八十年代我们没有多少可看的书籍以及电视节目。那时候无论是什么样的节目我们都拍手叫好，而九十年代直到现在，科技的高度发展，生活水平的大幅提升，如今我们面对的是一个大千世界，铺天盖地的媒体，满目琳琅的书籍以及电视节目的泛滥成灾。80后的逐渐隐退淡出，90后逐渐成为这个时代大舞台的主角。在时代的长河里，无论是谁都在走着属于自己的一条路，不能说这个大千世界每个人的人生观都一样，或许13多亿中国人便有13亿个人生观，我们需要做的就是树立自己正确的人生观并且汲取他人正确的人生观。在面对如今这信息化世界才不会迷失自己。但我总隐约感觉人们是在走向另一种精神世界，这从平时所接触的电视节目，各类媒体所影响。
　　
　　电视节目的泛滥不得不说是这个时代进步快速的一个象征。以湖南电视台为首，似乎近几年形成了一种文化规则，其包括了娱乐，新闻，电视剧，为一体，而主要以草根娱乐为主。每年都会以所谓的强大阵容包装出一些所谓的明星。从最初的超级女声到快为首、乐男声再到最近的快乐女声，一群打着“唱响中国”“想唱就唱，我最闪亮”口号的时尚达人们不惜一切代价角逐选秀活动。一叶知秋，“出名要趁早”似乎真正成了这个时代的发展倾向，“偶像时代”也似乎悄然而至。看来张爱玲的预言的确是真的，生活在这样一个信息化的社会，出名要趁早，不要等到白发苍苍才写出巨著，那样就算一夜成名，也没有多少福分去分享成名后所带来的幸福了。孔子在2500年前所写之《论语》至今仍被作为一种处世为人的高尚精神读物为人们所学习探究。孔老先生早年似乎并不为世人所熟知，也是等到老态龙钟时才成圣人，当然这离不开他小时候对生活对人生正确的信念积累。但若将他放在如今的年代，或许就显得大器晚成了。当然这个社会并不缺乏大器晚成者，但出名趁早或许更能为我们所接受，毕竟观众喜欢看花样年华少女的舞台秀远远超过一个白发苍苍的老人朗诵爱国诗歌。
　　
　　而出名要趁早引出“我唱我闪亮”“我秀我快乐”的文化规则为文化市场观念的时候，疯狂追逐收视率，践踏道德规则，损伤文化底线，无疑将社会和文化形成的审美标准引向审丑化和无聊化。钱钟书在《论快乐》中写到：猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常见的。是不是成名就意味着快乐？难道成名真的那么美好？话说《星光大道》是一个群众的舞台，只要在那里秀出自己并获得一定的名次，那么成名是早晚的事。这不仅仅是一个信息化时代，更是一个大众成名化时代，人人都不甘心做平凡的小生，都想成为马克思之类的流芳百世的名人。那么在某学院我看到一个不为人知的雕像就不足为怪了。
　　
　　我看见庄子是快乐的。“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的思想境界是超凡脱俗的大智慧派生出的高洁品格，是对生命无限自由的追求，是对生命、社会、人生的深刻理解，“乘物以游心”。庄子的神游，不局限于“一官”、“一君”的现实功利，保持心灵空间的自由，但如今我相信没有多少人能做到他的那种精神境界了，话说诗歌的时代已经结束，因为唐朝的诗人已经将世间所有的美诗揽于胸襟。古词的时代也已经告退，因为宋朝的词者已经把世间所有的好词都写完。留给后人的只是一代传一代的学习，临摹。还有空虚。
　　
　　我看见李白是快乐的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他豪情壮志的凯歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的见证；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他率真自我的豁达。但如今却没有几人能有他这样的胸襟了。正是因为有了他们的快乐，中国文化几千年的史上才构有了百家的争鸣，唐诗的秀丽。
　　
　　几年前作为“草根运动”的“超女”引起了全国观众的关注，也许这也是近几年为什么又陆续延伸出“快男”、“快女”的原因之一。但作为一场普普通通的“PK”赛是否就应该受到众多粉丝和家长们的强烈追捧，我们到底在追捧什么？多少钱能砸出一个明星？
　　
　　一种文化规则造就一种文化市场，一种文化市场形成一种文化产业，一种文化产业带动一种文化存在。
　　
　　哲学有言，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。我们不妨听一听有些经过选秀活动脱颖而出的所谓明星唱的歌，声音苍白粗糙，连起码的字正腔圆、气息通畅等声乐修养都难以达到。遗憾的是，面对这种泛滥成灾的文化倾向，人们的内心早已被恶俗占领，以俗为乐。由此引发出的冲击力无疑让各大商业媒体眼前一亮，在肆无忌惮中变本加厉。当一个媒体，满足于对明星绯闻刨根问底，对低俗隐私津津乐道，对选秀活动大力包装，文化的荒漠化、商业化所引发的文化危机绝不低于金融危机和朝核危机所带来的影响。明星取代模范、美女挤走学者，低俗战胜高雅，文化的沦丧又需几个五千年来沉淀呢？诚如《半月谈》所谈：而这些，恰恰是一个社会健康发展、良性运转的基石。
　　
　　从道德的意义上讲，偶像的诞生不外乎是人们心里的崇拜、追求之情。但偶像所涵盖的内容远远超过如此，比方一个人在某领域取得巨大成功，于是他声名远播，于是他成为众人的欣赏者，于是他的行为准则成为众人的行为准则。于是他成为众人的引领者，众人成为他的追随者。于是众人都想成为众人的偶像，于是社会为众人创造的条件也应运而生，前面谈到的选秀便是其中一例。
　　
　　诚然，我们需要偶像。但偶像并不是神明，并不是上帝，偶像不能带给我们一切。它至多给予我们心灵的慰藉。而这些心灵上的慰藉，只有当我们把它作为自我心底的一份良药，化崇拜为奋斗，偶像的魅力作用才真正彰显出来；偶像是一种信念，一种精神力量，否则，只会是阿Q式的自慰。时代的运转史上，从来不乏偶像，小到掏粪工人，大到开国元勋。但看看当今人们的崇拜之心，娱乐偶像已占统治地位，由此也给选秀之风“锦上添花”，即使你今天是万众瞩目的人，但如果不努力也会被时间冲淡，被人们逐渐遗忘，偶像其实就是一群不断向前为社会，为自我做着一定贡献而受到关注的人物。
　　
　　以流感之势波及每个人扭曲的心里。
　　
　　但无论是商业还是名利，并不必然意味着堕落、庸俗和罪恶，文化也并非不食人间烟火。社会存在必定有它存在的道理，社会潮流既然呈现出它好的一面，必定也会展现出另一面的不好。从选秀到个性张扬，从个性张扬到出名，从出名到偶像，一步一步的阶梯正在崛起，而另一步一步的阶梯正在逝去。重要的是能够守住自我心底那汪恣意的清泉。
　　
　　或许这样我们便更能正确面对自己，面对未来。
　　
　　【编者按】：
　　
　　现实就是现实，残酷的，也许也是精彩的，这就全在我们的心路历程了。陶渊明的世外桃源不会在我们的现实中出现，那只是留给我们的一个梦境而已。文章对于现实的一种无奈，表现的细腻。