杂一——我看“艳照门”

相信最近大家都多少了解“艳照门”事件，简单来说是这样的：两年前，陈冠希的电脑在维修时，里面关于他和很多女星的淫秽的视频和相片被偷偷地复制，并发布到网上。本来是一件娱乐新闻，但其影响已经超越了娱乐界并震憾了整个社会，它不但损了不少男女艺人，而且传播的极度淫秽的视频和相片，给社会，尤其是青少年，带来了极消极的影响，还有，它让人们下定决心立法规范互联网，它运用了大陆和香港的不少公安、警察，大力察处网吧、网页，这些都是近年少见的。轰轰烈烈的讨论后平下心来，解放思想，我们可以认识到这样几个问题：一、明星也只是普通人，不必神化，也不可盲目崇。许多人潜意识里认为明星如此出名，各方面应较优秀，因此，极力模仿，不顾好坏。其实，明星只是商业产品，欣赏优秀者之佘，取其精华，未偿不妙，但若全部接收，被其蒙闭双眼，则只会不切实际，误入歧。大学生尤其应注意。象征着智慧、自信、独立的大学生，更应理性看明星。二、谨慎处事，检点行为。人生有不少关键转折点需要我们于众多选项中择一，选选择不当，便苦果连连，也需要我们于做与不做中取一，一念之差，天渊之别。我们大学生如此，生意人如此，明星也如此。我不是反对男女之间做那种事情，但大家都知道，要为结果负责，那种事情是有能犯错的！否则结果让人一生都难以接受。三、作为一个公众人物，树立良好形象，作个好榜样。不可否认，不少人以明星为榜，极力模仿，于是，这样的公众人物，能够损自己形象，对大众负责吗？明星如此，我们一样。我们都是走出去社会的公众人物，我们是挂着高等教育优质产品、有知识、有道德头衔的明星，我们也是不少人的参照物，人面镜。为别人，树立良好形象，负责无愧对得起天地良心；为自己，成为优秀楷模，自律自豪笑看海阔天空！四、虚拟世界，排斥丑恶，宏扬善美。新时代的新产物，虚拟世界的确是丰富多彩，魅力无限，而让人流连忘返。就拿我来说，我基本上每天都会放十个小时在网络上。然而，它也是双韧剑，里面像黑洞，又让人不得不防，否则破财事小，伤身事大，更甚者身败名裂，遗憾终身。以上是个人见解，如有高见，还望指教。

