看到这个题目的人或许都会认为，这应该是一篇与红楼梦多少有关联的东西，但是不幸，它不是，诚然曹雪芹讲石头的故事前无古人后无来者，但是时至今天，红学发展已逐渐走向畸形而令人叹息，此处不是主题，不多言。
大家都知道，这石头是无灵性的东西，人是自诩“天地精灵”，石头没有思想，而人可以胡思乱想。石头经常沉默寡言，所以我们并不怎么喜欢石头，还常常把不爱说话的人比作石头；石头没有痛苦与哀愁，所以我们从这点出发时甚至有点讨厌石头。然而，正如千百年前庄子和惠施的辩论一样，你不是石头，你怎么知道石头并不喜欢说话呢？又怎么知道石头内心里没有喜怒哀乐呢？一切都仅仅是凭借着人类自己创造的话语，一切胡思乱想都以“我以为”开头。
石头的一生中是少说话的，但当它们说话的时候就意味着有一番大事业已在进行，在它们的谈笑间，已是万丈高楼的基垫，或成艺术家倾心雕刻的“思想者”。造大厦，庇福万民；成雕塑，启迪众生。人是常常的叽喳不停的，他们自以为掌握真理，也常常把所谓的“马克思主义”挂在嘴边，也在背诵“物质的存在是改造物质的基础”，但是由于人类的虚荣心作祟，面对一幢大厦时，它们会惊叹：“这是个多么伟大的建筑师！”，面对一座完美的雕塑时，他们会高呼：“多么伟大的雕刻家”……它们互相赞许、相互恭维，他们只字不提那被日夜搅绊石头和默默不语的石胚的功劳，他们都在害怕石头会抢去他们的荣耀，惟有石头仍在沉默。
千百年，石头仍然是石头，或许从大石头变为小石头罢了，而人世在百年间大变换，沧海桑田在不说话的石头看来，或许只是一瞬间，昔日曾伴李白邀月畅饮的石几，今朝或为长江奔腾中黄沙；眼前记刻伟人丰功伟绩的石碑，古时或是杜甫辗转蜀地时靴中的细泥。石头无语，或许他真的无所谓寂寞与忧愁，或有，但不为我辈中人所悟。
人在欢乐时，或高歌，或畅饮；人在悲伤时，亦哀歌，或痛饮，这都是石头难以比拟的。有贾宝玉的通灵宝玉识主人安疾，解儿女私情，但这宝玉只在曹雪芹的妙笔下生性，而曹雪芹千古只有一个。石头不语，一生中或许有那么悲壮的几次，其余的都是长久的悲寂，或许会长达几个世纪。石头有酒不饮，是本性皆然；而若人有酒不沾，仍是一个仿造的石头，基本与石头无异。我们知道人有痛苦的，正是如此，人要学会忘记痛苦，所以难免畅饮几番。
人是能感觉到自己的痛苦的，生命的痛苦，这是生命的灵性，也是生命的负担。这是人优于一块石头的地方，也是人苦于一块石头的地方，不若但求一杯美酒，下辈子仍作一个与石头并肩的人！
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