杂文·评论·奇章

• 珍惜地球

  今天我在安庆晚报上看到一篇报道：“矫健、可爱、聪明、友善……这就是海豚――海洋中的精灵，人类亲密无间的朋友。然而，近年来海豚却深受环境恶化的危害，面临人类带来的生存威胁。噪音、有毒化学品和海洋垃圾，成为扼杀这些可爱生命的杀手，甚至可能导致海豚灭绝。的确，地球让人们不断的砍伐树木，排放废水废气，倾倒大量垃圾……这些现象已经造成了不良的结果，自然环境不段的恶化，大量的动物和植物濒临灭绝，人类的生存也面临威胁。 地球是我们人类共同的家园，但现在有些自然现象却导致我们的地球环境大受污染。请你听我介绍两大重点问题。一是森林面积减少。 进几十年来，热带一些地区的国家森林面积减少也十分严重。在1980年—1990年就有1．5亿公顷森林消失了，现在有一些东南亚非的国家连一棵树也见不到了，可见森林面积已经快要消失了。二是淡水资源受到威胁。据专家估计，从下个世纪初开始，世界将有1／4的地方长期缺水。请你记住：我们虽然不能造水，但我们可以设法保护水。水是我们生命的源泉，如果你不珍惜水，那么世界上最后一滴水将是人们的眼泪。听了我的分析介绍，你有什么想法，我想，我们应该多植树造林将荒山野岭变成青山碧岭。珍惜水资源，不浪费一滴水。让我们去呼吁人们多保护地球。 

  2012-09-15 19:47:52 作者:赵秀清

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• 丽江

  有人说，到过丽江，不看江南。我印象中的丽江原是烟雨濛濛的温婉水乡，走近时，才发现丽江给我的印象是唯一的，也是源自内心深处的撞击。顺着窄小的河道，步入古城深处。放慢匆匆的脚步，静下来自世俗的心，安静的呼吸，不去惊醒那些早已被磨得很平整的石头，就这样品读着一座古老的小城，融入它从开始时就从未改变的气息。窄窄的河道，青绿的水草在柔波里摇曳，时而把水流映成一道绿绸子，没有一丝潺潺的声响，只是安静地流向巷子深处。河道两旁，光滑的石块铺成的小路，无数的步履踏过，不变的是原有的色泽。古老的房子，清一色用石块砌成，每一块石头上都流淌着岁月的痕迹，粗糙但是静谧，低垂下来的房檐，雕刻着神奇的图案，清晰地展现着纳西族人民镶嵌在岁月上的文明。叮叮咚咚，银匠坐在自家店铺门口，凝神敲打着一只银镯子，妇女则抱着孩子安然地看过往的人们。他们的衣着并不艳丽，只是简单的花纹，他们的面孔略黑，目光里流淌着生活的安静，岁月的无声与文化的古老。 

  2012-09-15 19:31:51 作者:赵秀清

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• 农村居民主观幸福感调查报告

  幸福是一个抽象的概念，其内涵是不确定的、相对的。不同层次，不同目的，不同职业甚至是不同阅历的人，都各有各的幸福感。近来，建设“以人为本”——和谐社会的政策的提出更关注“人们是否幸福”这个话题，政治经济学家、社会学家、心理学家等等特别是心理学家纷纷对此进行探讨和研究。在建设和谐社会的背景下，从农村的现状与特点出发探讨农村居民的幸福感特点。研究使用总体幸福感量表(General Well—Being，GWB) 前18项对30名农村居民进行问卷调查。结果表明：（1）农村居民的总体主观幸福感在中等程度以上水平，对心情愉快、精力充沛、松弛的感受体验较深。（2）农村居民的主观幸福感不存在性别和年龄的差异。但是研究发现青少年和青年人较中年人对生活的满足和兴趣感高分；青少年人比老年人对情感和行为的控制较稳定。（3）在考虑如何提高农村居民主观幸福感时，应着重关注中年人和老年人这两个群体。提高村民的生活水平和生活条件，大力发展农村的教育事业是提高农村居民主观幸福感的途径，也是构建和谐社会的关键。在访谈中，发现村民对情感和行为的控制主要与家庭生活事件有关。（1）、如小孩不认真读书，发生打架事件时，家长容易对自己的情绪和行为失去控制，出现大发雷霆和打孩子的行为。而孩子遭到父母打骂时也会影响其主观幸福感。因此，家庭和睦无疑有利于增强农村居民的主观幸福感。（2）、对健康的担心体验不够强烈（这里主要是指身体方面的健康）可能与该村的医疗诊所较少，医疗水平不高有关。在访谈中发现，村民普遍抱怨农村看病难，城市看病贵的问题。有些老人甚至抱着“生死由命”的态度，即使生病了也不去治疗。有研究发现，农村居民的主观幸福感与健康之间呈正相关关系，身体健康的居民，经济负担低，生活质量高，主观幸福感也增强。因此，提高农村的医疗水平和经济水平有助于居民主观幸福感的提高。（3）、对生活的满足和兴趣体验不高。因此应提高农村人们的生活水平和生活条件，包括医疗水平和社会保障，这是提升全社会主观生活质量的根本，也是建设和谐社会的关键。另外，调研时发现该村居民的教育水平普遍较低，小学和初中的占大部分。因此，必须提高农村的教育水平,充分利用吴村的文化室，使村民扩大视野，增长见识，增加村民的发展机遇。从整体来看，本研究的农村居民的主观幸福感水平在中等程度以上，体验到的正性情感和情绪较多，对心情愉快、精力充沛、松弛的感受体验较深。从该村村民反映的情况来看，村里的环境在一定的程度上能让他们感觉心情愉快。该村空气洁净，有较多的活动场所，还有农家书屋，供老人小孩空闲的时候汲取知识营养，最让村民放松的还是生态公园，那里各种花草修剪整齐，有着宜人的空气，适合人们颐养天年。该村的邻里之间关系和谐，村民之间和睦相处，很少发生吵架或打架事件。这些都可能是村民主观幸福感中等水平的条件。这也再一次证明社会和谐是人们获得幸福的环境与条件，幸福在很大程度上依赖社会的和谐。 

