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这家伙很懒，什么都没留下
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07级汉语言文学三班江春燕第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南农业大学绿窗文学社推荐充满青春气息的脸庞却是毫无生气，眼中流转的不是流动的灵气，只是毫无焦距地望着镜中的脸。“已经是第四个星期了！”丹丹在心中暗暗叹了一口气，她乘着暑假随亲戚来到这个工厂当女工，日复一日的生活慢慢地磨着她的话，她的力，她的心。慢慢地，她随着宿舍的女工们走着，机械地重复每日的生活，重复着每日的工作。虽然天还很早，但夏日的阳光已经无处不在，是淡淡的，暖暖的，此时的阳光是多么舒适，但匆匆的脚步只是闪避着，希望不会迟到。因为迟到，意味着要被扣钱。丹丹来到她工作的车间，门口已经开了，她随意找了个空的位置，就坐了下来，那是一间不大的车间，门口右边便是主管的桌子。再向前有一个架子，工人们的水壶便摆在那里，正对着那长长的转动的工作带，前面有一台很大的风扇，但能吹到的只有前面的位置，工作带两边散布着椅子，顺着望下去，最后那里堆积着货物，一个架子上还堆着各种工具和各类的钉子、螺丝、标签，那些用胶布粘好的空箱子到处都是。人慢慢地多起来了，此起彼伏的聊天声打破了沉默的寂静。“小鬼，今晚又去上网吧！”“我都快困死了，昨晚上网上到早上两点多，实在受不了。如果今晚又加班到十一点，就别想去了！”说完，被称作“小鬼”的女孩就趴在桌子上，直接闭上眼补眠了。“喂，丹丹，我昨晚在溜冰场看到你了！”响亮的声音响起，阿梅已经来到她的面前。前不久才染成红色的头发已经显得粗糙，穿着牛仔裤和高跟鞋的阿梅有着与年龄不符的成熟，但同时她也是直率、豪爽的，使她成了丹丹在这里的朋友。“嗯，昨晚跟亲戚去看看，图个新鲜。”……每个人的工作都不是固定的，有时焊线，有时装螺丝，有时装配件，有时贴标签，有时打包装……即使你完成了手头的工作，也会被安排去帮别人或做新的任务。而这一切，是一个年轻的女孩子所掌握的，也就是这个车间的“头”，被称作“拉长”。简单而冗长的工作带来的空虚感、无奈感、后悔、懊恼，每天都冲击着丹丹的心。人总是要活下去的，生活总是要继续的。打包装的大叔是穿着工作服，一条中裤，赤着脚走来走去，平时就只有他和另一位三十多岁的阿姨在后面接“流”下来的货物。大叔需要封箱、推车、搬货物，他已经五十多了，因为人手不够，听说他们经常不能按时将货物装好。终于，在上完早班后，拉长就要求大叔和阿姨留下来“连班”。但丹丹下午来上班时，就看到拉长和大叔在主管面前吵了起来。原来大叔下班后就走了，拉长来了，两个便在主管那里吵了起来，他们互相指责对方。最终大叔还是留了下来，回到自己的位置，依然是封箱、搬货、推车。生活的重担让他不得不屈服，磨掉了他的棱角，磨掉了他的傲气，他只能没有选择地留在这里。这就是生活，这就是社会！只能让自己更强，才能生存下来。多少年后，或许丹丹也会变成另一位“大叔”，生活就是这样现实，谁知道呢？在丹丹心中，只是单纯地希望平安地在厂里打工，只是单纯地希望能减轻家里的负担。但现实永远也不可能放过她，让她直面它，因为它是残酷的。忙碌的赶工，使每个人都埋首在自己的工作，整个车间里充满了“嗡嗡嗡”的机器声，弥漫着一股沉闷，令人窒息的气氛。