杂文·评论·奇章

• 清明 谜步 艳阳天

  清明謎步鳳凰劫清明世界被迷霧籠罩著光芒,掩蓋曾經照耀青春和歲月的光芒.滿山悠草漸次地蔓上山頭,遙望淩空的咒雨降臨. 這裏流傳著傳奇,傳奇裏歌頌著傳奇的人物.他們用歲月折返出沿路的儀式,被人抹去,再被人添上輝煌.無數的旅程無數的經曆就這樣被歌唱成永恒.那便是人生的交響. 那壹年.清明前.“早晨!明伯.”“早晨.不介意今天跟我壹起跑吧!”“呵呵.怎麽會介意.有個伴多好呀.”“我看妳天天都在跑哦.很少年輕人能像妳這樣堅持.”“唉.其實我也是在等,等待著放棄.”“唉.這話怎麽說?” 今天是堅持跑步的第二十八天.也是對她的感覺維持的二十八天.早上跟明伯伯壹起跑步的時候真想把事情告訴他.可惜,我拒絕了.我相信喜歡壹個人是壹種習慣,同樣遺忘壹個人也壹樣.這個世界是在妳手中的壹部戲.除了妳,誰都不能叫停.我不清楚明天還會不會穿上白色的運動衣在路口的岔位出現,像很多年前在爲學習奔跑的夏天?                                                              2008年3月 那壹年,清明後.“還在堅持呀.”“誰叫它雨不下大壹點.”“還怪老天!現在的年輕人真是.”我知道自己在執著著.壹段本應該遺忘的相遇,幾次應該被忽略的笑容,甚至無淩兩可的接觸.但是,我相信了.便被荊棘的光環死死地套著,似乎自己永遠拔不離開.                                                                2008年4月“我猜猜!妳肯定是有什麽放不下,是吧!”“呵….明伯.妳就別亂猜了.”“呵呵.妳以爲咯.我吃粥比妳吃飯還多呢.天天壹身白衣像鬼魂壹樣在這跑步,不認識妳的肯定以爲妳是傻冒.”“是麽?爲什麽就不能穿白衣呢?”“執著!白色情節的執著.”我的腳步錯位壹下.“別搞得我像心理有病的人好吧!”“雖然不知道執著什麽.但是年輕人告訴妳.死結是妳自己打上的,只有妳自己能結開.別把堅持來當逃避的借口吧.看似偉大其實妳很懦弱.”“羅嗦!不等妳了.”謎步那些執坳的離散,那些碎心的對白,伴著雨水重回到大地.那些黯淡的陽光,那些蒼白的記憶,遺忘比相逢的路更遠.曾經的快樂,來路不明的怨恨.曾經的祝福,模糊不清的詛咒.不曾開始愛戀,全部蘇醒在這姗姗來遲的夏日.遲到的破曉,晚歸的候鳥.曾經敗亡在青田的枯枝.向著太陽憤怒地生長,抗議著有緣無份的愛戴. 妳壹直相信她能給予妳翅膀,能幫妳翺翔.妳壹直相信她能賦予妳能量,填充饑荒.妳壹直相信她會屬于妳,因爲那是緣分.妳壹直相信她便是妳的理想. 妳謎步在偌大的深林,千絲百屢的呼聲無法替妳逃脫.