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7月29日下午，岭南师范学院“鸢缘”课题调研社会实践队队员开启调研新篇章——前往阳江市人民广场进行实地调研。放眼望去，人民广场区域开阔，人头攒动，生活色彩和日常气息浓厚。“太棒了，再来一段！”人民广场上的阵阵叫好声和掌声吸引了不少路过的人驻足。在广场较为开阔的场地上，附近的居民聚在一起唱歌唱戏、跳舞、打太极。而这样的场景，在人民广场，几乎每天都在上演。据悉，阳江市人民广场曾于2018年进行修建，实地面积有所扩大，空旷成为了人民广场修建后的显著特点。广场舞场地、溜冰场所和其他各种体育设施皆具备，为市民娱乐活动提供了良好的条件，是男女老少休闲娱乐的好去处。修建后的人民广场融入了更多的现代化元素，为阳江市居民创造了更多娱乐放松的可能性，成为了人们生活的新亮点。为了收集更多有效信息，“鸢缘”课题调研社会实践队带着问题走访人民广场的角落。他们从散步的居民口中得知，人民广场在晚上会更加热闹，大多数人乐于选择以踢毽子、溜冰、跳舞的方式进行锻炼或者娱乐。虽然广场面积比较大，但是放风筝的人不多。这可能与风筝在人们的生活中的普及度不高有关。作为阳江特有的民俗文化，居民们表示希望风筝能出现在更多人的视野中，也期待有更多人可以将它推广出去。（审稿/戚湘瑜林家馨撰文/杨秋平摄影/李颖琳陈柳彤关舒颖）
2020-08-03 08:40:03
作者:杨秋平
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暑假的到来，使大家都异常兴奋。在这个假期中，为了充实自己，提升自己的实践能力，开阔自己的眼界，我参加了三下乡社会实践活动，获益匪浅：第一是要待人真诚；第二是善于沟通；第三是保持激情与耐心。 利用此次难得的机会，我参加了线上调研活动，以党的纪律严格要求自己，在参加活动期间遵守秩序，始终坚守自己的职责。和伙伴们相互尊重、相互关心、相互鼓励、密切配合；深入调查、认识国情、了解社会、开阔视野、奉献社会，在实践中受教育、长才干、作贡献。 我庆幸自己还是一名在校学生，只有真正的把本领学好，才能在未来更好地为家乡人民做贡献。这一次参加三下乡社会实践，我明白了这是引导我们走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向人民群众，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径，能吸收新的思想，拉近与社会的距离，让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干。
2020-08-02 20:04:24
作者:“云之光”实践队队员
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广绣的发展现状 摘要： 广绣与潮绣合称粤绣，广绣一般是指以广州、顺德、南海为中心的珠三角地 区一带的民间刺绣，与广府的“三雕一彩”同属于工艺美术类别。2006年，粤绣成为首批被列入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。广绣相传与黎族织锦同源，历史相当悠久。广州成为全国唯一的对外通商口岸，广绣的出口量迅速提升，贸易往来之间，中西文化的碰撞交融使得广绣逐渐形成独特鲜明的艺术风格。广绣披巾的年出口量高达八万张;20世纪90年代初，光是顺德一个地方的广绣披巾出口量就已超过二十万件，最辉煌时需要用二十个货柜空运才能顺利准时运送至目的地。但随着工业经济和市场经济的不断冲击以及对工匠精神培育的缺失，以广绣为代表的诸多非物质文化遗产面临着同样的生存困境,保护与传承工作的开展刻不容缓。 (一)广绣手工艺人数量锐减 广绣主要产地是对外贸易发达的广州及其附近地区，它的商品属性非常突出，销售市场亦以国外为主，广绣曾经为我国的白银流入和出口创汇起着不可忽视的作用。新中国成立后，刺绣产品一度被认为是“封资修主义”的产品，生产情况低迷;改革开放时期，我国引入市场经济，就业机会增多，工人工资迅速提高，人们纷纷改行进入工厂。时至如今，广绣手工艺人数量一直不见明显增长，很重要的一个原因仍旧是行业内所提供的平均工资水平远低于其他行业。2008年经济危机后，欧洲市场经济低迷,产品滞销，企业盈利减少，导致该行业人员的工资水平一直难以得到提升。(二)广绣产品销售市场狭小 古有丝绸之路，今有“一带一路”，但今"一带一路”路过的区域并非是消费刺绣产品的主要区域。一个市场是否大规模地使用刺绣产品与当地的风俗习惯、文化渊源密切相关。