个人介绍
程占功（笔名 水之韵 火平利 程为公 ），陕西人，多年任郑州黄河报社记者及黄河报文化版责任编辑。业余从事文学创作，著有长篇小说《万世大禹》、《名将孤女》、《往事》，其中《万世大禹》与我根据自己创作的中篇小说《倪岱传奇》改编的同名电影剧本一起，由国家版权局直属的中国版权保护中心审核后，中国版权保护中心向我颁发了作品登记证书。我还著有中篇小说《奇婉下凡》等，以及大量新闻、散文作品，已发表各类作品一百多万字。另外，我早年创作的33万字的10集电视连续剧《黄河魂》文学剧本被摄制部门选用后，由我与另一人在北京修改加工两个月，摄制完成后，1993年在中央电视台一台、二台播出。获全国报纸副刊专栏年赛奖、河南省专业报撰稿一等奖、编辑一等奖等。
个人作品列表
树枝抽绿，花儿吐香的时节，我来到陕西长安县皇甫村神禾塬上，拜谒了人民作家柳青和夫人马崴的合葬墓。站在墓碑前，我想着柳青独树一帜的创作生涯和他对我国文学事业的杰出贡献，想着马崴为此所作的全部牺牲，禁不住湿润了眼睛。为了探寻他们生前的足迹，我离开墓地，到皇甫村等地采访，许多老伯、大娘和干部群众深情地向我讲述了柳青和马崴的往事。1952年秋季，已蜚声文坛，受到斯大林接见的我国文学新秀柳青，偕同新婚不久的妻子马崴一起到长安县深入生活，并在该县皇甫村安家落户，一住就是14个春秋。柳青曾兼任长安县委副书记；马崴曾任皇甫乡党支部副书记兼文书、王曲区委副书记兼团委书记。柳青曾帮助王家斌（《创业史》主人公梁生宝生活原型）的互助组建立合作社。从开始酝酿到动员群众、组织群众、讨论社章、土地入股、牲口折价、评工记分，以及对每个入社对象的审查，他都参加。经常天不亮就从住地步行3里多路赶到王家斌门前，隔着窗户把他叫起来工作。王家斌告诉我，柳青是著名作家，又是10级高干，对自己要求十分严格。他的长篇小说《创业史》第一部在中国青年出版社出版后，他不仅把该书基本稿费和印数稿费一万余元全部捐献给皇甫村所在的王曲公社做工业基建费，而且为他所在的生产队架电线花去了自己的全部积蓄。他不仅认真生活，而且创作的态度也很严肃认真，有些作品光开头就重写30多遍。他说，作家贡献给人民的作品，既要真实地反映生活，又要对生活有真知灼见。要达到这一步，必须有一个艰苦的过程。正因为如此，他的长篇小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》等作品才受到了广大读者的喜爱。皇甫村的干部、群众都说，柳青做人、做文，堪为一代楷模。马崴在沈阳长大，大学毕业，在西北党校工作时就在报刊上发表文章。同柳青结婚并到皇甫村落户后，一面积极参加农业社的各种活动，一面搞社会调查，为柳青的创作搜集素材、清抄稿件、处理来信、接待来访，逐步成了柳青的得力助手（后来组织上正式决定她为助手）。她比柳青小12岁，但与他志同道合，相爱深沉。原王曲区委书记（后在长安县委农工部工作）孟维刚告诉我，柳青生前曾对他说，马崴忠厚善良，贤慧勤劳，集中国妇女美德于一身，又精明能干，实在难得。柳青不善于接触女同志，马崴就替丈夫在这方面深入生活。为了让柳青塑造好徐改霞这个人物，马崴多次去生活原型家里，一面帮着做活儿，一面了解情况。一次，还在生活原型家里住了一个星期。柳青说，《创业史》凝结着我同马崴两个人的心血，写完4部之后，我将在后记里说明这一点。