诗为何作
——读《诗的本体与诗人素质》
诗为何而作，读了张同吾的《诗的本体与诗人素质》，我收获了自己的想法，诗歌为何而作，文学为何而创，都不应该是简单地为了创作而创作，而是在创作的过程中收获你真正想要的东西。
作者从多角度解释了“诗言志”这一概念，早在《诗大序》就有“诗者，志之所以也，在心为志，发言为诗。”作者并指出那些被世代流传的名句，都是以其“言志”而感人，如岳飞的《满江红》，陆游的晚年名作《示儿》，还有外国的普希金、雪莱、拜伦、惠特曼、莱蒙托夫、聂鲁达等的作品。无论是从诗的辩论、诗的想象、诗的情韵、含蓄、诗的风格，还是关于爱情诗的创造，作者都作了细致而深刻的阐述；1987-1996诗歌的创作态势也都一一解剖，并举出经时间洗练的佳作加以诗评，这对于诗歌创作者而言，无疑是受益匪浅的。该书给我最大的感触就是作者关于诗人素质与人文精神的思考。一个真正的诗人应该具备最起码的诗人素养，时刻关注时代精神，生活热流，挖掘历史价值，要接近生活，无论是诗歌创作者还是其他方面。
我惊叹于伟大的作家和诗人写出那些伟大而扣人心弦，引人共鸣的大作品。而伟大的作品背后都隐藏着一种伟大的精神境界，并且是必然经历了时间和风雨的挫折才能诞生的。虽然平凡的我们写不出那样的才华佳作，但我们也可以去书写我们平凡的故事，我们普通的经历，我们的心情，用文字去刻录生命旅途中的点点滴滴。有人本不爱写作，只是借此隐藏起不为人之的内在，或是借笔发泄自己的不得志；有的人是迫于无奈的生计，有的人是现实不得不让他拿起笔，如伟大的作家巴金，不是因为“要做作家才写小说，而是“过去的生活逼着”他“拿起笔来”。有的人是完全处于由衷的热爱……有的人读书时才情出众，而踏入社会以后几乎大多都懒于动笔去写了；也许是没有时间，也许是在现实的忙绿和生活的奔波中失去了曾经的热情。有人回答我说是没有了以前的空间。其实当书写成为生活中的一部分时，就像生活必备的茶水，我们便不会找什么理由去推卸了吧。林清玄是我最仰慕的大师之一，无论他走到哪里，都要带上纸和笔，随时随地写下自己的所遇所感，书写像梅花落于弦间一样自然。也许有人会说谁叫他是作家呢。我又该怎么回答呢？
我也喜欢在自己的行囊里装上一本小本子或一本书，也许我不一定会去看，只是总觉得带着就会有一种安宁舒服的感觉。像随身带的瓶装水，渴了就喝一口呗！就像作者所说的，不要把文学创作看作事业或职业，首先是很浓厚的爱好，真诚地爱执著地爱。
诗歌、文字为何而作，我为了所看见的风景，为了那些曾擦肩而过的人或事，为了突发的灵感，有时候在做着手头上的事情，突然的想法会让我很想放下手中的事情跑到桌前静静地把它记录下来。如梦境，梦醒来的时候，梦里明明很清晰的画面，费力去想也只不过是一个模糊的概念了。为了值得的纪念，为了……我生活的一部分。
“诗艺之海也恰如人生之路，也许永难抵达成功的彼岸，也许永难攀登辉煌的峰峦，不管是楫摧舟倾的死生，还是匍匐山径的呼喊，都是可贵的生命的投入”
--张同吾
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