黑暗的魔法師在遙遠的山尖飲唱亘古的魔法.手執天涯,趕走天雷,降下莫名的炎火.像崩潰的雪山向幽靜的草原漫天而去.放羊的牧童在山澗吹奏悠長的黃昏.在睡夢裏,妳是哭泣抑或盲目抑或清晰地看見自己被活埋.目光再遠也看不清楚牽連著妳的線條,原來自己曾是那個悲哀的木偶. “跟妳壹起很開心,但不會幸福.”“對不起.”“妳是個好人,但是不適合我.”“會有人了解妳的,但不是我.”“我們永遠都只可以是好朋友.” 妳不相信,不相信壹直冀望的永恒成爲夢境.鏡子碎了,像湖裏碧波蕩漾的水紋.重新恢複了安詳.花草又輪回四季,妳發現什麽都沒有改變.迷途在失去焦距的蒼茫.感情折磨妳現實的人生.而沒有人記得,妳曾經是那個勇敢面對感情的牧師,朗誦過詩篇的歌者.而那個遺忘幸福的人卻正正是妳自己. 妳迷失在熟悉的路上，身穿被詛咒的黑衣。妳相信落葉遺留下的珍珠是妳失明前的淚。妳折疊著光陰，把他們鑲嵌進憂傷的章節。抹去曾經走過幸福的水泥，沖走熟悉的笑容。銘記哀傷，刻記仇恨。妳記錄她所有的不是，記錄她所有的憎恨，種花的人變成看花人，看花人變成葬花人。那片荒蕪澆灌成綠洲，妳卻填埋自己。妳用妳的哀傷或者悲痛讓空氣擴音出雨後的絕唱，妳是那悲劇的配角，墮落在感情的煉獄。 鳳凰劫現實人生，浮華亂世。內心世界被壹壹映照成鏡子。苦難、哀傷、愉快、憂郁……，都是順應自己內心世界的變化起伏，被壹壹默念成現實.內心世界裡的因，現實世界裡的果。心中常懷怨懟，鏡子裡,漸漸充斥各種抱怨與憤恨；心中常懷感恩，鏡子裏,可能出現愈來愈多奇蹟般的幸運。 時光逆轉成深藍的白晝，把晝夜靜悄悄地平分。在看不見妳的世界裏，本以爲失去了全世界。白駒過隙，曾願意陪伴小紅帽壹生的小王子今天已成爲黑暗裏的法師。黑發漸漸染白，白衣層次地泛開。誰也沒想到小紅帽，遙身成爲了灰姑娘。妳把世界的黑白通通顛倒，甘願成爲不同世界裏她的倒影。讓她永遠成爲華貴的公主。 心，放寬。夢，綿長。在愛情的浪潮裏妳被潮蓋得奄奄壹息。在盛大的海底裏，妳終于看見自己。像淩空駕禦在流星的天馬揮翼的翅膀。劫難裏妳得予重生，鳳凰涅磐，閃耀出紅色的光芒。 原諒！寬恕！感恩！不需要再理會殘缺的欲言，不需要再理解拒絕的意義，不需要再去探究得與失。感情的路上，將心交出來，就會渲染出整個不平凡的夏天。在往返的單行道上，在人來人往的公交車上，在狹窄的地鐵過道上。他不再曾遇上她！她不再曾想起他！誰都不曾見到緣分的再會。世界開始大雨滂沱，爲默默無聞的愛再次泣不成聲！妳的手心不壹定要由我握緊。妳值得被我珍惜，也同樣值得我放棄。  【張淦侑】點評：寒業此文新穎獨特，感情真摯而嬌柔，柔中帶刺、水裡藏石，是詩化了的雜文，是一把漂亮的匕首。 