“丹丹，能不能借你的手机给我打个电话？”一个小小的声音从前面传来。丹丹抬起头，原来是他。他是三天前刚来的一个男孩子，皮肤很白，长得很好看，弯弯的眉，挺拔的鼻子，嘴唇比女孩子的更红更薄，就像一个可爱的邻家小弟弟。丹丹看了一下自己的手机。由于第一次离开家打工，家里人为她买了这台手机，好方便联系。丹丹害怕手机放在宿舍会被人偷，所以平时上班总会带着它。男孩看到丹丹没有回应，脸色焦急道：“我真的有急事要打个电话，求求你，我会付你话费的！”最后丹丹将手机递给了他，男孩立刻伸手拿过手机，转身拨了几个数字，然后把手机放在耳边向前走了几步。令人震惊的事发生了，他突然向门口冲出去，就那样消失了。丹丹稍愣了一下就反应过来了，她大声喊起来：“他偷了我的手机！”她立刻跑出去，所有人都被吓到了。手机没有追回来，留在保安室的只有那个男孩的身份证复印件，但那上面的地址据说也是假的。丹丹只能去警察局报警，那天晚上，她整整哭了一夜。在距离开学还有两周的时候，丹丹辞工了。但她没有回家，而是直接回到学校。光灿灿的阳光，青翠繁密的大树，都在昭示着夏天还没有结束。当她提着行李回到学校时，仿佛做了一个梦，梦中有阿梅、拉长、大叔、男孩……这个夏天似乎是灰沉沉的。
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华南农业大学绿窗文学社荐稿文/信息学院芽①塞萨尔·奥古斯托·费利佩·萨帕塔(CésarAugustoFelipeZapata)抬起头，望了望面前的的的喀喀湖。事实上萨帕塔并不叫萨帕塔，他有一个印第安名字，一个货真价实的印第安名字。就像他现在看到的在的的喀喀湖上划着木筏----乌鲁人称为淘淘拉(Scirpustotora)----打渔的乌鲁人一样，都曾经有一个货真价实的印第安名字。但是萨帕塔已经想不起来他的印第安名字了。隐约记得他小时候似乎跟部族里的小孩们去捕鱼，赢得了一个海马屠戮者的名字。在一个远离海洋的山上有这么个名字确实很奇怪，但是的的喀喀湖就是这么奇怪----名字很奇怪，里面的东西也很奇怪。这样的一个淡水湖居然有海马在里面。但是萨帕塔不觉得奇怪，因为他在湖里用香蒲草和芦苇捆扎起来的浮动小岛上住了82年。从他出生的时候起，他就知道，并且坚定地认为，所有的湖里，都有海马。突然他想唱歌。部落里比他更老的人都已经死去，而年轻的印第安人们去了库斯科。或者翻过更高的山，去了更远的纳斯卡，带回来了发动机。装在小船上，发出噗噗噗的声音，还有臭味。他们用西班牙语高喊着打渔的号子。可是，没人陪他唱歌，没人听他唱歌，没人听得懂他唱的歌。他也不在意，回头看了看部落里的人们，便唱了起来。部落里的人们都已经习惯。每个早晨，如果天气好的话，萨帕塔就会站在湖边唱歌。部落里有些比较老的人，可能会听懂某个简单的句子。比如一网下去哟嘿，鱼儿一群群嘿，但是更多的就听不懂了。听多了，他们也就习以为常，就像早上听到妇女们起来准备早饭时候锅铲的声音。而即使有一天，萨帕塔死了，听不到他唱歌了，他们大抵也会很淡然地坐在桌子边，眼睛有点犯困，等着早餐端上来，吃完，好去打鱼，喊着西班牙语的号子。对着的的喀喀湖和远处的双科乌马山，他就唱了起来。萨帕塔的声音不好听，衰老摧残了他的声带，让他的声音显得更加嘶哑。他唱的歌似乎是他爷爷教给他的，似乎又不是。一个80多岁的老人，哪能记得这么多事；这么多，已经没人在意的事。