杂文·评论·奇章

• 影评：十七岁的单车

  影评：十七岁的单车狼图腾一部单车，两个青年，一块板砖，这就是当代中国青年人的一种状态，这就是《十七岁的单车》。整个片子关于青春，关注成长和现实，单车作为第一线索贯穿其中。在那个最青春的年纪，他们却要开始承受成长的真正烦恼。这辆单车带有青春的味道，他们的执着便是对于青春的宣泄。影片中，小贵和小健在一番你争我夺之后，选择学习如何共同拥有十七岁的单车。黄昏的街角，等待交车的身影，这个经典镜头也许深刻地烙印在观众的心里。这是可以理解的，因为这是他们对理想的坚持，对美好生活的向往。对于小贵而言，单车承载了他立足北京的梦，而对于小健而言，单车承载的既有和同学一起秀车技的梦，更承载了他对追求爱情的梦。一辆普通的单车，却在他们各自的青春中扮演着不同的角色，既是小贵摆脱贫困得以生存的必需品，又是小健求得暂时虚荣的代名词。影片中那些贫苦人无知的话语或许会博得观众的笑声，但要知道这是在嘲笑贫穷，侮辱自己。这辆普通的单车，折射出两个命运的差距，也体现社会的冷酷无情。当小贵和小健他们在小巷中进行血腥的打斗时，那些旁观者却是司空见惯，若无其事。影片最后，被痛打之后的小健看到被打的小贵和不成样子的单车，茫然地跌坐在地上。周身伤痛的小贵却坚强地站了起来，抗起那辆支离破碎的单车，消失在滚滚人流中。这是一种对现实最直接的表达，也是一种对青春最直接的自白。谁会愿意冷静下来思考，十七岁单车故事背后的故事，以及故事背后要说的寓言？十七岁的单车，更多地在于能够让观众和社会有一次自省的机会。影片中的小贵和小健都处在社会的最底层，他们时刻挣扎、抗争，时刻追求着自己所奢求的东西。为得到那辆单车，十七岁的他们尽可以固执，尽可以无视周围的人的感受。一块带血的板砖，便是他们斗殴的物证。十七岁的单车，便是他们理想追求的矛盾焦点。当我们追求梦想时，我们是否要尊重一下别人的梦想？当两代人有代沟时，家长是否要给孩子们多一份理解和关怀？最后，社会是否要自省，对于青年一代是否缺乏人文关怀？

  2007-11-07 18:41:29 作者:狼图腾

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• 对“买官卖官”要治标治本

  对“买官卖官”要治标治本                                         狼图腾时下吏治腐败是最大的腐败，买官卖官则是最大的吏治腐败。贪官唯利是图，颠倒黑白，简直把国家和人民的利益当成儿戏！君子爱财，要取之有道，用之有道。买官者和卖官者眼里都只有权和钱，“官是用钱买来的，权是用来卖钱的。”一旦满足不了贪欲，他们就干起无法无天的勾当来，以为天有多大，“买官卖官”的舞台就有多大！买官者看中权力的价值潜力，卖官者也深知权力的含金量。“买官卖官”被他们视为一种特别的利益交换。官场就这样成为商品市场，并遵循着“不跑不送，原地不动；既跑又送，提拔重用”的潜规则！周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，以致“买官卖官”屡禁不止！另外一些为官者一旦有了可以乘凉的“大树”，就以为“说你行你就行，不行也行；说你不行，行也不行”。然而这又使某些原本正直的公务员看透官场，他们为理想、为前途感叹：官，单靠干是干不来的！说到底还是“官本位”思想从中作怪，它支撑着整个“买官卖官”舞台。为官可以光宗耀祖，腐败官员巴不得一步登天。在这个舞台上他们演艺超绝，一切向官靠，权钱交易就水到渠成。“上有政策，下有对策”恐怕是“买官卖官”之所以得逞的主要原因之一。上面要求任用贤人，唯才是求，拒绝腐败，严惩买官卖官。可是到了地方，山高皇帝远，自己说了算。腐败分子就自封“总裁”，为“买官卖官”开通绿色通道，甚至自己也干起跑官卖官的勾当！那么“买官卖官”这个社会毒瘤什么时候可以根除？答案恐怕是遥遥无期。但不等于我们对此失去信心，甚至袖手旁观。那么怎样根除这个毒瘤？关键是要“让想卖官者无官可卖，想跑官者无官可跑，想买官者无官可买”。具体说来，既要严惩腐败，也要任用贤人。既要完善制度，也要依法办事。既要舆论监督，又要确保得力。当年诸葛亮误用将领马谡以致失街亭，最后还不是挥泪处死马谡，自己主动官降一级。这就是军法如山！时下买官卖官者无视国家法律，损害国家和人民的利益，应当严惩！另外最为关键的是，为官者要有“吃人民的饭，为人民服务”的意识，提拔干部要“唯才是求，为能是求”，并且做到“诚信廉洁，立身之本，非钓名之具也”。最后就是为官者要接受人民的监督，也要确保人民有说话的地方。毛泽东说，“人民的眼睛是雪亮的”。为官者经受得起人民的“检阅”，方才是好官清官！希望为官者，能够贫贱不能移，威武不能屈，洁身自好，做个真正的大丈夫！   