2008-03-17 00:35:18 作者:煮酒论文哥仔 9598 0

大学生应该具有的软实力

大学生应该具有的软实力想来，我就这么成为了大学生，当我踏入中大校门的那一刻，心里有那么一丝的触动。或许是激动，或许是感动，又或许颤动，总之是触动，一丝的触动。当我是小学生的时候，就非常渴望成为一个大学生。这就像当我是小孩的时候，非常渴望成为大人。或许，我所渴望的是：长大。小孩长大了，就成为大人。而小学生长大了，就不一定能成为大学生。这至少说明了一点，大学生不是那么好当的。当然，大人也不是那么好当的，这也就是为什么这个世上有那么的小人。而大学生比大人还难当，这就说明了大学生不是一般的难当，那是相当得难当！既然大学生难当，为什么还有那么的人去挤独木桥，过高考那道坎，拼老命地要成为大学生？而且还有大批大批的人过不了那道的坎，从独木桥上摔了下来。为什么他们要冒这个险？原因很简单，成为了大学生，会有很多好处。比如：能够更容易找到工作，找到工作能够拿到更多的钱，能够更容易找到男女朋友，等等。这些都是我们的家长，也就是大人，在我们还是小学生，就是小孩的时候，告诉和告诫我们的。按经济学里说的，有高危利润的行业，必然会有很多的人拼死拼活要挤进。根据权利和义务的一致性。有权利的地方，必然是有义务的。既然，当大学生有这么多的好处，那么它就必然有等于这么多的那么多的义务。我们把这种义务叫为大学生应该具有的软实力，软实力这个名词有点高深，按我们平常所说的，就是素质。或许有人会说，我没有什么素质，但我只要高考考了高分，我也就成为了一名大学生。我们不能说这句话错误，但这句话是不对的。因为你成为的不是真正的大学生。这也就是有些大人只能是真小人或假小人，不是真正的大人。因为他们没有素质。那么大学生应该具有怎样的素质呢？首先，我个人觉得大学生最应具有的素质是：自立。自立，就是自己的事情自己做。自立意味着要独立的安排自己的生活，意味着要离开父母和老师的庇护，自主的处理学习、生活中遇到的难题，意味着要靠自己的双手去开创属于自己的事业，创造多彩的生活。不要有事没事就找人帮忙，喊妈叫爹的。更不要像报纸里写的那样，纺个纽扣，买个鞋子，洗个衣服都打电话向家里咨询个半天，最后还得用同学的电话打过去问这电话费是要怎么交啊。其次，大学生应该富有责任心。所谓责任心，是指个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。富有责任心会促使人们采取行动，实现自我理想和信仰。富有责任心的大学生才能成材，成为国家的栋梁。不要让大学生的国家助学贷款的归还期为无穷远。欠债还钱，天经地义。这连那些我们不齿为伍的地痞流氓都知道，更何况我们堂堂大学生。在次，大学生应该要有毅力。具有强烈的竞争意识和坚忍不拔的毅力，顽强不屈的拼搏精神和不断进取的开拓能力才能在这个弱肉强食的社会上得以生存。梁启超在《论毅力》曾写道：“天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。”对此，我们当代大学生想要有成就，是不得不注意的。要记住九十步对于百步来说才过半。有时成败或许只是一步之差。这就是为什么大多数人都说他离成功只有一步之遥，但是他最终却失败了。最后，我认为大学生应该学会感恩。感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。父母的养育之恩,老师的教诲之恩,朋友的知遇之恩,邻居的帮助之恩,陌生人的关照之恩,都需要我们用生命去珍爱,用至诚的心灵去感谢,用实际的行动去回报。别人对你好，你不好觉得好像是他欠你似的，要知道没有什么是天经地义的。古语有云：滴水之恩，当涌泉相报。所以，我们要怀着感恩的心去面对一切。当然，行动胜一切的语言。说的再好都不如做的好。作为新世纪的大学生，我们更应该用行动表达我们具有这些软实力，我们是真正的大学生。