以西班牙为例，广绣大披巾之所以能被广泛应用归因于当地一种叫弗莱明戈舞的传统舞蹈以及当地的宗教信仰，广绣大披巾已成为其服饰文化的组成部分。而“一带一路”途径的区域中，多数国家并没有广绣产品的应用场景。基于此，目前出现了产品无受众与有受众，但受众消费能;力不足两种尴尬情况，销路仍然无法打开。(三)广绣产品设计缺乏创意 广绣作品的题材多以木棉花、荔枝、鸟雀、岭南风土人情为主，广绣产品则多以异化的花朵为主。之所以有作品和产品的区分是根据其工艺特性和艺术高度而决定的。作品要实现观赏价值和审美需求，能真正称得上作品的广绣精品是稀少的。广绣的艺术特点之一是色彩艳丽，即颜色对比强，纯度高，这在视觉上难免会给人强烈的色彩冲击。除此之外，广绣产品的种类少，可选择的范围也少，市面上可见的产品类型一般是披巾、小钱包、旗袍、画，可应用场景少，产品设计也不够符合当代人的审美倾向。题材固定、产品设计老旧，种类少，使得广绣产品的应用范围被束缚在固定的应用场景当中，难以得到广泛的普及。作者:苗媛源免责声明：部分资源来源网络，有涉及侵权等问题，请您及时通知我，进行协商调整。
2020-08-01 15:56:57
作者:苗媛源
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一.摘要: 广绣作为一种非物质文化遗产，其意义是多元且多层的。首先，广绣是一种地域性文化实践，是本土传承者与享用者实现其生存、生活、信仰与审美需求的独特方式，是他们的生命认知与存在方式。其次，广绣是一种历时性文化实践，是代际创造、传承、积累、积淀的结果，具有代际文化的类型价值。再次，广绣是一种技艺性文化实践，是传统技艺历史发展的体现。最后，广绣是一种行业性文化实践，是刺绣行业演变的结果，是刺绣行业实践多元化的体现，也是民族文化多样性的体现。二.发展史:广绣,是指广东佛山、南海、番禺和顺德等地区的民间刺绣，是中国四大绣之一。让我们一起来探索广绣的起源与发展吧。海陆丝绸之路的开通,使丝绸成为中国输出的主要商品。明代广绣之名开始传播到欧洲。受到了受朝廷的喜爱和追捧。清代出现高档绣品，同时作为当时对外畅销的商品之一大量进入国外市场，享誉四海。"一口通商"时期,广绣迅速发展,形成以广州为中心的刺绣行业。在繁荣的出口贸易刺激下,广绣的品种有了新发 展。清朝中叶,广绣增加了一类新品种——粤剧戏服。新中国成立后,广绣这种广州传统工艺得到很大发展,今天,随着市场经济的发展,广绣逐渐向普通日用商品发展,广绣逐渐向普通日用商品。此次三下乡我虽然没有机会去实地考察，可是通过在互联网上的学习也让我感受到了广绣起源与发展的魅力。三.文化价值 广绣是非物质文化遗产,表明广绣是一种历时性文化实践活动。它的实践内容、形态、功能和意义，不是某个特定时间点上的，而是历史线上创造、传承、积累、积淀而形成的。从这个意义上讲，把广绣当作纯粹创新的文化与纯粹守旧的文化，都是不恰当的。广绣的历时性文化实践，本身可以作为代际文化的类型去认识，其对于代际文化的研究与传承具有标本的意义。四.艺术特色 广绣，中国名绣之一，是产于广东地区的刺绣品。据传创始于少数民族，明中后期形成特色。国内以故宫藏品最多。它以布局满、图案繁茂、场面热烈、用色富丽、对比强烈、大红大绿而著称。其最大的特点就是布局满，往往少有空隙，即使有空隙，也要用山水草地树根等补充，显得热闹而紧凑；粤绣的另一个独特现象，就是绣工多为男工，和其他地区绣工均为女子不同，在绣制大件时，绣工常手拿长针站着施绣。粤绣用线多样形态等因素都用来强化，除丝线、绒线外，也用孔雀毛绩作线，或用马尾缠绒作线。针法十分丰富，把针线起落、用力轻重、丝理走向、排列疏密、丝结卷曲形态等因素都用来强化图像的表现力。五.文化审美 刺绣作为中国优秀的传统民间工艺,集中体现了中国人的审美特征,承载了厚重的传统文化和民族精神。作为中国四大名绣之一的广绣拥有超过2000年的悠久历史,是中华艺术史上的一朵奇葩。本文从五个角度解读独具文化特色的广绣工艺：通过对广绣发展史的简单梳理,分析不同时期广绣的艺术特点,勾勒出广绣审美风格形成、演变的发展脉络：讲究的用料、多变的针法、瑰丽的色彩,繁而不乱的构图构成广绣工艺的审美特征；广绣以寓意吉祥、重商、“市井”的文化意蕴明显区别于其他绣派；作为广府民俗风情的缩影和广府精神的物化表现,广绣工艺折射了时代的变迁,广府人“平、靓、正”的审美趣味和与时俱进的审美追求。六.结合互联网+ 在新时代背景下，数字信息技术的普及应用，为互联网平台的构建奠定了良好基础。可采用互联网数字信息技术针对广绣传统民间艺术设计展开研究，在现代化先进设计工作中有效融入广绣民间传统工艺，促使广绣传统民间艺术真正普适于日常生活。目前，在当代艺术设计趋于商业化的进程中，设计师应结合当代设计与传统广绣民间艺术，设计出颇具别样传统风味的作品。如爱马仕的中国品牌“上下”就是利用中国传统的纹样、雕刻、染织等技术对于产品进行再设计，很好地利用了传统民间工艺的商业价值，赋予了现代设计独特的魅力，并很好地传承与发展了博大精深的中国传统文化。由此可见，运用互联网数字信息技术，能够更为有效地传承与保护广绣传统民间艺术，使之不再被埋没趋于消失，得到更多社会关注。作者：杨洸免责声明：部分资源来源网络，有涉及侵权等问题，请您及时通知我，进行协商调整
