文/广州张文胜　　　　

我不是文学家，不是作家，不是诗人，所以我对文学的理解是片面的。我把文学放在生活中很重要的位置，我不断地与本地区的写手、作家交流、畅谈文学理想，我对文学的理解也越来越深刻了。　　　

在绝大部分人心中，文学是内心情感积累到一定的量的时候偶然中必然会沉淀下来的心里话。当然了，绝大多数人是指未受过中国传统教育的绝大部分人，即没有经历过新旧八股文之风熏陶的人，他们日常的生活经历加之以由个人的世界观、价值观、人生观组成的有色眼镜的结果，便形成了文学最原始的形式——内心文学。接着内心文学也会受头脑文学即理性文学的影响甚至支配，这是为形成书面文学做的第二步铺垫。最后，只有当经历过内心文学和理性文学个体有了记录的欲望或冲动，才有可能拿起笔来或敲起键盘，进行真正的文学创作——书面文学。从以上形成最典型形象的文学的三个步骤来看，文学并不是一蹴而就的，它需要有层次性的发展过程，也可以说是由量变引起的质变，它没有任何强迫，它只是写作者一厢情愿的成果，色彩成分十分纯洁。　　

然而当今的文学教育存在极大的缺陷，它所带来的结果便是许多人对文学的曲解。　　　

举中考、高考的作文写作例子。　　

教师的教学几乎放在了如何学会引用古诗、古词和名人名句，如何安排段落结构——总分总、分总还是总分，怎样把优秀的文章灵活地套用，怎样引用新鲜时事材料这些次要方面上，而忽略了学生应该学的如何表达内心真实的想法，不矫揉造作和无病呻吟，不要受传统作文观念的影响和束缚这些重要方面。学生都把心思放在了次要方面，没有或很少有心机去真正提高自己作文的软硬实力，这样一味地追求作文分数，害怕因为说真话和不拘一格作文而被判低分的局面，难以培养真正的文学大师。况且一代代的老师都教他们的学生如何为求高分而不顾其他地写作文，残害的不是一个人、两个人，而是一个更大的群体——一个民族，一个原本敢于揭露事实、敢说真话、实事求是的民族。　　

举五零后和八零后作家和诗人的例子。　　

五零后许多诗人诞生了，可他们都是趋向于逃避现实的幻想式华丽的写作，可能他们被文化大革命所带来的毒害给吓到了，比如说选择杀妻后自杀的顾城，卧轨自杀的海子，他们的诗风格都比较华丽，且许多诗句让人感觉难懂、晦涩，我们不得不说这是一种对现实的逃避，尽管许多文学界定的方法将诗人的写作手法归结为视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等觉的相互交通，而我更倾向于认为他们不敢面对现实。而在五零后的诗人当中，汪国真是善于向读者传递坚强地奋斗和拼搏的鼓励的，而且他的内心一般都比较干净，没有太多涉及名利也没有变得浮躁，所以他能将诗歌的城堡建造得非常精致，他的诗歌出现在许多人的祝福卡、贺卡中，我认为汪国真才是真正的五零后诗人。　　

八零后的作家大多要感谢上海萌芽杂志社的一个巨型文学赛事——新概念作文大赛，其中广为大众所熟悉的郭敬明、韩寒和张悦然，可谓八零后作家的三甲。我们分析一下他们三个人的成名史，郭敬明有《幻城》，写小说以写青春小说为主，也以写得让人看不懂著称，此外，他还创办最小说杂志和举办The—Next文学之新比赛，他的知名度越来越高。韩寒有《三重门》、《长安乱》、《韩寒五年文集》等重要作品，以写杂文著称，其实韩寒是不成功的教育的特殊产物，他最开始的几年都是以痛批中国教育为主要写作内容的，而后他又将赛车手作为自己的职业，没有一心一意写作，他又创办了《独唱团》杂志，可惜因为杂志的光芒太耀眼它很快就被封杀了。其实，韩寒也不是有真才实学的作家，他最牢靠的看家本领便是用最让人兴奋地语言批判别人，缺少真正的文学色彩浓烈的素养，所以韩寒的发展局面会比较尴尬，人民大众也容易情绪化，这就为他提供了坚实的大众基础。而他的所谓的文学，是不会有质的飞跃的，它永远只是文学的皮毛。张悦然的学历可谓是其中最高的，她也是新概念捧出来的，她的写作是这三个人中最具文学色彩的，她依靠她的杂志《鲤》扩大她的影响力，但他的光芒远远逊色于两位男性八零后作家。　　