2008-03-12 12:53:47 作者:儿狼 9610 0

透过现象看本质

透过现象看本质-------------刘德斌读《魔鬼经济学》《魔鬼经济学》是一本怎样的书？魔鬼——科幻小说？经济学——专业教材？第一次接触这一本书的人都会有这样的疑惑，我也是。因为我们只看到了表面的现象——书名，没有看到里层的本质——书的内容，所以才会不知所以然。我们如果要知道所以然和之所以然，就要透过现象看本质。《魔鬼经济学》告诉我们的也就是：用经济学的思维，透过事物的表面现象去看里层的本质。既然要透过现象看本质，我们就应该先分析下现象。因为只有把现象“分”开，我们才能“透”的过去。这就好比小偷要偷钱，他首先就必须分开钱包，才能看到里面的本质——钱。《魔鬼经济学》，这样的一个书名起的是很是不错的，不过还是有种借鉴的意味。如李阳的《疯狂英语》，韩国的《野蛮女友》，郭德纲的“非著名相声”，七喜的“非可乐”都是应用了差异化营销。按广告学里的好像是叫UIP理论，跟VIP就差一个字母。这种方法只要应用的成功的话，你就成为了个VIP了，就占领了一片市场，就会拥有大量的钱。现在我们回到了本质——钱，那么我们就说说这本书的本质。这本书共有六个章节，全都是用提问的形式开始的。我个人认为估计是作者小时候《十万个为什么》之类的书看到多了的缘故。当然有问题的孩子不一定会有问题。问问题还是有好处的，问题问的多了你就没有问题了。所以鲁迅那孩子说的：“这个世上本没有路，走的人多了，也便有了路。”是不太对的，因为你不能说“这个世上本没有问题，问的人多了，也便有了问题”。而且看看那些踏草坪的你也应该知道，那是不对的。踏草坪不对，那欺骗也就更不对了。因为踏草坪只是物理伤害，而欺骗是精神伤害。那么为什么学校老师跟相扑运动员都在欺骗？作者应用经济学的思维分析得，是因为动机。每个人心里面都在衡量自己的行为带来的后果，衡量最好的后果与最坏的后果，这就是动机。按经济学里讲的每个人都是利己的，每个人都试图谋求自身更大利益。所以学校老师为了维护学校或者老师本身的声誉会为学生作弊，让学生在测试中得到不真实的好的成绩，避免管理机构的惩罚；相扑运动员为了维护自身以及事务所声誉以及利益，会故意操纵比赛结果，欺骗裁判和观众。用一句歌词来表达：都是动机惹的祸。动机分为：经济动机、社会动机和道德动机。动机理论是作者很推崇的，按作者的话说：动机是现代生活的基石。理解动机或者找出人们真正的动机，几乎是解决所有问题（包括暴力犯罪、体育赛事作弊、网上约会等）的关键。既然讲到暴力犯罪，那么我们就说说美国犯罪率下降的本质原因。作者是用了这样一个标题：“犯罪分子都到哪里去了？”，这让我们怀疑作者对犯罪分子有种特殊的情感，难道作者心灵有点扭曲，渴望被人欺压？对此我们不以深究，因为我发现如果深究的话，我就离题了。20世纪90年代中期以前，美国社会的犯罪率一路攀升，以至于犯罪学家和政府得出了美国社会将会成为人间地狱这样的结论。然而90年代中期以后，犯罪率却一路下跌，而且至今这种趋势还在延续，当初预言犯罪率将一路狂飚的学者们当然是感到很是丢脸，不过专家就是专家。套用句陈凯歌的经典语录：人可以无耻到这个地步吗？可以，美国的专家就可以。不信你看那些专家，他们又都反过来解释为什么犯罪率会迅速下降，他们还是得出了形形色色好像符合逻辑的结论，比如更严格的枪支管制办法、经济水平强劲增长、新型巡管政策、毒品市场的变化等等。然而他们错了，又一次错了。本书作者经过应用统计学的方法得出了一个看起来很不搭边的结论：导致犯罪率一路下降的最主要原因是美国于1973年颁布的堕胎合法化法令。因为根据关于犯罪的统计数据，那些到医院实施堕胎手术的大都是贫穷、未婚或者是未成年的女性，如果她们的孩子出生的话，他们成为罪犯的可能性要远远大于普通孩子。而多年以后，就在那些未出生的孩子将要成为罪犯的时候，犯罪率开始急剧下滑。按生态科学的理论来说，堕胎合法化是杜绝了犯罪的污染源。然而那些专家就不服气了，他们群起而攻之，不过这时他们忘记了一个真理：真理往往掌握在少数人手中。说到犯罪，我们就不得不说说毒品贩子的事。按我们通常的认识，卖毒品的，应该是很有钱的。然而事实却并非如此，因为毒品贩子仍然跟自己的妈妈住在一起，他们没钱啊。在黑帮组织当中，一名小兵的地位在很大程度上等同于麦当劳里烤汉堡的员工，或者是沃尔玛商店里的装卸工。那么为什么他们要当小兵？因为诱惑太大了，他们期望有一天能够成为老大，也就意味着权利，金钱及荣耀的到来。也就说卖毒品对他们的心理价值远远超过了物质价值，所以会有很多人做卖毒品这份很有前途的职业。关于很有前途的职业，我想很多人都会想到房地产经济人。房地产经济人为什么能够赚钱？很简单的一个道理他们有信息优势。王则柯老师讲的信息经济学里就谈到了信息不对称时，信息优势方有利于信息优势占便宜的动机。房地产经济人凭借着他懂得比你多，他就赚你的钱。这你也拿他没办法，谁叫你懂得比他少。所以说我们应该好好读书，特别是我们这些学商的，不要让我们的钱被别人给蒙了。好了，就写这些了，再写下去就出书了。至于书里我还没讲到的，有兴趣的可以自己去看看。仅此。搁笔。再提笔，因为我发现我忘了点题了。那好我们就以作者的原话点题下：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。伦理道德代表了人们希望这个社会运行的方式，而经济学则勾画出了它的实际运行方式。经济学是一门特别讲究分析的科学，它为人们提供了一套强大而灵活的工具，可以让人们对大量的信息进行分析评估，从中找出每个因素可能对其他因素，甚至是整体所产生的影响。知道去衡量什么以及如何衡量，可以使我们这个复杂的世界变得简单。所以本书的目的也正是去探求隐藏在每个事物背后的真相。