  2009-04-15 01:06:37 作者:寒叶

  • 0
  • 18075

• 孔圣人，请还我虔诚

    我是一个经受过上下五千年悠久文明和两千多年儒家思想熏陶的炎黄子孙。我曾经无比虔诚地信仰过无所不能的天神，而后矢志不渝地信仰过封建至高无上的皇权，接着又无所适从地信奉过过眼云烟的民国之梦。我还在文革中虔诚地膜拜过伟大的领袖毛主席。而当我迎着改革开放的春风，迈入开放而文明的现代社会时，我却猛然发现自己失去了该有的虔诚。 当我端端正正、认认真真地坐在我的父辈祖辈都不曾奢望过的宽敞明亮的教室里，一心一意、一丝不苟地盯着墙上那神奇的多媒体，尽情吮吸着现代知识与文明的时候，一个个的孟母学堂却在全国悄然而生。身着儒服，行弟子礼，诵读四书五经，摇头晃脑，讲求形似，但依然是孔老先生的“不求甚解”。于是，那些厌恶着我的祖祖辈辈梦寐以求的现代教育的人们，潇洒大方地领着孩子走进了孟母学堂，支撑并且敬仰着这个萦绕着千年孔圣人灵魂的地方。我一直是一个乖巧温顺的好孩子。我熟知我的祖辈们求学的辛酸与苦楚，由封建的桎梏到文革的迫害。他们经常教导我：“孩子，今天的教育来之不易。你要好好学习现代知识。”我谨遵先人们的教诲。所以当一个叫韩寒的男生勇敢地站起来，大声叫板现代教育制度，而后群人蜂拥而来的时候，我都不曾动摇过对现代教育的虔诚。而今，孟母学堂的诞生，却让我开始动摇了。我想我不得不动摇。因为孟母学堂的身后不是一个有着群人支撑的叛逆的孩子，而是一个拥有着亿人粉丝的孔圣人。我的身体里依然浸透着他的气息，更别说我的祖辈们。我抬头仰望孟母堂，看到了孔圣人。他在对我笑。我对现代教育的虔诚在他那震慑千年的笑容中开始动摇和倾塌。 当我怀着对法律的景仰，对正义的执着，对良心的叩问，虔心学习法律的时候，我却意外地发现：孙志刚被毒打致死，彭宇案草草收场，许霆案在舆论与道德的压迫下违背程序的改判。还有“躲猫猫”和“做梦梦”的荒唐闹剧。我疑惑现代法治社会为何有着与封建王朝几乎相近的荒唐？我在那个痛斥着现代法制的不成熟，高扬着孔孟之道的法制史老师的课堂上找到了答案。法律儒家化。就是这简简单单的五个字，构建了中华民族两千多年来的法制根基和框架，并在现代社会孔子学院开遍全球的背景下，对中国日益现代化和国际化的法制建设发挥着潜移默化的影响。我们景仰孔圣人，我们信服道德，但是我们就是不信仰现代法律。孔孟之道自诞生以来，就和现代法制有着近乎截然相反的方向。我回想五千年来的文明历程，两千年来的儒家浸透。转过头来，只得无可奈何地看到在现代这个法治日趋昌明的社会里，无数的人无视法律的存在，而无数的人又在这种无视的恶果中莫名地死去。默默凝视孔圣人带给中国现代法治的伤害，我开始和那些景仰孔圣人的人们一样，不再虔诚地对待现代社会的法律。 四十七年前，我的父辈领着我读李敖先生的《给谈中西文化的人看看病》一文，我深受启发。我从李敖先生所总结的十一种病症中，选取了三种来反思自己：一、中胜于西病。这种病症具有很明显的文化优越感。新儒学代表人物牟宗三是其代表人物。二、中学为体，西学为用病。以洋务派为代表，学习西方器物，却死守老祖宗的制度。三、大团圆病。即对待外来文化，取其精华，去其糟粕，协调中西文化。亦是现今对待外来文化的基本观念。我对照着这三种病症，认真地翻开了中国近代史，坦然地发现：一直做着天朝美梦的清政府被迫打开国门，接受一个个耻辱祖宗的不平等条约；洋务派妄想把新叶移植到业已枯死的大树上的愿望终于破灭；学习西方宪政却不开议会的戊戌变法昙花一现。直至现今，我们在无比美妙的“取其精华，去其糟粕”的宗旨指导下，学习西方的先进文化，却眼睁睁的看着曾经朝服于我们的日本、韩国在现代化的道路上走到了我们前面。为什么？祖辈们告诉我：中国人民背负了沉重的文明历史，受到了孔圣人千年儒家思想的淫浸。我们怀抱着老祖宗的大腿，缺乏学习西方文明的虔诚，只想投机取巧，却从没有有过学习别人的精神文明。浅尝辄止，没有勇气和诚心。 我曾经伴随着祖辈们的脚步，走过文明的历程，趟过儒学的大河。我有过好多的虔诚和信仰。而今，我发现自己一无所有。我不再虔诚，也没有了信仰，在这个儒道灵魂永在的现代化社会里。黑夜中，我经常倍感无助。我叩问我的祖辈们，他们也无可奈何。于是我绝望了。我绝望地望着高高在上的孔圣人，无处不在、无所不能的孔圣人，无比虔诚地恳求：“孔圣人，请还我虔诚，好吗？”  