遗憾的是，连第二部都没写成，马崴与柳青就先后离开了人间。“史无前例”的那场浩劫使柳青受尽摧残。造反派一再威逼马崴，要她跟柳青“划清界限”，揭发问题。马崴不仅没有那么做，还尽最大努力体贴、照顾患难中的柳青。他们家被抄、工资被扣发后，每人每月只有12元生活费。为了给柳青看病买药，补养身体，马崴每顿饭只吃一点咸菜，连口炒菜也舍不得吃。1969年在“九大”召开期间，柳青被宣布为“一小撮最顽固的阶级敌人”之一。对柳青的批斗升级。造反派又逼着马崴与柳青“划清界限”，并给她面前摆了两条路：一条是，尽快揭发、批判柳青，回到“革命队伍”中来；另一条是，如不对柳青“反戈一击”，就准备上批斗场，接受批判。并限时要她答复问题。马崴不愿违背良心保全自己，在“限时”到来的前几个小时，含恨离开了人世。柳青得知马崴先他而去后，禁不住老泪纵横，哭道：“这实在是抽了我的筋哇！”马崴用牺牲自己的宝贵生命表达了对人民作家柳青的忠贞不渝，对“四人帮”一伙倒行逆施的抗议。噩耗传到皇甫村后，干部、群众十分悲痛，洒着眼泪说：“多好的人哇，太可惜了！”直到现在，老年人提起马崴，还忍不住潸然泪下。他们说，马崴心地善良，敬老怜贫，为我们社员排忧解难，常常是“雪里送炭”。社员董士信噙着眼泪说，1962年，他的两个小姑娘都患了黄疸性肝炎，由于无钱治疗，病情不断恶化。马崴知道后，先来他家了解患儿的病情，接着专门赶到城里，用自己的钱买了特效药，送到他家治好了两个孩子的病。董士信的两个女儿提起马崴，总是深情地说，她就像我们的妈妈一样哇！柳青同马崴生前扎根皇甫，与干部、群众相处得亲密无间；他们去世后，就被合葬在当地已故农民墓地附近。他们的精神和品德同巍巍秦岭、滚滚渭水一样，将永存于世间。
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记者应邀到“首届中国秦腔艺术节”访，有机会观摩了陕西、甘肃、青海、新疆、宁夏等省（区）不少代表当时秦腔表演艺术最高水平的专业团体的演出，特别是看了李娟主演的“杨七娘”，激动不已。记者采访了李娟，请她谈谈成功演出杨七娘的感受。她说，爱国主义是文学艺术永恒的主题，在改革开放的今天，它依然是我们高扬的主旋律。《杨七娘》正是表现这个主题的一部大戏，我是基于对这个主题的理解，怀着对巾帼英雄杨七娘的崇敬来塑造这个形象的。她说，杨家将之所以广受历代人民的爱戴，就是由于杨家将具有牺牲自己、成全国家的耿耿丹心。杨七娘既是一个智勇双全的巾帼元帅，又是一位儿女情长的母亲。在国家利益和至爱亲情发生冲突时，杨七娘痛苦但毅然地选择了前者。如何恰如其分地表现杨七娘舍家为国的人格魅力，是塑造好这个人物的关键。李娟在塑造这个形象时，始终把握着这个关键。李娟说，杨七娘这个形象能够塑造成功，与唱时的悲壮激昂，念时的斩钉截铁，做时的干练潇洒，打时的武艺高强密切相关。这使我体会到了“台上一分钟，台下十年功”的艰辛，也感受到了获得赞誉后的成就感。由于李娟在《杨七娘》剧中充满艺术魅力的出色表演，她不仅在“首届中国秦腔艺术节”上获得大奖，而且于2001年11月9日在南宁举行的颁奖晚会上，戴上了中国戏剧最高奖——梅花奖的桂冠。1980年，12岁的李娟考入陕西省戏曲研究院演员训练班，主工刀马旦、正旦。经过8年科班学习，为她的演艺事业打下了坚实的基础。后来，在演员训练班的基础上成立了陕西省戏曲研究院青年实验剧团，李娟随班成为该团的演员。