个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
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我于高二上学期曾参加过首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛。经过激烈选拔的初赛，迷雾缭绕的复赛，一锤定音与万众瞩目的决赛，最终大赛尘埃落定，以一种甚为完美的姿态落下帷幕。颇为甚然遗憾的是自己没能于泱泱大国众多才子才女中脱颖而出挤身跃进北大参加决赛，遗憾之际一种前所未有的“冲动”追随思维的痛楚呼吁迸出，实为大赛期间造就了我耳闻眼见的写作观，故写下《写作论》一文。如今时隔近半年，由于念于当时为乱哄哄的课余之际所作，脑子颇不得以尚存宁静的思绪环境，继而加以时间紧迫故匆匆收笔。如今再回首，发现写得不觉甚爽，再者第二届创新作文大赛的战火已重燃，作为参与了两届大赛的我对于写作观又有了更为成熟的看法见解，且今日脑子难得片刻宁静，怎能让灵感付诸东流，故补作一文。早前自己提及的四个观点：有真意；少做作；勿买弄；需创新，今日甚看颇显片面性，没有能够真正从本质上揭露出我想告知人们的一些价值观东西。愁惘之际，我好恨自己稠糊的思维。三毛说过：“写作在我生活中是最不重要的一部分，它是蛋糕上面的樱桃。生活比写作重要，我重视生活远甚写作，写作只是我的游戏之一。”张爱玲，作为二十世纪四十年代出生的天才作家，曾被李碧华比作一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井，却是一个双重性格者，她可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。余秋雨，总是在批判着一些自身眼中看似的弊端现象。总是在自己的写作中找寻着结论中却没有结论的问题，一谈自己便自由。世间坐标缩小为自身坐标，不必再瞻前顾后，比古量今，总是陈列出一些“最”，并非世间之最，而是自我之最。回首这些作家形色各异的风格，我竟没有感到丝毫伪装。相比之下，甚至我发觉自己竟遗忘了文学写作最纯粹的本质。曾几何时，我们这一代都被别人称为文字的骗子，或许这都是别有用心无病呻吟的后果。曾记得一位好友在看罢自己的两篇文章后，并非我想象中的共鸣，而直观第一感觉却是我如何都意料不到的结果――批判。直言这些都为主观情感迸发而成的文字，这样的文字缺乏看点。瞬时，我好悲哀。这些所谓情感文字不正是我们日思夜盼所需求的么？那为何不能被其接受？难道我们都必须成为大众的“竹生”？若这样的情感堆砌成的文字不算文字，那么试问如何才为文字？当今社会，我们的人生观已被扭曲，对于我们所属的文化已被隔绝，却又没能完全融入现存之地的文化，就好比掰玉米的黑熊，虽然一路上掰了诸多，但却仍未找到自己真正想要的，所以到头来还是竹篮子打水――一场空。于是在我们的人生观中总有一种“文化迷失感”。回归到写作中习惯以藻饰华丽的表皮文字掩饰迷失无知的人生观，在诉说着一些兴许根本不尚存的情感。除了能骗取读者的几滴同情泪水以外，我便再也想不出其它意义。阿Ｑ精神胜利法成为这些写作者的依赖，不过那已是陈年旧事，孰不知其现在又被幻化成“韦小宝”。这样一来我也大致明白那好友为什么不认同此类的情感文字了。因为在他的人生观与生活中找寻不到自我，或许害怕赤裸裸的剖析自己残缺的心灵，害怕修补残缺时触及痛楚，甚而血流不止，于是截然回避。我的人生观注定不能成为那类人。只能将自己惨不忍睹地撕裂，赤裸裸地面对自己的伤痛，尽管血淋淋，但我并不在乎。