清明

“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”这是《淮南子·天文训》中关于清明节期的记载。《岁时百问》中对清明节的称谓是这样解释的：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。

古时的清明节，前与寒食节（清明前三天）相接，后与上巳节（农历三月三）相连，隆重而盛大。文人墨客赋诗吟咏，闺阁女眷盛装出行，“田野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,杯盘罗列,互相劝酬,都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归。”——《东京梦华录》。

古人在清明节搞事的功底不可谓不深厚。那么借鉴古人的经验，或许我们能在这个清明搞点不一样的事情！那么除了祭祖，清明到底还能做什么呢？

簪柳/插柳。

古时候清明节来临之际，几乎家家都要插根柳条。陆游《春日八首·其一》：“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”

关于为什么要插柳，则说法不一。有的说是为了怀念介子推（寒食节重要人物），追求政治清明。张耒《寒食》：“杨柳插门人竟笑，荆蛮不信子推贤。”有的说是为了避邪，毕竟柳树还有个震天响的别名——“鬼怖木”。

还有一种说法是人们相信柳条可以永葆青春！所以古谚有云：“清明不戴柳，红颜成皓首。”好吧！啥也不说了，清明戴柳，安排！

踏青。

这是一个近几年正在复兴的习俗。毕竟，国家给假，兜里有钱，踏青，分分钟的事情！今日，许许多多的人选择在清明出游踏青，与吴惟信在《苏堤清明即事》里描写的清明出游盛况正有几分相似。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》描写的清明游春风光也属一绝：

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。
盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。

荡秋千。

这项活动由来已久，早在春秋时期北方就有了秋千。“北方山戎，寒食日用秋千为戏。”——《艺文类聚》。到了元明清时期，清明节更是被视作“秋千节”，有些地方会举办秋千会以庆祝节日。

荡秋千是古代女子最喜爱的娱乐活动之一，因此也有许多的诗人在清明的雨雾迷离中思念昔日一起打秋千的有情人。唐代诗人韩偓在烟雨迷离的夜晚，斜搭着秋千索，空叹故人不再。《寒食夜》：“夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。”

所以，清明也适合情侣们一起荡荡秋千喔，没想到吧！

放风筝。

风筝在刚开始的时候称为纸鸢，五代李邺在纸鸢上系上竹笛，升空之后发出“筝”一样的音乐声，风筝由此得名。清明放风筝真正流行起来是在明清，《红楼梦》里探春曾写道：“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”

不过，清明时节雨纷纷，能不能放起来风筝就看大家各自的实力了。

蹴鞠。

现在可以理解为足球，这项运动的魅力可以说是贯穿古今，驰骋中外。对于热爱蹴鞠运动的男孩子们来说，春天浅草刚刚没过球鞋的足球场上，最适宜来一场酣畅淋漓的球赛了。

蹴鞠相传是黄帝时期为了训练军队而发明的，有可靠史料记载的蹴鞠出现的时间应该是战国。《史记·苏秦列传》：“临苗甚富而实，其民无不吹芋、鼓瑟，塌鞠者。”到了唐代，蹴鞠成为了清明广泛的习俗活动。

蹴鞠屡过飞鸟上。秋千竞出垂杨里。——王维（唐）《寒食城东即事》

蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。——陆游（宋）《晚春感事》

清明蹴鞠在古代可是万人围观的活动，所以今年清明不要惧怕风雨，约上三两好友来一场足球友谊赛岂不美哉？

斗鸡。

别看今天斗鸡好像不常见，中国古代可是斗鸡成风的时代。斗鸡从清明开始，斗至夏至。不仅老百姓斗，连皇家也喜欢斗鸡。唐玄宗就十分喜爱斗鸡，甚至爱鸡如狂的地步。

当时有童谣讽刺“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。”李白大大也出言讽刺“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！”这些都是由于唐玄宗沉迷斗鸡，导致的用人不淑，朝政混乱。

到了如今，在云南、贵州等地依旧时不时举办斗鸡的活动，如果大家踏青的时候刚好选了这些地方，不妨一观这项令帝王折腰的运动。

我国的清明节俗古老而多样，但是在历史的清洗之下许多节俗已不为人知。清明作为中国土生土长的节日，不应该变得单调而无人问津。