时光刻下的历史情：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰

白居易因出身书香门第，自幼绝顶聪明，读书特别刻苦，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，家庭和社会给予他很大的刺激和督促，加上少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见大诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。白居易才情非凡，仕途早期也还顺利。白居易27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，元和三年（808年）拜左拾遗。这样一个才情非凡，风流倜傥，仕途得意的才子，爱情却多受挫折，屡遭坎坷，直到近40岁才结婚。究竟是为什么呢？原来，这其中有难以言表的苦痛和怨恨，愤懑与惆怅，以至于影响诗人大半生的生活。白居易住在符离时，和东邻之女湘灵姑娘长期相爱，感情非常深厚。由于封建礼教森严，双方皆不敢将关系公开，只有暗暗地往来，以至于双方的父母都不知道。后来白居易因生计所迫离开符离时，双方都发誓永远相爱，不负少年之约。“娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”（《邻女》）这是年少时一段刻骨铭心的恋情，纵然此后白居易虽辗转洛阳、襄阳、浮梁等地，心却一刻也没有离开过符离的湘灵姑娘，依然记得她的一颦一笑。贞元十六(公元800)年，29岁的白居易考中进士，开始了官场生活，应该说，年龄不小了，官也当上了，可以成家了，可是他仍然不娶，心中还是想念着湘灵姑娘，总想有一天能回到符离去相见。于是他向母亲恳请与湘灵结婚，遭到了母亲以“门第不般配”为由无情地拒绝。白居易的《生离别》诉说了自己的苦痛：“食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，未年三十生白发。”白居易30未到，就已生白发，可见相思之苦了。贞元十九(公元803)年冬，白居易回到了符离去搬家(搬到陕西下邦)。年已32岁且名噪诗坛的白居易，依然冲不破封建礼教的桎梏，仍然难违母命，没有勇气去公开的和湘灵姑娘见面，不敢向母亲提出迎娶湘灵的要求。因为临行前母亲顽固地再次拒绝和湘灵的婚事请求，这对恋人被生生拆散。只是他临走前他才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候既不敢说话，也不敢哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》中，千百年后，依然让人不忍卒读。二人此次分离，见面便是无由。时光的漫长和境况的改变并没有断绝白居易对湘灵姑娘的思念，他在诗中一再提到湘灵：“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人!”(《冬至夜怀湘灵》白香山全集卷十三)他们的结合不会再有希望了，白居易苦闷万分，万念俱灰，愤然写了一首《感秋寄远》诗(白香山集卷十三)：“惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。燕影动归翼，惠香销故丛。佳期与芳岁、牢落两成空!”初恋遭受的严重心灵伤害，白居易曾以终生不娶作为对母亲的抗议，多次拒绝母亲的逼婚，但最终却不得不在母亲以死相逼之下黯然完婚。白居易37岁娶杨虞卿从妹为妻，婚后和杨氏夫关系并不坏，但白居易仍然时时想起少年时代的女友湘灵姑娘。当年湘灵姑娘曾送给白居易一双鞋子，白居易一直保存着，多年来，不论在朝在野，走到哪里就带到哪里。元和十年(公元815年)，白居易贬江州司马，在被贬谪的途中，不知是天意怜人，还是造化弄人，竟然让他再次遇到湘灵。此时的湘灵已经40岁了，依然遵诺守身未嫁。经年睽违，年少时九曲柔肠的痴恋和别离顿时历历在目。白居易在《逢旧》中记录了这次邂逅：“我梳白发添新恨，君扫青娥减旧容。应被旁人怪惆怅，少年离别老相逢！”此时他叙说的口吻已近平和，远不如《潜别离》的沉重，但不经意的一个“恨”字，还是泄露了心事。造化怎能如此弄人？明明彼此深爱，偏偏天各一方。少年离别之后，终生郁结成恨。此次分别之后，二人再也无缘相见。他曾四处寻觅她的踪迹，人世的变幻无常还是毫不留情地为他们的故事画下了冷酷的句点。元和元年（806），37岁的白居易在母亲威逼下结婚两个月有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作出千古名篇《长恨歌》。在《长恨歌》里，那个信誓旦旦、海誓山盟的唐玄宗，为了保住自己的帝王之位，眼睁睁地看着自己心爱的杨玉环命丧黄泉。对照诗人自己，为了落个“孝子”的美名，违背了自己的诺言，抛弃了心爱的女人，害得自己钟情的湘灵40岁未嫁守话寡。所以说，诗人满腔悔恨，写下了《长恨歌》，借托唐玄宗和杨玉环的悲剧，抒发自己的悔恨和自责。唐德宗贞元年间，白居易官拜校书郎，由于工作清闲，就经常到外地旅游。一次他应邀到徐州节度使张愔处，张愔大摆宴席招待这位远道而来的著名诗人。酒过三巡菜过五味，按照预定计划，张愔唤出穿着艳丽的关盼盼，为白居易表演舞蹈。后来有人用如下文字描述关盼盼当时的风姿：“盼盼身着红色纱裙，犹仙女翩翩起舞，体态轻盈，忽如轻风吹拂，时隐时现，忽似红玉雕像，静中有动，令人心旷神怡。”关盼盼有缘见到白居易，深以为荣。她觉得白老师虽然那么有名，却平易近人、通情达理。淳厚善良的关盼盼万万没想到，白老师貌似宽厚谦和的外表之下，居然隐藏着一颗狭隘之心，就是这颗狭隘的心将她逼上了绝路。