二十多年来李娟刻苦钻研，练就了一身唱念做打的硬功夫，尤其是武功，绝技惊人。在《白蛇传》剧中“盗仙草”一折中，她扮演的白云仙仿佛云中下凡的仙子，飘逸飞腾，跌打翻扑，轻松自如地连踢14杆飞枪，无一失误。多年来，她主演和参演过《盘店》、《放饭》、《隔门贤》、《打路》、《三娘教子》、《周仁回府》、《屠夫状元》、《儿大不由爹》、《借扇》、《留下真情》、《杀嫂》、《四进士》、《迟开的玫瑰》等一大批古典戏和现代戏，塑造了一个又一个光彩照人的艺术形象，并且被誉为戏曲武打功夫中的“西北第一靠”。她获得的省级和国家级奖项不计其数，她曾参加中央电视台举办的戏曲特技展播演出和中央电视台春节戏曲晚会的演出以及中央电视台“心连心”演出活动，并应邀到法国、比利时、荷兰、芬兰、德国、伊朗等不少国家以及香港等地区演出，受到高度赞誉。李娟不仅演技高超，文武双全，而且人格高尚，德艺双馨。在工作中，她努力拼搏，勇攀艺术高峰，并克已奉公，富有团队精神；生活中，她朴实无华，尊老爱幼，有一颗平常善良的心，不仅是一位好文艺工作者，还是一个好媳妇。她的公公、婆婆常年有病，她在繁忙的工作和演出之余，尽力照顾两位老人，深得同事和邻居好评，并被陕西省文化厅、省文联命名为“德艺双馨的优秀演员”。原载《黄河报》（注：在记者采写此文三年后，李娟被评为中国秦腔四大名旦之一）
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程占功引起海内外广泛关注的炎黄二帝巨型塑像工程进展的怎么样？记者采访了炎黄二帝巨塑总策划、郑州黄河游览区原党委书记王仁民先生。1992年初春，为筹拍10集电视连续剧《黄河魂》，该剧总监制、电影表演艺术家王心刚等从北京来到郑州，在去黄河游览区参观时，我作为编剧和大家一同前往，接待我们的王仁民介绍说：“我们将在这里建起一座比美国自由女神像高出8米的炎黄二帝巨型花岗岩塑像，它将成为目前天下最高的雕塑。”“美国自由女神像高98米，炎黄二帝巨塑比它高8米，那么就是106米。如此恢宏伟岸的建筑，怎么才能把它建起来？”我望着这位身材高大，看上去年过花甲，但精神矍铄，目光充满自信的老人，问。“所需建设资金虽然不少，但尽可能不用国家花钱，主要依靠社会各界和海内外炎黄子孙自愿捐助。”“从1992年至今，6年过去了，我一直期待着瞻仰炎黄二帝巨型塑像，可问从游览区归来的游人，都说还未建起。我想知道，工程进展如何？”我在电话里向王老询问。“主体工程已建起60%。这是一个宏大而复杂的系统工程，不可能短期内建起。”王老稍顿接着又道：“世界上不朽的巨型雕塑，都是经过许多年甚至几代人孜孜以求、不懈努力才完成的。如我国四川乐山大佛，整整用了90年时间才建起来。”“那么，炎黄二帝巨型塑像什么时候才能呈现在海内外炎黄子孙面前？”“我74岁了，虽是古稀之人，但我可以肯定地告诉你，在我有生之年，一定会看到这一天。”王老充满自信地说罢，又跟我约定，到他的办公室座谈。相隔6年，映入我眼帘的王老跟当年一样。他在电话上说自己74岁，可我看他一点也没有古稀之人那种苍老感，他精神饱满，思维敏捷，倒像47岁的中年人充满活力。对我的问题，王老热情地一一作答。“王老，我们知道，在郑州黄河游览区兴建炎黄二帝巨塑是您提出来的，并且已引起海内外广泛关注。