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文 / 徐燕辉

不管是生活安逸，还是生活失意。每个人都有自己不同的释放方式，这种释放方式有些是通过自己的兴趣爱好表达出来的，这样一个人在极其郁闷甚或受挫的时候，在心灵中就能获得一种平衡感。

其实，在生活当中，我们每个人都走在一根虚拟的平衡木上，为了保持良好的平衡术，每个人都有自己的一套方法。不可避免的，常常有人会从中掉下来，掌握好自己的平衡术，很轻松地就能再站起来。否则，就会深陷其中，不能自拔。

我们所熟悉的北宋前期词坛领袖晏殊。他的一生可以说是“风正一帆悬”，直济沧海。看看他的人生历程就知道，他少年得志、得意，十多岁就以神童之誉而得宋真宗赏识， 28 岁为知制诂， 30 岁拜翰林学士，兼制太常寺、知礼仪院， 35 岁迁枢密副使， 40 岁知礼部贡举， 41 岁为三司使， 42 岁为参知政事， 50 岁加检校太尉枢密使， 53 岁加同中书们下平章事、集贤殿大学士，兼枢密使。尽管晚年有点坎坷，但是终归完满。虽然他有着富贵生活，但是从他的词中可以发现，他依然在富贵的生活中寻求淡雅和平和的情趣，表达幽深精致的生命体验和人生的思考，这一切可以说都是为了使他自己心灵得到安慰。

他的代表作《珠玉词》，内容大多数是感物忧时，伤离别怨等，不同程度地且又生动地表现了他强烈的生命意识。“春来秋去，往事知何处。燕子归飞兰泣露。光景千留不住”（清平乐）春秋代序，时节流转，是一种对时光流逝，好景美事永远消逝的无奈和怅恨，秋光将逝，燕子南飞，幽兰泣露，若悲秋哭泣，主人公黯然伤神，从心底无数次发出挽留秋光的呼唤，但无济于事，词人深切感受到是岁月不居，生命陵替的哀伤。

“人生多离别”，（更漏子）其中的幽怨，让人喟叹，“人生百岁，离别易，会逢难”（拂霓裳）词人直抒胸臆地表达对人生离多会少的怅恨，这是生命情绪被抑制的痛苦，使难以掩饰内心的悸动和忧惧的流露。表达同主题的词还有很多，词的表现形式大多数采取平和隐含的态度，以一种哀怨忧伤的调子表现他对生之深情眷恋，对死亡无可奈何的悲叹。他宣泄情感的时候是“乐而不淫，哀而不伤”的，是他自身情感和生命意识的自然流露。这是一个伟大词人将自己的丰富情感融于景和冷静的理性当中，以最细微、最幽约的审美触须感应着他的情感世界。在他物质生活充裕的情况下，他的精神生活也内藏着丰富的营养，保持了良好的平衡术。

在当代，有很多不同身份的人：政府领导、编辑、打工者、老师、学生等，他们一直坚持着写诗歌，有些人甚至一生都在写。有很多人表示不解，认为诗歌既不能挣到什么钱，也不能改变什么，究竟有什么意义。或许每个人的答案是不一样的，但是作为也是一位诗歌爱好者的我，我想说我能理解你的不解，的确，诗歌挣不到什么钱，不会改变时间，不会让喧嚣平静下来，不能制止恶行……但它足以自己的方式悄悄运行，让自己每天充满活力，产生更多的感受，从读者的角度说，可以修整他们内心的空间，给他们的思考增添细微的纹路。让他们眼中看到世界更多的色彩。引用帕里尼的话来回答，“如果没有诗歌，没有它的韵律和深远的智慧，我的生活会变得无比贫乏……”

生活，总会有来自不同方向的压力，当集中在自己身上的时候，能清晰的感觉到压力确实很大。而诗歌能够提供某种反压力对抗可能压服和摧毁个人的外部力量。我们读诗的时候，诗歌发散出寂静的，但足以抵得住庸俗化的喧嚣和社会的轰鸣；我们写诗的时候，可以把自己头脑中的思想，内心中涌动的溪流都诗歌中释放，绽放属于它的光亮和色彩。当你真的热爱诗歌时，你会觉得“诗歌始终会让我的存在更具体，更为深切，它塑造了我的思想，生动了我的心灵。它让我得以忍受、甚至喜欢上我的生活。”（帕里尼）

简介：徐燕辉。广东揭西县人。现就读于广西民族大学文学院写作班。曾有诗歌在《诗歌月刊》《广西文学》等刊物上发表。