  2009-04-12 15:34:26 作者:倪问

  • 0
  • 18076

• 生孩子有什么用？

         张爱玲说：生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？我没有结婚，也没有生过孩子，真不知道有什么用。但是，在没看到张爱玲说的这句话之前，我也是认为就算结婚了，也不要生孩子。当看到还是很年幼的小女子手里已经抱着生出来的孩子时，要不是一脸小妇人的喜悦，要不就是一脸的哀怨，甚至逢人还会说句：太可惜了，生的是女儿。言下之意就是要是生的是儿子，那该多好！做女子为生男生女而憔悴心，与痛不欲生很相近。得知这种状况，我并没有很愉悦，甚至觉得很悲怆。当读到一句张爱玲说：生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？我的诠释是这样的，是我个人的一点想法，如下：生孩子没有什么用？这泄及到很多问题，不说远，说近的，打比方：孩子生出来了，接下来是对这个孩子养育的功夫，教育孩子，无论身心还是独立自强，都要对孩子进行一点一点的灌溉，说句难听的，如果一个孩子的年幼教育没有全面施行好，那么再过些时日，年长一些，这个孩子会成为家庭的负担，使作为父母的头痛，而也会使孩子与父母之间的关系变得紧张，微妙。彼此之间没有更好的交流与沟通，慢慢就产生不必要的隔膜。一个孩子从小是否有良好的教育和良好的生长环境，这一方面对孩子长大后的心理因素具有很大作用，假如孩子在年幼时受到冷落或缺少家庭的关爱，这对孩子以后的身心健康有或深或浅的影响。虽说孩子是单纯的，善良的，但是没有教育好，没有给孩子需要的关爱与爱护，还是会出现毛病，成为社会、家庭的累赘，对孩子的心灵深处的伤害是重大的。虽说天下父母都是爱护自己孩子的，但也有作为父母之人的人恨不得自己的孩子早点死掉，省得二老操碎心。孩子与父母可以做很好的朋友，可以做知心的朋友，可以做无话不说的朋友，但是这种情况并不多，大多都是有代沟，双方沟通困难，渐渐变成那种类似于就算你坐在我身边，但心离我好远的状态。见了面，相处在一起，动不动就掀起嘴皮子，双方的那个骂声哭泣声就差没把左邻右舍都探出头来看热闹，要不，双方都沉默寡言，那个隔膜有形无形在周身存在着。中国家庭教育大多要么是缺少关爱，要么是溺爱，一个家庭能够做到恰到好处这个数字还是屈指可数。毫无疑义，这对孩子当下及往后的发展都带一系列的问题，更重要的是心灵创伤，年幼时植种下的心灵创伤，心灵阴影，往往伴随一生，一生都难以抹平，难以打开这个结，重新愈合完好。有人说生孩子出来是让孩子享受这个世界的悲欢，让孩子感受活着的快乐和痛苦，磨砺孩子成为刚强的人，成为社会有用之人，成为活着有所成就等等……但是你让孩子成为这个成为那个，也是需要一定的投资，最根本的两种——情感投资和财力投资。当你全力以赴去投资后，你的期望值高，而结果落个空，像打水漂一样，什么都没有，你的心也是不舒服，性格爆裂的或怪僻的父母对孩子非常满，责怪孩子这不是那不是，跟一看到孩子就不顺眼一样，从头到脚数落一遍又一遍……扪心自问，这对彼此有什么用处，只会越积越多的误解和伤害。心平气和下来好好谈谈，，静静也好。然而还不死心，还要孩子去完成这个那个，并且事先都是没有过问过孩子是否愿意是否感兴趣，而是直接把孩子推进去，一点商量和思考的余地都没有，如果你能替你的孩子走完人生，就不要逼孩子做这个做那个。而也有不理会孩子，不管教孩子的，任由孩子自生自灭，几乎从不过问孩子，诸如给孩子生活费，送孩子去学校，其他任何的孩子也是人，也是有血有肉，有自己的思维，有自己的想法，有自己的表达能力，孩子的人生只能够孩子自己走完，你作为父母的只有支持和鼓励孩子……哪怕微不足道的事情，只要孩子愿意，孩子喜欢，都应该给孩子鼓励和支持，家庭的支持和鼓励对于孩子的内心具有很大的作用，等于给孩子浇灌一片潮湿的水露，这种力量非常珍贵，而且非常有力。做父母的是长辈，彼此之间应互相尊重，尊重孩子的选择，孩子想做的事就让他/她去做，哪怕是摔跤，都让孩子去亲身尝试了才知道，人生不在乎得到什么，而在乎经历了什么。生孩子有什么用？生出痛苦和快乐来，生出死亡来，这些是必然的，只怕是人们不敢坦诚面对。人生本是虚无，需要我们营造精彩些的人生。但是人的一生中痛苦居多，快乐的事情与痛苦的事情没有平等，也没有公平可言。不管有没有出现这些问题，将来都要面对不是黑发人送白发人就是白发人送黑发人。这对双方的心灵都是悲痛都是创伤，甚至还会产生伴随一生的阴影，难以抹去。不让彼此都面临这种巨大的沉痛，生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来……以上纯粹是个人片面的想法。【张淦侑】点评：读罢此文，不禁令我想到新近的热门书籍《大国空巢》，引得学术界议论纷纷，清华大学中文系某教授更是为此指出计划生育是民族自杀政策。作者可谓切中时弊。而作者的“怒从心来”，其实是借此批判社会的不公正、人权的不平等。只要有人在，就要繁衍后代，很简单的道理。这些，作者却反其道而行之，标榜着女性主义色彩，也是女性自我强烈意识的一次突出表现。我为此而感到欣慰。欣赏作者的文章，不足之处还需在语言上加强锻炼。