或许只有“鲜血才能唤回我的本质。尔后再让文字去抚慰伤口。正如天琊雪所言：“纯粹的文章不是商品，而是饱含文士情与爱的幼子。”为什么那些作家形色各异的写作观没有让我倍感丝毫伪装？则为其不会在自己人生观中将文字当成一种商品，懂得文学写作的本质。是其人生观推动去演绎一部部作品，即感动了自己又引发了读者的共鸣。原来一个人的人生观决定决定着写作观。那么我就孰不知那些将文字当成商品的人的包装黑暗底层到底隐藏着怎样的阴影？或许只有并非纯粹写作者才会得知。至此我并不怪好友的这般评价，只因为他扭曲的人生观所造就的写作观。但谈罢至此，我想与毛尖教授一同呼吁出煎熬了自己多年的写作心声：“人们急需一场思想救赎！”诸多的热衷文学写作者，你们可曾听到我在这二十一世纪发自内心最真诚的呐喊？后记：在第二届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛进入复赛阶段之际，我实不忍甚见人们由于受扭曲人生观影响而造就的错误写作观。悲哀之际，为呐喊出内心真实的人生写作观，故继《写作论》后作下此文，且为续部。
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9909
还记得余秋雨笔下那个住在莫高窟的人，穿着土布棉衣，目光呆滞，原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，却做了一个看似神圣化而不可亵渎的职责——道士。中国自古以来并非没有道士，只是还没有人能像王道士那样演出一个巨大的民族悲剧，他本来只是一个其貌不扬的平民而已，若是将其与敦煌石窟的罪人打上等号，我想诸多善良的人们可能会疑惑不解,甚至会怪罪余秋雨笔下的不解人情。但这一切想法都在重回《道士塔》后给予否定，再者对王道士的所作所为深感痛心与谴责。他就是这么让外国冒险家肆意踏入这片堂堂的佛教圣地，以那双掩盖着中国最有价值之一的历史文物的手掌接过外国冒险家的散发着铜臭的极少的钱财，然后眼睁睁地看着自己的老祖宗被一箱箱运走，其间竟感到一丝快感，额头竟没有豆大汗珠的渗出。可王道士的内心却没有一个国人所遭受到的耻辱的那颗本应颤抖的心。摸摸他的脉搏，除了一个常人应有的健康体征外，我全然没有感觉到他揣有一个民族血性的跳动的声音。他正在以一把短小却锋利的刀在割拭着一个古老民族的皮肉，一幅血肉模糊的景象仍旧无法挽回他作为一个国人所应有的良知。那漠然僵硬的表情丝毫没有感到痛心疾首。似乎非要目睹到皮肉下那白森森的骨头才肯罢休。在一个古老民族的眼里他不止是一个千古罪人，更是一个冷血的刽子手。面对这一番惨象，王道士自然不会摆出自己赤裸裸的罪行，他试图以敦煌石窟艺术的手段去全面掩盖血淋淋的历史事实，还在欧美艺术家面前展现东方的艺术，使得二十世纪初年欧美艺术家的雕塑艺术变得泛值。因为那时候，敦煌艺术正在他的手上。更令人悲哀的是，十几亿国人竟把这笔文化的重债完全堆压在他这具无知的躯体上。余秋雨在文中发出沉重叹息：“他在卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。”却不知道这当中的他不仅仅是针对王道士，中国那众多的昏庸官员更是敦煌石窟这一起外来掠夺事件的罪魁祸首。没有任何关卡，没有任何手续，中国官员们让外国人直接走到洞窟跟前，就像走到邻居家作客一般，再者让他们见到王道士，然后陪上一大堆恭维的言语与虚伪的笑脸，为的就是讨好敦煌石窟的“主人”——王道士，但这些有所保守的言行却掩盖不了他们企图掠夺的野心。