2008-03-12 12:52:45 作者:儿狼 9607 0

知己知彼，百战不贻

知己知彼，百战不贻-------------刘德斌读《策略思维》《孙子兵法》谋攻篇里写到：“知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”这句话是很有道理的，至少我认为是。为什么呢？按鲁老爷子的话“凡事总要研究才会明白”，我们就来研究研究。知己知彼说的是你要了解你是对手和你自己，其中很重要的是你要站在对手的立场来考虑问题，了解对手打算如何战胜你，然后你战而胜之。这也就是我们今天要讲的《策略思维》的主要内容。所以说我们中国人比外国人聪明，我们很就知道的东西，他们现在才知道，也就是说外国人连我们的孙子都不如。所以我们中国人要感到自豪，不过也不能用异样的眼光去看外国。因为博弈论（也就是策略思维）要求你设身处地，仔细分析自己若处于对方的境地，思路会有什么变化，哪怕你完全不能同意他们的见解。现在让我们说说《策略思维》，《策略思维》是美国著名经济学家耶鲁大学奈尔伯夫教授与普林斯顿大学迪克西特教授在20世纪90年代初推出的一部关于“博弈论”的名著。这本书通过很现实的例子和生动有趣的故事，将博弈论的基本原理以一种通俗的方式演绎出来。这也是这本书畅销的主要原因，因为作者是站在我们的立场上，他知道枯燥的原理是读者不容易接受的，在这里他就是用了博弈论的法则1：向前展望，倒后推理。首先确定自己最后希望达到什么目标，然后从这个结果倒后研究，直到找出自己现在应该选择哪条道路，这样才能保证以后可以达到那个目标。他从自己所要达到的结果——书畅销，倒后推理，书要畅销就要让读者喜欢，要让读者喜欢就要投其所好，写一些趣闻轶事。从这一点来看作者是很聪明的，不过聪明人也有做糊涂事的时候。在作者奈尔伯夫大学毕业的时候，在剑桥大学的正式舞会上参加轮盘赌游戏并且以700：300的大比数领先，眼看大奖在望，鬼使神差他却无视己经具有的后动优势，在最后一轮大意先行，结果功败垂成。因为他忘了博弈论的法则2：假如你有一个优势策略，请照办。因为作者已经领先，他这时的优势策略是让对手行，无论对手压的是什么，他只要压的和对手一样。这一轮不管是什么，要输他和对手一起输，要赢他和对手一起赢，最终他还是领先，是真正的赢家。在博弈游戏里，抢占先机、率先出手并不总是好事。因为这么做会暴露你的行动，其他参与者可以利用这一点占你的便宜。第二个出手可能使你处于更有利的策略地位。就好比现在电视上的看商品猜价格的游戏，最后一个出价格是很有优势的。因为你可以出的价格跟现在其他人出的最高最低的很接近，只要比最高高一点点，你就占有了一半可能，商品价格高就只有你最接近：只要比最低低一点点，也是如此。当然这可能涉及到公平性的问题，因为大家中奖的概率已不相等。不过有时先行也是有好处的，我们这就举书里的一个例子来说明下。比如说现在我和你有个冰激淋的蛋糕，而它在我的手里，我们假设冰激淋的蛋糕一下子就会融化掉。这时我先对你说我要把这个冰激淋的蛋糕一个人吃了。你现在面临着两个选择：一是答应我的要求，你没吃到蛋糕；而是拒绝我的要求，蛋糕由于时间太久融化掉，你也没吃到。这时你可能会做个人情答应我的无理要求；也可能是采取强硬的态度拒绝我，宁可玉碎也不瓦全。建立或者保持自己作为一个不好对付的讨价还价者的形象，从而为日后的讨价还价奠定基础。不过你已经是处于劣势了。对于此你还是有吃到蛋糕的可能性，你可以在我决策前，给我警告或者许诺。你可以对我警告说，要是我不给你满意的一部分蛋糕，你就宁可玉碎也不瓦全。或者许诺说只要我给你满意的一部分蛋糕，你就会答应我的要求。那么如果你的可信度很高，也就是说你一定会说到做到。那么你对我的决策就会有所影响，我会考虑分一半蛋糕给你，要不让我也吃不到。不过如果你的可信度很低，那对我就没有什么影响了。所以说我们做人要诚信啊，这样你的可信度才会高，才会吃到蛋糕。最后我们还是老规矩用书中的原话点题下：策略思维是关于了解对手打算如何战胜你，然后战而胜之的艺术。我们每个人都会在工作中和日常生活中用到策略思维。生意人和企业必须借助有效的竞争策略才能生存下去；政治家必须设计竞选策略，使自己得以当选，还要构思立法策略，使自己的主张得以贯彻；橄榄球教练必须制定策略，由球员在场上实施；父母若想教会孩子良好的行为举止，自己至少应该变成业余的策略家（而孩子是职业选手）。范畴如此广泛的好的策略思维，一直是一门艺术。不过，它的基础是由一些简单的基本原理组成的。这是一门新兴的策略科学。我们写作本书的信念在于，假如来自不同背景和行业的读者了解了这些原理，他们就会变成更出色的策略家。