几年之后，徐州节度使张愔去世，家中“豢养”姬妾改嫁的改嫁，自谋职业的自谋职业。关盼盼无处可去，就搬到张愔生前在郊区为她买下的别墅居住。因此地春夏季节燕子成群，整日唧唧啾啾，故称为燕子楼。元和十四年(819年)，一个叫张仲素的人拜望白居易的时候，带去了关盼盼的消息。张仲素取出关盼盼在燕子楼写的三首诗给白居易看：《燕子楼三首》其一：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。”其二：“北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。”其三：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。”关盼盼在诗中以无比沉痛的语气怀念张愔。白居易读罢，不禁感慨万千。回了三首诗给关盼盼。其一：“满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。”其二：“钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”其三：“今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？”白居易觉得不过瘾，又写了一首七言绝句表明立场：“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”也许，这些刻薄之言是白居易酒醉之后的胡言乱语。也许是白居易情绪低落时发的邪火。不管怎么说，他的做法对关盼盼刺激很大。张仲素把白居易回复的四首诗带回燕子楼。之后，关盼盼给白居易回了一首《和白公诗》解释了自己的苦衷：“自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。”本来就身心疲惫的关盼盼萌生死意。她开始绝食，十天后饿死于燕子楼。临终之时，关盼盼给白老师留下两句诗：“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。”到了晚年白居易开始沉湎于女色。唐代官史狎妓，甚至制度化。官吏到职交接班，交割各种档案物资都不足为奇，而且还会交割妓女：前任由于带不走所宠妓女恋恋不舍，引为憾事；后任欣然接受，还感叹没有接收到更好的。而蓄养家伎，早成了盛唐的风俗。岐王每到冬寒手冷，从来都懒得取火，把手伸到漂亮的家伎怀中摩挲取暖，称之为暖手；申王每到冬天风雪苦寒，就让家伎密密地围坐在旁边，以御寒气，称之为妓围；李升大司空有钱，吃饭不用桌子，就让家伎每人托一个盘子团团地站在旁边，称之为肉台盘。说起来，家伎可真够忙的，既要充当侍妾，要充当歌女舞女，又要充当丫环，而且事关社交。家伎的数量、质量、伎艺往往还是主人的地位尊严、经济实力、人品高雅的一种体现。白居易是唐代官员中狎妓最有名的。他蓄养很多妓女，从杭州带着妓女回洛阳，又把人家遣送回去，有来有往，不当一回事。还和元稹交换妓女，相互狎玩。白居易的《追欢偶作》中写道：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”我家里养的家妓，每过三年多，我就嫌她们老了丑了，又换一批年轻的进来，经常换新鲜货色，十年间换了三次了。公然以此自炫。这时的白居易已是风烛残年，而樊素小蛮，不过十八九，年方潋滟。据记载，白居易在晚年蓄养了大量家姬，并未了新奇，在十年内就换了三批。白居易拥有过众多姬妾，从白居易的诗歌看，他至少有过六位姬妾。《小庭亦有月》诗云“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌”。《对酒有怀寄十九郎》诗云“往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝”。其中“桃叶”指结之，“柳枝”指樊素。唐孟棨《本事诗》上明确说，白居易有两位姬妾，姬人樊素善于唱歌，妓人小蛮善于跳舞。白居易的家中姬，樊素与小蛮齐名。托白居易之名，闻名遐迩。有诗云：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。“樊素、蛮子者，能歌善舞。”（《旧唐书·白居易传》）要知道新旧唐书一向以严谨精练闻名，连岑参这样既是堂堂四品的朝廷命官，又是非常知名的边塞诗人，也居然没有立传。樊素和小蛮能在史书中留名，也算是十分难得了。【典故一】白居易对樊素相当喜爱，白居易的诗集中关于樊素的诗也不少比如下面这一首：五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。这是唐文宗开成五年（836年）的春天，此时的白居易满头白发，病躯奄奄，已是六十四岁的老人了。在“人生七十古来稀”的旧时，已经是风烛残年。酒宴散后，正值暮春三月，春尽花残，更添伤感。白居易突然感到莫名的惆怅和寂寞，他又想起了他最心爱的歌姬樊素，然而正像诗中所说的——“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”，樊素和那烂漫春光仿佛一起走远了，留下来的只有满怀的病愁。【典故二】唐孟棨《本事诗·事感》：“白尚书（居易）姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”美姬樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃；小蛮的腰柔弱纤细如同杨柳。老暮中的白居易，已经无力像孩童那样寻逐春风捉柳花了，还是让她们自愿嫁给别人家。这在当时来说，让姬妾遣散，恢复自由，是这一类女子最好的归宿。