而中国官员们此时正坐在客厅里享受着茶香弥漫的气息。一个沉沦的民族总是在过着一种“安逸”的生活。一笔关系到民族的灭亡命运的肮脏交易正在进行，一个个不堪回首的日期，一个个不堪回首的数量，最终的结果是国人眼睁睁看着蓝眼珠黄头发的外来者在一点点地挖掘着自家老祖宗的坟墓，然后部分被称为“拥有巨大的研究价值的文物”被他们一箱箱运走。这其间中国官员们的心灵竟然没有感到丝毫的犹如刀绞般的难受。还亏中国官员们个个都是有学问者，在金钱面前他们宁愿将祖国的遗产拱手让人，为的只是那一张张大小一致的散发着铜臭的纸。难怪外国冒险家会认为：你们无力研究。难怪余秋雨会发出这般感叹：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景。”最后狠心抛下一句：“宁肯存放在伦敦博物馆里！”重回《道士塔》，我发现余秋雨好狠自己生错了一个年代。面对这样昏庸愚昧的中国官员与漠然冷血的王道士，国人有不憎恨的理由吗？中国众多专家学者们，你们是否已经在王道士的圆寂塔前好好反思过？别指望日本人在全世界面前以虚伪却无比洪亮的声调说明：“敦煌在中国，敦煌学也在中国！”若是那样，那么历史的悲剧还将会延续下去……
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9904
终究是上帝早有计划的周密安排；终究是命运之神在冥冥之中的一种必然轮回；终究是时间老人给予的一种非凡的涅磐。一在这个悲喜交加的夏季，文人注定以一种残酷的淘汰方式告别青涩稚嫩的中学时代，踏上另一条求学路。或“指点江山，激扬文字。”或“夕阳西下，断肠人在天涯。”文人不敢想象自己的未来，更不愿给予一个合乎情理的说法。他忆起“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心任性，曾益其所不能。”可是文人的这条路似是于荆棘上行走，双脚伤痕累累，殷红的鲜血顺随着伤口在一点点往下流淌，渗透入草根底部，成为另一种养分，对此文人却已然感觉不到疼痛，只是呆呆地目睹着这一切，他麻木了，别人尝试抚慰他的伤痛，却被文人毅然拒绝了，并随口抛出一句：这已是司空见惯了。说完，便一拐一拐地以粘满淤泥的双手继续向前爬行，没有任何表情，有的只是呆滞的眼神，迷茫地凝视远方，似乎极力想知道未来到底会是怎样，却唯有摇头叹息自己的能力不足。二在这个悲喜交加的夏季，文人很想去到一个世外桃源的无人境地痛快淋漓地大哭一场，不需要虚伪，抛弃悲伤，砸碎烦恼。《江山美人》中那片世外桃源的美好境地或许是文人最向往的归宿，“那是一片没有被战火侵袭过的土地。”这虽然是一句电影对白，但在文人看来却正是他心目中的梦幻家园：一座依山傍水的古老的的建于高树上的茅草屋，一叶含水缓缓而转的木制大风车，四周是鸟语花香的丛林，头顶是漂浮着几朵白云的蔚蓝天空，如此诗情画意的此情此景，携伊人的手于茅草屋窗台前看夕阳西下，别有一番“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的滋味在心头。这样简单却幸福的浪漫生活或许只能在人间仙境才能体会得到了，但此情此景却永驻于文人的脑海里，他吟起：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这正是文人心目中的隐居地，但在高考面前是显得那么地虚无缥缈，于是文人很想“挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。”但在高考面前，文人却无能为力去实现自己的理想。