看《罗生门》有感
华南师范大学 王丹萍
《罗生门》是日本导演黑泽明的作品，拍于1950年，还是黑白片的。在老师的推荐下，我看了，发现，果然经典，是一部揭露人性丑恶的作品。
电影一开始就很吸引人，雨淅淅沥沥地下，在“罗生门”破庙前，一个樵夫和一个和尚在对话，“不懂，真的不懂......”整个画面有一种可怖的气氛，接下来便是一件牵扯了三个人的命案，强盗，武士、武士之妻，两男争一女，但又不是简单的争夺，最后武士死掉，但究竟是怎样死掉的，强盗、武士之妻、由武士灵魂上身的女巫，还有樵夫，各执一词。电影到了最后都没有给出一个答案，但也正因为如此，电影的主题深化了。
电影中让我最震撼的，莫过于案件里强盗、武士、武士之妻三人关系的纠结了。一直以来我都对日本的武士精神有一种很复杂的恐惧感，那里面有对人的尊严的无上崇拜，当武士受辱时他一定会选择剖腹死，对自己十分残酷，对自己都那么残酷的人，会对别人仁慈吗？但，我又很佩服他们视死如归的勇气，好像，这些武士会为了尊严和荣誉牺牲一切，值不值，自有人说。在影片中，强盗把武士绑在树下，并当着武士的面玷污了武士之妻，接下来，究竟是在女人的请求下强盗和武士相斗并杀了武士，还是武士受不起侮辱自杀，是武士遭受女人背叛后自杀，还是在女人的责备下，两人为了汉子之名被迫相斗，最后武士被杀，真相不得而知。我想，黑泽明选择不告诉我们真相有两个原因。第一，无论是哪一种结果，都是对日本国民性龌龊一面的揭露，而对自己国家国民性卑劣一面的揭露总是十分痛苦的， 鲁迅 先生在《纪念 刘和珍 君》一文里也写到“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步”。将心比心，可以体会到黑泽明无言的痛苦。第二，真相的扑朔迷离有利于电影总主题的表现，“人，还是值得相信的”，即使人是多么的丑恶，他们还是值得相信的。这样就打破了狭隘的民族主义观，把主题上升到人类这一层面。但不管真相如何，里面所表现的人性自私问题是很值得我们思考的，而且，看完后会有一种感觉，为人类悲哀......
电影最令我感动的是它的结尾。和尚作为一个局外人听说了整个案件的发生，他不禁发出感叹，“人，还应该相信吗？”在这将近绝望之际，樵夫的私心又暴露了出来，这下似乎可以完全绝望了，但最后，樵夫还是愿意收养孩子，使和尚的信仰得救，“人，还是应该值得相信的！”这样的结尾在表现上似乎有点粗糙，太过突兀了，但在寓意上却是深刻的。首先，在和尚、樵夫、乞丐都对人失望的时候，他们听到了一个孩子的哭声，尽管孩子是被父母抛弃的，但，孩子，作为一个新生儿，总是给人以希望的，“每一个新生儿的出生，都证明了上帝对人类并未完全失望”。其次，它传达了这样一个信息，“人即使罪孽深重，但他愿意赎罪，愿意承担，他们还是值得相信的！”这个主题有点古希腊俄狄浦斯的味道。俄狄浦斯在知道自己犯了杀父娶母的大罪后，他并没有选择自杀，而是自刺双眼后自我流放，没有逃避，他选择了承担，忍受着活着的痛苦自我救赎，这是怎样的一种英雄本色啊！凡是伟大的悲剧都不会是完全的悲剧，在所有的美好都毁灭后的废墟上，你会看到那朵野花的盛开，真的好美！
最后，电影里最让我感到悲哀的是，那个女人！无论是哪一种真相，女人都无法操纵自己的命运。但在那么多种真相中，我宁愿相信樵夫所说的那样，在女人的责备下，强盗和武士相斗。因为只有在这种真相下，我才会佩服那个女人，她虽然无可选择被褥的命运，但在丈夫武士、强盗的双重背叛和抛弃下，她戳穿了男人们道貌岸然的可耻，说出“女人是要靠腰里的刀来争夺的”，她无奈地把自己定位为男人的战利品，但最终却保护了自己，并且在无形中给了那两个可耻的男人各一个耳光，确实很痛快！可不管怎样，女人总是那么的被动，连拯救自己也是一种自我牺牲，可怜哪！物伤其类，悲乎哀哉！
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