2020-08-01 15:45:56
作者:杨洸
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从广绣特点看“互联网＋”摘要：中国的传统民俗体现了中华民族悠久的文化历史，广绣就是其中一种。广绣是全国四大名绣之一，吸收了西洋油画的艺术风格，具有远看非常醒目，近看又精细非常的特点，同时，由于广绣属于传统手工业，其又具有效率低造价高的特点，在科技迅速发展的今天面临着“被淘汰”的危险，“互联网＋”是如今的新兴话题？那么如何才能通过现代的互联网整活这项非遗呢？关键词：广绣，传承，“互联网＋”一、从艺术风格上找突破口从广绣的艺术风格及上来看，广绣吸收了西洋油画的艺术风格，丰富了广绣的设计色调和表现力，绣品广泛地应用于室内装饰和日用衣饰上，这为之后广绣之后可以通过互联网开设服装展使其走出国门，面向世界创造了条件。再加上其针法多变、题材广泛、色彩丰富，这些风格特点让广绣即便是在科技飞速发展的今天也是极易受人喜爱的，但由于文化需要载体来承载，因此传统文化具有与其他行业相互融合的特质，而想要找到好的载体离不开“互联网＋”，在互联网的帮助下可以开展各种线上线下各种活动，改变了传统单一方式，多运用网络技术展现虚拟空间的丰富变化，传统文化产业中不同领域之间的阻隔正在慢慢消失，这样也能使得传统文化得到更好的传播，使其形象更加贴近人们的日常生活，渗透进生活的点点滴滴。二、利用互联网“引流”从广绣的制作特点上看，广绣还具有效率低造价高的特点，在市场经济的主导下，科学技术快速发展，传统的手工业生产由于效率低造价高等特点势必会逐渐被机器所替代，因此不少广绣手工作坊开始转行，不少绣工待业在家，荒废了自己的技术，使得传统广绣技术濒临失传。在新时代背景下，数字信息技术的普及应用为互联网平台的构建订订了良好基础，可采用互联网数字信息技术，将广绣跟数字信息技术相结合，针对广绣辅助设计系统展开研究，在现代化先进社区工作中有效融入广绣这种传统民间工艺，促使传统民间文艺真正服务于日常生活。三、慢慢来，才能走得快 传统手工业秉承着“慢工出细活”的精神，讲究“精益求精”的态度，2016年十二届全国人大四次会议，国务院总理李克强在政府工作报告中首次提出“工匠精神”，其内涵便是精益求精、品质、耐心、坚持，全方位的阐述了对产品和工作的时代要求，这对于传统手工业品牌的发展也是个启示，而且行业的发展需要这种精神。对于广绣的发展，我们也需相信：慢慢来，才能走得快。作者：王倩 免责声明：部分资源来源网络，有涉及侵权等问题，请您及时通知我，进行协商调整。参考文献：[1] ,百度百科.[2] ,王彬雪.《大数据时代下对传统民间艺术的保护与传承》.研究艺术科技，2015（4）.
2020-08-01 15:31:10
作者:王倩
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很高兴加入”云之光”社会实践队，来一起参与本次关于“云支教”的实践调研，收获颇多。 “云支教”相信对很多大学生来说是一个很新颖的词。它和往期的支教不同，2020年的春节，一场突如其来的疫情霎时冻结了这个日子所有的热烈欢欣，也打乱了此次大学生暑期三下乡支教的节奏。针对此次特殊的情况，由共青团广东省委推出青年云支教”广东乡村学子学业提升计划（简称“云支教”），是以互联网＋教育扶贫的方式，聚焦全省未脱贫的建档立卡贫困户在读子女健康成长情况，一对一精准对接大学生支教志愿者和建档立卡贫困学生，结合实际利用线上平台为有学习困难的学生提供“一对一”“多对一”学业、心理健康辅导的公益活动。 我们也能从此次调查中感受到支教大学生们没有因为特殊的支教形式没有影响他们对支教志愿服务的那份热爱，从与对接地交流到拿到学生上课名单，都全身心的投入，认真地筹备前期的准备工作，云支教模式固然会存在一些困难棘手之处，但大家都怀着十足的信心和憧憬，共同携手克服困难，怀着初心砥砺前行。 关于此次“云支教”调研项目还未结束，希望能贡献出自己一份力，为“云之光”社会实践队献出自己的一份力。
2020-08-01 15:04:10
作者:唐展鹏
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