一、关于特殊方言注音

宜春的，也是祖国的；民族的，也是世界的。有鉴于此，作者在本作品中倾注了浓重的乡情，因而无可避免地带有方言的色彩。与普通话相比较，记述方言的字词在形音（包括声调）义方面都有一定的改变。因此，为了传递出当地方言在特定情境中所产生的神韵，有时候，作者会对作品中的某些象声词辅以注音的方式，偶尔，也会对形音义改变较大而又有必要注音的重要词语加以注音。

注音时，作者会使用汉语拼音方案中规定的声韵调，重新组合成该字词的方言读音，并用圆括号夹注以示区别。

具体标注方法，视其形音义异同或近似的具体情况，主要有以下几种：

    其一，如果该字词仅语音与普通话的不同，如“啪！”，则标注为：啪（pià）！

其二，如果该字词只在意义上与普通话的相同或近似，其余均不同，则在上述基础上，再于括号内、拼音前夹注意义相同或近似的字词，如“月亮”与“冇亮”，分别标注为：月亮（晓xiāo）；冇亮（晓xiáo）。

其三，如果普通话中没有（有时也可能是自己一时没能找出替代字词），则在这个字词应处位置标注相应的拼音，其后再使用括号，并在括号中夹注与该字词相同或相近的意义。

二、关于“引子”与“楔子”

本部作品将采用在正文前置以“引子”，必要时，在引子后或正文中插入“楔子”的形式。它们都是小说作品的有机组成部分。

先说楔子，它在小说中所起作用是什么呢？

金圣叹大师删改《水浒传》时，将原本的“引首”与’第一回”合并，并改名称为“楔子”。对此，他是这样解释的：“楔子者，以物出物之谓也。”通俗点说，就是以一种事物引出另一种事物的意思。应该说，这种解释是不科学的，甚至颇有些狸猫换太子的意味。

在之前长达数千年的社会时期，木工等手工业繁荣发展，楔子就是木工制作木器产品时一般都要用到的部件之一。一般来说，楔子的材质与其他部件或组件相同，它上部呈矩形，下部呈锥形，两侧呈或近似锐角三角形，作用于榫眼及其中的榫头，不同楔子的宽窄、厚薄并无统一要求。在宜春话中，楔子就叫“尖”，相应地，木楔子就叫“木尖”，木工作用的过程就叫做“加尖”。在整个产品中，楔子形体虽小，但作用却不可小视，它是连接、组装、固定相关部件使之成为优质产品的重要部件，由于它的加入，并与榫头、榫眼团结一致、同心合力、各显神通，使得产品整体方圆有致、曲直分明、结实稳固、增添强度，提高了产品的性能与质量。

当然，并不是所有的木工产品都必须使用楔子，即便相同的产品，因受木工师傅自身的技术所制约，有的不加楔子，产品就会摇晃甚至散架，而有的不加尖也摔不坏。例如，书中也记述了我自己，曾经挑着木工担走四方，一般的矮婆凳等家具，我就无须使用楔子。

    正因为如此，所以在文学创作中，并非每篇作品都须有楔子。但是，当我们在文学创作中引入木工行业中的术语“楔子”一词时，显然是着眼于其在产品制作中所起的作用。现在我们已经知道，楔子在所有的木制品中，它都不会处于最边沿，即从不位于最前列。否则，楔子就失去了自身的价值与作用。

    现在再让我们回过头去，我们将会发现：无论是楔子概念的表述，还是楔子功用的实现，都不符合金圣叹大师的解释；而符合金圣叹大师之解释的文学术语，莫过于被大师自己改掉的名词：引首！至此，作者不得不实事求是，还其本源。

    其实，“引首”并不止于这一种称谓，在现在的文学创作中，多数人使用“引子”这一称谓，就是明证。本作者认为：鉴于书画作品中也有“引首”这一专有名词，为了让术语不致混淆，小说作品不妨就择“引子”而用之，藉以引出小说主题与内容发生发展之土壤、之萌芽、之情势……总之，引出的事物，就犹如“站在地平线上遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船……立于高山之巅远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日……”

    引子之外，必要时尚可再添“楔子”。如同木工产品，所用楔子，多数不止一处，插入人物或故事，藉以起到补充与连接、固定与稳定的作用。

三、关于书中人物

鉴于文学性与时代性的需要，书中人物除了作者本人更具真实性以外，其余多为虚构，或者多为虚构成分。作者在感恩父母与同胞、老师与同学、邻居与朋友，以及下放地各级领导、各位父老乡亲和亲密无间的小伙伴们的同时，既认真记述事实，又力图超越生活。为此，作者恳请各位：请为时代鼓掌，切勿对号入座！