我想，正像炎黄二帝是号召全世界中华儿女的一面旗帜一样，兴建二帝巨塑工程本身，是不是也需要一面旗帜，或者说需要一个有号召力的组织，以便吸引海内外的资金等力量，促使完成这件流芳千秋的伟业？”“为筹建炎黄二帝巨塑，早在10年前，我就周游各地，到处宣传。除了利用在清华大学、南开大学等高等学府讲学时宣传外，我还在北京拜会了当时任全国人大常委会副委员长的周谷城、朱学范、程思远和中顾委常委肖克以及楚图南、黄华、荣高堂、穆青、贺敬之、魏巍、李准、柯岩、王愿坚、刘开渠、冯基庸、华君武等领导同志和各方面的专家，得到了他们的一致支持。”王老笑了笑说罢，接着又道：“经过努力，1988年12月21日，全国性的炎黄二帝巨塑筹委会在北京成立了。会议通过了筹委会的名称、章程、人选、筹资办法。会上一致推举全国人大常委会副委员长、我国著名历史学家周谷城为会长，中央顾问委员会常委肖克为第一副会长，程思远、倪志福、黄华、荣高棠、李宝光、刘源和我（常务）等15人为副会长，并聘请朱学范、楚图南为名誉会长，穆青等为顾问。兴建炎黄二帝巨塑需要大量资金，筹委会成立后的一项重要工作就是筹集建设资金。我们草拟了一个‘兴建炎黄二帝巨型塑像倡议书’，周谷城以及其他筹委会领导同志和海内外许多著名人士为倡议书题了词。如，薄一波的题词是：‘炎黄雄姿存天地，凝聚四海赤子心。’倡议书在海内外产生了巨大反响，为筹资捐助起了积极的作用。”王老接着讲道：“为了在筹建炎黄二帝巨塑的同时，开展对炎黄文化的学术研究，1991年5月10日，中华炎黄文化研究会在北京人民大会堂成立。李瑞环、薄一波、肖克、程思远、雷洁琼等领导同志以及各界代表500多人出席了大会。会上明确中华炎黄文化研究会第一项任务就是在中国郑州兴建炎黄二帝巨型塑像。会上推举薄一波、李政道为中华炎黄文化研究会名誉会长，周谷城为会长，肖克为执行会长，程思远、魏巍、刘源、吉瑞芝（吉鸿昌女儿）、我（常务）和其他有关同志为副会长，并邀请李约瑟、韩素音等为顾问。中华炎黄文化研究会成立4个月后，1991年9月12日，炎黄二帝巨塑工程在郑州黄河游览区的向阳山下举行了隆重的奠基仪式。李德生、肖克、荣高棠、韩劲草、岳肖峡、秦科才、张世英等国家、省、市领导同志以及新加波、加拿大、日本、澳大利亚等国的海外侨胞的代表和国内各省来宾共一万多人参加了这次盛典。世界各国和地区的华人社团及国内各省、市的贺电、贺信雪片般飞来，共同表达一个心愿：盼望炎黄二帝巨塑早日展现在海内外炎黄子孙面前。1994年9月12日，炎黄二帝巨塑工程正式开工兴建，全国人大常委会副委员长程思远亲临施工现场参加了开工典礼，除了发表热情洋溢的讲话外，并朗读了两天前他特为炎黄二帝巨塑工程正式开工而作的诗歌‘炎黄颂’”。“王老，炎黄二帝巨塑建起后，它将以什么样的格局矗立在黄河岸边？”我又问。“二帝巨型塑像屹立在位于京广黄河铁路大桥西侧300米的向阳山，巨塑高106米，用花岗岩砌成。巨塑内建10个大展厅，展览天象、渔猎、农牧、石器、陶器、冶炼、兵器、科技、民族、文化等方面的内容。巨塑前面是一个15万平方米的广场，广场上建一组群雕，镌刻着上下五千年为中华民族做出贡献的英雄豪杰、科技文化名人的雕像，他们是炎黄二帝的杰出子孙。”王老说罢，接着又介绍道：“黄河游览区的向阳山面临大河，炎黄二帝巨塑建起后雄伟壮观，每天通过京广铁路大桥的几百趟列车上成千上万的国内外旅客即可透过车窗瞻仰地球上1/4人口的祖先；而最主要的还是每年清明节、中秋节，特邀海内外无数炎黄子孙专程前来朝拜二帝巨型塑像，使这儿成为天下华人寻根祭祖的圣地。”