三在这个悲喜交加的夏季，文人见证过世间太多的生离死别，悲欢离合。看着四川汶川大地震灾区那些让人为之落泪的感人镜头，文人情不自禁落下多愁善感的眼泪，这是人性最脆弱的良知被唤醒。在全国哀悼日期间，旗帜半举，汽笛鸣咽，举国忍声，文人倾听着那令人心痛的防空警报沉重的呜咽，心在默默淌血，这里面却有两种不同的意义，一是为在地震中不幸遇难的同胞落泪；一是为自己即将祭奠高考而落泪。文人不知自己从何时开始成为众人关注的焦点，或许是被提及高考之际开始，接连的亲戚来访，挤满了文人那本就拥挤的小屋，一番祝福勉励没有发挥出应有的效应，却一次次冲击着文人那本就脆弱敏感的神经。文人有些受宠若惊，想不到一场高考竟会让他如此受人关注。虽然文人也曾立过豪言壮语，发誓要与高考生死较量到底，但在背后却更多地是理性的冷静，因为文人知道自己的能力。一场撕杀过后，遗留下的或许只有伤痕累累的文人自己与毫发未伤且扬长而去的高考。他才知道，高考本能一口将他吃掉，只因为怜悯于他的现状才没有履行那个残酷的誓言，一场较量过后，文人流泪了。那是很伤心很伤心的泪水，顺随着他的脸庞渗入干涩的唇中，文人极力抿了抿：泪水原来会是这么的苦涩。四在这个悲喜交加的夏季，文人很想独自跑到一个了无人烟的辽阔原野，任凭清新的微风轻抚着他的额发。这一刻没有烦恼；没有压力；亦没有竞争，有的只是文人将梦放飞在风的季节里，抛下一句：一切随风。然后与原野融为一体。他吟起“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”或许“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”是文人最洒脱的选择，但他却永远也无法哪怕是成为康桥下的一颗水草随波逐流，于是仰望蓝天，那一只只色彩缤纷的风筝点缀着蓝天，以自得姿态漂浮在天际，却始终无法摆脱线的牵连，哪怕再华丽的身姿，也不过是任人摆布的装饰。文人想，风筝的命运不正与自己相仿吗？闲静时，文人只想过着三毛一样平凡而普通的生活或是随张爱玲于旧上海一所略显陈旧且散发着青苔气息的公寓里，聆听着留声机里的古老旋律，凝视着她那双能透彻人性本质的眼睛，安静地看着这个文坛寂寞的女子，感受着《倾城之恋》中的思想，交换着彼此的秘密。尽管这只是以一种寂寞换取另一种寂寞。文人却认为这是有价值的交换。又到一个繁芜的六月天，文人倚坐在自己的书房中，望着眼前堆积成山的资料试卷，回想着背后那一双双充满期待鼓励的眼光，感到一阵空虚无助。《笔记》中的一句歌词：“生命中有太多遗憾，人越成长越觉得孤单……”诉说出文人此时的心境。文人向往那些写散文的日子，不需要伪装的快乐与痛苦，有的只是真实的自我，执笔书写暂时忘记了高考，却在每次完篇的句号后又重负起高考的背囊。临近高考的日子，文人依旧紧握手中的笔书写，在高考面前，他一无所有，除了手中这只笔。文人曾歇斯底里呐喊过，不愿意成为鲁迅老先生笔下的阿Ｑ精神写照，他想执意放弃文学，将那一堆厚厚的爬满文字的笔记本一把丢进火苗，让它化为不曾存在的灰烬，可文人的手却一直在火苗的边缘颤抖着……五在这个悲喜交加的夏季，没有惊心动魄的作为，亦没有垂头丧气的失望，高考还是在平静中来临了，文人从始至终都不曾忘记，在现实面前，谁都必须抬起头前进，哪怕成功或是失败。文人还彻底明白了一个永恒的真理：纵使有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”的万丈豪迈抱负，在回归到眼睁睁的现实面前，谁也浪漫不起来。