他也不会在意他所唱的乌鲁语现在整个安第斯山，整个南美，整个世界，都只有他一个人懂了。他甚至连南美和世界这个概念都搞不清楚，他所能理解的最大的空间，就是安第斯山。他以为的的喀喀湖就是世界的中心，他以为远处的双科乌马山就是擎天的柱梁。这时候，塞林达·埃菲赫尼亚·马卡(CelindaEfigeniaMarca)赶着他的羊来到了的的喀喀湖畔。马卡是玻利维亚人，但是事实上他对这个国家的存在与否毫无兴趣。他只对他的羊感兴趣，他喜欢看着他的羊在湖边低头啃着酢浆草。马卡是去过拉巴斯的。拉巴斯离双科乌马山和的的喀喀湖只有几百公里。马卡的七个儿子，除了一个在双科乌马山上挖球茎的时候失踪了之外，其他的六个都在拉巴斯干活。他们在建筑工地上，或者在垃圾场，或者在贫民窟。马卡的大儿子过得比较好，他跟了一个贩卖妇女的老大。上次还从穆里略广场那边带回一个妓女，给马卡见过之后，说是要结婚，便又回拉巴斯去了。马卡的部族里，。年轻人都已经去了拉巴斯。只剩下几个苍老或者即将苍老的妇女，每天侍弄着三两头羊，念叨着她们杳无音讯的丈夫或者儿子，用西班牙语念叨。偶尔，还会蹦出几个平切语的词根。马卡不懂西班牙语，所以他跟部族里的女人们基本没有交流。每天就起来带着他仅有的四头羊，到村外，或者更远一点的地方喂养。看它们吃酢浆草，他自己就会躺在一个温暖的地方，等绵软的阳光，懒洋洋地,刺穿心脏。十二天前的早晨，有很好的阳光。马卡赶着羊出了村，一直往西北走；走着走着，他有了走下去的欲望。于是他没有躺下，一直赶着四头羊，往西北走，往西北走，往西北走。所幸现在是晚春，安第斯山上没有那么多的暴风雪。而马卡这几晚也遇上了难得的晴空。晚上马卡就聚拢他仅有的四头羊，把自己围在中间，抱着一头，沉沉睡去；第二天醒来接着走。渴了便喝一点德萨瓜德罗河(Desaguaderoriver)的水，饿了便在草丛中寻找一些浆果。一个六十几岁的印第安人，若果在3800米左右的安第斯山上饿死，在过去是断然会被部族里耻笑的。当然现在不会了，因为已经没人在意，也就没人耻笑了十二天后，马卡沿着德萨瓜德罗河，来到了的的喀喀湖畔。他的四只羊仿佛没有感觉到空间的变化。或许对它们来说，村落外面的酢浆草和的的喀喀湖畔的酢浆草并无区别。这才是问题的关键所在。萨帕塔开始并没有注意到马卡的到来。的的喀喀湖已经开发为旅游区，像萨帕塔这样的乌鲁人，在某种程度上已经成为景点的一部分。打个残忍点的比方:一个被关在笼子里的滇金丝猴突然看见笼外如织的人群中出现了一个肯尼亚人，这只滇金丝猴断然不会有任何太过意外的表情的。萨帕塔就在那里自顾自地唱着歌，唱所有他能够记得的歌。比如他的曾曾曾祖父在湖里打起一条两米长的鲇鱼；比如天上的雷神曾经迁怒于双科乌马山，把附近的一切烧成了灰烬；比如他们的祖先是怎样挖开这个宽广的的的喀喀湖，泽被后世。马卡吆喝着他的羊，走到萨帕塔身边，躺了下来。看上去他已经累坏了，再也走不动了。他觉得萨帕塔这个人很有趣，出于礼貌，他想称赞一下萨帕塔的歌声。说出几个音节后他突然发现他说的是平切语，这个唱歌的男人应该听不懂。他又无趣地摇摇头，仰躺在一大片酢浆草上面。萨帕塔也发现了马卡与其他游人不同，毕竟一个正常的游人不会穿着破烂的部族衣物赶着四只羊徒步过来的的喀喀湖朝圣。游人们都是坐飞机去拉巴斯再转搭舒服的大巴，衣着整洁体面地过来的的喀喀湖；好奇地看每一个地方，在湖里大惊小怪地碰一碰湖水，便又回去了。萨帕塔再回头看了看马卡。马卡半眯着眼，躺在那里，一动不动，仿佛在倾听甚至享受萨帕塔的歌声。