濮水

作者：濮炜懿

昨夜，不知何处漾来悠悠浅浅的歌吟，伴我入梦。早起问过朋友，方知是濮水。

濮水，着实冷眼的名字，脑海里关于它的资料委实不多。待处理完所有事务后，日已昃，便一个人出了濮阳县，但并没有听见水声，只是远远地瞅见一块斑驳的青碑，而上面镌着的字已模糊不能辨。

我猜是“濮水”。

走近，确实有一条河。风慢，水浅且不急，没有水花，也就没有水哗声。心律随风息沉寂，方才听到水轻吻河底碎砾石和软泥的声音。有点失望。可转念一想，它不过就是一条浅河，就算是岸边有些碧绿的蒹葭，也不会引来古往精神高士的注目与垂青。它水太浅、太缓了。假若曹子建面对此河作赋，大底作得也只能是“村姑赋”了；倘使屈子流浪至此，将完成那留迹青史的纵身一跃，待其定睛之后，也会摇头止步，这水可淹不死人哩！

古人有临水情结，我故作风雅，也算是差不离，但面对眼前的一滩......啧，呵呵，罢了。

这般想想，确实觉得无趣，欲转身离开。

万幸！手机唱了起来，是个推销电话。我没接，但也没舍得关，因为铃声是梵语唱的《起世经》:“彼诸山中，有种种河，百道流散，平顺向下，渐渐安行，不缓不急，无有波浪；其岸不深，平浅易涉，其水清澄，众华覆上，阔半由旬，水流遍满。诸河两岸，有种种林，随水而生，枝叶映覆，种种香华，种种杂果，青草弥布，众鸟和鸣......”

真是奇迹，眼前濮水畔祥和的景况，竟与开天起世时的如此相似：绿波和素湍以最畅直的线条流泻着分割，股股叠叠都精神焕发，静谧地踊跃着生命之喧嚣；日挂西山，光已褪了七分热度，再经由水的涤洗，漫散开来，漾到心里，心彻底沁凉；岸边正撩拨我裤管的车前子，它的穗，油油的在浅水里招摇，使水色绿得更惬意，更自然。

“寻常濮水水常流，鱼不苦，龟莫忧。七姐果红，轻舟系岗松。黄独野芋鬼灯笼。青杏子，喜蜂虫。”半阙不合律且不着调的《江城子》，和着不远处源自亘古时代尧子丹朱墓旁钟鼓钹罄的祭祀声，情不自禁地被我吟咏出来，再沾着岸边野草杂木、花果药粟朝朝暮暮对濮水的朝拜，一种神秘的力量泼墨似的在乾坤荡漾。于是，这儿浓妆一点，那儿轻描一下，墨一凝，便成了承载着生命不可承受之重的大好河山，成了华夏儿女融于血脉、融于生活的图腾基因。

未有人族先有水。水在大地上流动了亿万年，春夏秋冬，永不停歇。一支曲目，此起彼伏，分散万千，流入了河姆渡人的稻麦，流入了殷商的北蒙，流入了西周的岐山，流入了函谷关，流入洛阳，流入长安，最终汇总，都流入中华儿女的血脉中去了。“心诚气温，气和辞婉，必能动人”（明，薛宣）人们从水遗传下来的此类品质，不正是自身血脉来源的印证！

这才恍悟原来并不是屈原、项羽、曹植之类的可以风世的操节、豪情、文赋使汨罗江、乌江、洛河水等家喻户晓，而是水的永恒流淌使英杰们沾光而已。而如今，我觅着濮水的歌吟而来,又哪里是她让我来的，只是我一不心听到了她对自己说的悄悄话罢了。

我依着歌声,不断与《起世经》对比着，竟发现了一处疵漏：濮水的水并不算清澈，虽说也不很浑浊。想起城濮之战,战役确究铸起了晋文公霸业的丰碑，可这几千年前的民众的血泪浸在濮水里，竟还没有完全褪去,而是一直在灌注着两岸的稻田让人类自食恶果。不过也快了，战国时的百濮国及她的子民濮氏人未听从母亲河的劝诱，而是踏上黄沙马蹄，执起兵矛，他的现址和遗脉，又在何处？《礼记·乐记》中：“桑间濮上之音，亡国之音也”令我不喜。时间会证明：水还是那样的水，只是她近旁的过客未能攀附着她的脉络，永恒罢了。

看见一同来濮阳的一个朋友执着鱼竿，在变电箱“严禁垂钓”的背景下灰溜溜地走了，莞尔。晋文公的功绩如今几人熟谙，而庄子愿作的“宁生而曳尾涂中”的乌龟在濮水里依旧曳尾着！

远远瞅见，癞葡萄的藤在水边蜿蜒着爬向残阳，残阳里有条发亮的黄狗在汲水。永恒的水永远流淌，她的岸边是所有充当过客的生灵在偷听水说给自己听的悄悄话。

个人简介：濮炜懿，笔名一苇莆，江苏南通人，南边文化艺术馆2020届文学创作委员会会员。喜文，好吟咏。古诗、现代诗、散文、小说均有涉猎。现就读于内蒙古医科大学，学“送康健，止别离”之术，书生死大恸之感悟。