  2009-04-10 22:08:23 作者:小秋88

  • 0
  • 18092

• 随意

      现代人在酒桌上最愿意最喜欢听到的一句话两个字是——随意，诸如彼此举着酒杯说句某某随意或大家随意啊……不过，能够听到这“随意”二字的酒桌场合不多，大抵个个都希望对方喝多点再喝多点……似乎直到喝醉喝高了才方休才兴致勃勃呀。有人说不笑呵呵陪同喝到底，咱家生意没法谈，合同没法签，不喝就是不够义气，没诚意，朋友兄弟没法做，孩子进不了院校，孩子进不了单位，咱家官做不了做不大，咱家饭碗没着落。所以，酒不能随意喝，喝就是一杯又一杯见底，一打一打消灭掉，全部吞进肚子里，这会儿心想事成的事就不远了。只好委屈一下胃委屈一下自己的不愿，没办法，身在其中的人都知道，谁还上你家商量事情呀，谁还在办公室商量这个那个呀，办事都是上酒店才能解决，不是你揍一顿就是他/她揍一顿，酒足饭饱，然后紧接着去哪去哪娱乐娱乐放松放松，这时一切好商量，合同可以签，生意可以谈，想要的结果都是好的好的……只要腰包胀，想升天都不是发梦的事。随意的场合不在这些事件中。这些场合鲍鱼都能吃顶，何况酒肉？可又反复无常地上演着。乐此不疲也好麻木不仁也好或嬉皮笑脸也好……常常用出没这些席间的人，似乎早已习惯，而成自然。假如突然一天停止掉，说不定还不习惯呢。那个腰杆那肚子也是一天比一天鼓胀，还是站在青年期的年龄，但身体已经发福了，年轻化的小毛小病接踵而来，而工作也有所着落，日子渐过好转，房子票子车子……样样齐全，这是用什么交换得来的？都是这不是随意的场合，让日子没法随意过。随意在随意的场合中。就是那样的真那样的纯，可以谈天说地，可以敞开心扉无所企图交谈，可以哭可以笑，可以发呆，可以任性，可以耍性子，可以静静的，可以热热闹闹，只要喜欢，没有什么不好。这才是随意的随意。记得一次登山，从山顶下来，已经傍晚了，与一群同行的朋友聚餐，席间，几个朋友互相谦让着干杯喝酒，喝完一杯一些朋友说来来再喝一杯，反复几次，有一个朋友站起来举着酒杯说大家随意随意，能喝就喝……虽然他很平淡地说，也许不是刻意的，但于在席间每一个人来说都是暖心的，好像是那种遇到困难的事情，突然有人出手帮助解了围。很简单的一个动作，很简单的一句话，就什么都心清明清。心里像流下一股暖流，流淌每一个人心间。随意是好的，发自内心的，它是真实的，善良的，不较劲的，稳妥的，如同随意翻开一页书都能安心读，并且欢喜的，不紧不慢，如同随意写下一个字一句话或几行字一个名字，都是真实，内心的写照，生活的纯真，就是在这样平平淡淡的随意中存在。 【张淦侑】点评：作者由酒而山，令我想起自古中国登山酒花之意。然而，此文并不是说某种程度上的“高雅”文化，又有醉翁之意不在酒。人呐，不要说是一张酒桌足可以叫世事像轮着酒杯瞎恍，多少无奈等着无奈的人继续陷入，能真正随意起来的，只好进山养生去啦！作者笔功火候已经到家了，倘能再多加点油，则文章要更为风流也。祝佳作连连！