纵观八零后作家，现在流行的写作制度是明星化文学。它们当中有极个别的作家比很多歌手还要受欢迎，而这样的局面很大一部分是社会浮躁的产物，它们所谓的作品都改变了文学的本质——文学即人学，他们习惯了迎合读者，为了获取版税，为了得名得利。我们都知道这种情况是极为让人担忧的，它毫无疑问地会阻碍文学的飞跃发展，把名利放在真正体验文学给我们带来的冲击力和震撼力之前，是在让文学发生不该有的变质，最后遗留的问题又给下一代也受过他们的言行举止影响的人带来困惑，即使还是照惯例一分为二地批判，却会使问题变得异常复杂。　　　

一个很典型的例子——作家富豪排行榜，揭示了世人理解的文学很紧靠金钱与名利。我们都知道一个人的写作好不好，与他的收入和名气并不是必然的相关关系，人们对文学的理解也陷入了误区。我猜测这是因为八零后作家明星写作制度波及的结果，人们不知不觉之中有盲目的追星、捧星的趋向，对真正的文学的任务偏解了，认为文学便是制造一些明星，那些写作的精髓都忽略不管。我深深感到这是时代的悲剧。　　

如今的文学越来越多地与商业杂合在一起，例如起点、晋江原创、红袖添香、逐浪等网站，目标都将小说的发展推向另一个高潮——最大化实现商业效益。我不知道文学与商业结合是喜是忧，但我知道它是片面的发展，它只关注小说，而文学不单只有小说。它只是一个长期的发展和具有又不确定因素的过程，但我可以大胆地预测，这样下去文学将等同于小说，文学只是一种商业。　　　

说说九零后作家，这是一个并未被世人完全认可的写作群体。很多作家是拥有十几个甚至几十个头衔的，比如说某某主编、某某会员，让人心生敬畏。这个群体中也成立了许多协会，诸如某某联谊会、某某青年作家协会，里面有队伍的带头人、组织者——主席和副主席、其他理事，协会真的很多，但真正做事的却很少，真正能做大事的就更少了，也不知道是谁赋予了某某主席的权力，或者哪些群体承认了这个协会存在的合法性、合理性和必要性。这个群体也创建了许多文学论坛，其初衷当然是要拯救文学，但迫于现实的无奈，起点这些商业性的大品牌网站几乎把点击量霸占了，这些论坛不起眼的像小鱼小虾，随时都有可能被吞掉，九零后也想要有空间去发展，但发现自己也逐渐开始进行浮躁式的写作了，这的确很让人伤痛决绝。更可怕的是，九零后的纸质文学也很大程度上受其前辈的挤压，九零后作家难以迸发，难以创作奇迹，至少目前是这样。　　　

归根结底文学出现的问题是世人意识模糊化、观念畸形化的结果。如果那些背负着许多头衔的作家将它们放下，“轻装”地去记录、去创造，内心清净、不浮躁，多点理性和思考，也许这样我们才能拯救中国文学。朝错误的方向前进是一种倒退，看来我们需要放慢脚步，多些反省。　　　

我们需要一块清净的土壤。不管能否达成共识，只要我们抛弃错误的腐朽的观念，停止不恰当的做法，其实就是停止对文学的伤害。如果未来是文学网络时代，纸质文学退出历史舞台，那我相信它的雏形正在形成，也许是广东校园文学网、天下阅读。如果未来是网络文学时代，我会将我的骨灰抛洒，摆出默哀的姿势。　　　

文学的发展注定是十分艰辛的，但我们不能因为艰难而丢弃文学，失去文学我们的精神将可能陷入空虚。我们的作协，我们的文友，我们的朋友，我们需要站出来做事，我们理所当然要将文学进行到底！

【编者按】：席慕容曾说：“每一条走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”做真正的自己，对自己真诚，对未来无愧，只因，在我们心中始终恪守着那一片真挚纯洁的净土。你有你的长处，我有我的长处，让我们相互学习，共同进步。也许我们离的很远，但我们的心很近，所以我们不会孤单，让我们携手走向新的一年,将文学进行到底！

                            ——责任编辑：江浪才尽

【编者按】：文章论述的文学与我们的关系，是能给我们启迪的。文学追求真善美，文学能不断地塑造我们的生活。文学的确给人以希望，给人以美的享受，也给人精神上的改观，因为有了文学的存在，这世间就多了许多美丽的风景，在文学的殿堂里，每个人都能寻找到快乐，那是各有各的收获，一如本文的作者，在文学里，看到生活的希望，那么这种力量就是幸福充实的，问候作者，安好！

                             ——责任编辑：洋洋