杂文·评论·奇章

• 中秋赏什么

  也许有人会指着文章的题目狂笑，“中秋赏什么？当然是赏月啦！”中秋时节，家人聚在一起赏月已成了习惯，谁也不曾问问：那轮圆月真的值得看了又看？我对自己问了又问，最后发现，中秋实是在赏人。赏谁呢？赏你的亲人。自古以来，月就象征了乡情、亲情。杜甫离家在外，夜里赏月，“可怜今昔月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”老杜恐怕是故作赏月之姿态了，他心里遥望的是他的妻子儿女啊！张九龄感叹“海上生明月，天涯共此时”，也是借月怀人。而苏轼更是在中秋写下了“但愿人长久，千里共婵娟”的佳句，思念与自己分隔两地的弟弟苏辙。可见，中秋赏月，本就是关乎亲情的。到了现在，社会的节奏快得出奇，人们忙于自己的事业，少有机会与家人同处。虽然住在一间房子里，家人们却总是早出晚归，甚至连聚餐的机会都不多。直到中秋，终于有了一个全家团聚的理由。人们围在一起，赏明月、吃月饼，其实眼里赏的是他们的父母、伴侣、子女啊！悲夫！家中亲情怎能单靠一个节日来体现？依余之见，每月十五都一般圆，赏月本无定期；同理，每天每夜亲人本都离你不远，何必中秋才来端详？亲人就是你的月啊，平时为什么不抽出时间与他们共度，细细观赏这些最美的风景呢？希望每天都多多赏人。希望中秋只用纯粹地赏月。      【2006年10月6日】 【编辑按】    人们总是在为自己找借口，没空工作忙··于是就把身边的人给忽略掉了，中秋本没错，错的是人们把自己都忘记了，把握时间，多抽点时间陪陪家人陪陪身边的人吧···                                   编辑：叶子                                 2007年10月29日

  2007-10-26 18:32:24 作者:李元骏

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• 《羊皮卷》，叠粹横生

     正所谓“活到老，学到老”。学习成了我们生存的本能，读书成了心灵的加油站。一本好书是一位好老师或者好朋友，让你疲惫的心灵得到慰藉，让你浑浊的灵魂得到洗礼。偶然的机会，在图书馆发现一本被称为西方的圣经的书——《羊皮卷》，读来爱不释手，受益匪浅。这书能够带领我们从不同的角度去看人生，去品味人生，引领我们走向成功，走向更好的明天。如今拿些《羊皮卷》的思想叠粹给大家分享，让我们用心去领悟，牢记，践行。      “我有双眼，可以观察，我有头脑，可以思考。我会成功，我会成为最伟大的记者，因为我举世无双，我是自然界最伟大的奇迹。你相信命运，可我不相信。”也许我们生活在一个不完美的世界，但是世界并没有完全对我们关上大门。俗话说，最大的敌人是自己。由于自卑或者自大，愚蠢与无知便光临我们的身上阻碍我们实现理想，完美人生。其实，命运掌握在自己手中，相信自己是自然界最伟大的奇迹吧。   “今天我要学会控制情绪。沮丧时，我引吭高歌。悲伤时，我要开怀大笑。病痛时，我加倍工作。恐惧时，我要勇往直前。我成为自己的主人，我由此变得伟大。”这是一个理性时代，有理性才能好好生存下去。我们要控制自己的情绪，不杞人忧天，不感情用事。我们要成为自己的主人，将一切不利的情绪排除，勇往直前。我们要走出消极的泥潭，走出悲观的迷途，乐观生活，让生命之花开得更加绚丽，灿烂和美好。   “我要祈祷，只求指点迷津。指引获得这些东西（成功）的途径。让我经历挫折和失败后仍能谦虚待人，让我看见胜利的奖赏。”失败乃成功之母，挫折和失败正是指引我们走向成功的路标。不经历风雨又怎能见彩虹？让我们如高尔基笔下的海燕那样，一起高声呼唤：让暴风雨来得更猛烈一些吧！   “我要笑遍世界。我要培养笑的习惯。我要牢记：这一切都会过去。让我永远保持良好的心境。我不为将来而活。今天播种今天收获。”笑是我们的生活态度。要学会忘记过去，学会笑对人生，即使过去多么成功美好，即使曾经多么失败落魄。要懂得活在今天，珍惜今天，不再浪费时间，不再为烦恼困扰。今天事，今天毕。今天播种，今天收获。奇迹，就在今天发生。      “今天我要加倍重视自己的价值。我有选择自己的能力。我要为每一天，每个月，每一年，甚至我的一生确立目标。高远的目标不会让我望而生畏。超越别人并不重要，超越自己才是最重要的。我不能放低目标，目标达到后再定一个更高的目标。”要重视自己的价值，选择自己的人生，选择自己的生活方式，脚踏实地，每天前进一步。要确立目标，永远不做无头苍蝇，勇于挑战自己，一步一步地超越自己，那么理想就不再是空中楼阁，成功就指日可待。   《羊皮卷》，叠粹横生。不管是沮丧或是成功，羊皮卷都能给我们一种深邃、博大和神奇的精神力量，让我们重获信心与勇气，一往无前地为美好人生奋斗。让我们一起拜读奥格.曼迪诺这本伟大的羊皮卷，从第一卷开始：“今天，我开始新的生活……今天，我爬出满是失败创伤的老茧……我不留恋从前那种洋葱式的生活，我要成为万树之王----橄榄树。” 