2014-05-04 23:54:18 作者:周其运 来源：广东校园文学网 10649 0

时光刻下的历史情：为女人与亲兄弟反目的明君

玄武门之变太子李建成与李元吉结成联盟共同对付李世民，着实很是让人疑惑。被册立为太子的，是家里的长子李建成，老三李元吉是没份的。所以这李元吉，有一千个一万个理由，应该和李世民站在一起，共同对付大哥李建成才对，怎么李元吉站到了大哥的阵营中去？当李世民强行将李元吉的妻子杨氏，抱到了自己的秦王府中时，你马上就知道玄武门兵变的真相了。真相就是——李世民瞄上了弟弟的老婆。事实上，李世民是真心的爱着李元吉的老婆，不止一次的，他心血来潮，要册立杨氏为皇后。唐太宗李世民的后宫中不止一个姓杨的妃子：身份最高的当属杨贵妃，即赵王李福生母。不过杨贵妃墓葬不明，只能据《大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭》上记载的“王，杨贵妃之所生也”推断出这位杨贵妃的封号。但在整个太宗年间，韦贵妃的封号自始至终都没有变过，所以杨氏的贵妃徽号很有可能是死后追封的。不过杨贵妃生前应当也是正一品的妃位，更有可能是仅次于贵妃之下的淑妃，所以死后才能进封为贵妃。其次是杨妃，吴王李恪蜀王李愔生母，同样墓葬不明，甚至不能确认是否陪葬了昭陵，封号也不明确。《旧唐书》只在《李恪传》中提及过一句“恪母，隋炀帝女也”。显然杨妃虽然是隋炀帝的女儿，看似出身高贵，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不曾留下记载。而且因为没有公主封号，杨妃作为公主时很有可能都不曾正式册封过，可见杨妃的生母身份比较低，且并不得宠，只能算是一名普通的后宫。而且众所周知的是，隋炀帝常住洛阳又一向爱外出玩乐，登基后很少住在长安，若这位杨公主真的很受宠的话，理应陪伴在隋炀帝身侧一同远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年至武德二年初入的宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了唐太宗后院的一员。可见这位杨公主虽为帝女，却也并不得隋炀帝的宠爱。而她与唐太宗的结合，不过是李渊为了安抚旧朝人员的一种手段，也就是所谓的政治联姻罢了。再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的。而生育了十三皇子李福的杨贵妃据推测，其生前很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴德妃之子李佑谋反被诛，阴德妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，也是燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以虽然可以肯定杨妃是正一品的妃位，但由于其生卒年不详，也无从推断出这位杨妃确切的封号了。所以更有可能的是，这位杨妃早在武德末年或贞观初年便过世了，而“妃”的称号是死后追封。这样一来，杨妃的具体封号不详、墓葬不明的情况也便很好解释了。唐太宗的后宫中还有一位杨婕妤，是魏王府咨议参军杨恭道的三女儿，杨师道的侄女。杨师道的墓志铭上称：“侄以淑德华宗，怀芳淑掖”，指的就是这位侄女。另外还有一位广为流传的巢王妃杨氏，即巢刺王李元吉的王妃。齐王李元吉的妃子杨氏，本是长安教坊的一个舞妓，她冰雪聪明，眼眸顾盼间摇人心旌。且知书识字，能吟诗做赋，后被李元吉收为妃子，十分受宠。杨氏生得体态风流，性情柔媚，面如出水芙蓉，腰似迎风杨柳，在唐室王妃中最为美艳。杨妃的美貌，任何铁石心肠的人，见了她也要动心，纵是李世民也不例外。玄武门事变之后，李元吉被杀，李世民确立了太子地位。此时杨氏正值青春年华，在京城内举目无亲，太子妃长孙氏念及旧情常邀她叙旧。