归来兮 归来
——纪念台湾光复65周年
广州大学人文学院09历史一班 陈旭楠
秋日术士素衣，起坛结彩,发版起鼓,启请三界,临请水神,安奉灶君,竖立灵帛,引幡招魂。余惑问之：“未至秋祭，何以招魂焉。”术士叹然释曰. ：“君不知乎，时乃10月25日，台湾光复65载矣，而今仍孤悬海外，一统之日尚渺渺，故今设坛招魂之。”余正冠曰 ：“非也, 礼曰：‘死者不可别已，故以其旗识之’,时台湾未归一统然矣,但其仍属我中华,华夏之魂未死，公谬之大矣，我中华风骨二世可逝乎,虽千载亦浩然于四海,流求之地即可变乎。
于公之《望大陆》云：葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”
术士下坛俯首长叹：“殇兮殇兮，何其意哉。《小尔雅》云：‘无主之鬼之为殇。’，孤零夷洲如野鬼，荡窜流求似落鸿。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘，而台湾之万我同胞皆坟首朝西。吾闻一翁，北平人氏，民国三十八年至台，离乡弱冠之岁，至古来稀年无归乡，去时家中惟一老母，每登高眺大陆叹曰：‘西望几重烟火，何处是京华。母在天之涯，儿在地之角，母生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。儿者母在之时不得承欢膝下，送终归老，何谈孝哉，不孝之人愧为炎黄之后矣。’于榻亡际，泪眼问孙：‘冉冉死将至，我可回乡乎，骨可回乡乎，魂可回乡乎，台湾可回乡乎。’孙泣无以对，翁忽坐起力握孙手，颤曰：‘台湾统于大陆日，家祭无忘告乃翁。’
海峡浅矣，屹闽之高冈即可望，望之代马于玉山不可驰而玄黄，而卼隤，而瘏，萧萧嘶依北风，郁郁之悲思，绵绵之伤音闻者咸掩泣，仰天长太息。时有赴乡归来之人皆接踵而访，倾榼间作淡然问故乡之陌何如。若有新丰之书，淡然无见，骤喜骤悲，喜之乡音无杳，似闻桑梓之美，悲之归日无期，静忆家人，独看帘月至三更，锦字三两行，已千断人肠，万断人肠。吾等为之奈何。”
余转对大江而高吟：“今之扰我陆台不得一统者，我骨肉不得归故里者，我十三兆同胞不得共欢颜者乃台独及幕后反我华夏之夷。台独为肘腋之忧，夷狄乃心腹之患，必先退之夷狄，断其反我之心，后才除肘腋之忧，台独者殊不知，天下大器，一安难倾，一倾难正，今我共和国天下大治，其僭我之心犹不死，世之治乱，在时亦在政，在数亦在教，其乃我同胞，血肉之亲，炎黄一系，非至起乱断我华夏一统之时，我大陆必抱赤诚之意，尽赤诚之心求和平一统。我中华之地万世一统，中华之民共饮一江之水，中华之魂岂三两魑魅可亡乎。今之虽未一统，君不见，青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
术士泣而重登坛，望东迎疾风高呼：“台湾，归来兮，归来。”
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