  2009-04-10 22:02:53 作者:小秋88

  • 0
  • 18076

• 一次补考经历的思考

           今天下午我们几个仲恺笨笨的小孩来到教学楼四零八，光荣地参加了这次英语补考。坐下来发现人还蛮多的，男男女女，年纪轻轻，坏的不学，居然一致选择了挂科。哎，在大学里，总需要有那么一些人要牺牲的，我不入地狱，谁入地狱呢。什么蜘蛛死了还会生，就绝地拼一回吧！还好还有那么几个好友陪伴，不寂寞。看着监考的那几个，应该还是师兄师姐级的吧！我们无奈补考还要连累他们跟我们在这里傻呆两个小时，真是对不起啊！     看看窗外，我想：大学里，原来是补考造就了作弊的泛滥。正试的时候作弊条件恶劣，手段不够狠辣，在鹰眼的严密监视下，坏球永远都还是坏球。能够安全突围的也许是装备先进的，间谍卫星的水平绝对是高。很多时候，说是考试，还是做样子的感觉。这也透视出学校对学生的关注和学生对学习的热情严重不足，急坠的不是成绩，而堕落的永远都是素质。颓废也许就是我们这一代的代名词，代名词也就是那个时代的诠释。追究其原因，也许我们不能逃避大学扩招的话题。但扩招到底错在哪里啦？？人多了是不是一定就会乱，乱了是不是就代表了素质的低下？我觉得不是这样的。     记得清明那天徒步广州七小时时我来到二沙岛上的109中学，那里的宣传栏上有那么一个对比。一边是拥挤阻塞人车争行的中国街景，而另一边的是法国巴黎香榭丽舍大道拥挤但车行有序的顺畅。如此反差，海报上用一句话说明了这么一个道理：人多不一定就乱，素质是一种沉淀。也许事实的真相一直就隐藏在浅层地质的背后，而我们近视的眼睛看不到黑盒子里的秘密。     扩招的问题已经不只是教育上的问题，它牵扯出了大学生就业难的许多一系列问题和思考。上星期看凤凰台的一个节目，有专家说大学生不是太多了，而是远远不够。现阶段大学生就业难的很大一部分根本原因是社会的产业结构严重落后于就业人员的技术水平，低层次的加工产业需要的只是不需任何高学历高技能的劳动力。不礼貌的说一句，那些都是农民工兄弟应该做的。为了更好发挥“余热”为人民服务到底，那高学历高素质的大学生该做哪些呢？是物流产业，信息电子产业，深层次的加工创新产业，软件开发，外贸及企业管理等方面。而这些恰恰是现阶段中国最缺乏的东西。而大学里的大部分专业设置和现实社会情况的矛盾，恰恰表明了大学生为什么会难以就业，成就了一个“中国奇观”。在教育上，中国是花钱了，但结果就像是高速的CPU配置了贴不上时代的内存，最好的资源因为内存不足得不到发挥的空间，引发出来的就不仅仅是收益甚微，还牵带了大学生就业难的一系列社会问题。一句话，尽快调整产业结构，是解决大学生就业难的最根本最有效方法之一。     大学生就业难，创业更难！国家提倡自主创新自主创业，能解决的不仅仅是大学生就业问题，还能推进产业结构的调整，解决一部分农民工就业问题。但创业基金哪里来啊？？对于很多贫困大学生来说，上大学是他们改变命运的最好方法。