杨氏为了日后有所依靠，便利用机会接近李世民，终于用女人的温情柔媚降服了唐太宗李世民的心，成了李世民宠爱有加的嫔妃。后来长孙皇后去世，太宗意欲升杨氏为正宫，遭到魏征等重臣的极力反对，太宗只好废弃原有想法，但对杨氏的宠爱却日益加深。据《新、旧唐书》记载，太宗登基后，追封齐王元吉为海陵郡王，并将自己与杨氏生的儿子曹王明过继给齐王当儿子，袭了齐王的爵位。《新唐书》载：“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏征谏曰：‘陛下不可以辰赢自累。’乃止。”史书上对杨氏的记载着墨不多，对这段秘史也很隐讳，她的结局如何，有多种说法，一说老死宫中，一说随儿子去外地赴任，还有说她遭到迫害出家为尼。这些，我们不敢枉加猜测，但她受到李世民的宠幸却是有史可查的。那么唐太宗对原配妻子长孙皇后又是怎样的呢？上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。此诗名曰《春游曲》，诗中人是一位宫妃，在春日桃花红艳盛开之时，她翩翩穿行于桃柳、花丛之中，看蝶听莺。她骄傲地认为，桃花之所以红艳是因为“偷”得了她的“面色”，嫩柳之所以翩然是“学”得了她的“腰身”；她自负地认为，无须说出名姓，世人也晓她是谁，因为她的出众风流已是远播中外，有口皆碑。那么这个宫妃是何人，她到底得到了何等的尊宠才能写出这般张扬的诗句？这位宫妃就是大名鼎鼎的长孙皇后。她是一个贤后，一个著名的贤后，却也因为她的贤名太出众，世人渐渐忘记了她是贤后的同时更是一个幸福的女人，是一个三千宠爱在一身的皇后。一切还是从长孙皇后的离世说起吧。贞观十年六月，长孙皇后病逝，太宗依据爱妻因山为陵的遗言，将其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宫后，太宗做了两件前所未有之事：他在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后——这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。可见在太宗心里，长孙皇后永远是活着的（《唐会要》卷二十.陵议）。他又在宫中建起了层观，终日眺望昭陵，史书是这样记载的：“文德皇后既葬，帝念后不已，即苑中作层观，以望昭陵，引徵同升，徵孰视曰：“臣眊昏，不能见。”帝指示之，徵曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然。”徵曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵，臣固见之。”帝泣，为毁观。“望陵毁观”的故事相信熟悉历史的人都有所耳闻。这个故事既反衬出太宗对长孙皇后刻骨铭心的追恋之情，又反衬出太宗追恋爱妻的行为是违背礼教传统的。在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，太宗如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然了。其实太宗作为封建帝王，对此规则不可能不知，但他还是毫不避讳建层观，望昭陵，还拉着大臣一起来怀念。如果不是用情太深，情难自己，又怎么会明知故犯呢？在魏征的劝讽下，层观最终拆除了。但太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次回诏中，公然向大臣诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”（见《答魏征手诏》）。真可谓“一字一血泪”，看后令人不免唏嘘。也因为对皇后思念不已，唐太宗又做了一件旷古绝今之事——亲自抚养了长孙皇后的幼女晋阳公主和幼子李治。