  2012-09-15 19:20:04 作者:赵秀清

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• on牋the牋way

  一直以为陈坤只是个文弱的偶像明星，即使看了《开讲啦》，也觉得他的行走更多的像是在作秀，但是看完《突然就走到了西藏》，就突然觉得他是在用心行走，是真的在走向自己心中的的正能量。　　说实话，陈坤的文笔让我有点惊叹，在这个明星都不乐意看书，却热衷于写书的年代，他们笔下的文字大多是我不敢恭维的，（即使我的文字也是如此的平淡）。　　我仿佛看到陈坤由一个怯懦又倔强的小男孩成长为一个坚强、充满正能量的男人，他瘦弱稚嫩的肩膀逐渐变得强壮。我突然明白，即使眼前的名和利，这都不足以让他傲视一切，能让他学会乐观勇敢的是内心的强大和坚强。在这个充满欲望的时代，越来越多的人想要得到、得到，心灵已经成为人们遗弃的孤儿，尽管不断的有人提出重视自己心灵的选择，可面对五彩斑斓的诱惑，又有几个人能静下心来倾听一下自己内心的声音？生忙着功课，青年人忙着恋爱，忙着享受生活，商人忙着赚钱，政治家忙着操纵权力。事实上，他们怕停下来，突然的安静会让他们莫名的惊慌，心灵的空缺让他们脆弱胆小，即使物质上他们是富人，精神上也是可怜的乞丐。　　我也是敏感、自卑的人，我也是迫切渴望成为强大的人，可现在我毕竟是一个手无缚鸡之力的学生，我能做到的强大也只能是内心的强大，至今，我自认为我已经不再那么脆弱，我不会像其他女生一样随便依赖上别人，因为我明白，就像小草缠绕大树，一旦大树倒下，那小草面临的只有一条路，那就是死亡。你不可能永远依赖着别人取暖，别人也不可能永远给你依靠，我们能做的就是好好保护自己，给自己满满的温暖和爱。所以，我逼着自己勇敢，强迫自己坚强，让自己的内心足够强大，足以保护自己，保护自己最亲最爱的亲人。　　陈坤说，人生的意义就在于行走。不走，你怎么知道外面的世界？不走，你怎么知道真实的自己？事实上，我也是不停的在行走，在向前走，或许我没有像陈坤他们那么轰轰烈烈，没有他们到达遥远的西藏，真正的行走，是让自己的内心充满正能量，行走，只是一种形式，更重要的是聆听自己的内心，让自己充满力量，笑看窗外云卷云舒，淡看人生的起起落落。更何况，现在的人是为了去西藏而去西藏，觉得去了西藏就很cool，这样的人即使去了西藏，感受到的也只是喧嚣与浮躁，体会不到真正的蕴义。　　人生的意义就在于不停的向前走，让自己还原自我，学会爱与关怀。说到底，陈坤是个明星，或多或少的带有个人宣传的意味，而我们也不可能经常去西藏陶冶情操，但是我相信，通过这次行走，他的心灵会得到升华，从事件本身来看，他这种精神上的公益活动还是值得赞扬的，他呼吁人们从心出发，寻找真实的自己，寻找真实的情怀。　　而我们每个人，也都无时无刻在行走，即使到公园里的流水旁，到校园里的草坪上，只要我们有所感悟，有所成长，我们都能增加自己内心的正能量，并把这种正面的能量传播出去，传达给需要它的人，让他们感受到人间的温暖和爱，这样也是on the way。　　　 　