  2007-10-25 22:37:06 作者:狼图腾

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• 由一些电影台词引发的思考

  “算计来算计去，还算什么朋友？！”朋友是没有算计的，若是算计就不是朋友是敌人。人生路还有多长？有朋自远方来，不亦乐乎？不要算计来算计去了，珍惜友谊吧。朋友多了路好走。“手不是用来打人的，而是用来拥抱你所爱的人的；脚不是用来踢人的，是用来向理想的目标迈进的。”这话强烈地讽刺和教育了那些江湖小混混。对于垃圾，你们会认为只是放错地方的资源吗？“打击我吧，侮辱我吧，让我成为一个真正的人。”磨难是我们走向成功的垫基石，挖苦是我们走向理性和成熟的必经之路。没有经过风雨又怎能见彩虹。他说风雨中这点痛算什么，至少我们还有梦。同时，人们若想打击别人、侮辱别人，首先要打击和侮辱自己吧。“真正的现在只有７秒钟，７秒钟以后就是将来，那么，请珍惜现在的时刻吧”过去的已经过去，将来的还没有到来，还是好好地珍惜现在的时刻，一旦错过了就什么都没有了。“不可以哭，流下眼泪便会输。眼泪存在的目的是让你学会忍耐。”俗话说男儿眼泪不轻弹，流血莫流泪！眼泪不可以随便流，要学会忍耐！生活本身就是一场强奸，既然我们不能反抗它就好好地享受它吧。人生的境遇不可预料，我们只有学会面对。最好的报复，就是我们能过快乐幸福的日子。“我等了你三年，比不上他陪你三天。”此刻，作为男人的你，是否要呐喊：女人啊，你到底要什么？为什么？“你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。”没有一种爱是贱的，因为爱本来没有贵贱之分。对待爱情就是要将无赖进行到底！你可以拒绝我，但不可以拒绝我的爱。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用鼻孔迎接光明。”诗人顾城说，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。当我只能用鼻孔来迎接光明的时候，你会不会来充当我的眼睛！？“世界上最遥远的距离并不是生和死，而是站在你面前不能说出‘我爱你’。”难道就一定要说这三个字吗？难道不可以用另外一种方式来表达吗！比如说：我一直在乎你。