  2007-11-07 18:39:21 作者:狼图腾

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• 是“败家讲坛”还是“百家讲坛”(参赛作品)

  是“败家讲坛”还是“百家讲坛”狼图腾 在网络中，易中天和于丹老师被称是“学术超男”、“学术超女”，这等事却不是空穴来风！因为“百家讲坛”节目时不时搬上我们中文系课堂上来了，我不得不承认《百家讲坛》已经为大众所接受了，人们正高度关注中国传统历史文化。《百家讲坛》是于2001年7月开播，它是央视“科学教育”频道以“建构时代常识、享受智慧人生”为宗旨的节目，曾几乎为零收视率差点被央视淘汰，然在数年后的今天又有了“万人空巷”。《百家讲坛》以电视平台和专业学术结合，造就了一批“学术明星”，也成了一种众说纷纭的文化现象。不难看出，民众开始追求精神上的满足，我们在加快经济建设的同时，也急切需要传统文化的传播与普及。处在这个精神困惑的年代，社会浮躁，人心浮躁，没有人能静下心来再读什么名著。老百姓不愿意研读天书，就需要一批人能够深入浅出地把那些高深的传统文化，转化成他们容易接受的精神粮食。《百家讲坛》正是迎合了时下文化交流的平台，架起一座让专家、学者通向大众的桥梁。它强调学理性与实用性、权威性与前卫性并存并重，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏。易中天、阎崇年、王立群、于丹他们之所以成功，就是能够把几十年的研究成果变成大众的语言（诸如易中天不时口吐“帅哥”、“很酷”之类的言辞），通过电视告诉观众。《百家讲坛》可以说是对传统文化的现代演义，绝不是打打闹闹，更不是为娱乐而娱乐，因为它能够满足受众内心深层对传统文化的渴望。与此同时，它使到学术界有了不同的声音，也预示“百花齐放、百家争鸣”的局面即将打开。“学术”放下架子，《百家讲坛》成了传统文化的速成教材，也成了老百姓愿意接受的文化快餐或麦当劳。在市场广告营销、名人效应、功利目的等多重影响下，先后掀起了易中天热、刘心武热、于丹热，我们也不得不发问：我们的传统文化传播到底能走多远？《百家讲坛》一出，在一些学者看来，有些地方并不科学，还有观点认为“不够专业”、“甚至是在亵渎”。更有甚，北大、清华十名博士联名发帖《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》，竞恶言“再不要闹出把厕所当客厅的笑话了”。《败家讲坛》一词便油然而生。一系列的市场商业炒作，偏偏让《百家讲坛》披上了一层功利主义的黑纱！当下教授们乐于在电视屏幕上传道授业，“粉丝文化”也一道走红，网上开始出现许多“教授粉丝”——“乙醚”（易中天的拥戴者）、“鱼丸”（于丹的拥戴者）、“年糕”（阎崇年的拥戴者）、“海飞丝”（纪连海的拥戴者）。时下《百家讲坛》的“热”与学校讲座的“冷”，形成了鲜明的对比。也难怪有学者说，《百家讲坛》与其说是学术文化讲坛，不如说更像是一场由媒体、学者和观众共同参与的极富娱乐性的集体秀。画家陈丹青更评论说：“孔子要活到今天，绝对霸占电视台。胡适、鲁迅活到今天，坦然上电视。”呜呼哀哉？其实，《百家讲坛》也是一把“双刃剑”而已！黑格尔说过：“存在的就是合理的”。《百家讲坛》也必然拥有其存在的合理因素，正如易中天说，“为什么观众会被吸引来看这些节目呢？归根结底是关注人、关注人的生存方式。”学者李泽厚则说，之所以产生这种浅思维的历史热，一方面是有市场，读者需要；另外一个重要原因是大众“没有更好更多的选择”。相对于过去师徒面授的方式传递文化知识来说，《百家讲坛》能借助互联网络平台传播传统文化，至少也是一种创新！故此，让我们保持中庸吧！对待任何事物都要思辨，对待《百家讲坛》如此，对待传统文化如此，我们要去除糟粕，取其精华。学术本是严肃的问题，我们允许学术争鸣，但不允许学术炒作。希望《百家讲坛》不是一档打着文化旗号的娱乐节目，而是真真正正地普及和推广传统文化！ 【编者按】文化传媒对于文化流向总是责无旁贷的，而经济生活的多元化也正是文化流变的根源。我们对传统文化的支持度远远不够，以致它必须借助娱乐化来使自己获得广泛的接受。从某种程度上看，这是好事。《百家讲坛》无论如何比别的许多文化节目要好，而真正的学者是孤独的，普通的观众不必苛求，但学者的呼声应得到尊重，这是两方面的问题。——徐尚瞻2007/11/11  编者按：传统文化究竟应该以怎样的形态出现在大众的面前呢？严肃还是娱乐？这是一直困扰文化传播者和学者们的问题，本文以比较全面的角度思考和探讨了这个问题，观点深中肯綮。——编辑：昊岸