为什么要留他们在身边亲自抚养，《唐会要》中是这样记载的“晋王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗怜之，不令出阁。”这同时可以在《新唐书.晋阳公主传》中的得到复证。太宗亲自抚养幼子幼女的用意已经很明显了——因为爱宠其母，所以亲养其子，并以子思母，借此来慰籍自己苦闷和空虚心灵，不过这种慰籍法，只能是举杯消愁愁更愁，也因为太宗的这种心情，因此在长孙皇后去世后，后宫多年无子嗣，仅得的一子也被过继。唐太宗迷上了隋炀帝的女儿，居然还看上了她的皇后：萧氏是南朝梁明帝的女儿，天保二十年二月十九日卯时出生于后梁国都江陵。当时著名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出八个字的结论：“母仪天下，命带桃花。”萧氏刚满九岁入隋宫，在宫中读书、作文、绘画、弹筝、唱歌、跳舞等。在开皇13年，隋文帝与独孤皇后商议决定，为其儿子杨广和萧氏女完成了婚事。杨广这年是25岁，新娘才刚满13岁。杨广得到如花似玉的萧氏女，千般爱怜，万般情怀，也抱着无穷的希望，因为替他们合婚的人袁天纲曾经私下向杨广透露说：“萧女命中注定要入主中宫，母仪天下。”杨广想，萧氏女既然要母仪天下，那么他这个做丈夫的不就是一朝天子了吗？杨广是个野心勃勃的人，虽然他此时不是太子，但他仍然觉得希望就在前方。隋炀帝后萧妃视为自己命运中的福星，对她珍爱备至。也正是有了萧妃这颗希望之星，原本不曾对王位有妄想的杨广，才开始有计划地与大哥杨勇展开了储位之争。在隋炀帝放纵酒色之际，如狼似虎的萧皇后也在和海山殿的护卫校尉宇文化及共渡鸳鸯。后太原留守李渊攻下长安，宇文化及与兄长宇文智及率兵进入离宫，缢杀了刚满五十岁的隋炀帝杨广。宇文化及又迫不及待地要与萧皇后重叙旧好。萧皇后责备他的恩将仇报，愤怒地要求他为隋炀帝按天子之制举行厚葬。宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成为了宇文化及的偏房。宇文化及被窦建德的将领王薄杀死不久，萧皇后被窦建德接入军中。取得暂时胜利的窦建德又收萧皇后为妾，整天纵情于声色之娱。此时北方突厥人大有直逼中原之势，原远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑义成公主，听到李渊已在长安称帝，又打听到萧皇后的下落，就派使者迎接萧皇后入厥，窦建德不敢与突厥人正面对抗，只好乖乖地把萧皇后及皇族的人交给来使。突厥可汗见到萧皇后的风采，当天夜里蒙古包中春情洋溢，无奈之中，萧氏便由隋天子的皇后又变成了番王的爱妃。老番王死后，由颉利可汗继位，按突厥人的风俗，老番王的妻妾——义成公主与萧皇后姑嫂两人又被新任番玉接手。10年后，也就是唐太宗贞观四年，唐朝派大将李靖打败突厥，要回了萧皇后。这时萧皇后已是48岁的半老徐娘了，而唐太宗李世民才33岁。萧皇后入朝时，李世民见她没有一丝老态，云髻高耸，雾鬓低垂，腰似杨柳，脸似牡丹，美眸流盼，仪态万千，依然吊人口味、诱人心弦，令李世民一见倾心。他顾不得年龄的悬殊，更不在乎外人的说三道四，就这样，唐太宗封萧皇后为昭容，萧皇后又成了大唐天子李世民的爱姬。李世民毕竟是一代明君，他为了避免重蹈隋炀帝的覆辙，勤政廉洁，励精图治，日子过得十分节俭。但是萧皇后来到宫中时，他还是破格举行了一次盛大的宴会来欢迎她，以表达对她的重视和爱意。唐太宗以为这种场面已够豪华了，因此问身旁的萧昭容：“卿以为眼前场面与隋宫相比如何？”其实，眼下这点排场距离隋宫的豪奢情形差得远了！对此，萧昭容只是平静地说道：“陛下乃开基立业的君王，何必要与亡国之君相比呢！”这一句话，说得唐太宗万分惊讶。唐太宗立即明白了她话中的含义，他不仅被她的容貌所深深吸引，也深为她的明晓事理和言语得体而折服，对她愈加敬重和疼爱了。萧皇后在唐宫中度过了18年平静的岁月。