  2012-09-14 22:17:47 作者:杨慧敏

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• 写在《忠哥》之后

  我一直不善于写人。但凡写人，常谨记沈老所说的，要贴到人物来写。汪老记住了，我没有机会在诸如西南联大这样的高校读书，倘若还不懂得多吸取点精髓，也活得太对不起自己。只可惜，长这么大，只认真写刻骨三篇关于人物的文字，一篇通讯稿，两篇随笔。前者是第一次尝试，当时写的是韩青的一位师姐——鱼姐。记得那时候有意识贴到人物来写，结果写出来的稿件却能将主人公换成任何一位师姐都不觉得突兀。这算是一大失败吧。最后一篇是关于忠哥，其实我暗地里还是喊他老黄，后来由于想参加征文比赛，生怕这样对老黄造成负面影响，稍作思索后就将很文艺的“老黄”其改为很普通的“忠哥”。 接到获奖通知，我开始反思这篇稿件有什么值得品味的地方。其实这种写身边的人的稿件很容易出彩，但更多时候是吃力不讨好。说它吃力不讨好原因有多种：且不说我所看到的他和他对自己的认知本身就存在一定的落差，抑或生活中的他一直在变化中，再中肯的总结性也滞后于真实的人物，单单我所接触的他仅不过是他上课的一面，而我的文笔又枯涩到乃至于常常文字跟不上思想，这对我来说就是一大难题。况且，审稿的评委们对我所写的他也存在一定的认知，同事和师生的角度肯定存在差距。 另外，它也不同于小说中的人物，比较纪实性比较强。小说中的人物之所以如此典型、饱满。所谓的经典、饱满，大多是人为的，某种程度上讲，经典可算是一种说谎。那是在虚构下酝酿而出，以想象力将诗意和常识连缀起来，又能多几分灵气。而着眼我所写的写实稿件，比起腌制的陈年萝卜干逊色多了——了无韵味。让我最担忧的是，生怕忠哥看到这篇文章后竟不知道所写的就是他本人，更怕忠哥看出所写的是他，然而跟他所认知的自己存在太多的落差乃至于他感伤起来。 让我意外的是，忠哥居然告诉我写得不错，是评委们的一致意见，还告诉我还有另一个历史系的学生同样写关于他的散文，然而与我这篇相比，单薄了些，所以才得了三等奖。其实忠哥所说的历史系的学生，是我在韩青遇到过的一个师妹。她的文笔算很不错，我想，我的优势在于我比较幸运能被忠哥连续两年教到，对他的了解还算比较深。忠哥跟我说假使我不反对，就把电子档发给他，他再推介给某杂志。这又是一个大意外，求之不得。我想，忠哥对它的认可，就是对它最大的支持，我也算是对得起它了。关于这篇文章，只是记录喜下这两天的心路，难脱欲扬先贬之说，但也算是自我清理。