  2007-11-07 18:35:32 作者:狼图腾

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• 漫雪诗社新旧干部交流会的演讲

  2007-11-04 17:01:02 作者:漫天雪

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• 一诗一世界，一字一天堂

   历史的车轮载着博大精深的文化辗来，历史长河荡涤着往昔的文化烟云。翻开华夏灿烂文明厚重画卷，睁亮炎黄子孙千年的视野，我们仍然可以仔细感受到文化墨客轻车熟路的文字驾驭魅力，洞烛细微的眼力，与众不同的独特感知和细致周密的揣摩分析。正是由于这些原因，他们才发挥出凌空的创作水平，为中国的文化留下一页页灿烂的篇章；正是由于他们对妙句佳词信手拈来，他们才为中华文化筑就一座又一座的高峰。杜甫登上泰山之颠，写下《望岳》，中有名句“会当凌绝顶，一览众山小”，表明了意气风发的心态，也阐明了深刻的人生道理；刘方平《月夜》诗中“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，抓住“春气暖”和“虫声透窗”，给人一祥和的气息;蒋仕铨《岁暮到家》中“低头愧人子，不敢叹风尘”表达了天下游子归家时的百感交集；李白《独坐敬亭山》“想看两不厌，只有敬亭山”，将思想与自然高度融合，创设出新颖的意境。正是由于他们知道好诗是需要在平凡中见新奇，抒发真是的内心感受，他们才能随心所欲地笔走龙蛇，给读者强烈的震撼，引发读者心灵上的共鸣。王安石“春风又绿江南岸”，历经“吹”、“过”等字的反复琢磨、推敲，最终选定“绿”字清炼传神地描写出春天的神奇；杜甫的“身轻一鸟过”，“过”字的准确运用就比东坡、佛印等人的“疾”、“跃”要妙，全诗顿觉精彩异常；王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲”,“穿”字生动逼真地呈现出远征将士身经百战的战争磨难；杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”，“垂”、“涌”两动词的大胆运用，为读者展示了一幅悲凉的月夜之景。可以说，诗人们都熟悉炼字技巧，才给读者留下足够的联想空间；也只有真正掌握作诗的精义，他们才留下一首首脍炙人口、千古传颂不衰的好诗。一首短小精悍的诗歌，本身就是一个完整的情感世界。诗人们用笔记录所见所闻，同时也灌注了自己一腔的真情实感。杜甫《月夜》“何时倚虚幌，双照泪痕干”真挚地表达自己对爱妻的牵肠挂肚；陆游《诉衷肠》“心在天山，身老沧州”淋漓尽致地写出诗人对国事时局的忧虑，抒发了报国无名、壮志难酬的悲愤；南唐后主李煜“故国不堪回首月明中”，把一个亡国之君的屈辱、失意、愤懑毫不保留地爆发出来；元稹“曾进沧海难为水，除却巫山不是云”情真意切，塑造了诗人用情专一的形象；王维“每逢佳节倍思亲”，直抒胸臆地袒露对“登高处”的山东兄弟的思念。打动人心，催人泪下的文学作品并不一定是轰轰烈烈、“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的精心场景。感动来源于细微、平淡的生活和人生感悟。诗人们正是由于对生活有着深切的体验、思索，才使诗章通篇饱蘸深情，深深打动了读者的心灵。翻阅、诵读、体味唐诗宋词文化，掩卷沉思，不得不深深叹服于中华文化的博大精深、出神入化。中华文化是我们中国人智慧的结晶和龙人血脉的延续，她是一笔宝贵的精神财富，值得我们所有华夏子孙去赞叹、去热爱、去学习、去感悟的！一诗一世界，一字一天堂。诗人们的足迹已经模糊在历史的道路上，但他们的名字已彪炳青史、万世流芳，而且他们的作品也会在代代相传的过程中发扬光大，永远绽放着中华诗词的耀眼魅力和深远的影响！   