  2007-10-25 22:34:58 作者:狼图腾

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• 写作论（续）

       我于高二上学期曾参加过首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛。经过激烈选拔的初赛，迷雾缭绕的复赛，一锤定音与万众瞩目的决赛，最终大赛尘埃落定，以一种甚为完美的姿态落下帷幕。颇为甚然遗憾的是自己没能于泱泱大国众多才子才女中脱颖而出挤身跃进北大参加决赛，遗憾之际一种前所未有的“冲动”追随思维的痛楚呼吁迸出，实为大赛期间造就了我耳闻眼见的写作观，故写下《写作论》一文。    如今时隔近半年，由于念于当时为乱哄哄的课余之际所作，脑子颇不得以尚存宁静的思绪环境，继而加以时间紧迫故匆匆收笔。如今再回首，发现写得不觉甚爽，再者第二届创新作文大赛的战火已重燃，作为参与了两届大赛的我对于写作观又有了更为成熟的看法见解，且今日脑子难得片刻宁静，怎能让灵感付诸东流，故补作一文。    早前自己提及的四个观点：有真意；少做作；勿买弄；需创新，今日甚看颇显片面性，没有能够真正从本质上揭露出我想告知人们的一些价值观东西。愁惘之际，我好恨自己稠糊的思维。   三毛说过：“写作在我生活中是最不重要的一部分，它是蛋糕上面的樱桃。生活比写作重要，我重视生活远甚写作，写作只是我的游戏之一。”   张爱玲，作为二十世纪四十年代出生的天才作家，曾被李碧华比作一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井，却是一个双重性格者，她可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。  余秋雨，总是在批判着一些自身眼中看似的弊端现象。总是在自己的写作中找寻着结论中却没有结论的问题，一谈自己便自由。世间坐标缩小为自身坐标，不必再瞻前顾后，比古量今，总是陈列出一些“最”，并非世间之最，而是自我之最。  回首这些作家形色各异的风格，我竟没有感到丝毫伪装。相比之下，甚至我发觉自己竟遗忘了文学写作最纯粹的本质。曾几何时，我们这一代都被别人称为文字的骗子，或许这都是别有用心无病呻吟的后果。  曾记得一位好友在看罢自己的两篇文章后，并非我想象中的共鸣，而直观第一感觉却是我如何都意料不到的结果――批判。直言这些都为主观情感迸发而成的文字，这样的文字缺乏看点。   瞬时，我好悲哀。这些所谓情感文字不正是我们日思夜盼所需求的么？那为何不能被其接受？难道我们都必须成为大众的“竹生”？若这样的情感堆砌成的文字不算文字，那么试问如何才为文字？当今社会，我们的人生观已被扭曲，对于我们所属的文化已被隔绝，却又没能完全融入现存之地的文化，就好比掰玉米的黑熊，虽然一路上掰了诸多，但却仍未找到自己真正想要的，所以到头来还是竹篮子打水――一场空。于是在我们的人生观中总有一种“文化迷失感”。  回归到写作中习惯以藻饰华丽的表皮文字掩饰迷失无知的人生观，在诉说着一些兴许根本不尚存的情感。除了能骗取读者的几滴同情泪水以外，我便再也想不出其它意义。阿Ｑ精神胜利法成为这些写作者的依赖，不过那已是陈年旧事，孰不知其现在又被幻化成“韦小宝”。  这样一来我也大致明白那好友为什么不认同此类的情感文字了。因为在他的人生观与生活中找寻不到自我，或许害怕赤裸裸的剖析自己残缺的心灵，害怕修补残缺时触及痛楚，甚而血流不止，于是截然回避。  我的人生观注定不能成为那类人。只能将自己惨不忍睹地撕裂，赤裸裸地面对自己的伤痛，尽管血淋淋，但我并不在乎。或许只有“鲜血才能唤回我的本质。尔后再让文字去抚慰伤口。正如天琊雪所言：“纯粹的文章不是商品，而是饱含文士情与爱的幼子。”为什么那些作家形色各异的写作观没有让我倍感丝毫伪装？则为其不会在自己人生观中将文字当成一种商品，懂得文学写作的本质。是其人生观推动去演绎一部部作品，即感动了自己又引发了读者的共鸣。  原来一个人的人生观决定决定着写作观。那么我就孰不知那些将文字当成商品的人的包装黑暗底层到底隐藏着怎样的阴影？或许只有并非纯粹写作者才会得知。  至此我并不怪好友的这般评价，只因为他扭曲的人生观所造就的写作观。     但谈罢至此，我想与毛尖教授一同呼吁出煎熬了自己多年的写作心声：“人们急需一场思想救赎！”诸多的热衷文学写作者，你们可曾听到我在这二十一世纪发自内心最真诚的呐喊？   后记：在第二届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛进入复赛阶段之际，我实不忍甚见人们由于受扭曲人生观影响而造就的错误写作观。悲哀之际，为呐喊出内心真实的人生写作观，故继《写作论》后作下此文，且为续部。 【编辑按】    写的文章超出了俺的审核能力哦所以····   继续努力哦，写的不错哦！！！                                                            编辑：叶子                                                        2007年10月18日 【编者按】：作者针对别人对自己作品的不理解而发表议论，抒发自己情感：人生观决定写作观，不同的人有不同的写作观；人们急需一场思想救赎。文章的条理显得有点乱，中心不突出。                                                                               -----扫地叔叔-----                                                                                    2008-1-5

  2007-10-24 18:24:01 作者:子鹜

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• 关于演讲的演讲（赛）

  2007-10-24 14:36:55 作者:漫天雪

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• 漫雪诗社成立大会上的演讲

  2007-10-24 14:35:59 作者:漫天雪

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