2014-05-04 23:52:52 作者:周其运 来源：广东校园文学网 10639 0

时光刻下的历史情：舜—一个强占民女的无赖

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。那么，真实的情况又是什么样的呢？有一种说法与这两种说法差异很大，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。这说明了一点，尧还没老到无法处理政务的程度，那么为何就早早禅位呢？这是舜篡权夺位的证据之一。《史记》对后来的记载更耐人寻味：舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不要忘记了，在这长达28年时间里，舜早已对政治体系进行了一次大的洗牌，牢牢确定了自己的位置，所以后来让位于朱丹只是一种尽在掌握的骗人小把戏。那么尧的两个女儿娥皇和女英同时嫁给舜又隐藏着什么样的秘密呢？据史料记载：在高雷泽不远的地方，有两条小河，一条南流，名叫沩水；一条北流，名叫汭水，舜就住在这里。那晚他做了个梦，梦见自己抖散了头发，在那里栉沐，但觉两道眉毛也渐渐地长起来，竟长得和头发一样齐，拖在地上。醒来后想到：“人的百体，发居最上，仿佛是国家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位置也不低。现在我梦眉与发齐，不要是天子听了人的荐举，竟来叫我，使我代行天子的职权，和天子一样么？”但终于还是觉得异想天开，是白日做梦，狠狠地打了自己一耳光，披了袯襫到田间去劳作。然而，正在田间劳作的时候，忽见有一辆车子来到田边，车上立着一个官员，方面大耳，正笏垂绅，气象尊严，慢慢地跳下车来。那随从的人，早提起嗓子喊道：“哪一位是虞仲华先生？”舜还没有答应，那官员便不顾脚下的烂泥，忙走过去拱手作礼，连说：“久仰！久仰！”等舜在溪中洗去脚上泥巴，草草地问过舜的生辰八字。那官员的话便直奔主题，说是当今天子尧帝有两个女儿，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，愿一齐嫁给舜为妻。又说道圣天子持躬以俭，齐家以礼，两位女儿秉承庭训，熏陶涵育，性质纯良。更兼婀娜灵秀，仿佛不食人间烟火的仙女一般。意思是要舜非娶不可。这种说法给人一种什么感觉呢？尧害怕自己的女儿嫁不掉似的，还一下子俩一起嫁掉，并且当时舜还只是被推荐，仍未正式进入他的考察阶段，他就如此痛快的果断做出决定，这像一个父亲的作为吗？况且，当时依照他的女儿的条件，完全没有必要把两个女儿同时嫁给一个人吧？鸡蛋不能放在一个篮子的道理谁都懂，何况是亲生女儿，并且父亲是尧，这着实很让人困惑。于是，经过种种推测，一个大家都不愿看到的事实浮出水面，舜并非传说的圣人君子，充其量只是伪君子真小人而已。所以，一度把自己掩藏的很深，待到机会出现，就露出肮脏本性，发动宫廷政变，篡权夺位。同时霸占尧那两个让她垂涎已久的女儿。然后后来的记载就越来越荒诞的近似一塌糊涂了，说舜与娥皇女英非常相爱，出嫁前尧帝嘱咐两个女儿：“大凡为妻为妇之道，总以‘柔顺’二字为最重要。男子气性，刚强的多；女子气性，假使也刚起来，那就不好，夫妇之间不可能事事都能同心协力，遇到这种情况，为妻的总要见机退让。”可是，自相矛盾中，有一件事又把一切出卖了，完婚之后，舜带着两个妻子回见父母，想不到遭到父母的拒绝，而他那后母生的弟弟象见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。娥皇、女英嫁给舜之后，过起了艰苦的生活。象念着两位嫂子的美貌，常乘舜不在家的时候找嫂子闲谈，希望用吊膀子的方法来勾引嫂子，娥皇、女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话。同时，这个同父异母的弟弟还被描述成了一个典型的混蛋，我们想一下，这个混蛋弟弟在父母面前说舜的坏话，可能的直接后果是什么？舜遭到他们的排挤和迫害，可是不要忘了，这又多余了，其实据记载，舜受到的迫害早就开始了：舜的母亲早早去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更没有好日子过了。