萨帕塔便更加卖力地唱了起来，仿佛要将他82年积蓄的歌声全部唱完。唱着唱着，他忽然想起了70年前的一个夜晚，他偷偷离开家，划着家里的淘淘拉，朝远处的月亮岛划过去。那时候他的父亲和祖父还健在，他们曾经指着远处依稀的景象，给他讲过太阳岛和月亮岛的故事。当他终于到达月亮岛的时候，岛上的宫殿差点让他目眩地倒在地上。那并非是霸道而蛮不讲理的耀眼，而是清灵的月光宛如天界的使者，寂静而让人敬畏地倾泻在宫殿和金字塔上面。萨帕塔不小心踢到了一个小石像，清脆的声音惊起一只黑暗中的鸟。那只鸟盘旋，最后落在金字塔的顶上。月亮在它的背后，仿佛至高无上的神灵。萨帕塔慢慢坐了下来，靠着玉米神的雕像，轻轻唱起了歌；一首他从未听过，也没有人教过他，但是他忽然就会唱了的歌。后来的七十年里，他再也没有唱过那首歌。今天不知道为什么，他突然想起来了，便开始唱了。他站在湖边，眼睛仿佛突然看到了神圣的光芒。声音一下子高亢起来，仿佛要穿透远处的薄雾，穿透双科乌马山的旗云，一直到达天界。萨帕塔相信，他的父亲在那里，他的祖父在那里，他死去的族人们都在那里，他们会跟他一起唱歌，唱乌鲁语的歌。马卡当然听不懂萨帕塔在唱什么。他只是眯着眼躺在那里，连睁开眼睛的力气都没有。他伸手在身边摸了摸，拔了一些酢浆草，把根折掉，放进嘴里嚼着。味道不是很苦，但是带些酸味，这勾起了他的食欲，让他觉得更饿了。他嚼了一会，吞进去一点，其他的又吐了出来。但是萨帕塔的歌让他想起了某些东西。很小的时候有一次他放羊，迷路了。至于是多少年前，他已经不记得，平切人没有纪年的习惯。他就朝着自己认为的家的方向一直走下去。不知道折了多少棵小树，踩踏了多少棵野花，好像还听到过美洲虎的叫声，都不重要。他一直走下去，想回家。但是那天，他还是没有回到家。那天的马卡，站在一个巨大的门下面，任凭他的羊在灌木丛中走散不见。那是一个马卡从未见过的，用一块巨大的石头雕成的门，上面刻着许多人。仿佛是马卡自己，抑或是马卡的父亲，或者他那个放羊掉下山坡死去的母亲。周围环绕着太阳纹，表情安详。那天下午马卡就在他从未见过的神迹般的地方里面游走。他抚摸每一个石柱和每一个石像，他在雨神维提科恰的面前虔诚地跪下，亲吻它的脚趾。他站在太阳门底下，看太阳从远处慢慢下沉。到最后仿佛所有的光都被天神收回，然后夜晚便像美洲虎张大的嘴巴一样席卷而来。四处没有可以躲藏的地方，马卡想了想就趴在石台中间睡着了。趴在那个足有两个足球场那么大的石台中间，孤零零地睡着了。那晚他梦见了蒂亚瓦拉科帝国，梦见了他的祖先围在他的身边，祭祀至高无上的太阳神。马卡突然想跟萨帕塔说些什么东西，说他见过的美洲虎，说他见过最大的树，说他们家曾经有过四十二头白色和灰色的羊，说他的爸爸曾经去过双科乌马山----一个人，还在上面过了一夜----因此赢回了他妈妈。萨帕塔也想说点什么东西，比如他捕过的海马们，比如他喜欢过的那个女孩，他忘记了所有人的名字，连自己的名字都忘记了。但是他还记得那个女孩----德丽卡娅·朗月之湖。马卡还是没有睁开眼睛，他已经完全没有力气。即使他的羊儿都还在，还在他身边，悠闲地啃着酢浆草。但是他已经没有力气赶回去。于是他就这样闭着眼睛，开始絮絮叨叨地说。他知道萨帕塔听不懂，甚至也不一定在听。但是他想说。他说起那只美洲虎，那只美洲虎并没有吃掉他和他的羊们，而是绕着他们打转，盘在他们身边，赶走其他的美洲虎。直到天亮，直到他的族人找到他和他的羊。说起那只雉鸟，它仿佛把森林里的彩虹剪下来一般，挂在身上，鸣叫千回百转。