“所谓大学者,非有大楼之谓也,而有大师之谓也”,非常感谢清华大学老校长梅贻琦先生的睿语,让我开启了对浸大访学经历的思考。
大学之大,在于大楼: 抵达香港是在2011年的
大学之大,在于大道:对校园大楼的环境与地理位置有所了解的同时也在体验并感受着浸大的校园氛围,随处可见的是“全人教育”(Whole Person Education)的教学目标。通过与浸大学子的交谈中,我明白了真正全人教育的内涵。全人教育是当代教育发展的一种新的趋势,它注重理论的同时不忽略实践,它将学生的身心发展置于首要地位,它旨在培养博雅通达、全面发展的“完整的人”。信仰教育也是令人震撼的一个方面,在浸大,所有的学生毕业前都需要参加宗教考试,当然自由的校风给他们机会去追求自己的信仰,可以是佛教,基督教,印度教,伊斯兰教甚至回教,在宗教教义的影响下,学生们更加全面的发展,这也体现了“全人教育”的内涵。当代大学生,我们应当积极树立共产主义信仰,自觉拥护社会主义事业,服务社会。信仰的真空是可怕的,所以大学生尤其需要信仰。作为当代大学生我们可以信仰宗教,可以信仰政治,也可以信仰坦诚、真挚,甚至亲情、友情、爱情,但是不可以寄空壳于天地,终日无所思,没有了自己的追求。
大学之大,在于大师: “翻译与文化“是一堂生动的长达三个多小时的意识形态教育课,意识有时候只是一种假象,让我们觉得那些根深蒂固的便是真理,杨慧仪教授的启发,让我开始意识到要去问“为什么”;“艺术行政”讲座上蔡锡昌先生用一种深刻的方式唤醒了我对于艺术史,对于艺术,对于艺术行政的重视,“艺术是生活中非常美好的事物,它处于生活的边缘,带领我们走进一个新的维度”;在与张佩瑶老师的座谈中,我们探讨了“全球在地化“(Glocalisation)还有”中华性“(Chineseness),我感受得到作为一名译者身上具有的特质,宏观而全面。天公不作美,派来了捣乱的“八号风球“使得原本短暂的课堂更加有限了,但是我相信我们受到的启发是无限的,“大师”的引导必将启发学生去发现更加广袤的新大陆。我愿意用《论语.子罕》中的这样一句话来结束我对于大师的见解:“仰之弥高,钻之弥坚”。
大学之大,不仅在于大楼,大学之大,还在于大师,在于大道!访学是让我校学子“走出去“的一条道路,访学的反思便是”引进来“,将二者结合起来,”取其精华“,在”博学笃行,与时俱进“的指导下,发展自我。










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