舜在家中常只能看着后母所生的三个儿女喝饱吃足，他只能枵腹而寝。然而不管后母如何待他，他总是笑脸相迎、谦谦如也。有一年冬天，气候大寒，舜身上还只穿两件单衣，瑟缩不堪，邻里秦老汉实在看不过去，出面干涉，并希望虞家能送舜去读书，但家中却坚持要舜放牛。不敢得罪是一个很微妙的词语，深层次的内容耐人寻味，却鲜活的展示了一个残酷的现实，她们与舜的感情并非想象的那么和谐完美，甚至有故意给舜戴一顶大帽子的感觉，而象着实因此想入非非，加快了陷害舜，想早日把两位漂亮的嫂子据为己有的步伐：通过母亲叫舜去修房子，去疏通井，然后放火烧屋，用泥土封井，妄图把舜烧死，把舜封在井中闷死。每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出来，舜总是不记前嫌。这让人还怀疑舜到底是个什么样地人了：尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。还有大禹的父亲鲧是怎么死的，舜杀死的，所以舜这人手段还是很强硬的。可是史书又画蛇添足的加了一句混帐评价：这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。他弟弟这样都不做任何处置，那些人又坏到哪里去呢？由此证明，只有两种可能：任人唯亲，用感情判断亲疏，如此之人岂能算的明君，还能治理好国家，还指望着能让众人爱戴拥护；还有一点完全是一派胡言，因而自相矛盾，漏洞百出。后面的故事就更加让人有种白日做梦的感觉了：这晚，女英忽然梦到了舜帝，不象个天子模样，坐着一辆瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说，自己已经不在人世，大家不要悲伤，人生在世，总有一日分散的，并说自己在天上是“上理紫微，下镇衡岳。”女英醒来，非常焦灼，惦念舜帝，急急告诉娥皇，娥皇口中虽说“妖梦是不足为凭，只怕你平日挂念极了，做的是心记梦，你放心吧。”但内心也十分焦灼。不久，果然传来了舜死在苍梧山的消息，还带来了舜帝给娥皇、女英的遗嘱：“汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”听到噩耗，觉得一切希望都已不存在了，那么多年的艰苦奋斗，那么多年的恩爱相亲，都一去不复返了。娥皇、女英浑身哆嗦，哭了好几回，身心受着火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲伤，健康也受了损害，眼泪渐渐地哭干了，一滴一滴的鲜血从眼中流出来。这晚浓雾渐渐地把整个君山罩住，天空中闪电一道急过一道，云越积越厚，天空好象要倒扣下来，突然间狂风卷着暴雨呼啸而来，洞庭湖掀起层层巨浪，都似乎要把岳阳城撼倒。娥皇、女英一片至诚的思念、悲痛终于感动了上天，天神将她们流出的眼泪，流出的血泪都一点点收集起来，现在都把它们洒在洞庭湖君山的翠竹上。在这狂风暴雨中，蛾皇与女英突然间头脑是那样地清醒。突然间明白好象舜正在召唤着她们，两人都好好地修饰打扮了一番，就象是迎接远行归来的舜一样，携手投入洞庭湖中。顿时风停雨住，波澜不惊，君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑点点的泪迹，成了二妃对舜帝一片至情的象征。半个月之后，娥皇、女英的尸体浮出水面，当地人怀着敬畏的心情将她们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念她们。至今君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，青翠欲滴，令人暇想不已。如此一说，真的让人遐想不已，原来世上真的有如此心心相印的情感，并且还可以惊天地泣鬼神，不让人遐想都难，于是李淑曾的《斑竹怨》诗写道：二妃昔追帝，南奔湘水间；有泪洒湘竹，至今湘竹斑。云深九疑庙，日落苍梧山；余恨在湘水，滔滔去不还。可是在，真正的历史背后给人的却只有让人不敢想象的内容。