说起他的三儿子，他很听话，没有像其他儿子那样去拉巴斯，但是他在双科乌马山离一个很大的球茎不远的地方，滚下了山坡。他说起拉巴斯，他的儿子们给他讲过，但是他一直无法想象那是什么地方。他只知道那里的房子就像双科乌马山那么高，那里的人们，都不放羊。所以他很想不清楚，那些人们不放羊，那他们哪来羊毛做衣服，哪来的肉吃。萨帕塔听到马卡在说话，但是他听不懂。而听不懂也没关系，萨帕塔继续唱歌。唱那首在月亮岛上轻声高唱的歌，唱那首曾经唱给朗月之湖的歌。他唱的时候偷偷地拉住她的手，她没有挣扎，只是顺从地低下头。他送了一串用最难找到的鱼骨串成的手链给她，她每天都带着，偶尔还会把手链握在手里，害羞地笑。他唱每首他记得的歌，渔季到来时候的歌，拉网时候的歌，与别的部族开战时候的歌，祭祀雨神和太阳神的歌，送别他的亲人上去天界时候的歌----这首歌是欢快的，他唱得眉头上扬。马卡听着萨帕塔的歌，继续说啊说，声音慢慢低下去，越来越低，最后终于没有声音了。嘴里的酢浆草也停下来，没有再嚼。眼睛还是那样眯着，阳光照在他的脸上，仿佛在自家的茅草屋前的空地睡着了一样。萨帕塔完全忘记了身边躺着的人，越唱越高亢。他仿佛看见了他年轻的时候，划着村里最大的淘淘拉。带领村里的小伙子们，用鱼叉扎了一条很大的鲇鱼；那是他父亲之后，村里猎到的最大的鱼。就在这时候，湖中间有一条鳟鱼跳了起来，鳞片闪闪发光。萨帕塔毫不犹豫地就跳了下去，他甚至忘记了他没有带鱼叉。如果你当时在场，你就会看到萨帕塔慢慢沉下去。他枯槁的手臂已经扬不起水波，他微张的嘴唇已经唱不出那些歌。那就这样慢慢地沉下去，再也不会唱那些乌鲁语的歌。而马卡躺在草地上，羊群在他旁边吃着草，眼睛眯着，。大约也会这样一直眯下去。他的嘴巴紧闭，仿佛害怕泄露了世界上只有他懂得的平切语。这时候，阳光渐渐猛烈。来自阿根廷的、中国的、西班牙的(他们中的很多人还把这里当成他们的领地)、印度的、美国的、南非的，各个地方的游人开始多起来。他们说着不同的语言，饶有趣味地观赏着岸边的酢浆草和几只白色的羊。当然他们更感兴趣的还是湖上的乌鲁族青年们，这群健硕的青年光着上身，划着淘淘拉。撒网、收网、撒网、收网，健硕的胸膛上汗水映照出太阳的光芒。见到有人观看，他们便更卖力地喊起号子，捕鱼的号子、撒网的号子、拉网的号子。他们喊得越卖力，今晚收到的钱大约就会越多。想到这里，他们就喊得更卖力了。他们就一直这样喊着号子，用西班牙语。
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华南农业大学绿窗文学社荐稿文/冯振伟做了这样一个梦。“你脑袋里寄生了一种叫新奥尔良烤翅的怪虫。”这句话，史生老死都接受不了。他抱着头，久久呆坐在生锈的病床上，几次用力戳自己的脸。他宁愿相信这是发梦或者医生儿戏把感冒头痛误诊，都不啃下这句鸟话。史生是个刚刚起步的作家，人生几十年来经历过的人、动物和事，已经变质成对于他，甚至对于一个作家来说最重要的东西——记忆。这几年他潜心写作，正将记忆付诸笔端。无奈前几天头开始发痒。起初以为这只是没灵感的衍生反应，搔搔就算了。但后来实在不行，痒是从头盖里面发出的。更奇异的是左腿开始渐渐变僵，右腿也有变麻迟钝的现象。发现这个不妥，史生去了当时号称全省最好的，医术与外国接了轨的一间医院求医。对于一个任人鱼肉的病人来说，鸟话，一旦出于医生之口，往往都是真理。“这虫中国还未出现过，只在美国新奥尔良有过类似病例。