“它的社会效益、经济效益将不可估量！”我不由地赞叹道，旋即又说：“从巨塑筹建到工程开工，并已将主体工程完成了60%，不用说，王老您作为总策划和常务组织者，付出了巨大心血，这项事业，毫无疑问是在书写一部英雄般的史诗。”“如果这是英雄史诗，那么这部史诗的作者是所有为巨塑工程做出贡献的炎黄子孙。”王老说。几日后的星期天，王老陪我来到距郑州30公里的黄河游览区参观。时隔6年，故地重游，我感慨不已。我们坐着王老的车上了向阳山，在主体工程完成60%的炎黄二帝巨塑施工现场，深切感受到了这项工程的宏大。极目眺望，宽阔的大河滚滚东去，横跨南北的黄河铁桥上不时有一列火车鸣笛而过……原载1998年5月2日《黄河报》（作者注：炎黄二帝巨塑如今已经建成）
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一九三九年以前，庆阳县由国民党统治。国民党县政府的苛捐杂税和地主阶级的残酷剥削，使广大贫苦农民受尽了熬煎。三八五旅到庆阳后，深入群众，访贫问苦，采取了多种措施救济和照顾生活贫困的群众，并且同地主交涉，向他们买地，把地买到后，就分给农民种。与此同时，部队号召老百姓抗捐抗税，反对高利贷剥削，要地主减租减息，缓和同农民的矛盾。老百姓在三八五旅的宣传教育下，再也不逆来顺受、任人宰割了。他们纷纷起来利用多种形式，抗捐抗税，抗粮抗款，坚决反对高利贷剥削，同敌人展开了激烈的斗争。一九三八年后季，国民党庆阳县政府加紧征粮派款，拼命向广大群众敲诈勒索。他们名义上筹集军饷，实际上除了贪官污吏装腰包外，所谓军饷，也只给国民党军队发，根本不给八路军。三八五旅掌握到这些情况，就让旅部的民运科通知四乡的群众组织，发动大家坚决抵制。当时的高营乡团支部书记就动员乡里的老百姓同土桥、赤城等乡村的贫苦农民共一千多人联合起来，带着木杈、连枷等农具，进城向国民党县政府示威抗议。县政府的那班人闻讯后，吓得慌了手脚。县长跑到南城门，对站岗的八路军哨兵说，千万不可把些野民放进城里，要不，就是破坏国共合作，破坏抗日。哨兵请示旅部，王维舟旅长决定让这些群众都进来。国民党县长见如此，吓得抱头鼠窜，躲了起来。一千多人进了城，天色已晚，大伙走了一天路，又饥又渴。三八五旅民运科的同志给大家安排了住宿，王维舟旅长还专门派人送来粮食，叫大家造饭吃。第二天，一千多农民兄弟把所带的农具拿上，来到国民党县政府。县长早已向西峰镇逃跑，农民兄弟找到其他人员，对国民党县政府不管群众死活，巧立名目，敲诈勒索，提出严重抗议。然后，农民们指着带来的农具，对他们说：“要钱要粮都没有，若要这些农具，都拿去吧！”农民兄弟所以拿着这些农具，一是让那些贪官污吏看到这些东西想想粮食的来之不易，二是用来做武器。最后，农民兄弟提出了反对苛捐杂税，反对高利贷剥削，实行减租减息的具体条件。国民党县政府人员在觉醒了的人民面前无可奈何，只好答应了农民兄弟提出的全部条件。一千多农民兄弟这次对国民党县政府示威抗议取得的胜利，无疑对全县人民是一个鼓舞，同时也使那些贪官污吏和土豪劣绅，再也不敢藐视“野民”了。
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