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希腊人一心向外，勇于求知；罗马人骄奢淫逸，放浪形骸；而中世纪的欧洲人则过于拘谨，过于关注自己来生的信念。在这么一个历史背景下，一场来势汹汹的文艺复兴运动于西欧的圣土上席卷而来，它披着复兴传统思想文化的皮囊弘扬资产阶级的新思想，通过文艺创作，提倡人文主义。

这里所说的人文，并不是指《易传》里“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”所涉及的人文。人文主义是文化复兴时期所形成的一种人文化的思潮，它主张人性，反对神性，将人的价值、自由和尊严置于人类世代繁衍承传的首位。人文主义曾在人类文明史上留下深沉的墨迹，今日在世界的各个角落仍能见到它的踪影，可见其影响力之大。

洞察当代中国的发展局势，随着经济和政治的不断崛起，文化也招摇着滂沱的姿态，在世界文化园里汲取精华。日月更替，时过境迁，人文主义在中华儿女的心中汇聚成一股强烈的力量，他们朝着该思潮指引的方向踏步向前，无论是国家政策、制度，还是公民的日常生活，都高举着“以人为本”的旗帜。

在教育界，人文主义思潮同样也掀起了轩然大波。人文学科的诞生，人文教育的普及，人文素质的追求，都是人文主义在中国教育领域的实际应用。这股思潮不断蔓延在神州大地上，以致思想政治教育也被卷入这场风波之中。思想政治教育，顾名思义，就是社会群体用一定的思想观念、政治观点对其成员施加教育的社会实践活动。它是德育工作的核心内容，也是近年来倍受到社会各界关注和支持的话题。随着思想文化的多元化发展，网络、课外活动和课堂教育纷纷成为思想政治教育的载体，并促使它不断地完善。然而我国思想政治教育的发展史并不是一帆风顺，而是沿着一条弯曲的道路步步为营的。从冷门到被关注，思想政治教育的发展极其曲折，但不可否认的是它的前途也着实光明。而今，如何在确保思想政治教育地位的前提下，将人文主义精神融入当代大学生的思想政治教育，也慢慢成为各路教育工作者想方设法去研究和探讨的热点问题。至于，人文主义思潮的哪些观点和理论值得我们思想政治教育工作者的借鉴呢，这又是一个新鲜的问题。

人文主义肯定人的价值和尊严的主张,不仅是这个时代所需要的，更是当今思想政治教育工作所应该沿袭的。无论是理论上的思想政治教育，还是实践上的思想政治教育，都需要在肯定大学生价值的基础上实行。倘若抛开人性价值去谈教育，这无疑是谬论，这和旅游团通过宰割游客而赚取利益，并声称这是为了带动旅游业发展是可以相提并论的。

毋庸置疑，人文主义倡导人的自主性，追求自由平等，反对等级观念的思想也值得当代思想政治教育工作者借鉴。这是个民主的时代，神的权威已被人类消磨殆尽，如需进行大学生的思想政治教育，就必须先保护他们的基本自由和权力。一味主张强迫教育的思想是无法被接受的，只有保证了大学生在受教育过程中的自主选择的权力，才能使他们的思想得到自由，也只有没有束缚的思维才能发现更多的真理。如果一个学生连最基本的权利都得不到保证，那教育之于他还有什么意义呢？

一直以来，人文主义对思想始终十分重视，这和思想政治教育有着出奇相似的特点，从这个角度而言，要想把人文主义的思想融入思想政治教育的工作理念之中是比较容易。毕竟思想和思想的交集乃可缔造新的思想，而思想和思想的碰撞更能创造超脱思想的理论。

但是，将人文主义所宣扬的思想融入思想政治教育的工作理念之中，并不意味全盘吸收该思想，抑或夸大化来表现它的特点。人文主义宣扬绝对的个性解放，但是在思想政治教育这个社会实践中，倘若追求和满足人的绝对自由，就会滋长太过个性化的现象，这对于思想政治教育无疑是一个负面的影响。也就是说，“取其精华，去其糟粕”这一原则是始终不能抛弃的，若能在开展思想政治教育活动的过程中，实现人文主义“提澌心灵、润泽生命”的功效才是最好的结局。