真钻研的笨拙小鱼，在边缘与主流之间逡巡，多吸收养分，或许可以在某日捡到几片从自己身上坠落的华美鳞片：白纸黑字，满纸风月，写的却都是文化，虽说是文化，却满纸风月。此乃拙劣小鱼儿芦花美梦也。