有人说书籍是人类宝贵的精神财富，有人说书籍是传承人类文化的载体，我认为书籍更是普罗米修斯带给人间的火种，是一盏永远不灭的心灯，为我们指引着道路。在老师的指引下，我细细品读了《陶行知教育文集》一书，和这位伟大的教育家、教育改革家进行了一次心灵的对话。感受 “捧着一颗心来”的崇高，崇敬着圣哲“不带半根草去”的奉献，沐浴着大师“爱的教育”“生活教育”的智慧，我深深地被陶爷爷的求真、创新的教育思想所感动。　　　　

通过阅读《陶行知教育文集》，作为小学师范专业师范生的我深切感受到自己对教育教学思想了解程度的浅薄，对我日后教学观念的树立产生了重要的影响。下面，我将结合自己的专业特点，简要地谈谈自己的几点体会：　　　　

   一、依“学生的学”决定“教师的教”　　　　

陶爷爷在《教育文集中》“教的法子必须根据学的法子”这一观点让我大受启发。他的意思是学生怎样学就怎样教。这里就体现了一切从学生的实际情况出发，既要考虑学生的知识程度和接受水平，也要考虑适合学生学习的教学方法。这正是印证了孔子“因材施教”的教育方法。陶爷爷把教和学的关系翻过来，他指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”这充分体现了“学生是教育的中心”的教育思想，颠覆了传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教。　　　　

同时，陶爷爷还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。俗话说的好；“兴趣是最好的老师。”我们在教育教学中要多多注意这一点，利用各种途径提高学生的学习兴趣。　　　　

在小学教育中，在课堂上利用多种道具吸引学生的注意力，从而提高学生的学习兴趣就是一种很好的方法。这使我想起了到小学见习时的一个教学实例，美术老师为了给二年级学生上好一堂色彩课，带了许多五彩缤纷的糖果纸发给大家，并利用多张色彩鲜艳的图画吸引同学们的注意力，这样的方法果真成功地调动了同学们对色彩学习的浓厚兴趣。　　　　

综上所述，因材施教是教学的基本方法之一。只有因材施教，才能真正实施素质教育，发展学生的个性。　　　　

    二、教学生学会学习　　　　

在陶爷爷看来，所谓“教学”即教学生学；所谓“学生”意要学会学。恰如常言道：“授之以鱼不如授之以渔。”　　　　

陶爷爷阐述“教学合一”理论时指出：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”先生如果只“教”，那这是一种“填鸭式”的教学，学生只能被动地接受知识。当今，素质教育主张教师是主导，学生是主体，教师必须起到 “导”的作用。教师与其把现成的解决问题的方法传授给学生，不如把解决问题的思路告诉学生，使学生自己思索，经过不断反复推敲寻求最佳结果。因此，教师要把学生看成主体，激励和组织学生参与教学活动过程，创设适宜的教学情境，指导学生动口、动手、动脑，自主地发现和解决问题。　　　　

但是，我个人认为，根据我国目前的教育现状，在一堂课里“填鸭式”的教学方法少不了。在许多情况下，教师在一堂课里的教学任务常常非常繁重，所以为了完成教学任务，为了不拖慢学生学习的进度，“填鸭式”的教学方法就有了存在的必要性。但是我赞同陶爷爷的观点，认为自主探究一环节适当地加入到我们的教学活动当中也是十分必要。这能锻炼学生的思维方式，培养他们的合作精神，这对提高学生学习兴趣，培养学生促类旁通的学习方法具有重要作用。　　　　

   三、以“生活教育”促进素质教育　　　　

“生活即教育”是陶爷爷生活教育的核心。陶爷爷特别重视生活教育的作用，他说：“没有生活做中心的教育是死教育。”这让我感受到了在教育教学中应该让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，常常以考试分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育扼杀了学生的个性，教师以传授知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。　　　　

我们总认为课堂上的教学和课后的谈话，这就构成了真正的教育。但是我们没有意识到，学生们根本不是为了生活而学习，更不用说在生活中学习了。有的学生成了两耳不闻窗外事的“书虫”、“书呆子”； 有的学生则对课堂学习失去了兴趣，成了“特困生”、“瞌睡虫”。 这种脱离了生活的教育是好的教育吗？陶爷爷给我们做出了这样的回答：是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活就是认真的教育，是马虎的生活就是马虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……。”这简单的几句话给我们诠释了教育的真谛。　　　　

作为一个刚刚从高中生活中走出的大学生，我深深地体会到传统教育对我们的毒害。如果教育能提高学生的素质与做事能力，教学生学会生活的本领，学以致用。这才是我们当今所提倡的素质教育。　　　　

   四、用爱心滋润童心　　　　

   “捧着一颗心来，不带半根草去”，这朴实的语言蕴含着淳朴、真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶爷爷以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新。这让我想起了一句师姐曾经对我说过的话：“因为热爱所以选择，因为选择所以负责。”在将来，当我走进小学校园的时候，我要像陶爷爷那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。
   在一般人看来，老师都爱成绩优秀的学生，爱乖巧听话的学生，爱漂亮、可爱的学生……可是与陶爷爷的“大爱”、“博爱”相比，这实在是太渺小了。“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法是陶爷爷最反对的方法。他爱一切孩子，包括有生理缺陷或有病的难童，他直言“只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应该是一种纯洁的爱，不应该有私利，而是理智、诚实、公正的师爱，它既需要高尚情感，也需要科学的严格要求。　　　　

在我看来，爱学生，首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。每个学生都是一个独立的个体，他们都有自己的优点和缺点，有自己独特的一面。作为教师，应该怀着一个赞赏、理解和宽容之心来对待学生，不能凭个人好恶而好恶之褒贬之，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。正所谓尺有所短，寸有所长，人无完人嘛。
   作为教师，对学生的爱还应该表现为对学生全身心的关心爱护，而绝不能只关心学生的学习成绩。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”。韩愈曾在《师说》开篇就写到“师者，所以传道授业解惑也”。我很赞成这种说法。 “传道”，就是传播道理、道义、道德，让学生树立“道”的信仰，提升个人品质内涵和人格素养等。记得有这样一副对联：“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”，这是师生在教学任务中本质的追求和最终的目的，也说明了为何在“三好学生”奖状中，“德”是总是排在“智”之前的。　　　　

当然，爱里有严，爱里有教育。陶爷爷为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。我觉得这一点在小学教育中的重要性尤为突出。小学生的认知水平及对是非的判断力都处于较低阶段，所以教师对学生生活、思想上的引导尤为重要，甚至将对他们产生一生的影响。　　　　

    陶爷爷的一生都奉献给了人民的教育事业，他的精神和思想感染了一代又一代的后人。他是我们每一位教师的楷模，值得我们不断学习和思考。在今后的学习当中，我要积极学习先进的教育教学理念。当我走向教育岗位时，我要学习陶爷爷，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持不懈地培养合格的人才。