2008-03-12 12:51:51 作者:儿狼 9602 0

诗的作用

一个师妹开玩笑地问我：帅哥美女，好看；钱，可以买到很多东西；但是诗，有什么用呢？我也半开玩笑的说：如果说诗没用，可能是你没用过。而对于一个不懂诗的人来说，解释了当然是徒劳的，懂诗的人自会懂。诚然，在物欲横流的今天，诗已被许多人疏远。诗人的时代心声和领袖的地位慢慢消逝，更趋向于自我的表达和自我消遣，娱乐。读诗写诗的群体，更多是统一体。写诗的群体互读诗作并从中得到共鸣，享受诗意，感受诗带来的纯粹的快乐。从这点来说，诗是有用的。诗是什么？诗，是艺术，是美。生活不能没有诗，不能缺少诗意。“在生活中写诗，在诗意中生活”。对于诗人来说，这就最好的概括。诗，是一种高雅，一种境界，一种品位，一种向上的力量。诗的价值，在于引领人积极向上，是实现梦想的精神力量。我国是诗的国度。中国上下五千年的诗，特别是唐诗宋词元曲，是中国最宝贵的文化遗产。所有的文学体裁中，诗是最高的艺术，最难的艺术，也是最凝练的最美的艺术。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔于说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置。隋唐科举的考试，经书背诵理解和诗赋、时务策的写作，对文学水平和治国治民的见解要求较高。科举考试的内容基本上是儒家经义.元朝就曾经规定试题必须在"四书","五经"内出,"四书"是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家典籍的合称；"五经"是指《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》、《易》五部儒家典籍。所以诗歌在我国文学史上占有举足轻重的地位。“柳随风摆花飘泊，华佗难医天下过。一曲未尽半生缘，浮生如意有几多。”二十八个字便将人生感慨的让你共鸣和感动。莫说“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”之美景动人；莫说“不人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之忠心耿耿；莫说“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之令人神往……不必再举例了，诗之美是世人所共认同的。诗是最好的表达，是语言的精华。诗的美如同深山古刹的回音，自然幽静，是情感和憧憬的流淌。诗是思绪和语言的风景，在诗所描绘的风景里，自然，最美，是评价诗的最高标准和境界。诗，是滋养灵魂的甘泉，是精神家园最圣洁的一方净土。诗以想象和超乎想象的飞跃来表达情感。截取流淌的瞬间，瞬间会在诗的弓箭里射出更完整的美。空间的飞跃似乎更能超出现实的速度，诗，像翅膀一样美化着心灵和意识，她属于自然，属于诗人和读诗者最美的风景。再说诗有什么作用呢？诗，救了一个女孩子的命。10月23日《成都晚报》报道：21日晚10时，成都一少女为情所困爬上26层楼顶坐在遮雨棚上欲自杀。在警方2个多小时的周旋下，谈判专家借助吟诵普希金诗歌“假如生活把你欺骗，请……”一首诗将她劝了下来。人们可以用诗来表达对异性的爱慕。自古以来，诗成全了多少浪漫感人的爱情。在物欲横流的今天，作为抒情的主要工具，诗仍扮演着重要的红娘角色。一首献给爱人的优美而真诚的诗，是任何高贵的礼物都无法代替的。一个国家、一个民族如果怠慢了诗歌，漠视这一文化中的宠儿——真正的文学精灵，这个国家和民族，即使物质异常富有，那么他们居住的国度，也只是一片荒凉的沙漠，他们看不到原始森林，看不到广阔的草原，看不到许多美丽的风景。亲近于诗的人，心灵不至于浮躁，灵魂因而更为纯粹。与诗为友只会让生活更多的诗意、宁静与和谐。生命的流泉于诗中清澈地流淌，洗却红尘的污垢。沉淀下来的，是一颗温和、淡定、智慧的心。诗有什么用？用过就知道，诗真的很有用。2008-3-6【编者按】文学有其多元的价值，而诗尤为独特，的确，亲近于诗的人常能持有一颗平和的心。——徐尚瞻2008/3/10