但上完大学却无法成功就业（我承认可能会有能力上的不足等方面的影响，但在此忽略不计），更没有资金没有关系去创业（志不短，但人穷啊），郁闷的他们该向谁诉？只有支出没有收入的他们如何顶住头上的那份债（助学贷款）？在教育的公平性上讲，他们已经比发达地区城市地区的同龄人牺牲了很多。同样的目标，不一样的资源条件下，他们要发更多的力气才能成功。国家应该在扩招的问题上向贫困地区和农村地区倾斜，具体的措施我无法回答。     再说说大学教育问题。这是中国一个时代的问题。邓小平同志说：科学技术是第一生产力，教育是关键。然而在文革年代，大学基本停办，害了一代人的幸福，也葬送了中国发展的好机会。如今却也找不到更好的发展模式，大学究竟要怎么办才好呢？？？我也不会，所以我不打算回答这个问题。我只是想说大学教育还得从娃娃抓起。一个人的思想很多时候是从小建立起来的，被固化的模式教育出来的孩子要么呆呆，要么叛逆，也许会有个别特殊。小学、初中、高中，学生都被教育知道考大学才是出路。那么考上大学的却发现到大学后一下子没了方向，就像我朋友说的那样：大学之前你只看到一道光，你知道往哪里走；但上大学以后四面八方都是光，我们该往哪里去呢。不懂自己调整的很可能就会走上极端，像学生跳楼这样的事情每年都会发生。没考上的出来也就那个样，很多时候觉得知识是没用的白纸。这就说明了，我们的教育可能教会了他们一些做人的道理，却忘记教会他们如何生存的技能。侧面也反映了我们的产业结构低能化的严重问题。自然而然，就业就成为大问题了。而今年全球金融危机将它巨大化，却给了我们一个假象。结果我们想错了。     大学专业的设置应该每隔几年要重新洗牌，对社会技能需求和产业结构进行必要的调研，调整不合理的课程。同时，设置一些有社会现实意义的课程，给学生足够的自由去思考去创造。在大学里，老师已经没有高中老师的那些“催命”品质，但也决不能置学生于不顾。面对空落落的教室还能若无其事上课的老师不是好老师，对学生要有必要的关心和对工作的责任感。别在什么时候把他们都当孩子，有时他们更需要一个成熟一点的大朋友。而学生也该懂得尊重，要注意素质。大学是自由的，但不是绝对的。没有人会再像高中的老师那样约束你，除了法律会告诉你什么事情是不能做的，你自己也得注意什么事情你必须学会去做。补考重修是一个难得的经历，但绝对不是大学生活所必需的。......................................................   哎，还真想不到，一次小小的补考会引发我如此大大的感慨。也许世界本来就是这样奇妙的，发现的眼睛有时会被挂在耳边的眼镜蒙住。我想，以后我再也不要补考了，用补考的勇气承认挂科的事实不是什么光彩的事情啊！就算我今天失败了，我也希望仅此一次.......   咦，傻啦!补考不成功还真会成仁的啊，你难道还想重修啊？？？哈哈哈哈........可笑的家伙。   编缉按：当今的教育固然有诸多漏洞！不过，我们应该相信，事物的发展都是在曲折之中向前的。 

