学会做人是一门大学问，做完整人更是一种素质、 一种情操、一种美德的汇聚。做人决不是一种阿谀奉承的游戏，也不是慵懒散淡的闲游，而是脚踏实地、敢于付出、敢于担当、勤奋进取、与时俱进的姿态。做人很艰辛，做完整人代价会更大。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此治学第一境也：因为登得高，所以望得远。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此治学第二境也：因为废寝忘食，所以更容易达到成功的彼岸。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此治学第三境：因为执著地往既定的目标前进，所以才能达到最理想的效果。因此，在学习生活中，我们要学会做人与治学的相得益彰，要不断积累，才能登高望远，要刻苦努力，才能享受到海纳百川的辽阔，要孜孜以求，才能体会到笑看风云的淡然和美妙。 您说过:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”面对今天这个物欲横流的社会，我终于领悟到为人处事的重要性。我在不断反省自我的同时，也不禁感叹:“道德沦陷”真的刺痛了每个人的眼球，也伤痛了每个人的心。京港澳高速公路上的“哄抢柑橘”事件，不正让我们看清了个人素质的恶劣吗？武汉“外来民工禁止入厕”标语不正映射了社会道德的缺陷吗？“雅培奶粉”事件不也让我们揭开企业的真面目吗？“药家鑫撞人”事件、“我爸是李刚”事件不也留给社会诸多的反思吗？反思什么？道德良知哪去了？还能唤回吗？学会做人的道理固然重要，我们更要深思，我自己是不是一个整个的人？在学习上，我还没有形成独立的思考能力；在生活上，我还不能自立、自强。在时代大潮中，我还不能傲立潮头，博击风浪，在社会大环境中我还没有学会适应。所以，我不能算是一个整个的人。您说得好！做一个整个的人，就要有健康的身体，“要做一个八十岁的青年，别作一个十八岁的老翁”；要有独立的思想；要有独立的职业。当然，我们还应该具备一定的综合能力。因为在这个竞争剧烈的社会上，假如我们没有具备一定的综合能力， 就很难在这个社会上生存，更何谈做一个整个的人呢？您的做人道理让我受益匪浅，您的治学理念更让我刻骨铭心！还记得您说过:“生活即教育，社会即学校，教学做合一。” 没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。就好像我们的写作，只要我们都有一双观察生活的慧眼，素材也到处被发现，灵感的源泉也就迸发了。因此，写作的眼睛就是生活。您的“教学做合一”的理念，更让我亲身体会到：“行是知之始，知是行之成”的道理。课堂上会不会沉闷，老师是关键。第一：老师会不会调动课堂气氛。第二：课程是否与时俱进。第三：老师能不能与学生进行互动。不过，学生不配合也是徒劳。古有李清照夫妇典衣治学，今有唐俊造假文凭，“金文财”学术期刊被“停工”……古今治学精神形成鲜明的对比。现今，学术欺诈问题接踵而至，留给我们连串的思考，让人对学术的公信力提出了质疑，这不正是功利追逐、治学秩序混乱所造成的吗？那么，当代教师应如何更好地坚持治学？我认为他们应该重塑治学精神；倡导同学们努力培养浓厚的学习风气；把握规律，科学施教；勇于创新，精益求精。“捧着一颗心来，不带半根草去”这是您治学的无私奉献品德；“以教人者教己，在劳力上劳心”诠释着您严谨治学的科学态度；“人生为一大事来，做一大事去”正彰显了您的强烈敬业精神。您最终以毕生精力，以科学的方法进行教育改革和创新的摸索实践，实现中国教育的普及和近代化的伟大创举，更值得我们反思！我们在学习上的被动和盲从，更是时代的悲哀！我想，我们是时候反省自己，是时候有清晰的头脑和敏锐的眼光了，要不，我们永远也不会进步！正因为学习了您的做人道理，才让我对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有更深的理解和把握，也更教会我堂堂正正做人；正因为拜读了您的治学精神，才使我知道“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的真谛，并开始学会求实、求是、求真。今后，我会用您“做人与治学”的理念去演绎我的人生舞台。从而创造一个精彩的人生！
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