  2012-09-12 22:47:41 作者:且小七

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• 忠哥

  每当看到简单大方的白布袋，总觉得特别亲切，这让我想起他，大学以来最敬重的老师。私底下，我们很少称呼他为老师，更乐意喊他忠哥。这或许有点失敬，但在我心目中，忠哥这样的称呼显得更为亲切。老师是我们的良师，更是益友。 我一直沉浸在那热烈持久的掌声中。在最后一节课以掌声回馈老师，是再自然不过的事。且不说忠哥的讲课方式、授课内容如何，单是他为我们授课这么久，就该用掌声表达我们的感激之情。况且，以忠哥的人格魅力，以及他对现当代文学那中肯精妙的解读功力，每节课都足以赢得学生的掌声。然而，事实上我们平时上完他的课后只是在心里为他鼓掌。这是因为他曾经叫我们不要鼓掌，他怕哪一天我们忘记鼓掌了，他会有失落感。他的敏感正是因为他很重视学生的感受，他也曾说过他的课能得到学生的肯定，是最值得开心的事。 说起忠哥的课，很多人都会想到史铁生的《我与地坛》，只有聆听他解读这篇文章后，才算真正进入其思想艺术思维中心。忠哥自己也很喜欢看史铁生的作品。在他讲授《我与地坛》那堂课，他讲人生、品生活、谈境界、道苦难、说未来，声音比以往大了很多，脸色似乎也涨红了。而我一直静静地聆听着，好几瞬间有一种要哭的感觉，因为懂得。 听说曾经有一位不幸得病而有轻生念头的师姐，在听完忠哥关于这篇文章的解读后，跟他诉说自己的故事，还告诉忠哥，听了他的课后，才断绝了自杀的念头。隔着时间和空间望去，当中夹杂的细琐和破裂早已难以厘清，但是有一个不争的事实：他的话，像冰凉清澈的泉水，静静地从学生的心田流淌而过，洗涤了那一抹抹浮躁与不安。而他，也一直孜孜不倦地在试图引导学生，他曾经说过，他在讲台上讲一千句一万句话，可能对于我们而言，大多数是废话，但是如果有一句话给我们感觉还不错，影响到我们，他就认为自己的存在有了价值。 忠哥教给我们的，不止是知识，更是一种人生态度。他喜欢站在哲学的层面上，结合文本进行解读。为人谦逊的他总一边授课一边跟我们说，这只是他个人的观点，讲得不太好。他曾举例说自己和研究哲学的老师一起讨论，发现自己的观点与他的不太一样，彼此都有收获。说完这段经历，忠哥继续补充，他自己收获更多。其实，收获多少只有自己知道，他如此不经意地强调自己的收获，让我深刻地感受到他那种为人处事不自大的谦逊。此外，身为学院某管理机构的处长，当他在课堂上提到这点时，也只是淡淡地说，我在学校某个部门里面工作，算是个头。 他曾在课堂上给我们讲人生的三种境界。下课后，一位同学就跑过去问忠哥，忠哥属于哪种人，如何知道自己属于哪种境界。那时候我就站在旁边，我记不清忠哥是如何回答的，但是在我心里，忠哥最起码属于人上人。他是一个智者，经常强调诗意地栖居，思想不会受圭臬所束缚，早已达到澄明的境界，在课堂上总给人智者传道的感觉。 忠哥善于通过独立思考，选择自己的立场。比如他跟东方人一样，比较倾向于人生实苦，在知道人生有很多苦难和不公的同时，以一颗包容的心对待生活，而不像西方人一样，歌颂生命的美好，崇尚人生实乐。但对于集体与个人，他曾经用这样的比喻：在西方人眼里，集体就是一片森林，个人就像其中的一棵树，至关重要；而在东方人眼里，集体就是一棵树，个人就像这棵树上的叶子，可有可无。他在这方面就比较偏向西方的观点。可见，忠哥并不会受地域文化环境的束缚，相反，他能熔铸中西思想文化于一体，为自己所用，并在三寸讲台上分享他的观点。 在他的眼里，一花一叶就是一世界。他一直保持着一种诗意的态度对待生活。忠哥时常将自己置于天、地、人的境域中，让学习扩展自己的心灵和人生。他曾叹息如今的时代过于浮躁，乃至于很多诗人看不到天，看不到地，难以盛产出“床前明月光”这样的好诗句。从他在上课时常会给我们提及办公室旁边的小树苗、石板路旁边的花草，就可以看出他是一个亲近自然，善于观察生活，懂得享受的人。 当然，忠哥是个很实际、踏实的人，并不会一贯地沉迷于诗意的生活中。在他眼里，人生在某些阶段是应该好好奋斗，只是他认为在忙碌的过程中，偶尔停下脚步，跳出这个浮躁的世界，再回过来观照生活、拥抱生活，这样的人生才有诗意。在他眼里，人只有从功利和欲念的束缚中解放出来，以敞开的状态，以一颗赤子之心去拥抱生活，才能发现生活的美丽和奇异之处。而这时候写出来的文字最有味道，他也喜欢读这种返朴归真的文字。 他曾经说，倘若他对于韩园的诗歌有一点不太满意，那就是写得太沧桑。我想，这除了是他个人的阅读倾向，更是他的一种期望。他希望我们能凡事看开点，保持一颗赤子之心，学会更诗意地生活。当我遇到琐碎的烦事而浮躁不安时，总喜欢跟忠哥交流。有时候他只是言简意赅地说了句，“现实和生活是矛盾的，你碰到的也许是小烦恼。忍忍吧。”这勾起了我对他课堂上所传授的那些生存之道的回忆，心情也舒坦下来。 关于忠哥的这些回忆，只是我的记忆和印象。我无意也无法追踪史实，更难以将忠哥的魅力展现得淋漓，只想把关于忠哥的回忆，化作文字，作为一份沉淀，藏于心底，谨记“心中”。同时，也算是思想上的一次清理。

  2012-09-12 22:44:39 作者:且小七

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