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在某个寒冷的星期一清晨，太阳还躲在被窝里赖床，而我却不得不按中国学生自古以来就传承下来可以申报世界吉尼斯记录的伟大形式化优良传统，于只有扫大街的环卫工人才会醒来的时间，在一阵刺耳的闹铃中，马上如游魂般坐起来，下半身还卧在温暖的被卧里，上半身却暴露在寒冷的空气中，任凭冰冷寒风的侵袭，其在微微颤抖。我的头脑还在与睡神作着剧烈的思想斗争，最后我依赖一股源自书本上学到的历史伟人事例的强大信念击败了睡神的致命诱惑，让我终究没有辜负先人的遗念，没有让中国学生这一群体蒙羞。我一骨碌飞快翻身下床，以三秒半时间裹好厚厚的行装，以两支枯枝般的手臂伸展了一下疲惫的筋骨，揉了揉惺忪的睡眼，将梦境中我正在召开的新书签售会立刻中断，所有欲采访我的记者以及那些手捧我的最新力作的亲爱的读者们等待着我的签名然而却都为我突然中断会议感到困惑与抱怨，我只好婉言相告他们，今天是星期一，我还得赶早回校，不然又会被记缺席了，下次一定会满足大家的所有要求。话语刚落，我却马上跌落现实中，发出所有同龄人几乎都曾发出过的叹息：原来这是一场梦啊，不过这是多么美好的梦境！不料我竟感觉还有些许睡意，或许是刚才的强大伟人的历史事迹还未能让睡神彻底丧命，于是我马上以拇指和食指狠狠地掐住自己有些麻木的脸蛋，，话说巨大的痛觉可以将所有虚幻的思绪拽回现实，包括那该死的睡神。看来此话不假，这不马上起到立竿见影的效果，我顿时精神百倍，神清气爽，狠不得立马乘飞机直奔北京，或绕着“鸟巢”跑上两圈，或跳进“水立方”的泳池里蝶游上两圈。咋一看时间老人已经在催促我了，于是我以最快速度忙完清晨起床后但凡人类都要做的例行事情后，抱上今天上课的必备资料，再回到餐桌上胡乱抓起一片白面包塞到嘴里，然后夺门而出向着中国学生唯一的目的地——学校，赶路。外面更是寒风凛冽，天刚蒙蒙亮，大街上只见几个行人在猫着身子匆匆赶路，他们或许和我一样也有道不出的苦衷吧。可是与我何干？转念间我想，就算寒风又怎样，就让那刺骨的寒风见鬼去，就让那些与我毫不相干的路人各走各的路，因为我有一颗忠于学习的赤热的心，除了唐宋明清，除了单词以及主谓宾，除了平面向量与三角函数，除了十七大科学发展观，这世间其他的是是非非就让它随风而去吧，即使世界金融危机再大，陈水扁贪赃枉法被打入牢狱，奥巴马胜任总统成为美国历史上第一位黑人总统，神七再次飞向茫茫太空，这些与我又有什么直接关系？最多只是意外或感叹一番便罢了，我只需在时事政治文字上知道有这么一回事的记录便已足够，至于本质深入就免了，因为所谓的各类考试要的只是那些条理分明的形式化标准答案。即使天塌下来不是还有那些“上层人物”给我撑着吗？我只需做的就是默默无闻地传承并发扬光大中国学生自古就流传下来的优良传统，抱着必胜的决心，满怀着稳赢的信心，抬头挺胸，双目圆睁，认真做好每一堂课的笔记，把那些属于自己的一本本厚厚的资料就算被撑死也要全数消化，然后再大量增加课外习题量，老师不是常言：多做题，直到你发现考试卷上的题目你曾经都做过了或都是同一类型，这样就能从根本上提高考试成绩了，这样高考的一本二本算是非你莫属了。于是每每经过某排满各类高考资料的书店时，我都有一种欲抢书店的冲动，恨不得将所有什么什么高考冲刺，高考金卷、三年高考五年模拟……但凡与高考有关的资料全都悉数搬回家，每天就是形式化地在题海里逍遥游，不久便能跨进理想的高校大门了。但凡今天是星期一，这是中国人形式化的一个清晨——举行升旗仪式。从其北京天安门的升旗仪式以及围观行人的神态便知。