目前外国医学界正对这病全力研究。”负责史生的医生说。“那有救吗？”史生问。“目前还不清楚，但我们会全力以赴。”说完。全力以赴，这个词，出自医生的口里是最不踏实的，它的出现，常常暗示没有希望。想到这个，史生不禁唏嘘，感叹生命的脆弱。原来今天医生说的所谓高级安全隔离状态就是这个只有一张床的潮湿房间，除了蚊子就感觉不到其他生命。隔离，看不见自己的妻儿，加上治了几天头痒更是如初，使到史生身心俱痛。但他似乎始没有放弃写作。他用打点滴的时间眼望天花思考人生，晚上做完脑扫描后在病床上写下来。他决定把这些痛苦集结成书，叫《病隙随笔》。“我发觉自己的右手不太好使了，医生，头痒也没停。”史生说。“史先生，我们刚从外国得到研究的部分结果，这虫会啃噬人脑的运动神经。我们应该尊重病人的知情权，所以如实告诉你。”原来目前四肢的失灵，都是脑虫作怪。“但这虫经美国权威研究发现，它只喜欢啃噬人运动神经系统，不会波及它脑部分。啃噬完就会自动死去，所以您最多只是瘫痪，思考和智力应该没问题。”史生被隔离一个星期了，没机会与亲朋好友联络。他之前向医生提过要跟妻子通电话，但被拒绝了，理由是，暂时没有研究表明新奥尔良烤翅虫不会在人通电话时通过讲话者耳朵和话筒爬到接听者的脑袋。没办法，史生作为我国首例的新奥尔良烤翅虫寄生病病人接受重点看着治疗是理所当然的，他不知道外界已经把这事炒得沸沸扬扬，全部国内医学权威都关注他……这个病。无论外面怎样热闹，在史生眼前的都是一如既往阴暗潮湿的隔离房，来来往往的白色衣服。唯一说得上能与外面沟通的就是一扇窗。史生借小窗排遣孤独，看来这成为了他灵感和动力的来源。看几眼窗，就写下几句。与此同时，他手脚，身体，越来越生锈了。“我们正努力用研制的新药抑制这虫的活动。”医生说完，旁边的护士帮忙换点滴瓶。“那怎么我还是下不了床，有时连字也写不了？”史生昏昏沉沉的。“放心吧史先生，我们的研究与给你的治疗正与时俱进，我们相信，保持这样的治疗进度，怪虫很快就会停止活动继而死亡，您躯体的活动能力将不会继续恶化的。”史生双手已经钝得像是别人的，想提笔写几个字首先要用左手提起右手，提起左手又首先要用右手托，这是个多么完美的矛盾。史生将发现的矛盾存在脑海里。它始终相信，新奥尔良烤翅虫只会破坏他的活动能力，对思想不会有丝毫影响。并且安慰自己，哪怕全身瘫痪，只要有记忆，有思想，都会是一个完整的人，比行尸走肉要高尚得多。所以他依然努力思考，把这次苦难当作自己灵魂的考验。那天，史生从医生口中得知研究有了新进展。同时，面临两个选择。一是利用新开发的脑电波切割分离器将脑虫完全从脑里取出。二是继续现在的治疗方法，用药抑制脑虫活动。如果将虫取出，你会完全摆脱脑虫的折磨，躯体的活动也会自然的慢慢恢复。但是这个方法有副作用，会使你的记忆全部丢失。这是分离器的本能——消灭记忆细胞。但是你也可以继续接受现在的治疗，用药抑制脑虫活动，记住，只是抑制，长时间下去你的运动脑神经依然会被破坏。要活动，还是要思想，这是个问题。医生临走俯身对躺下的史生说：“记住，把虫取出来用作研究，探讨研制这病的疫苗，防止更多生命得病，这是大家的梦想，我想先生你，也能够理解。希望尽早听到你的答复，呵呵。”听完这番冠冕堂皇的话，史生脸上并没有出现应该出现的愉悦的神色，反而尽显木讷，被抽空似的，眼睛向着天花。他似乎在绝望什么。即使那扇窗也不能动弹他的状态。很显然，史生心中已经有了答复，保存记忆和思想，哪怕记忆有时比新奥尔良烤翅怪虫更加让人难受。