  2007-11-04 08:17:44 作者:黎华帅

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• 玫瑰香气的时光

    玫瑰香气的时光 ---我在华工社团联合会新闻部工作一年的收获和感悟                                       文/黎华帅   窗外依然是蓝格格的天,菁菁校园。日子过得真快，弹指一挥间，大一的光阴悄然滑纵。蓦然回首，我在社联新闻部当记者也差不多一年了。酸甜苦辣，忙碌奔走的背影，都已定格在时间的底片上……                             岁月风铃声 那河畔的金柳/是夕阳中的新娘/波光里的艳影/在我的心头荡漾在新闻部的一年，闪烁着许多值得珍藏一生的回忆。我们经常要对各协会的讲座、比赛、晚会、特色活动等进行全面的采访和详尽的报道。在这个过程中，我逐步学会了交流、快速拍摄和写新闻稿的技巧。我们社联举行的“飞扬舞台，飞般精彩”社团活动月开幕式、“Let’ssix”社团活动月闭幕式暨社联成立六周年晚会、“千人环岛游”等大型活动的现场采访报道，都给我留下了难以磨灭的印象。每次去执行采访任务的时候，我们都要穿上黑马甲和戴上工作证，拿上相机。发布的社团新闻都必须经过认真撰稿和细致修改，不能出现错别字、语病句，所写时间、地点、人物、事件都不允许出现纰漏。所选的照片要角度全面、质量清晰，而且内容要紧扣活动的主题。其实在采访的过程中，我们可以接触到各种社团的丰富多彩的活动，并且有机会亲身融入其中，我们所得到的更多是收获欢乐。虽然有时候会很忙，但是苦中有乐。                                朋友缘 在我们新闻部这个鲜活的团体当中，有我们的掌门人李骐大姐姐，待人和蔼可亲；风流倜傥的黄建凯师兄，“CS反恐精英”杀个天昏地暗；“贪吃”的王纱纱和态度温和的孙泽田，给人以敏感的温差；傻乎乎的杨晓畅一脸天真，抬起头来，目光是晴空中的潮汐；肖潇的新闻稿文采飞扬，或是惊涛骇浪，或是小桥流水人家；王苗很爱笑，一微笑，温柔就婉婉约约……在共同的爱好下，很高兴能够有机会认识你们，诠释着同样的光荣和梦想。我觉得我加入新闻部，最大的收获是结识了一大群的好朋友。正因为是如此吧，也许当许多年以后真正懂得拥有的难得珍贵，就谢谢彼此的，听到看见了。                              幸福到想哭 楼宇栉栉的远处，散射着太阳的光束。我记得我加入社联的那天，也一样充满着这样的魔力阳光。穿上这身黑马甲，就意味着我们的形象和行动代表着社联，就意味着我们要发扬社联“自我管理、自我教育、自我服务”的奉献精神。我们每个人都有责任和义务去全心全意地为社团服务，为促进社团蓬勃发展、繁荣华工校园文化贡献自己的才华和力量。工作着的人是快乐的。我深深喜爱着这种工作的氛围和使命。其实我们每一个社联人都会有着同样的信念和源源不断的前进动力，同时我们也会在实践中不断地提高自己的能力，从而发挥出更大的作用。周华健深情地唱：“至少我们有一起吃苦的幸福……”虽然我们有时候的工作是非常辛苦的，但是我们无怨无悔。我在社联的一年，我就收获了很多的经验和感动，感动于执着的汗水和激情澎湃的青春本身。但愿我们华工的学生社团更加欣欣向荣，社联的明天更加蓬勃辉煌！我睁亮双眼，展望一片枝繁叶茂的森林；我摊开十指，祝愿串串海阔天空的未来！  

  2007-11-04 08:04:01 作者:黎华帅

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