当然某校亦继承了这一光荣传统，只见某校一领导每逢此时此刻都会挺着一啤酒肚，身着那因“应酬公务”而十天半月未洗过的夹杂着烟酒味的中山装，梳着一个喷上廉价发胶固定的连蚂蚁都爬不上去的三七分发型。却不知道那是该领导话说是花了一大早在手忙脚乱中临时打扮的造型。只见他以树桩型的站姿立在那不足一百公分高的台上，其满面春风，满脸却是油腻的，其鼻孔里因长年不修理的鼻毛蠢蠢欲动，几根早已探出了鼻孔。其微微张开那张牙齿淡黄的，散发着大蒜味的，其齿缝还残留着昨夜于某酒店的枫林阁酒饱饭足后留下的鱿鱼丝渣，戴着一副足有防弹玻璃厚的金边眼镜，站在那个只有五十厘米高的台上，以如猪嗷搬的声音宣布升旗仪式开始。国歌刚完，该领导便挺着那个啤酒肚于那不足一百公分高的台上，经由大肚发出的声音开始一番“豪言壮语”：将我校打造成为品牌教育单位而努力；积极发扬贯彻十七大精神，为把我校建设成为有中国特色的示范性学校而努力；我们要以三个代表为思想……几乎将历代领导人在大场合发言的主要观点都一一列出了，就差他自己的了，看，其连发言神情姿态都有“领导相”，想想还真是难为了这么一个早已上了年纪却还要每天表演模仿秀的人了。接着便是宣布本周的先进班，获评班级都会得到一面所谓的流动红旗，然后拿回到班里挂在最显眼的地方自我陶醉一个星期，可我却怎么也不觉得那面所谓的流动红旗有什么特别值得那些人这么欣喜若狂，不过我想这便是中国人的共性吧。然后你瞧，那些作为获评班级的代表上去“领奖”的所谓的班长们好不得意，其表情决不亚于在夺得奥运会冠军的运动员，或神情庄重，仿佛在回忆往昔在怎样的努力下才得到这面来之不易的旗帜，或双眼泛着晶莹的泪水，在千万学生的睽睽注目下感动得稀哩哗啦的，或借机发挥，抢过那位大肚领导的威风，借过麦克风又是一番心语感言：在班主任的教导有方下，在我某班长的带领下，我以身作则，带着全班同学经历了多少磨难与煎熬，多少个不眠夜里我伏案桌前为了同学们的一切，呕心沥血。终于功夫不负有心人，我们班还是获得了这么辉煌的一刻。可我终究觉得这是形式化在点缀。好不容易等到那些代表们各自拿到属于自己班级的旗帜，满面笑容回到队伍中时，以为升旗仪式已经结束，欲掉头自行解散，好早些回班里啃多几个单词，只听到那位大肚领导一边以几个月没有剪过指甲的手指头指着欲要散队的同学，大声吆喝：“跑什么，升旗仪式还未结束，你们看有些同学的纪律性就是这么差，连校长老师们都不放在眼里……”只见那些在树荫下扳着双手，将下巴抬得老高的亲爱的老师们也随着那位大肚领导的骂声狠狠地给那些学生做着所谓的“思想工作”。那几位被当众责骂的同学在别的学生的睽睽众目下小脸立刻一片通红，又以速雷不及掩耳之势回归队伍。可我不知道什么时候“老师”这一神圣的人类精神的工程师的词语已经变质了，话说每逢开某备考会议，那些老师以及所谓的领导便跨上腰包，坐上轿车到开会的那所大都市里一顿酒饱饭足后，然后匆匆奔会议现场，形式化地胡乱涂鸦一个被称为是“会议现场笔记”回来应付完事，在学生面前又是以某考点，什么主谓宾瞎讲一气。那位大肚领导又是猪嗷一通，我只模糊地听到几个关键词：省的检查领导小组要在某年某日来我校教学工作……以下便是他讲全校师生该如何如何应付这检查之事了，不听也罢，只会把我清晰的听觉变得嘈杂。因为这是中国人的惯性。差不多一盏茶时间过后，该大肚领导可能是因为其肚对食物的欲望把持不住了，终于宣布升旗仪式结束，只听到全场几千名学生长叹一声然后欢呼似的解散了，仿佛刚从监狱走出的刑满释放的囚犯。回到班里，可怜的班主任又是一番“语重心长”的说教，可是我却没有听到新词汇，几乎在重复那位大肚领导的话。