2008-03-10 08:24:32 作者:漫天雪 9613 0

为设立农民工日叫好

为设立农民工日叫好文/孙学刊前些日子，山东潍坊大胆创新，先行一步，为市民及其他劳动者在中秋节当天调假一天，受到广大市民及劳动者的热烈好评，网上投票支持率超过99%，成为全国此种做法第一个吃螃蟹的人。无独有偶，9.25日，重庆市政府也向市人大提交关于设立“重庆农民工日”的议案，并拟定每年11月第一个星期天。同样在全国开了先河。近几年来，党和政府十分关注那么高的薪金报酬、生活、福利、子女上学、培训等诸多问题。毋庸置疑，农民工近几年来在数量、贡献方面有了突飞猛进变化，农民工在城市化、城乡一体化进程中发挥了不可替代的作用。据网上资料显示，全国有近3亿的农村青壮年活跃在城市的建设一线，主要分布在京津塘、山东半岛、长三角、珠三角、成渝等人口相对集中、经济较为发达的城市群。重庆劳动人事部门统计，仅重庆市就有400余万外来务工人员，在重庆总人口的近1/6，是个不容忽视的问题。每人按年产值2万----3万来计算，全国务工人员将直接为国家建设带来2万亿---3万亿的天大创汇。目前，由于党和政府的高度重视，农民工的生存、生活问题都得到了基本保障，但是农民工的心理、受歧视、城乡不和谐、农城不融现象仍然存在，甚至在某些地方十分突出。设立农民工日，以国家法律制度给予约束，必然给城乡劳动者吃颗定心丸，铲除违法违规现象，从而使农民工在物资文化生活、精神文化生活等方面有强力的保障。设立农民工日，有利于加快市民与农民工朋友的交流、了解步伐，使广大市民真正了解、认识、体谅广大务工人员在经济建设、社会和谐等方面的突出作用。使农民工尽快融入城市主流生活节奏。设立农民工日，有利于敦促领导、市民深入与农民工兄弟生活，关心他们的疾苦，增进与他们的情感交流，减少隔膜，交流障碍。从而调动广大农民工朋友的劳动积极性，发挥他们在经济、社会建设的更大作用。这不仅仅是一种简单的情感交流关怀，更是国家在制度方面的公开化、人性化、民主化，在促进和谐进程中迈开的实质的一步。设立农民工日，从根本上铲除非法贩卖、拐骗劳动者的违法行为，保障农民工的合法权益，加快城市化进程、城乡一体化进程，促进和谐社会的形成。如今，城乡一体化、社会主义和谐社会是大势所趋，已见良好开端。相信不久的将来，在保障农民工合法权益的同时，必然呈现一片欢快富裕、欣欣向荣、城乡和谐的景象。

2008-03-07 17:20:20 作者:孙学刊 9588 0