  2009-04-10 14:08:25 作者:独孤行

  • 0
  • 18070

• 写作精神病

        看书看得累了，头脑发胀，思绪飞扬却不能动笔试一种痛苦。这痛苦来自我乖戾的习惯。有人写文章必须看着家门前的一棵树;有人须独处地窖，嗅着潮湿发霉的气味方能倚马千言，卡夫卡便常年过着类似的地窖生活，活像他小说中的那只甲虫。我写文章，须黑夜，须雨天，须独居，须心理与生理上的顺从。自己也不知道为什么会潜长如此恶癖，或许年少时某篇得意之作诞生于这样的环境，使我一有写作欲望便屈从于这样的构造。毕竟，萦身十丈红尘而无大隐的造诣，俗务缠身，十余天不动笔顿觉脑拙笔笨，文思枯竭。然而这样的环境很难寻觅。秋多雨夜，闻雨生情，往往挥毫成章。春，夏，冬之时则需精心布置：寻一屋，一坪，木或土为墙最好底层亦为石泥所铺，有苔蕨亦佳，无窗，顶置一方亮瓦，既可看书写字吟诵浅唱，亦暗然幽然，仰卧行走皆有情意，文思如瓶泄；有窗则放帘，悠然闭门，在其“清乃”一声中，顿觉万物寂然，如入空山僻庙，惟有虔敬。即刻超拔出去，世之遗我？我之遗世？此时屋中气息一如秋之雨夜，展纸援笔，便能左右逢源.  家中孩子多，闲时谈笑相嬉，写文章时则力避之，如遇鬼虎。一人独处，形影相调，是最高境界。听虫豸细语，看着另一个自己慢慢逸出身体，与我谈心，如沐春风，醍醐灌顶，珠玑之语往往锦绣之章。写时，可金刚怒目亦可菩萨低眉；可尼姑思凡亦可老僧入定；灵感来了，如遇鬼厉，可惊呼大叫，运笔如飞，亦可摇头晃脑，字字琢磨，如蚕吐丝，一天不过百字；激情来了，热血奔涌，笔如飞矢，一气呵成，酣畅淋漓。写文章便是遁身绝迹，每一根神经都企足遥盼，配合着一切的欲望。“独与天地精神来往”，写文章就是闭关，不希望别人打扰。后果可能是走火入魔，精神失常。真担心有一天像海子一样指着一块破布说，这就是太阳。写景则眼前有景，招之即来，挥之却不去;抒情则心生其情心融其情，忘我无我，如痴如狂》写《师姐》时，清泪满纸;写《浮生记快》，笑遏行云：俱为写照。求学期间不敢看经典名著,拾之则难释手，读之则难忘怀;又不敢动笔，即费精力时间"布景”往往一篇熬成还未走出文中情形，有害于学业。假日如今日方敢拾笔。      编缉按：我有一个朋友说，跟文字扯得上关系的都不会太过于开心，毕竟，海子，三毛，纳兰性德，等等皆因文字而生，最后也因文字而死。但是，为了文学，这些承受算什么呢？只要自己喜欢就行了。                                                                      黄锦豪

  2009-04-09 12:18:37 作者:白丁

  • 0
  • 18083