2014-05-04 23:51:43 作者:周其运 来源：广东校园文学网 10645 0

流年

一遍遍想你在心窝，像一只小船在梦畔停泊。走过有你的角度，天地都溢满你的颜色。看着你从身边走过，思绪在岁月里穿梭。流年剪影汇成一首歌，思念悄然绽开花朵。不想只做你生命的匆匆过客，期盼与你共度每一段时刻。

2014-05-04 23:48:54 作者:周其运 来源：广东校园文学网 10649 0

思绪

一轮月在夜空中穿梭，洒落一地惨白色。树叶随着清风婆娑，把一颗心事悄悄诉说。月色如水在风中摇曳，也将思绪紧紧包裹。多少往事中的欢乐，都是因为有你一起走过。旅途中为你欢喜寂寞，化作不眠夜的选择。思念在梦中开出花朵，你就紧紧停驻在心窝。思念在梦中停泊，你就像一首难忘的歌。不想再向远方求索，不想将你错过。你让我如此难以割舍，月色清风中有我心怀的诉说。

2014-05-04 23:48:21 作者:周其运 来源：广东校园文学网 10716 0

守候

看着你含笑的脸庞，仿若一束春花绽放。从此停驻在心房，让人欢喜让人感受。思念的新为你断肠，诉不尽心头的思量。爱的你就在前方，深深凝望着你的目光。我的世界一片炫亮。你的气息就像花开一样芬芳，涟漪层层在心头激荡。想要紧紧陪伴在你身旁，守候你用一生的时光。

2014-05-04 23:47:47 作者:周其运 来源：广东校园文学网 10690 0