可学生们却不敢动弹，一个个双手交叉伏于课桌上一副若有所思模样，生怕给那位决定自己表现鉴定的班主任留下不好印象，然后班主任宣布注意言行举止，和划分安排同学进行大清洁，其目的完全为了所谓的检查。于是一场空前盛大的清洁工作在全校就此拉开了帷幕，那些亲爱的同学们在分工合作着：或打扫楼梯；或擦玻璃窗；或擦风扇……一刻也不敢怠慢，其认真程度不亚于环卫工人，干得热火朝天，满头大汗，可是我却不知道这汗水流得是否值得？但凡某领导或班主任经过身边时打扫的姿势更加夸张，更加卖力，只为得到一个“积极”的表扬，哪怕是形式化的。只见楼下几位手握长刷戴着手套的清洁工，我想大概是学校花钱请来的临时工吧，那些所谓的领导们怕弄脏了自己的“西装革履”。只见他们紧握长刷，一遍又一遍地将墙壁刷得纯白纯白的，不放过任何一个角落。顷刻，校园教学楼下所有的墙壁在他们辛勤劳作下焕然一新，白茫茫的一片看上去很是美观，却不知道他们的一番努力只是为了应付一场形式化的公事检查，而以白丽的外表掩盖了多少事实，我突然觉得那些领导就如同这墙壁的本质一样。于是终于盼到接受检查之日了，学生会全体干部集体出动，把守门口，手握小旗，等待轿车的莅临，那些大肚领导们早已身着黑西装，红领带，或在校园里随处走动，或就坐来宾招待室里端好茶水等候高官，所有的学校历年来所取得的辉煌成就的书面证明：荣誉证书、金灿灿的奖杯、学校的模型图都是临时制作的，一股脑儿全般出来腾出一间空房作为专门摆放，并将房间命名为：校史室，所光是呆在室内不到外面的话还以为是哪所“211工程”高校的辉煌办学成果会展。省领导检查小组领导如期而至，一踏进校门便走马观花般四处环视了一番然后发出感叹：啊……在党的正确领导以及认真贯彻十七大精神的影响下，该校的面貌发生了翻天覆地的变化，瞧，那些学生们个个穿戴整齐，礼貌待人，文质彬彬的……见到领导还会主动问好，真不愧是祖国的未来啊！在学校那几个肥头大肚的教导主任一路带领下，省的检查小组领导又来到所谓的校史室，只见该检查小组的领导在目睹了那些“辉煌成就”后更是眉开眼笑地听着其中的一位肥头大肚主任口头陈述学校的办学历史，其拉开了匣子便是口若悬河，沫星子四溅，神态似某国外交部长在作外交关系年度总结大会发言，没有几个小时是不回结束的，我想这是他昨夜彻夜不眠背诵下的形式化台词吧。省检查小组的领导们怎么也不会想到他们所看到的一切只是在名誉的驱使下造就的形式化披上的华丽外表。我想或许他们都是临时同台唱戏罢了，真正清廉的领导决不会事先告知检查日期，而是不定期的突击检查，这样看到的才是“真面目”，否则彼此只能如台上的戏子临时联手唱的一出戏，帷幕落下，本质依旧没变。我想这便是人性的悲哀，逢场作戏，不仅向彼此更是让广大观戏者亦跟随沉浸在如浮萍般的表面上却没有拨开堆积的浮萍看到下面一切杂质都可能沉积的湖底。我极度厌恶形式化，可却一次次成为它的附属品，某一模考试，本为很平常的一次高考热身，孰不知某校那些肥头大肚的领导们却大肆渲染：这将是决定你高考的最重要考试，如果考砸就彻底没希望……于是学生们整日忐忑不安地准备着，以发抖的心埋头游戈题海，直到考试结束才发现那根本就是形式化在作怪。我所知道的只是冰山一角，我想形式化不止在该校，甚至每一所学校，上至大学，下至幼儿园，人们总是在不厌其烦地上演着一出出或独角戏，或对唱戏，或众人戏，背后就为掩饰自身的愚昧与无知，于是万人千面一律，人们在一次次高亢的舞台戏谢幕后，因难以掩饰自身的不足造就的彷徨，一次又一次活在一种内心的挣扎与孤独中。说罢，我却隐约感到远处又一出对唱戏拉开了帷幕……
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