另一点，他已经对这医院彻底失去信心，用恨之入骨的眼神扫视这阴凉的病房，现在没有东西比这间只会搭理病人躯体的医院更加值得鄙视。宁愿瘫痪也不愿意给这个医疗体制贡献点什么，就这样。史生看着窗户，坚定了明天的答复。我醒了睁开眼睛，回味刚刚模糊的梦境。在里面我只见到史生在家人的陪伴下出了院，这应该是几个月后。奇怪的是，史生是直立行走离开医院的，而且看见家人也没有些许表情，难道他真的以失忆换取了身体健全？这和他先前的态度无疑是相悖的。我趁着半睡再次合眼去续这个梦，寻找原因。我重新回到史生正在绝望看窗的时候的病房，发现，顺着他的视线，在这风尘已久的窗台上突然出现一只猫。我明白了原因。
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华南农业大学绿窗文学社荐稿文/07级工程学院通信工程吴艳芬已经两天过去了，他始终没有给她打过电话或者发过短信。这两天，雨，下得断断续续，宿舍内潮湿而局促，打湿了本已低落的心情，她翻翻《信号与系统》，实在看不下去了，总觉得少了点什么。透过窗望着外面任雨滴打击着的绿叶，不禁陷入沉思。想起那天，她自责起来，其实自己早已经不生气了，那天一句话也没说就气愤地离开，狠狠地抛给他一个背影，想想，自己总是那样容易冲动，从来就不会冷静地思考，他不也是为我好吗？她望向远处，眼睛闪出光芒，她拨通了他的号码，电话那头却传来“对不起，你所拨打的电话暂时无人接听”。或许他出去了，她这样想着，不经意间看到了手机上的照片，还记得那天她为他做了一个马蹄荷包蛋，他激动地说：这是我吃过最特别的荷包蛋。她喜欢甜酸蛋，他爱吃马蹄荷包蛋。他说，甜酸蛋在油中煎炸，上下翻滚，像你，激情四溢；马蹄荷包蛋，清淡的蛋，甜甜的马蹄颗粒，吃多也不会腻。她轻轻吸了一口气，露出了甜蜜的微笑。第二天，她向宿管阿姨借用平底锅，阿姨了解情况后说，你这丫头，他要知道自己幸福才行。阿姨一定支持你，呵呵！她轻轻地把敲开的鸡蛋倒进锅中，蛋黄在喷香的花生油中呖呖作响。小心翻转，再翻转，已可见到蛋黄泛着金黄的颜色，马蹄颗粒与蛋黄相融合。她从来没有像现在这样认真观察过煎蛋的过程，原来鸡蛋要慢慢煎煮，要有耐心，才会煎得漂亮，才会显得金黄而不焦。平静而淡定，更是煎蛋中需要的心态。她小心地把蛋放在已经打好饭的心形饭盒里，并轻轻地盖上盖子，然后轻松地哼起那首他作的《我们的歌》，奔向五山.....紫荆桥上，他骑着单车，车篮子里放着一个一次性饭盒。在经过凹凸的路面时，他不时看看饭盒，生怕弄坏了什么。这两天都没有给她电话，回家时又忘记带手机了，昨天她打来的电话，我没接到，她还好吗？那天我不该就那样骂她，好想尽快见到她。这样想着，他也加快了速度。她走进那栋宿舍楼，开始登记。他拿出了手机。她敲响他宿舍的门，手紧紧地握了握饭盒。他拨通了她的电话，望了望手中的饭盒。“能下来吗？我在你宿舍楼下。”“我到你宿舍找你了，你不在。”她有点激动。淡红的紫荆花开满枝头，仿佛每一朵都是美好的象征。一瓣花瓣轻轻地飘落在心形饭盒上。他从车篮子里拿起饭盒，带着歉意说，我，在芷园饭堂给你买了一份甜酸蛋，你喜欢的。她把手中的饭盒递到他面前。我给你做了马蹄荷包蛋，你喜欢的。她脸上泛着红晕。他，她，相视而笑，顷刻间，一切的矛盾，皆化解为沉淀在两种鸡蛋里的爱。
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