所谓“官场三化”，即用官“明智化”、行政“光照化”以及官场“亮净化”。
用官“明智化”：
在我们国家，大凡懂点历史的人刘备“三顾茅庐”请诸葛亮这个故事。当今，我国用人制度（相关文《我国现用人制度已将可能的韩信拒于千里之外》）就像铁的定律一样，要么被提拔，要么考取，这从根本上谢绝了刘备转世重生的可能，同时也用不上可能的额外的诸葛亮，当今世界《上帝不需要好人》。（见《三顾茅庐的帝王刘备哪里令今人望尘莫及》）
“文革”已见证《以劣充良本末倒置颠倒是非养奸锄良——谁在逼良为娼》）的厉害，我红色中国从来都是与邪恶暴力扭曲是非养奸水火不容的，没有一丝正义感的官员不可久用更不可重用，否则必祸国殃民！（《我国为何“跷蹊”事多？》）
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行政“光照化”：
公事脱离人民群众监督，其实怎么办都于当事人决定，当然，办好后汇报就是“政绩”。无数事实证明，社会要造就经得起考验的好人、好官，就得接受烈日烤晒。而《中国路上的“鬼魅”》乃至可能的“康生”或亚“康生”（ 《清官康生为何暗中迫害忠良》），都是暗中违背当和国家之愿暗中为患的。
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官场“亮净化”：
当前我国官场并非如人所望的完美行政机构，其中群腐群贪、“铜墙铁壁”乃至“黑洞”现象令人痛心疾首；官风不正，直接促使社会歪风邪气膨胀……关于这些，之前多有文笔涉及，或可参见《“铜墙铁壁”可以抗几级大风？》及《从上往下看云雾弥漫——好官账本能不混乱？》等文。
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“官场三化”改革是相辅相成的统一整体，缺一不可。比如，只讲官场“亮净化”而不顾及行政“光照化”，前者只会是虚话，同理，用官不“明智化”，即使行政“光照化”，也只会是“作样化”。（声明：本文作者保留观点之详细分析阐述，这主要是因为当前我国“文化剽窃”、“观点剽窃”及“学术剽窃”之风横行，且难免的养奸饿良令人不无忧虑，庸人或伪学者稍作加工抢先出版，即可占有相关“明文哲理”之“著作权”，而观点学术提出拥有者的作品却还在网上历经磨难躲避“康生”或患官或患官集团的围追堵截……。本声明适用于作者红日今天包括《中华人更美》在内的任何作品，图像声乐作品亦然。）
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